🔹 #گزارش درس غرب شناسی 🔹استاد سیدمجتبی امین جواهری 🔹جلسه پنجم 🔹1404/6/17 ✍️ تنظیم از: حیدر کریمی ♦️شکل گیری تمدن ها تمدن‌ها تقریباً در دو قسمت بوده بین النهرین و خاور دور. اما از سرخ پوست‌های آمریکا چیزی به ما نرسیده. شروع تمدن‌ها از مشرق زمین بوده ن‌های مهم مثل مصر و بین النهرین و ایران باستان از تمدن‌های مهم اولیه بوده‌اند بسیاری از وسایل مانند کشاورزی و بازرگانی اهلی کردن حیوانات ساختن ارابه و سکه زدن و سند نوشتن پیشه‌ها و صنایع و قانونگذاری و حکمرانی و ریاضیات و پزشکی و استعمال مسهل و زهکشی زمین و هندسه و نجوم و تقویم و ساعت و منطق البروج و الفبا و خط نویسی و کاغذ و کتاب خانه و کتاب و مدرسه و ادبیات و موسیقی و حجاری و معماری سفال لعاب‌دار و اسباب‌های تجملی و یکتاپرستی و تکانی آرایه‌ها و جواهرات در تمدن‌های مشرق زمین پیدا شده‌اند ممکن است قبل از حضرت آدم نیز موجوداتی روی زمین مانند انسان‌ها بوده باشند سوال آیا هبوط حضرت آدم مادی بوده یعنی با همان بدن مادی هبوط کردند؟ سوال آیا معاد جسمانی همین بدن است یا غیر از این و ارتباطش با آن بدن برزخی چیست؟ پاسخ مانند بدن الان با خاک این ارتباط میان این بدن و بدن برزخی است تمدن بین النهرین حدود ۴۵۰۰ سال قدمت دارد و زندگانی در آن به نحو زندگی مقدس و معنوی بوده نظریه جسمانیه الحدوث و روحانیت البقا: این نظریه ملاصدرا در بدایت الحکمه آمده آقای مطهری نیز در کتاب انسان و ایمان به گوشه‌ای از بیانات او پرداخته: انسان ابتدا نطفه بوده و زندگی گیاهی نباتی داشته یعنی فقط رشد می‌کرده سپس به زندگی حیوانی جهش یافته یعنی متحرک بالاراده شده و سپس انسان شده یعنی متحرک بالاراده ناطق و عاقل که از این نظریه در کتاب انسان ایمان به عنوان انسانیت روبناست یا حیوانیت یاد شده سپس آقای مطهری ین نظریه را در جامعه پیاده کرده و می‌گوید مردم ابتدا دور هم به خاطر معاش جمع می‌شوند بعد با ساختن زبان و فرهنگ به تمدن و جامعه می‌رسند یعنی به روح جامعه دست پیدا می‌کنند و بعد حتی با از بین رفتن آن رودخانه ا و گیاه‌ها که به سبب آن دور هم جمع شده بودند ز بین نمی‌روند به این حرکت جوهری در جامعه یا همان فرهنگ گفته می‌شود اولین تمدن تمدن سومری‌ها بوده است که چند نکته در مورد آنها عرض می‌کنیم استفاده از گاوآهن هر کشوری در تمدن سومری‌ها کاهن بزرگ داشته که به او پاتسی می‌گفتند که او نه تنها پادشاه بلکه نماینده خدا نیز بوده در تمدن سومری‌ها نها برای خدایان خویش عبادت و قربانی می‌کردند که آنها اول یکتاپرست بودند بعد چندگانه پرست شدند و برای خدا شریک قائل شدند و به اصطلاح رب النوع ها پدید آمد خدای اصلی سومری‌ها خدای نور به نام شمش بوده که انتهای این ه دین زرتشت می‌رسد سومری‌ها هر چیزی در زندگیشان اثر بگذارد پشت آن خدایی را قبول داشتند مثل باران که رب باران دارد پس جامعه با خدا و نبی شکل گرفته سومری‌ها خود را به حضرت نوح منتهی می‌دانستند اسطوره‌هایی را قبول داشتند و حضرت نوح را نیز جمله این اسطوره‌ها می‌دانستند در آخر ایلامیان و اموریان تمدن سومری را گرفته و بعد حمورابی ادشاه بابل به آنها حمله کرده و سومری را از بین می‌برد نظام شمارش ۶۰گانی از جمله ۶۰ دقیقه ۶۰ ثانیه نیز از ابداعات سومری‌ها است و سال سومری‌ها ۱۲ ماه و هر ماه ۳۰ روز داشته است اسطوره یا همان میتوس در مقابل لوگوس یا همان شناخت عقلانی ا کلام یا ناطق یا تفسیر نظاممند از عالم می‌باشد چند نکته در مورد اسطوره: اسطوره‌ها در تمدن سومری‌ها یعنی خدایان که در قرآن کریم خداوند از آنها به اساطیر الاولین یاد می‌کند اسطوره‌ها موجودات قدرتمندی بودند مردمان سومری رابطه عوالم و زندگانی و وقایع عالم را ا همان اسطوره‌ها معنا می‌کردند ه مبلغ این اسطوره‌ها سوفستانیان بودند که از اینجا سفسطه شکل گرفت چند نکته در مورد لوگوس سقراط افلاطون و ارسطو از حکما یونان بوده در مقابل اسطوره‌ها زندگی را لوگوس محور معنا می‌کردند و بعد تفسیر عقلایی از زندگی و وقایع آن می‌کردند که از اینجا فلسفه شروع شده و در مقابل سفسطه قرار گرفته است ارسطو نیز کتابی دارد به نام ارغنون 🚦@Westernstudies

🔹 #گزارش درس غرب شناسی 🔹استاد سیدمجتبی امین جواهری 🔹جلسه ششم 🔹1404/6/22 ✍️ تنظیم از: حسین رضایی نجفی ♦️تمدن یونان باستان ۱. علت تشکیل کشور در یونان یک. عدم راه های خوب این شهری دو. اختلاف بین قبیله هلن سه. جدایی شهر ها ۲. شهروندان یونان :برده، آزاد ۳. برده به کسی گویند که ورشکستگی و بدهکاری شدید برده شده بود ۴. آتن ها دو گروه بودند اشراف تاجر زمین دار و کشاورزان فقیر همین باعث نزاع و نوشتن قانون اساسی شد ۵. سوفیست ها در سیر تاریخ اول معلمان دوره گرد بودند و بعدها تبدیل به وکیل هایی شدند که برداشت خود را از قانون می گفتند ۶. موج شک گرایی در موج اول شک در اصل حقیقت موج دوم امکان شناخت حقیقت و در دوره سوم تردید در امکان شناخت(هرمنوتیک) نکته: یک. شهروند بودن یک امتیاز بزرگ بوده دو. ظهور فلسفه در جایی بود که دمکراسی ضعیف شد ۷. نقطه آغازین حکومت آتن پیروزی در جنگ ایران بود نکته: علت کار گذاری دمکراسی متاثر از شرق بود(حکومت خدا) ۸. خدا پرستی در یونان تا قبل از تجارت و ثروتمند بودن بود و بعد از آن خدا پرستی کنار گذاشته شد و میتولوژی(حرف زدم درباره خدایان) به به وجود آمد ۹. فلسفه یونان: تحلیل عقلی رها شد و در جستجوی مبانی جدید رفتند 🚦@Westernstudies

🔹 #گزارش درس غرب شناسی 🔹استاد سیدمجتبی امین جواهری 🔹جلسه هفتم 🔹1404/6/23 ✍️ تنظیم از: حسین رضایی نجفی ♦️تمدن یونان باستان (2) ۱. توحید از اول خلقت با انسان بوده ۲. ختم نبوت یعنی پیامبر خاتم به بالاترین مقامی که باید می‌رسید، رسید؛به همین دلیل توحید در اسلام بهترین توحید است ۳. نسبی گرایی در مقابل مطلق گرایی است. ۴. سوفیست اشخاصی نسبی گرا بودند(وکیل های نسبی گرایی) ۵. سقراط برای نقد سوفیست ها و نقد نظام آن زمان آتن ها به سبب بحث با جوانان (به سبب عدم پاسخ صریح) کار می‌کرد. او شاگرد زنون بود. نکته: یک. ظهور سقراط ابتدا پیشرفت فلسفه و بعد از ارسطو زمان سقوط فلسفه است. دو. پیش از سقراط بحث همه اش مادی بود و بعد از ارسطو بحث تبدیل به عمل گرایی شد ۶. افلاطون در آغاز جوانی نقاش و شاعر بود و در بیست سالگی شاگرد سقراط شد. او سعی کرد خدایان یونان را در نظریات خود احیا کند. نکته: به خاطر اینکه فلسفه افلاطون را لمس نمی کردند به او انتزاعی گفتند. ۷. سبک بحث های افلاطون دیالیکتی است و قهرمان داستان او همیشه سقراط است ۸. افلاطون دمکراسی را مبدأ استبداد میدید و برای نقد به آن و طرح نظام جدید کتاب جمهور را نوشت. ۹. کتاب جمهور : یک. مهمترین پایه مدینه فاضله حمکران خوب است(فیلسوف) دو. شغل ها در جامعه افلاطونی طبق آزمون بیست ساله مشخص می‌شده است. ارسطو در ۱۸ سالگی شاگرد افلاطون شد و.... 🚦@Westernstudies

🔹 #گزارش درس غرب شناسی 🔹استاد سیدمجتبی امین جواهری 🔹جلسه هشتم 🔹1404/6/25 ✍️ تنظیم از: حسین رضایی نجفی ۱. تدوین علم منطق توسط ارسطو انجام شد. پایه منطق ارسطو قیاس بود ۲. ارسطو همه چیز را با ماده توضیح می‌داد به همین دلیل آفرینش معنا ندارد نکته: به استعداد مطلق هیولا می گویند ۳. او به صورت جدی معتقد نبود زیرا این دنیا را فقط قبول داشت وی سعی کرد مرگ را فقط فنا معنا کند ۴. با ظهور فلسفه دین در بین مردم ضعیف شد ۵. بعد از حمله اسکندر مردم دنبال چیزی بودند که آنها را از پوچی نجات دهد نکته: هر وقت خفگان ایجاد شود انظوا و عمل گرایی ایجاد می‌شود ۶. فلسفه رواق بعد از حمله اسکندر باعث آرامش می شد و این فلسفه مبتنی بر کیهان مداری(هستی دارد واکنش نشان می‌دهد) بود آنها عالم را زنده می دانستند لذا رواقی ها پایبند به اخلاق بودند و اتفاقات را جبر عالم می دانستند. این اعتقاد جوهر تفکر روم شد و روم اخلاق گرا شد به همین دلیل فلاسفه روم فلسفه عمل گرایی است ۷. فلسفه بعدی فلسفه اپیکور بود او جهان را از ترکیب ام های به هم پیوسته اتفاقی می‌دانست وی معتقد بود که انسان باید دنبال لذت(مقابل لذت جنسی)باشد اما به تدریج فلسفه او تحریف شده و معنای مقابل لذت یعنی لذت جنسی را به جای حرف او نشاندند ۸. پیرهون باعث دوره دوم شکاکی است او معتقد بود که عالم در حال حرکت است پس نمی توان به آن شناخت قطعی پیدا کرد ۹. بقراط مادر طب است و او طب عقلانی و مزاج اربعه را مطرح کرد ۱۰. ارشمیدس معروف به هندسه و مکانیک بود. ۱۱. ایتالیا مظهر تمدن روم است ۱۲. طول و عرض جغرافیایی از یونان است ۱۳. مجلس سنا مجلسی بود که پادشاهان و اشراف زاده های روم بود ۱۴. اسکندر به خاطر اینکه جانشین خوبی نداشت بعد از مرگ قلمرو او سریع تجزیه شد و به همین دلیل رومی ها این قلمرو را فتح کردند 🚦@Westernstudies

🔹 #گزارش درس غرب شناسی 🔹استاد سیدمجتبی امین جواهری 🔹جلسه نهم 🔹1404/6/29 ✍️ تنظیم از: حسین رضایی نجفی ۱. در سال ۳۱۱.م کنستانتین قدرت مسیحت و ضعف رومی ها را می دانست پس مسیحیت را قانون داشت و در آخر مسیحی شد ۲. مسیحت معروف به صلح بودند و بعداً این تبدیل به یک ابزار دست امپراتوری روم شد ۳. اصل اختلاف را در مسیحیت آریوس به وجود آورد. او می گفت که حضرت عیسی لوگوس است ۴. یک شوری تشکیل شد و آریوس را محکوم کرد و حاکم به سمت عقاید آریوس مایل شد ۵. طبق تبلیغات مسیحیت بر بر های غیر رومی ها هم مسیحی شدند ۶. به خاطر خشک سالی و کم بود جمیعت و عدم همکاری برده ها و حمله بربر ها روم غربی سقوط کرد ۷. ما همیشه از لوگوس و عالم عقل سخن می گفتیم اما در دسترس ما نبود؛ مسیح همان لوگوس است که مارا به عقل برساند؛ مسیح حلقه گم شده فلسفه یونان است. ۸. بازگشت به خدا در مسیحیت باعث رهبانیت و ریاضت شد. 🚦@Westernstudies