◀️شبهه #شماره_1500 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe بخاری(صحيح بخاري كتاب الطب باب الدواءبالبان الابل ج7ص53) آورده است : ثابت از انس چنین نقل می کند : مردی بیمار بودند. عرض کردند:ای رسول خدا !ما را پناه ده و اطعاممان کن . پیامبر دستور داد که نزد شترچرانش بروند و از شیر و بول شتر بیاشامند ! آن ها نزد شترچران رفتند و از شتر شیر و بول آشامیدن و درمان شدند پس شترچران را کشتند وشتر را دزدیدند .پیامبر آگاه شد ،در پی آنان فرستاد .آنها را آوردند .پس دست پاهایشان را قطع کرد و با میخ های داغ پشم هایشان را درآورد ،پس آنان ر می دید م که زبان را بر روی زمین می مالیدن نا مردند. پیامبری که اینقدر بیرحم و قصی و قلب است لایق احترام نیست از مثله و قطعه قطعه کردن انسان ها لذت میبرد خودش شخصا دست و پای گروهی را قطع میکند سپس با میخ های داغ چشم هایشان را از حدقه وبدون شناخت قاتل از میان آنها همه را قطعه قطعه می کند . #دینی #احادیت ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe یک #قاعده در حدیث شناسی داریم امام صادق میفرمایند: اگر حدیثی با قرآن سازگار نبود آن حدیث را به دیوار بکوبید وقتی این حدیث جعلی با آیه صریح قرآن که قطعه قطعه کردن بدن انسان رو به پیامبر حرام اعلام کرده، تعارض داشته باشه پس اون حدیث جعلی است وقتی حمزه سیِّدالشهدا عموی پیامبر را کشتند وجگرش را در آوردند و بدنش را قطعه قطعه کردند پیامبر که قلبش بسیار سوخته بود وقتی عمویش را در آن حال دید. پروردگارا صبر کردم .و از وحشی ،قاتل عمویش و #هند که جسد مبارکش را قطعه قطعه کرده بود و #جگرش را در آورده بود :درگذشت . سيره النبويه ابن هشام ج3ص101"" دلیل بر شگفتی #روایت این است که خود راوی نیز آن را مورد تعجب قرار داده و می گوید : قتاده گفت : محمدبن سیرین گفته است که این جریان قبل از حکم حدود واقع شده است تا کار پیامبر را صحیح جلوه دهد . حاشا که رسول خدا کاری را از پیش خود قرار دهد ،پیش از آنکه خدایش حکم آن کار رابرایش بیان نماید و اگر پیامبر در کارهای کوچک ،هیچ حکمی نمی کرد تا وقتی که وحی بر او نازل شود ،در مواردی که حدود است و موجب ریختن خون مردم است ،چگونه خواهد بود ؟! بسیار آسان است برای کسی که در این روایت ها مقداری تامل می کند که بداند این ها از ساخته های امویان وپیروانش است تا حکّامی را که از قتل بی گناهان و مثله کردن آنان ببببه بدترین شکل براسا س تهمت وحس و ظن ،کوتاهی نمی کنند،مورد رضایت خویشتن و دلیل آن در پایان همان حدیث مشخص شده است،چرا که بخاری نقل می کند :سلام گفت :به من خبر رسید که حجاج به انس بن مالک گفت:مرا حدیث کن ازشدیدترین مجازاتی که پیامبرمجازات کرده است ،.پس او این حدیث را برایش نقل کرد !!این خبر به حسن رسید ،گفت:ای کا ش این حدیث را برای حجاج نقل نمی کرد !از این روایت بوی دروغ آشکارا به نظر می رسد ،زیرا معلوم است که برایرضایت دل حجاج ثقفی وضع شده است ،.همو که در زمین بسیارفساد می کرد وهزاران بی گناه از شیعیان اهل بیت را به قتل می رساند و انها را مثله می کرد و دست و پا هایشان را قطع و دید گانشان را با میخ اهنین بیرون می اورد و زبانها را از فقا بیرون می کشید و زندگان را اویزان می کرد تا با افتاب سوزان بدنشان بسوزد و مانند جنین روایاتی قطعا اعمالش را صحیح جلوه می دهد چرا که در این صورت به پیامبر اقتدا کرده است و به سخن قرآن عمل نموده است «ولا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» و به همین مناسبت بود که معاویه در شکنجه و مثله کردن مسلمانان و شیعیان علی تفنن می کرد چه بسیار شیعیانی که با اتش سوزاند و چه بسیار بی گناهانی که زنده به گور کرد و چقدر مومنین را بر شاخه های درختان به دار کشید و از روشهایی که وزیرش عمر و بن عاص ،در لین زمینه بکار گرفته بود این بود که محمد بن ابوبکر را قطعه قطعه کرد و در پوست الاغی گذاشت و در اتش انداخت که بسوزد. (تاريخ طبري ج 5 ص104ومروج الذهب ج2ص409) https://telegram.me/mobaheleghar بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg