eitaa logo
غرب شناسی|استاد جواهری
297 دنبال‌کننده
10 عکس
0 ویدیو
4 فایل
▫️یک دوره مختصر غرب شناسی مقدماتی ▫️آشنایی با تاریخ تمدن غرب از یونان تا مدرنیته ▫️معرفی و بررسی مکاتب فکری و فلسفی ✍️نویسنده های کانال، طلاب شرکت کننده در کلاس هستند. ادمین: @smojtabaamin
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹 درس غرب شناسی 🔹استاد سیدمجتبی امین جواهری 🔹جلسه هفتم 🔹 قرون وسطی (امپراطوری بیزانس) ✍️ تنظیم از: سید مهدی شاهمیری 🔸قرون وسطا به سه قسمت آغازین (ق۵ تا ق۷)، میانی (ق۷ تا ق۱۱) و پایانی (ق۱۱ تا ق۱۵) تقسیم میشوند. 🔻بعد از این، مطالبی پیرامون نسبت بین تاریخ قمری و میلادی، ظهور اسلام در ق۶ میلادی و فتوحات مسلمانان در ق۷ همراه با شروع امپراطوری اسلام تنها پس از صد سال بیان شد. 🔻در ادامه گفته شد که بیزانس در قرن ۱۵ توسط امپراطوری ازبین میرود. 🔻جنگ بین ایران و عثمانی بود برخی از علما حکم کردند که کسی نباید به این جنگ برود و کشته های این جنگ شهید نیستند چون علم اسلام در آن زمان دست عثمانی بود. 🔻همچنین بیان شد که شیعیان به دست آیت الله بروجردی به عنوان یک مذهب رسمی در اسلام شناخته شدند و این ارتباط و اقتدار آیت الله بروجردی بود که باعث شد مذهب تشیع در جمع مذاهب رسمی اسلام راه پیدا کند. ❔درجواب به سوال چگونگی ازبین رفتن امپراطوری عثمانی و تبدیل شدن به جمهوری ترکیه گفته شد که جمهوری ترکیه دست نشانده انگلیس و برخی کشور های اروپایی است که با استعمارگری به وجود آمد. 🔸امپراطوری بیزانس وقتی تضعیف شد که عثمانی ها آمدند واین امپراطوری برخی مناطق مهم را از دست داد چون جغرافیا در قدرت امپراطوری ها خیلی مهم است. همانطور که همکنون هم اگر کشور های همسایه ما با ما همپیمان باشند خطر کمتری از طرف آمریکا و کشور های معاند مارا تهدید میکند. روش تشکیل ها: در آن دوران به این صورت بوده که چند نژاد و قبیله مثلا ژرمن ها و فرانک ها و... با هم متحد میشدند و یک امپراطوری تشکیل میدادند. ❔در پرانتز استاد در جواب به اینکه این زمان چقدر قدرتمند بود؟ بیان کردند یهودیت مثل اسلام و مسیحیت نیست ، یهودیت یک تشکیلات و ساختار سیاسی امنیتی نظامی پیدا کرد که در واقع آنها به حالت نژادی و قبیله ای در آمدند به طوری که ممکن است یک و ، خدارا قبول نداشته باشد چون دیگر یهودیت دین نیست. از آنجایی که یهودی هایی که الان هستند دین نیستند و به صورت نژاد درآمده اند ، بدترین چیز برای یهودی ها کشته شدن و کم شدن جمعیت آنهاست. ماجرای فتح خیبر این بوده که یهودیان چون میدانستند پیامبرخاتم قرار است در کدام منطقه متولد شود مهاجرت کردند اما وقتی فهمیدند پیامبر از نسل آنها نیست اسلام را قبول نکردند و از آنجا به بعد آنها به صورت یک لجنه در بین مسلمان ها بودند به همین خاطر به خیبر حمله شد. بعد از شکست از مسلمان ها برخی از آنها مسلمان شدند و برخی هم به نفاق رو آوردند. 🔸به خلاف مسیحیت که با اینکه گسترش پیدا کرده بود اما به عنوان یک دین شناخته میشد ولی در زمان بیزانس به شکل یک حکومت که ساختار سیاسی داشت در آمد و آنجا بود که کلیسا دارای قدرت سازمانی واحد شد. 🔰فلسفه 🔸شخصی بنام یک مکتب انتقادی تاسیس کرد. اوکه تحت تاثیر ارسطو بود عقاید مسیحیت که حالت خرافی داشت را با منطق و به صورت عقلی ثابت کرد و یک بیان منطقی برای مفاهیم خرافی مسیحیت بیان کرد. او میراث عقلانی حکمای یونان را در مسیحیت استفاده کرد البته که برخی مخالف او بودند. 🔻افرادی در تاریخ هستند که از یک میراث علمی استفاده میکنند برای تبیین دین یا مفاهیم دینی مثل امام خمینی که بین فقه و حکمت جمع کرد. مثلا جریان عرفانی در اسلام از شاگردان اهل بیت شروع میشود تا اینکه به محیی الدین میرسد و او با بررسی حکمت مشای بوعلی از عرفان یک تعریف منطقی و مشایی ارائه میکند. 🔸در ادامه ی مطالب اصلی گفته شد که در جریان (ساختار ارباب رعیتی) هر منطقه برای یک نفر ارباب بوده و در آن زمان زمین ارزش خیلی بالایی داشته از جهت بهره بری کشاورزی و زمین مال کشاورز نبوده و این تا زمان تصلیحات ارضی ادامه داشت. البته تصلیحات ارضی هم به نفع کشاورزان نبود زیرا بعد از تقسیم زمین بین کشاورزان آنها که هیچ سرمایه ای برای کشت نداشتند مجبور به فروش زمین به همان ارباب با قیمت ناچیز میشدند و عملا اتفاق خاصی نیفتاد. 🔻در کتاب خاک های نرم کوشک به ماجرای شهید برونسی و این موضوع اشاره شده. 🔸مساله اهمیت زمین به جایی کشید که ارباب های قوی تر به فکر فتوحات افتادند و زمین های دیگران را به تصرف خودشان در میاوردند و این موضوع تا جایی ادامه داشت که به منابع معدنی مثل الماس و نفت و کانی ها دسترسی پیدا کردند و به دنبال افزایش آنها بودند و بعد از آن قدرت ها به رو آوردند و اصلا دیگر نیاز به تصاحب زمین نبود. این شد که جمهوری ها و حکومت های دست نشانده مثل جمهوری ترکیه و حکومت پهلوی و... بوجود آمد. 🚦@Westernstudies
🔹 درس غرب شناسی 🔹استاد سیدمجتبی امین جواهری 🔹جلسه بیست و هشتم 🔹 مقدمه ای برای مطالعه ی حکمت عملی و عقل عملی کانت ✍️تنظیم از: سید مهدی شاهمیری 🔸باید قبل از آنکه وارد مطالعه ی حکمت عملی و عقل عملی کانت شویم توضیحی در مورد لیبرالیسم بیان شود: 🔻اینطور نیست که از کانت شروع شود. این یک مفهوم است که در معنای اولیه در توضیح مسائل سیاسی اجتماعی و مخصوصا اقتصاد ، جامعه برابر و آزادی فردی بوجود آمده و به خصوص تحت تأثیر فضای پروتستان بود و کم کم در لیبرالیسم نوین تبدیل میشود به مالکیت خصوصی که پدر آن _لاک است. 🔻در جلسه قبل در مورد حاکمیت عقل گفتیم که در واقع یک لایه ی فلسفی برای آزادی بیان کردیم . مسأله این است که با توجه به اینکه «آیا علت ایجاد فلسفه ها شرایط سیاسی و اجتماعی است یا برعکس؟» میخواهیم ببینیم با توجه به اینکه در ذات اندیشه کانت یک عقلانیتی هست که یک شرافتی برای انسان به ارمغان میاورد که خودش آمر خودش باشد و آزاد است چون خودش امر و نهی میکند؛ حالا اگر من خودم تصمیم گرفتم کاری کنم با اینکه از طرف خودم مورد امر واقع شده ام، آزاد هستم؟ در جواب میگوییم: بله ! آزادم. 🔻کانت میگوید عقل یک باید کلان ساخت و چون ما به دعوت عقل عمل میکنیم ما آزاد هستیم اصلا قبل از اینکه کانت اینهارا بیان کند، جامعه ی اروپایی دارد از تسلط کلیسا خارج میشود و یک مذهب بازتری به نام پروتستان آمده و سیستم ارباب رعیتی () دارد کنار میرود و انسان ها دارند مالکیت به دست میاورند و مسأله در حال جدی شدن است. ❔سؤال: آیا این مالکیت خصوصی در مقابل نظریه کمونیست هاست که میگویند کل اموال برای دولت است؟ جواب: 🔸آن ماجرا چون هنوز دوگانه و لیبرالیسم مدرن شکل نگرفته هنوز بوجود نیامده. اول لیبرالیسم میاید را نهادینه میکند و بعد مقابل آن روح جمعی به صورت آنتی تز برای فردگرایی وارد کار میشود. خود و یک مفهوم مدرن است که نمیتوان آن را مساوی مفهوم ارباب رعیتی بگذارید چون آنجا ما چیزی به نام دولت نداریم. در فئودالیسم در مقابل فرد، سیستم ارباب رعیتی است اما در اینجا وقتی میگوییم فرد، در مقابلش است. 🔻الان اسلام میگوید هرکس بتواند زمینی را احیا کند، زمین برای خودش است. اما الان دولت اجازه همچین کاری را نمیدهد. دولت میگوید من نماینده همه مردم هستم و این زمین ها برای دولت است و دولت برای مردم است پس این زمین ها برای همه ی مردم است و فرد نمیتواند در آنها دست ببرد. سوالی که پیش میاید این است که آیا ما در عالم، مالکی به نام جامعه داریم؟ مفهوم دولت و ملت، یک مفهوم مدرن است که در زمان رضا شاه به ایران وارد شد و این سؤالها برای بعد از به وجود آمدن دولت است. 🚦 @Westernstudies