بحث سیاسی معاصر و نقد جریان های سیاسی داخل انقلاب با محوریت آزادسازی قیمت ها

✍🏻حسین رضایی نجفی ۱. پترارک ۳۱ زندگی را از روم نقل کرد ۲. بورژوازی در تمام سطح جامعه رواج پیدا کرد از جمله میهمانی برای نشان دادن ثروت، عادی شدن رقاصه ها و شراب خواری، لباس های فاخر، نفع پرستی، تنوع طلبی ۳.وقتی منیت شکل گرفت ممکن است که منافع شخصی با منافع اجتماعی تضاد داشته باشد پس نظام منفعتی حاکم است که اکثریت را داشته باشند ۴. جرقه نسبی گرایی از اینجا بود ۵. ملاک حسن و قبح اخلاقی منافع بورژوازی بود ۶. انسان محور همه چیز بود نه خدا و نه کلیسا (اومانیسم) ۷. اومانیسم از نظر اخلاقی بسیار فاسد بودند ۸. برای اولین بار در این زمان آزادی زنان شنیده شد 🚦@Westernstudies

♦️وضعیت اسفناک کلیسا در دوره رنسانس و بعد از آن با ظهور #بورژوازی ▫️در این جلسه مقایسه کوتاهی کردم میان سلامت و تقوایی که علمای اسلام داشتند با فساد اقتصادی گسترده در کلیسا بصورت سازمانی و نهادی. ▫️علمای ما در همه دوره ها مایه فخر تشیع و اسلام بودند. خیلی از احتیاطاتی که آن ها در موضع قدرت اجتماعی و حتی سیاسی می کردند برای جلوگیری از انحراف اسلام بوده و اتهامی که امروز متأسفانه در برخی محافل به علمای اسلام مبنی بر انفعال یا بی تفاوتی می زنند ریشه در جریان روشنفکری بیمار زاییده پهلوی دارد. ▫️درک انحطاط کلیسا در رنسانس یکی از قرائن عظمت علمای اسلام در دوره غیبت است. ▫️معرفی مختصر از کتاب درستایش دیوانگی 🚦@Westernstudies

جلسه 24 غرب شناسی ✍🏻حسین رضایی نجفی ۱. شرک ظهور کرد و داشت عادی می شد(توسط والا) ۲. لوتر قرن ۱۵ در روستایی به دنیا آمد(یکی از روستاهای لندن) پدر او بورژوازی بود لوتر فوق لیسانس حقوق گرفت ولی ناگهان به سمت مسیحیت رفت(به سبب نجات پیدا کردن از مرگ) او به این نتیجه رسید که رستگاری محال بود این نظر باعث تحول مسیحیت شده بنابر این نظر اصل ایمان است و عمل صالح محال است (پروتستان) ۳. برای ساختن پطرس حواری ناچار به فروش جهنم و بهشت و پول گرفتن از اعتراف گناهان شدند. ۴. لوتر برای این کار (اخاذی) اعتراض کرد(قانون ۹۵گانه) {متن اعتراض نامه لوتر} 🚦@Westernstudies

🔹گزارش جلسه 25 ✍🏻حسین رضایی نجفی ۱. لوتر بعدها کلیسا را حربه شیطان نامید ۲. لوتر با پاپ مناظره کرد و شکست خورد ۳. او بعدها کتابی نوشت و از اعتراضات قبلی پخته تر بود ۴. او عبادت را خرافات دانست ۵. پاپ لوتر را محکوم کرد و بالاخره اخراج کرد. ۶. لوتر در قلعه پنهان شد و مشغول ترجمه انجیل شد. ۷. روستاییان به نفع لوتر قیام کردند اما او اشراف را تحریک کرد و هزاران روستایی کشته شدند ۸. مذهب جدید=شخصی سازی=این یعنی عدم اجتماع ۹. اشراف و پادشاهان کسانی بودند که از لوتر اقبال کردند ۱۰. بعد از جنگ، هانری هشتم زود تر از مردم پرستستان شد. ۱۱. او بازیچه دست سیاسی (اومانیسم) شد و پس از سالها اورا از قطار روشن فکری پیاده کردند. ۱۲. مسیحیت قادر به پاسخ به تجارت و اشراف نبود و لوتر با تورات است ۱۳. او دستور به ساخت کلیسا داد و در دام انتقاد افتاد و این بزرگ ترین شکاف بود ۱۴. این عقاید لوتر باعث سکولار و پلورالیسم شد گزارش تفصیلی تر از این جلسه 🚦@Westernstudies

بسمه تعالی گزارش جلسه 26 حسین رضایی نجفی 1. بعد از مرگ لوتر فرقه های متعددی به وجود آمد 2. یکی از فرقه ها کالوَن بود 3. پیروان آن به رقص نمی رفتند، رمان نمی خواندند و به مجالس عمومی شرکت نمی کردند 4. کالون اعتقاد داشت که دولت را خدا گذاشته است و تبعیت آن تا زمانی بود که از چهار چوب امر خدا خارج نشود 5. شهر به دو دسته شرک و مسیحی تقسیم بودند.1575 پرتستان ها کم کم نیرو های خود را از دست دادند و کاتولیک تغییراتی در خود ایجاد کرد . از کاتولیک فرقه های بسیاری شکل گرفت 6. کلیسا دیگر مانند قبل نفوذ در بین تجار و ... نداشت. کاخ عظمت کلیسا در حال فرو پاشی بود 7. اغلب پادشاهان خواهان جدایی از کلیسا بودند 8. آندلس 711م به دست مسلمانان فتح شد و تمدنی جدید شروع شد 9. اختلاف بین خلفا و فساد شهر آندلس باعث شکست اسلام شد و مسلمانان قتل عام شدند. 10. آغاز وحدت اسپانیا از ازدواج فردینال با ایزابل بود 11. اسپانیا برای قدرت با پرتستان جنگ را شروع کرد اما با شکست مواجه شد و به خاطر همین شکست پرتستان یک دین آزاد معرفی شد 12. جنگ بین اسپانیا و انگلیس(فلیپ دوم) با شکست اسپانیا رقم خورد 13. انگلیس دیر به رنسانس رسید اما با سرعت پیش رفت 14. هانری هفتم در سال 1509 پادشاه انگلستان شد او بسیار بیرحم بود 15. هانری هشتم پسرش بعد از او پادشاه شد او بسیار استبداد و بی رحم بود وی با فساد تامس ثروت هنگفتی به جیب زد، تامس بعد از 20 سال رابطه اش با پادشاه تیره شد و سر انجام به زندان افتاد و با اسحال جان داد 16. توماس مور در زمان هانری هشتم به صدر اعظمی رسید نکته : کتاب معروف توماس اتوپیا بود. 🚦@Westernstudies

🔹گزارش جلسه 27 ✍🏻حسین رضایی نجفی ۱. توماس مور با اینکه مدینه فاضله ای که نوشته بود بدون دین بود اما بار ها به خاطر سخت گیری بسیار چند نفر را برای حدود مسیحیت آتش زد ۲. هانری هشتم به خاطر عقیم بودن همسرش در خواست طلاق از پاپ شد اما پاپ شدیداً مخالفت کرد هانری پاپ را زایل کرد و خود را پاپ نامید و با آن بولین ازدواج کرد ۳. توماس مور به پادشاه اعتراض کرده و پادشاه سر از تنش جدا کرد و سرش را آویزان کرد ۴. هانری هشتم بعد از آن بولین با جین سیمور ازدواج کرد و فرزندی به نام ادوارد به دنیا آمد ۵. هانری به خاطر مرض فوت کرد و پسرش ادوارد در ده سالگی پادشاه شد ۶. سه سال بعد از مرگ لوتر و دوسال بعد از پادشاهی ادوارد کشاورز ها شورش کردند و ۳۵۰۰ روستایی کشته شد ۷. در زمان ادوارد پروتستان ها قدرت گرفتند ۸. دختر هانری بعد از مرگ ادوارد ملکه شد. انتقال قدرت از پادشاهی به ملکه(ماری) ۹. بعد سال ها فلیپ دوم به ماری درخواست ازدواج داد و او قبول کرد و ملکه تمام مستعمرات شد ۱۰. ماری که عقیم بود فیلیپ دوم آن را رها کرد و ماری به خاطر روان پریشی به مخالفان کاتولیک حمله ور شد(ماری خون خوار) ۱۱. پارلمان و مردم به خاطر اینکه از کاتولیک روی گردان شده بودند خواهر ناتنی ماری را بعد از مرگش ملکه اعلام کردند ۱۲. او پروتستان بود اما با کاتولیک ها نرم رفتار می کردند و کاتولیک ها خواستند سو استفاده کنند و دختر عمه الیزابت را ملکه کنند ۱۳. اسپانیا دوباره برای خواستگاری آمد اما او درخواست آنها را رد کرد 🚦@Westernstudies

بسمه تعالی گزارش جلسه 28 حسین رضایی نجفی ۱. بعد از الیزابت پسرش و بعد آن نوه آن پادشاه شد و بسیار ظلم کردند ۲. پادشاه به دست مردم اعدام شد و جمهوری شکل گرفت ۳. بعد از شورش ها هابز و لاک حکومت مدرن را مطرح کرده اند ۴. فرانسه بسیار تحولات سیاسی داشت ۵. فرانسه بعد از لویی ۱۱ روی خوش ندید زیرا بارها پروتستان بر حکومت شورش کردند ۶. برخی ریشه انقلاب فرانسه را اشراف گری در سال 1789بود ۷. پاپ خواست فریریدک دوم را خلع کند اما موفق نشد ۸. فردریک دوم مخالف سپردن کار سیاسی به کلیسا بود ۹. ماکسیلیمان قبل رنسانس اول پادشاه آلمان بود که به اومانیستی علاقه داشت و بعد از آن شارل پسرش پادشاه شد ۱۰. در قرون وسطی تزار ها در روسیه پادشاهی می کردند روسیه تزاری ارباب و رعیت بود 🚦@Westernstudies

گزارش مختصر جلسه 29 ✍🏻علی کاوند نیکولو ماکیاول او در شهر فلورانس متولد شد و در ابتدا دبیر حکومتی آنجا بود اما بعد با بی توجهی حکام وقت رو به رو شد او اندیشه جدیدی در باره حکومت داشت داشت و برعکس مسیحیان اصل را حکومت می دانست و به همین دلیل در کتاب شهریار و گفتار ها های خود حکام را اینگونه نصیحت کرده بود که هر کاری باید برای حفظ نظام کرد هرچند اخلاق زیر پا گذاشته شود هم چنین او یک فرد وطن پرست بود و خیلی ایتالیا را دوست داشت و این روباعث ترویج ناسیونالیسم شد و کم کم باعث این شد که چیزی به نام دولت شکل بگیرد اما به معنایی جدید سیاست مدرن با نظر او بود که کشور ها کم کم معنا پیدا کردن و از هم جدا شدن چون او روحیه وطن پرستی را ترویج کرد اما بعدا یک فرد ظهور کرد که مخالف این نظر را داشت که اون فرد ادام اسمیت بود که قائل به گلوبالیسم بود 🚦@Westernstudies

🔹خلاصه 11 آبان جلسه 30 ✍🏻علی کاوند ریشه دولت تکامل انسان بود به این معنا که به خاطر ترویج بروژوا در جامعه کم کم نیاز به یک قدرت مرکزی زیاد شد چون برای راحتی در معامه باید راه باشد امیت باشد یم لاحیه و یک ضامن باشد از رو نیازمند به دولت شدن و چون دولن در کار هایی مردم دخالت کامل دارد پس باید مردم آن را بپذیرند که تولن دخالت داشته باشد پس نیازمند مقبولیت است و این دولت مبتنی بر سر زمین از بطن نظام فئودال امد اما در فئودال اصل با زمین بود و هر که زمین بیشتری داشت قدرت بیشتری داشت اما حالا اصل مقبولیت است و تا مقولیت نباشد اصلا چیزی به اسم دولت نمی تواند باشد 🚦@Westernstudies

🔹جلسه 31 ✍🏻علی کاوند از نظریه گذشت و اتفاقات جامعه به این رو رفت که پادشاهان از کلیسا حرف شنویی نداشتن و بین مذاهب مختلف نیز در گیری ایجاد شد و جنگ های داخلی برای کشور گشایی اتفاق افتاد که بیشتر از جنگ های صلیبی کشته داشت و کشور ها با توپ و سلاح گرم به جون هم افتادند و با حمله به افریقا و جنوب شرق اسیا و امیریکا لاتین کشور هایی را به مستعمر خود در اودند و مردمان انجا را کشتند و به بردیگی گرفتند این در گیری ها به اینخاطر بود که وجه اشتراکی نبود و تا یک وجه اشتراکی و نظمی بین مردم باشد باید آشوب اتفاق بیوفتد در بحث علم و مدارس می خوانیم که موضع کلیسا در مورد علم هایی خارج از کلیسا چه بود که در ابتدا که حاکم ایتالیا یک فلسفه خارج از فلسفه مدرسی تشکیل داد مخالفی نبودند اما با صنعت چاپ و ترجمه آثار افلاطون که نام همین موسسه بود کم کم مسائل علمی که واضح بود مقابل دین بود و این تعارض باعث شد که مردم هم شک کنند که شاید تمام دین نیز الکی باشد و موج دوم شک گرایی ایجاد شد که بعدا دکارت آمد کلیسا را نجات دهد که کل دین مسیحی را از بین بردو باعث اومانیستی ( بشر مداری) ای شد که کوزیمود مدیسی حاکم ایتالیا می خواست شد. 🚦@Westernstudies

بسمه تعالی گزارش جلسه 32 حسین رضایی نجفی : ۱. بیان دوباره خط زمان و چارت بحث ۲. نکته مهم این سیر بیان دکارت در رنسانس و مدرنیته است دکارت در رنسانس یک شک گرا است ولی در مدرنیته دارای فلسفه سوار بر شک است به همین دلیل می توان تاریخ معرفت انسان را به بعد و قبل دکارت تقسیم کرد ۳. شروع دوره دوم شکاکی از تقابل کلیسا با علم بود و همین شک در علم بعد از مدت ها به تمام زندگی بشر سرایت کرد 🚦@Westernstudies