◀️مطلب #شماره_2452 @Wiki_Shobhe ✅ رابطه بهشت و جهنم با اعمال انسان ❌لازم است رابطه بهشت و جهنم با اعمال انسان چه نوع رابطه ای است ؟ آیا بهشت یا جهنم جایی است ساخته و پرداخته ، بدون آن که خود انسان درساختن آن نقشی داشته باشد ؟ آیا انواع عذاب ها و تنعماتی که در بهشت و جهنم وجود دارند ، اموری هستند که از انسان جدایند ؟ آیا بهشت و جهنم از ذات و نفس آدمی خارجند ؟ ✅ پاسخ ✅ 💢 طبق آنچه از متون دینی اعم از آیات و روایات استفاده می شود و قواعد عقلی و برهانی نیز مؤید آن است ، بهشت و جهنم چیزی نیستند جز ظهور اعمال انسان ؛ یعنی عذاب ها و آلام جهنم چیزی نیستند جز بازگشت نفس اعمال بد آدمی به آدمی و نیز تنعمات بهشت چیزی نیستند جز رجوع نفس اعمال نیک انسان به انسان . گر چه در این تعابیر ، مسامحاتی است که ازمطالب آینده روشن می شود . حق تعالی در سوره یس درباره روز قیامت می فرماید : ♻️فالیوم لا تظلم نفس شیئا و لا تجزون الا ما کنتم تعملون (یس: 54)؛ پس امروز بر کسی ظلمی نمی رود و به چیزی جز اعمالتان پاداش داده نمی شوید . 🔺همان گونه که پیداست آیه مزبور صریح است در این معنا که جزای هر عمل انسان نفس همان عمل است ؛ نه این که عمل چیزی باشد و جزا چیزی جز آن . در حقیقت یک چیز است که به اعتباری عمل و به دیگر اعتبار جزاست . و نیز در سوره آل عمران می فرماید : ♻️یوم تجد کل نفس ما عملت من خیر محضرا و ما عملت من سوء تود لو ان بینهاو بینه امدا بعیدا ؛(آل عمران: 30) روزی که هر کس آنچه از خوبی انجام داده است حاضرمی یابد و آنچه از بدی انجام داده دوست می دارد که میان آن عمل و او فاصله بسیاردوری بوده باشد . » و نیز در سوره زلزال می فرماید : ♻️ یومئذ یصدر الناس اشتاتا لیروا اعمالهم فمن یعمل مثقال ذرة خیرا یره و من یعمل مثقال ذرة شرا یره ؛(زلزال: 6 الی 8) آن روز مردم دسته دسته بیرون آیند تا کارهایشان به آنان نشان داده شود . پس هر کس به اندازه ذره ای کار نیک کرده باشد همان رامی بیند و هر کس به اندازه ذره ای کار بد کرده باشد همان را می بیند . و همچنین در سوره کهف می فرماید : ♻️و وجدوا ما عملوا حاضرا و لا یظلم ربک احدا ؛ (کهف: 49) آنچه انجام داده اند حاضر می یابند و پروردگار تو به احدی ستم نمی کند . 🔸از تمام آیات یاد شده چنین استفاده می شود : ما در قیامت با خود اعمالمان سروکار داریم و نفس آنها را مشاهده می کنیم ، اگر خوب و زیبا باشند اساس تنعمات اخروی ما و اگر بد و زشت باشند پایه ناراحتی ها و عذاب های اخروی ماقرار می گیرند . نهایت امر آن که : اعمال انسان دارای دو صورت است : یکی ملکی که فانی و زودگذر است ؛ و دیگری ملکوتی که باقی و زایل ناشدنی است . ما در دنیا با صورت ملکی آنها آشنا و از صورت ملکوتی شان بی خبر هستیم ، ولی در قیامت و همچنین در برزخ ، از صورت ملکی آنها خبری نیست و ما آنها را فقطبا چهره ملکوتی شان مشاهده می کنیم ، اگر زیبا باشند ، نعیم ما هستند و اگر زشت باشند ، جحیم ما خواهند بود . 📙 منبع: کتاب گام نخستین، حسن رمضانی، ص 46 تا 48 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 کانال 🇮🇷 ویکی شبهه🇮🇷 در ایتا: https://eitaa.com/Wiki_Shobhe 🇮🇷 کانال ویکی شبهه درتلگرام🇮🇷 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg