🖤مناظره امام جواد علیه السلام که منجر به شهادت ایشان گردید🖤 کانال 🇮🇷 ویکی شبهه🇮🇷 در ایتا: https://eitaa.com/Wiki_Shobhe

♨️ همه ما متخصص دین هستیم‼️ #تقلید کانال 🇮🇷 ویکی شبهه🇮🇷 در ایتا: https://eitaa.com/Wiki_Shobhe

◀️شبهه #شماره_2447 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe ❌ چطور ممکنه شخصی کودک به امامت برسد در حالی که 8 سال بیشتر ندارد در حالی که حضرت ابراهیم بعد از سالها پیامبری و عبادت در ا اخر عمرشان به مقام امامت رسیدند و.... #اعتقادی #امام_جواد ❇️ پاسخ ❇️ 🆔 @wiki_shobhe 💢 خداوند درباره ی حضرت یحیی (ع) می فرماید : ♻️(و اتَیناهُ الْحُکْمَ صَبْیاً )(مریم،۱۲) ؛ ما به یحیی در کودکی فرمان نبوت دادیم. و درباره حضرت یوسف و موسی (ع) میفرماید: ♻️( و لّما بَلَغَ اَشُدَّهُ)(یوسف،۲۲) ؛ هنگامی که او به حد رشد رسید. ✅ همانگونه که ممکن است خداوند ، علم و حکمت را در سن ۴۰ سالگی به شخصی عنایت کند ، ممکن است همان حکمت را در دوران کودکی نیز عطا نماید. 🔺توضیح بیشتر: امامت کودکی پنج ساله اگر چه در ابتدا عجیب و ناممکن می‌نماید ؛ اما با توجه به دلایل زیر نه تنها ناممکن نیست بلکه کاملا پذیرفته شده و عقلانی است: 1⃣ امامت عهد الهی است و مقامی است که خداوند به هرکس که حکمتش اقتضا کند، اعطا میکند 2⃣ مقام امامت، موهبتی از جانب خداست و آموختنی و اکتسابی نیست که نوع بشر در بدست آوردن آن نقشی داشته باشد. 3⃣ وجود نمونه هایی که در کودکی مقام والایی مثل نبوت و امامت را به خوبی بر عهده داشته اند مانند: حضرت عیسی و یحیی (ع) که در کودکی ، نبی خدا بوده اند و امام جواد و امام هادی (ع) که در طفولیت عهده دار منصب الهی بوده اند این مسئله را برای ما قابل باور می سازد. 4⃣ حکمت بالغه ی الهی در تمامی امور و ازجمله در اعطای مقام امامت که فرمود : ♻️( الله اعلم حیث یجعل رسالته_انعام،۱۲۴ ) ؛ خدا بهتر میداند رسالتش را در کجا قرار دهد. 5⃣ قدرت لایزال الهی در دادن شرایط امامت به کودکی پنج ساله. 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 ☆○═════════┅ 📲 کانال ✅ ویکی شبهه ✅ در ایتا👇 🆔 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe 📲کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام:👇 https://telegram.me/Wiki_Shobhe

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ ◀️شبهه #شماره_2448 ⛔️ سوال ⛔️ @Wiki_Shobhe لطفا به این شبهه که برخی مطرح میکنن که چرا در هیئت های سینه زنی که مخصوص اهل بیت(ع) است، گاها دم از سیاست،شهدا یا حتی حجاب و عفاف زده میشه پاسخ بدین. #شبهات_محرم #هیئت #سیاست #حجاب ❇️ پاسخ ❇️ 🆔 @Wiki_Shobhe 1️⃣ هدف از برگزاری مراسم سوگواری اهل بیت (ع) تنها گریه و عزاداری نیست 😭 بلکه هدف اینست که در خلال عزاداری‌ها، مجالسی برپا شود که در آن اهدافی که برای آن اهل بیت (ع) به شهادت رسیدند (حفظ اسلام) بیان شود. 🍃امام حسین (ع) فرمود: انگیزه ام از قیام، اصلاح امت جدم رسول خدا است (بلاغت الحسین، ص 64؛ حیات الحسین، ج 2، ص 264.) 🍃 همچنین می‌فرماید: « شما را به زنده کردن ٍ#معارف حق و از بین بردن #بدعتها دعوت می کنم» 👌(مقتل الحسین مقرم، ص 184.) 👈بنابراین هدف آن حضرت زنده کردن ارزشهای اسلامی بوده است. همان ارزش هایی که حکومت اموی سعی میکرد آنها را نابود کند. این ارزشها، و قیام امام حسین(ع) هم جنبه #سیاسی داشته هم جنبه فرهنگی، #اخلاقی، اجتماعی، خانوادگی و.. خصوصا سیاسی. لذا تبیین این قیام یعنی تبیین اسلام اصیل و فرهنگ دینی . و باید همه وجوه آن به طور متناسبی بیان شود. 🍃امام خمینی (ره) در همین مورد فرمودند: «مسأله، مسأله گریه نیست، مسأله، مسأله تباکی نیست. مسأله، مسأله #سیاسی است که ائمّه با همان دید الهی که داشتند، می خواستند که این ملّتها را با هم بسیج کنند و یکپارچه کنند، از راههای مختلف اینها را یکپارچه کنند، تا آسیب پذیر نباشد» انقلاب اسلامی ایران و انقلابهای کوچک دیگر در جهان، همچون مقاومت حزب الله لبنان ✌️که وابسته به مکتب امام حسین (ع) هستند در برابر اسرائیل و رژیم تا دندان مسلح صهیونیستی نمونه ای از تأثیرات سیاسی حادثه کربلا هستند. 2️⃣ طرح مباحث سیاسی و اجتماعی در روضه ها و مجالس عزاداری، به معنای #حزبگرایی و ابزار قدرت شدن این نهاد حساس نیست. 👉 بلکه هیئات، مداحان و واعظان، نباید واعظ و مداح یک فرد، یک جناح و یک حزب خاص شوند. 🗣 آنها باید مدافع اسلام و نظام ولایت فقیه و انقلاب برآمده از اسلام باشند. باید آنگاه از مسائل سیاسی و اجتماعی سخن بگویند که پای کلیت اسلام و انقلاب درمیان باشد. ابراز نگرانی بابت معضلات فرهنگی همچون بی حجابی، مفاسد اقتصادی، فراموش کردن مشی و سیره شهدا، همه مواردی از همین دست هستند. چه خوب که با روش و بیان صحیح و هنرمندانه 💠 هم بیان شوند. #شبهات_محرم 👈کانال «ضد اسلام آمریکایی 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 🆔 @wiki_shobhe ☆○═════════┅ 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام:📲 https://telegram.me/Wiki_Shobhe

◀️شبهه #شماره_2449 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe مردی از دیوانه ای پرسید؛ اسم اعظم خدا را می دانی؟ دیوانه گفت: نام اعظم خدا "نان" است، اما این را جایی نمی توان گفت! مرد گفت؛نادان شرم کن، چگونه نام اعظم خدا نان است؟ دیوانه گفت؛ در مدتی که قحطی نیشابور، چهل شبانه روز طول کشید، من همه جا می گشتم، دیگر نه هیچ جایی صدای اذان شنیدم و نه درب هیچ مسجدی را باز دیدم، از آنجا بود که دانستم نام "اعظم خدا" و بنیاد دین و مایه اتحاد مردم نان است! عطارنیشابوری #اعتقادی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 1️⃣انسان دارای نیازهای گوناگونی هست که نسبت به هم اولویت دارند.این مطلب را انسان با توجه به درون خود میتواند بفهمد.در ادبیات دینی هم به آن اشاراتی شده است.مثلا در روایتی هست که :لا معاد لمن لا معاش له (کسی که نانش تامین نشده باشد از او توجه به دین و آخرت را توقع نداشته باش).یا در فرمایشات امام حسین ع میخوانیم که:...و الدین لعق علی السنتهم فاذا محصوا بالبلاء قل الدیانون (دین لقلقه زبانشان است و هرگاه با بلایای شدید امتحان میشوند معلوم میشود که دیندار چقدر کم است). 2️⃣همین مطلب را در روانشناسی هم گفته اند مثلا دانشمندی به نام مازلو جدول نیازهای انسان را بر اساس اولویت بندی تهیه کرده که نیاز مادی از اولویتهای اول انسان محسوب میشود. 3️⃣و بر همین اساس به مدیران جوامع توصیه میشود که از زیربنایی ترین فعالیتهایی که باید داشته باشند رفع نیاز اقتصادی افراد جامعه هست تا پس از اینکه افراد به آرامش نسبی از لحاظ معاش رسیدند به فکر معنویت و تامین آخرت بیفتند. 4️⃣لذا حرفی که نقل کردید با این بیان کاملادرسته. ولی باید به این نکته هم توجه کرد که حرف فوق مخصوص عموم مردم هست ولی همیشه در عرصه اجتماع و علوم انسانی_ اجتماعی افرادی پیدا میشن که از یک الگوی دیگر تبعیت میکنن.اینان بخاطر فهم بالا و ظرفیت بیشتر اولویتهایشان با عموم فرق میکند. 5️⃣در دین( آن هم دین کاملی مثل اسلام) هر دو گروه مورد توجه بوده اند و برای هر دو گروه برنامه پیش بینی شده است.برنامه گروه عموم برای آنها درسته و برنامه گروه خواص هم برای خودشان. 👈منتهی گاه دین شناسان و گاه دین باوران بر مطلب مسلط نیستند و خود یا دیگران را دچار تردید در آورده های متعالی دین میکنند. @zdeshobehat بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 کانال 🇮🇷 شبهه🇮🇷 در ایتا: https://eitaa.com/Wiki_Shobhe 🇮🇷 کانال ویکی شبهه درتلگرام🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

⛔️شبهه⛔️ همه آثار وعلائم در جمهوری اسلامی را ویران میکنند میلیاردها دلار پول مردم ایران به هدر رفت! ✅ پاسخ در کانال ویکی شبهه👇

⛔️شبهه⛔️ همه آثار وعلائم در جمهوری اسلامی را ویران میکنند میلیاردها دلار پول مردم ایران به هدر رفت! ✅▶️ پاسخ شبهه ◀️✅ 💢 ادعای مضحک ضد انقلاب در خصوص تخریب نمادهای ایران در عراق ♨️انتشار کلیپی از تخریب نمادهای مرتبط به انقلاب اسلامی در عراق با تکذیب سریع و همراه با شوخی کاربران ایرانی مواجه شده است. 🛑 هفته گذشته کلیپی در فضای مجازی به خصوص کانال های قم در خصوص تخریب یادمان شهدا در یکی از روستاهای استان منتشر شد. 👈در این کلیپ به نظر می رسد که نماد و یادمان 17 شهید روستای کاج محمد آباد در نزدیکی قم که شهیدپرورترین روستای بخش مرکزی استان نیز محسوب می شود با بولدوزر تخریب می شود و این یادمان برای ساخت یک پروژه عمرانی از بین می‎رود. پس از اعلام استاندار جهت پیگیری این مساله و تحقیقات اولیه مشخص شد که شورای این روستا برای جابجایی یادمان شهدا و ساخت یک بنای دیگر و همچنین جانمایی یک برج نوری اقدام به این کار کرده است که در بررسی‌های میدانی نیز صحت این امر ثابت شد. 🔺اما امروز همین کلیپ با عنوانی عجیب در فضای مجازی منتشر شد که نشان از عمق درماندگی ابزارهای رسانه‌ای منافقان و ضد انقلاب در به چالش کشیدن آرمان های انقلاب اسلامی در این شرایط حساس ملی و بین المللی است. 🔸کلیپ مذکور با عنوان تخریب بناهای مرتبط به ایران در کشور عراق در شبکه های مجازی به خصوص معاند نظام اسلامی در حال انتشار است که اگر کوچکترین دقتی در انتشار کلیپ قبلی صورت گیرد متوجه می شویم که یک دروغ بزرگ و خنده دار در کار است و این منافقان کوچکترین زحمتی به خود نداده و فقط چند جمله را در کنار کلیپ قرارداده اند. با کوچکترین دقتی مواجه می شویم که لوکیشن این فیلم کاملا در یک روستای ایرانی قراردارد و هیچ نسبتی با کشور عراق ندارد. 🔹نکته جالب اینکه در دیواره این یادمان جملات فارسی نوشته شده و اصلا معقول نیست که کلمات فارسی در یک کشور عربی مورد استفاده قرار گیرد. از همین روی در کانال های مجازی موجی از شوخی با این کلیپ ناشیانه ضد انقلاب به راه افتاده است. خبرگزاری ایسنا https://www.isna.ir/news/99050100347/%D8%A7%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%B6%D8%AD%DA%A9-%D8%B6%D8%AF-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%AF%D8%B1-%D8%AE%D8%B5%D9%88%D8%B5-%D8%AA%D8%AE%D8%B1%DB%8C%D8%A8-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82 کانال 🇮🇷 شبهه🇮🇷 در ایتا: https://eitaa.com/Wiki_Shobhe 🇮🇷 کانال ویکی شبهه درتلگرام🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

💢چگونگی تشخیص خبر درست از نادرست 🔸اگر می‌خواهید توانایی خود را در تشخیص خبر درست از شایعه و خبرهای ساختگی تقویت کنید باید این ۵ پرسش را در هنگام خواندن خبر از خود بپرسید. 1⃣ خبر را #چه_کسی نوشته است؟ در خبر درست همیشه نامی واقعی از یک خبرنگار یا روزنامه‌نگار واقعی، که قابل‌پیگیری باشد به‌عنوان مرجع و منبع خبر گفته می‌شود ولی در خبرهای ساختگی، شایعه یا تبلیغاتی، چنین چیزی وجود ندارد. وقتی نام نویسنده یا گوینده‌ را در خبر می‌بینید حتماً سرگذشت او را نیز دنبال کنید. 2⃣ خبر #چه_چیزی می‌خواهد بگوید؟ خبر واقعی وقتی درباره موضوعی جنجالی باشد معمولاً آن را به نقل از منابع واقعیِ معتبر که قابل‌پیگیری باشند، می‌گوید. درحالی‌که خبر ساختگی منبع دروغین، نشانی اینترنتی ساختگی، عنوان کلی غیرقابل‌پیگیری یا با استناد به مطالب مشابه غلط‌انداز دیگر می‌گوید که با اندکی کندوکاو و ژرف‌نگری، نادرستی آن قابل‌تشخیص است. 3⃣ خبر #چه_زمانی منتشر شده است؟ حتماً به تاریخ انتشار خبر دقت کنید اگر به کلمه‌های «خبر فوری» در خبر برمی‌خورید بیشتر دقت کنید زیرا احتمال ساختگی بودن یا تبلیغاتی بودن آن بیشتر است. 4⃣ خبر در #کجا منتشر شده است؟ خبر درست و مهم، حتماً در خبرگزاری‌ها و وبگاه‌های مشهورِ دارای اعتبار نیز منتشر می‌شود. اگر خبر را برای نخستین بار در شبکه‌های اجتماعی می‌بینید باید پیش از بازنشر و فرستادن آن برای دیگران، تلاش کنید تا درستی آن را بیازمایید. 5⃣ از خواندن خبر #چه_احساسی به شما دست می‌دهد؟ ✔️ خبر ساختگی مثل همه‌ی تبلیغات دیگر برای برانگیختن احساس شما طراحی شده است. پس اگر با خواندن خبری بسیار ناراحت شدید، دِرَنگ کنید و نفس عمیقی بکشید. ادعایی که در خبر وجود دارد را دست کم در #سه خبرگزاری و یا رسانه‌ی معتبر تحقیق کنید و سپس تصمیم بگیرید که خبر را ساختگی یا واقعی به حساب آورید. نباید همه چیز را زود باور کرد. هیچ چیزی بهتر از تفکر انتقادی در روبرو شدن با خبر نیست. ☑️ اگر ۵ پرسش بالا را در خواندن خبرها رعایت کنید به‌تدریج سواد_رسانه‌ای خود را افزایش می‌دهید. علی موسوی #سواد_رسانه کانال 🇮🇷 شبهه🇮🇷 در ایتا: https://eitaa.com/Wiki_Shobhe 🇮🇷 کانال ویکی شبهه درتلگرام🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_2450 ⛔️ سوال: ⛔️ @Wiki_Shobhe عذاب و سوزانیدن کافران و گنهکاران چگونه و تا کی خواهد بود؟ آیا سوزاندن انسان ها در آتش جهنم، كاری منطقی و عادلانه است است؟ #اعتقادی #دینی #جهنم ✅◀️ پاسخ : ▶️✅ @Wiki_Shobhe در این زمینه چند مطلب عرض می شود: 💢 مطلب اول: نظام حسابرسی بر اساس آثار تکوینی 🔸🔸خداوند نظام حسابرسی و پاداش و جزای اعمال را بر اساس آثار تکوینی اعمال قرار داده است. لذا این مجازات های الهی و پاداش و جزا، بر اساس کوچک و بزرگ بودن آن فعل انجام شده نیست بلکه بر اساس آثار تکوینی عمل است. به همین خاطر قرار دادن مجازاتی بزرگ و ابدی برای یک کار کوچک، مجازاتی ناعادلانه نیست، زیرا معیار پاداش و جزا، تکوین و آثار تکوینی عمل است، نه کمیت و مقدار آن عمل. 🔸لازم به ذکر است که اصل وجود جهنم و بهشت، برای مجازات گنهگار و پاداش نیکوکار، عین عدالت است؛ و نبود آن، بی عدالتی است. 👈در ضمن، خداوند هرگز قبل از اتمام حجت و بيان دستوراتش كسى را مؤاخذه و مجازات نمى‏ كند، بلكه ابتدا به بيان دستورهایش مى ‏پردازد، اگر مردم اطاعت نکردند و به فسق و مخالفت برخاستند و همه را زير پا گذاشتند، فرمان عذاب در باره آن ها تحقق مى ‏پذيرد و به دنبال آن هلاكت است: ♻️ «وَ ما كُنَّا مُعَذِّبينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً»(1) 💢 مطلب دوم: همه انسان ها زمینه و فرصت هدایت دارند خداوند زمینه هدایت را برای همه انسان ها مهیا فرموده. فطرت الهی و قوه عاقله، هر کدام می توانند هدایتگر انسان باشند. خداوند از همان ابتدای آفرینش و خلقت انسان، در نهاد او فطرتی پاک و سالم قرار داده است: ♻️«فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتي‏ فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها»(2)؛ 🔹🔹 از طرفی عقل به عنوان رسول باطن، و پیامبران الهی به عنوان رسول ظاهر، در همه حال انسان را به سوی هدایت راهنمایی می کنند. بنابر این، زمینه هدایت برای همه انسان ها فراهم بوده و هست. هر کس مطابق با فطرت انسانی عمل کرده باشد، اگر حجت بر او تمام نبوده است، مأجور است. حجت تمام نبودن یعنی این که اگر حقیقت اسلام برای او بیان می شد حتما می پذیرفت. چنین شخصی اگر در این دنیا بر اساس فطرت انسانی عمل کرده باشد، پس از مرگ و وقتی حقایق بر او آشکار می شود، می پذیرد و وارد بهشت می شود. 🔹کافران علاوه بر این که از عقل تبعیت نکرده بلکه از روی تعصب و دنیاطلبی بر باورهای غلط و باطل خود پافشاری می کردند: ♻️ «وَ إِذا قيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ قالُوا بَلْ نَتَّبِعُ ما أَلْفَيْنا عَلَيْهِ آباءَنا أَ وَ لَوْ كانَ آباؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَ لا يَهْتَدُونَ»؛ و هنگامى كه به آنها گفته شود: «از آنچه خدا نازل كرده است، پيروى كنيد!» مى ‏گويند: «نه، ما از آنچه پدران خود را بر آن يافتيم، پيروى مى‏ نماييم.» آيا اگر پدران آنها، چيزى نمى ‏فهميدند و هدايت نيافتند (باز از آنها پيروى خواهند كرد)؟(3) ✔️ لذا کسانی که از روی عناد و لجاجت، و نیز بر اساس دنیاطلبی و پیروی از هوای نفس، رسولان الهی را انکار کرده و با غوطه ور شدن در منجلاب گناه و فساد، فطرت الهی و عقل سلیم و راهنماگر خود را سرکوب و نابود کرده باشند، دل و قلب خود را وارونه و دگرگون کرده، به گونه ای که زمینه و قابلیت هدایت را در خود از بین برده و دیگر اصلا قابل هدایت شدن نیستند؛ یعنی هزاران پیامبر و کتاب آسمانی هم برای آن ها فرستاده شود، ایمان نمی آورند، زیرا قصد ایمان آوردن ندارند. 🔺ممکن است گفته شود، به تصریح قرآن، کافران هم به خالق بودن خداوند معترفند: ♻️ «وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزيزُ الْعَليمُ»؛ هر گاه از آنان بپرسى: «چه كسى آسمانها و زمين را آفريده است؟» مسلّماً مى‏ گويند: «خداوند قادر و دانا آنها را آفريده است».(4) ولی در پاسخ باید گفت اين آيه اشاره است به اين كه كفار نيز مانند همه انسان ها مفطور بر توحيد، و به آن معترفند(اعتراف ناخودآگاه)‏. این اعتراف بر اساس آن فطرت الهی و پاکی است که در وجود هر انسانی نهاده شده است. ولی کافران، این فطرت پاک را بر اثر گناه و نافرمانی، پوشانده و از آن استفاده ای نکردند: ♻️«وَ جَحَدُوا بِها وَ اسْتَيْقَنَتْها أَنْفُسُهُمْ ظُلْماً وَ عُلُوًّا فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُفْسِدين‏»؛ و آن را از روى ظلم و سركشى انكار كردند، در حالى كه در دل به آن يقين داشتند! پس بنگر سرانجام تبهكاران (و مفسدان) چگونه بود!(5)

🔻لذا مشکل کافران این است که زمینه های هدایت را در خود سرکوب و نابود کرده و قصد ایمان آوردن نداشته و بر اساس هوای نفس و شیطان درون، به دنیا طلبی و نافرمانی پرداخته و خود را مستحق عذاب و مجازات ساختند. عصیان و نافرمانی کافران، آن ها را به حدی از ضلالت و گمراهی رسانده که دیگر قلب آن ها پذیرای هدایت نیست و برای همیشه در گمراهی و ضلالت باقی خواهند ماند. و چون آن ها در انتخاب این راه و این مسیر اختیار داشته اند و با وجود همه زمینه های هدایت، باز هم راه انحراف و نافرمانی را انتخاب کرده اند، گمراهی آنها منتسب به خودشان است. ♻️ «كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَت رَهينَةٌ»؛ هر كس در گرو اعمال خويش است.(6) لذا جهنم و عذاب الهی، نتیجه عصیان و نافرمانی خود کافران است: ♻️«مَّنِ اهْتَدَى‏ فَإِنَّمَا يهْتَدِى لِنَفْسِهِ وَ مَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيهَا»؛ هر كس هدايت شود، براى خود هدايت يافته و آن كس كه گمراه گردد، به زيان خود گمراه شده است‏.(7) 💢 مطلب سوم: کسانی که جاودانه در جهنم می مانند برخی از افراد بطور دائم در جهنم می مانند، مانند کافران و تکذیب کنندگان آیات الهی(8)؛ کسانی که آثار گناه سراسر وجودشان را بپوشاند(9)؛ کسانی که در حال کفر بمیرند(10)؛ رباخواران(11)؛ کسی که در نافرمانی، از حدود الهی تجاوز کند(12)؛ کشتن مؤمن از روی عمد(13)؛ کافران و ظالمان(14)؛ دشمنان خدا و رسول(15)؛ منافقان و کفار(16)؛ کسانی که غیر خدا را می پرستند(17)؛ سبک اعمالان(18)؛ مجرمان(19)؛ و ... . ♨️ لازم به ذکر است که خداوند با توبه، همه گناهان را می بخشد: ♻️«إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَميعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحيمُ»؛ خدا همه گناهان را مى ‏آمرزد، زيرا او بسيار آمرزنده و مهربان است‏ (20). لذا عذاب جهنم برای کسانی است که در حال کفر و بدون توبه، بمیرند. 💢 خلاصه مطالب: 1. اصل وجود جهنم و بهشت، برای مجازات گنهگار و پاداش نیکوکار، عین عدالت است؛ و نبود آن، بی عدالتی است. 2. همه انسان ها در جهنم سوزانده نمی شود بلکه برای گناهکاران و کسانی است که توبه نکرده و بر گناه خود عناد و اصرار داشته اند. 3. هر کس مطابق با فطرت انسانی عمل کرده باشد، اگر حجت بر او تمام نبوده است، مأجور است. حجت تمام نبودن یعنی این که اگر حقیقت اسلام برای او بیان می شد حتما می پذیرفت. چنین شخصی اگر در این دنیا بر اساس فطرت انسانی عمل کرده باشد، پس از مرگ و وقتی حقایق بر او آشکار می شود، می پذیرد و وارد بهشت می شود. 4. خداوند قانون گذار است و نظام حسابرسی و پاداش و جزای اعمال را بر اساس آثار تکوینی اعمال قرار داده است لذا مجازات های الهی و پاداش و جزا، بر اساس کوچک و بزرگ بودن آن فعل انجام شده نیست بلکه بر اساس آثار تکوینی عمل است. به همین خاطر قرار دادن مجازاتی بزرگ و ابدی برای یک کار کوچک، مجازاتی ناعادلانه نیست، زیرا معیار پاداش و جزا، تکوین و آثار تکوینی عمل است، نه کمیت و مقدار آن عمل. 5. درست است که خداوند جهنم را برای مجازات گناهگاران، و بهشت را برای پاداش نیکوکاران قرار داده است؛ ولی اصلا معنایش این نیست که کافران و گناهکاران، مجبور به گناه بوده و یا از همان اول کافر و گناهکار آفریده شده باشند. آن ها مانندسایر افراد (مؤمنان) زمینه هدایت داشته اند ولی به خاطر تبعیت از هوای نفس و پیروی از خواسته های شیطان و دنیا طلبی، راه عصیان و گناه را انتخاب کرده و آن قدر در باتلاق گناه فرو رفتند که دیگر قابلیت هدایت را در خود از بین برده و هزاران پیامبر و معجزه هم برای آن ها می آمد، باز هم آن ها هدایت نمی شدند، زیرا قصد ایمان آوردن نداشتند. منبع: پایگاه پرسمان قرآن پی نوشت ها: (1) اسراء، 15. (2) روم، 30. (3) بقره، 170. (4) زخرف، 9. (5) نمل، 14. (6) مدثر، 38. (7) اعراف، 15. (8) بقره، 39. (9) بقره، 81. (10) بقره، 162 و 217. (11) بقره، 275. (12) نساء، 14. (13) نساء، 93. (14) نساء، 169. (15) توبه، 63. (16) توبه، 68. (17) انبیاء، 99. (18) مؤمنون، 103. (19) زخرف، 74. (20) زمر، 53. 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 کانال 🇮🇷 شبهه🇮🇷 در ایتا: https://eitaa.com/Wiki_Shobhe 🇮🇷 کانال ویکی شبهه درتلگرام🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️شبهه #شماره_2451 ⛔️ سوال: ⛔️ @Wiki_Shobhe ❌خداوند عالم از مجازات بندگان چه سودی می برد یا به طور کلی او چه نیازی به مجازات بندگانش دارد و اگر آن ها را مجازات نکند چه مشکلی پیش می آید؟ #اعتقادی #مجازات ✅◀️ پاسخ : ▶️✅ @Wiki_Shobhe 💢 یک سلسله از اعمال و رفتار هائی که از یک انسان سر می زند، آثار مطلوبی در روح او خواهد داشت و عامل لذت و سرور او خواهد شد. و بر عکس یک سلسله از اعمال هم، عامل تخریب و تباهی روح و زجر و فشارهای روحی خواهد شد، اعم از این که انسان از قبل به آثار اعمال خودش علم پیدا کند، یا نه. یعنی خواص حاکم بر روح او با میل و انتخاب او تعیین نمی شود. بلکه روح انسان خواص اصلی معینی را دارا می باشد. اعمالی که در روح انسان آثار تخریبی دارد و در عرف آموزش های دینی از آن ها به «سیئات» و «خطیئات» و «ذنوب» و … و در مجموع گناهان تعبیر می شود، دارای آثار مستمری می باشند و این آثار در روح انسان باقی خواهد ماند و بعد از انتقال انسان از عالم دنیا به عالم آخرت یعنی بعد از رحلت انسان آثار و نتایج اعمال رشد کرده، و شدیدتر شده و روح انسان را احاطه خواهد کرد. 🔸🔸از این عذاب ها و زجرهای روحی انسان در عرف آموزش های دینی به مجازات های خداوند تعبیر می شود. انسانی که در عالم دنیا دچار فساد روحی شده و با این حال از دنیا رفته در جایگاهی قرار خواهد گرفت که از آن به «جهنم» تعبیر می شود. زندگی در جهنم بسیار دردناک و زجر آور خواهد بود. 🔹🔹زندگی در جهنم نتیجه ی طبیعی و حقیقی بعضی از اعمال انسان ها می باشد. و خداوند عالمیان در اصل به این نوع زندگی و عذاب های دردناک آن در مورد بندگانش راضی نیست، اما تأثیرات اعمال در روح انسان ها در نظام خلقت اجتناب ناپذیر است، یعنی روح فاسد شده ی انسان جز عذاب کشیدن و سوختن در آتش جهنم نصیب دیگری نخواهد داشت. مگر این که تا حیات دنیوی او باقی است، ضایعات وارد شده در روح او برطرف شود و آن روح از آثار اعمال مخرّب پاکسازی شود، یعنی در اثر توبه و اعمال صالح، انسان در مسیر دیگری قرار بگیرد که خداوند آن روح را دوست دارد، به طوری که می فرماید: ♻️« إِنَّ ﭐللَّهَ يُحِبُّ ﭐلتَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ ﭐلْمُتَطَهِّرِينَ» (البقره آیه ۲۲۲) یعنی خداوند توبه کنندگان را دوست دارد و همچنین کسانی را که در جهت پاکی سیر می کنند و جویای آن هستند دوست می دارد. و همچنین می فرماید: ♻️« فَمَن تَابَ مِن بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ ﭐللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ ﭐللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ » (المائده آیه ۳۹) یعنی کسی که بعد از ظلمش توبه کند و به اصلاح بپردازد، خداوند- با رحمت خود- سوی او باز می گردد، که خداوند بسیار آمرزنده و مهربان است. ❇️ در جهت مقابل هم موضوع مشابه این است، یعنی اعمال مطلوب روح انسانی و متناسب با آن که در عرف آموزش های دینی از آن ها به «حسنات» و «صالحات» تعبیر شده است، آثار مطلوب و لذت بخشی برای انسان خواهد داشت و این آثار مستمراً در وجود انسان برقرار خواهد بود و آن ها به صورت نعمت های بهشتی در خواهد آمد. حال بعد از این توضیحات می گوئیم حقیقت پاداش ها و مجازات های خداوند، همان آثار و نتایج اعمال انسان است که به او بر می گردد. و چون قوانین حاکم بر عالم و آثار و خواص اشیاء از طرف خداوند تعیین و برقرار شده است، از این جهت به آن ها پاداش و مجازات خداوند گفته می شود و پاداش دادن و مجازات کردن خداوند به معنای متداول و متعارف نیست و معنای دیگری دارد که به آن اشاره شد. 🔺با این وصف خداوند هیچ نیازی به مجازات بندگانش ندارد اما جریان قوانین حاکم بر عالم و موجودات اجتناب ناپذیر است. خداوند عالمیان آفریده های خود را دوست دارد و محبت او نسبت به بندگانش فوق حدّ تصور و محاسبه انسان ها است، اما او برای برقراری نظام عالم و زندگی انسان ها قوانینی را وضع کرده است. این قوانین از علم و حکمت و رحمت و عدل و فضل او نشأت گرفته است و لازمه زندگی انسان در دنیا و آماده شدن او برای ورود به بهشت، برقراری همین نظام زندگی است. 🔻خداوند عالم این نظام زندگی برای انسان ها را خودش ایجاد کرده است و آن را بر هم نمی زند، چون جهت مقابل عدل و فضل، ظلم است و خداوند ظلم نمی کند. منبع: موسسه فرهنگی حکمت طریف (گزیده ای از پاسخ سایت) 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 کانال 🇮🇷 ویکی شبهه🇮🇷 در ایتا: https://eitaa.com/Wiki_Shobhe 🇮🇷 کانال ویکی شبهه درتلگرام🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

◀️مطلب #شماره_2452 @Wiki_Shobhe ✅ رابطه بهشت و جهنم با اعمال انسان ❌لازم است رابطه بهشت و جهنم با اعمال انسان چه نوع رابطه ای است ؟ آیا بهشت یا جهنم جایی است ساخته و پرداخته ، بدون آن که خود انسان درساختن آن نقشی داشته باشد ؟ آیا انواع عذاب ها و تنعماتی که در بهشت و جهنم وجود دارند ، اموری هستند که از انسان جدایند ؟ آیا بهشت و جهنم از ذات و نفس آدمی خارجند ؟ ✅ پاسخ ✅ 💢 طبق آنچه از متون دینی اعم از آیات و روایات استفاده می شود و قواعد عقلی و برهانی نیز مؤید آن است ، بهشت و جهنم چیزی نیستند جز ظهور اعمال انسان ؛ یعنی عذاب ها و آلام جهنم چیزی نیستند جز بازگشت نفس اعمال بد آدمی به آدمی و نیز تنعمات بهشت چیزی نیستند جز رجوع نفس اعمال نیک انسان به انسان . گر چه در این تعابیر ، مسامحاتی است که ازمطالب آینده روشن می شود . حق تعالی در سوره یس درباره روز قیامت می فرماید : ♻️فالیوم لا تظلم نفس شیئا و لا تجزون الا ما کنتم تعملون (یس: 54)؛ پس امروز بر کسی ظلمی نمی رود و به چیزی جز اعمالتان پاداش داده نمی شوید . 🔺همان گونه که پیداست آیه مزبور صریح است در این معنا که جزای هر عمل انسان نفس همان عمل است ؛ نه این که عمل چیزی باشد و جزا چیزی جز آن . در حقیقت یک چیز است که به اعتباری عمل و به دیگر اعتبار جزاست . و نیز در سوره آل عمران می فرماید : ♻️یوم تجد کل نفس ما عملت من خیر محضرا و ما عملت من سوء تود لو ان بینهاو بینه امدا بعیدا ؛(آل عمران: 30) روزی که هر کس آنچه از خوبی انجام داده است حاضرمی یابد و آنچه از بدی انجام داده دوست می دارد که میان آن عمل و او فاصله بسیاردوری بوده باشد . » و نیز در سوره زلزال می فرماید : ♻️ یومئذ یصدر الناس اشتاتا لیروا اعمالهم فمن یعمل مثقال ذرة خیرا یره و من یعمل مثقال ذرة شرا یره ؛(زلزال: 6 الی 8) آن روز مردم دسته دسته بیرون آیند تا کارهایشان به آنان نشان داده شود . پس هر کس به اندازه ذره ای کار نیک کرده باشد همان رامی بیند و هر کس به اندازه ذره ای کار بد کرده باشد همان را می بیند . و همچنین در سوره کهف می فرماید : ♻️و وجدوا ما عملوا حاضرا و لا یظلم ربک احدا ؛ (کهف: 49) آنچه انجام داده اند حاضر می یابند و پروردگار تو به احدی ستم نمی کند . 🔸از تمام آیات یاد شده چنین استفاده می شود : ما در قیامت با خود اعمالمان سروکار داریم و نفس آنها را مشاهده می کنیم ، اگر خوب و زیبا باشند اساس تنعمات اخروی ما و اگر بد و زشت باشند پایه ناراحتی ها و عذاب های اخروی ماقرار می گیرند . نهایت امر آن که : اعمال انسان دارای دو صورت است : یکی ملکی که فانی و زودگذر است ؛ و دیگری ملکوتی که باقی و زایل ناشدنی است . ما در دنیا با صورت ملکی آنها آشنا و از صورت ملکوتی شان بی خبر هستیم ، ولی در قیامت و همچنین در برزخ ، از صورت ملکی آنها خبری نیست و ما آنها را فقطبا چهره ملکوتی شان مشاهده می کنیم ، اگر زیبا باشند ، نعیم ما هستند و اگر زشت باشند ، جحیم ما خواهند بود . 📙 منبع: کتاب گام نخستین، حسن رمضانی، ص 46 تا 48 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 کانال 🇮🇷 ویکی شبهه🇮🇷 در ایتا: https://eitaa.com/Wiki_Shobhe 🇮🇷 کانال ویکی شبهه درتلگرام🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg