eitaa logo
ویکی شبهه ( پاسخ به شبهات و شایعات فضای مجازی)
17.5هزار دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
3هزار ویدیو
14 فایل
. ❌ تبادل و تبلیغ نداریم❌ 📲ارسال شبهات و شایعات👇 https://eitaa.com/joinchat/2097479691C55df9079c9 📲کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در تلگرام: https://telegram.me/Wiki_Shobhe . .
مشاهده در ایتا
دانلود
🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه 💡کلمات کلیدی : ، ، ، ، ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe در سرزمینی که "امام های مرده" ثروتمندتر از انسانهای زنده اند و ارزش امامزاده بیشتر از "کودک گرسنه" است فاصله طبقاتی بیداد میکند، در چنین سرزمینی، نه اندیشه ای رشد میکند نه فقر نابود میشود... جیب برها شایعه کردند خدا در آسمان است... زیرا می دانستند جیب آدمهای سر به هوا را آسان تر میشود زَد ! ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ گنبد و گلدسته تنها یک اثر معماری شگرف نیست. تنها یک سازهی مهم در افزایش توان علمی مهندسی نیست. گنبد و گلدسته تنها یک فضای الهامبخش که جاذبهی گردشگری ایجاد میکند نیست. گنبد حاوی پیام است. پیامی از جانب یک پیامبر. گنبد حاکی از هزاران پیام ارزشمند است. مردم سعی میکنند گرد گنبد و گلدسته جور دیگری باشند. گنبد یعنی میزبانی از فقیر و غنی گنبد یعنی یک دنیا معنویت گنبد یعنی سرمایه یعنی اخلاق یعنی یک دنیا آرامش اگر تمام طلای دنیا را خرج گنبد کنی، میارزد.. میگویند بهتر نیست هزینه گنبد و گلدسته ها را خرج فقرا کنیم؟ اولا همه آنها که به سفرهای زیارتی میروند شاهدند که گرد این گنبد و گلدسته ها چقدر صدقات و خیرات برای نیازمندان جمع آوری میشود. اتفاقی که در هیچ بنای تاریخی شاهد آن نیستیم. ثانیا هر هزینه ای جایگاه خودش را دارد. آیا جامعه قبول میکند تمام سینماها تعطیل شوند، زمینهای آنها فروخته شوند و نهایتا پولش خرج فقرا بشود؟ مطمئنا ریشه کن کردن فقر نه تنها با تعدی به علایق مردم عملی نمیشود، بلکه آثار سوء خود را در ایجاد خلاء های جدید به جا خواهد گذاشت. ✅ ساختن قبّه و بارگاه بر قبور بزرگان واولیای خدا به عنوان بزرگداشت و یادبود و تکریم آنان بوده است. این چیزی نیست که در اسلام رسم شده باشد بلکه قبل از اسلام نیز نزد مردم رواج داشته است. ✅ نقش معماران و حاکمان در این زمینه بسیار بوده است. در برخی جاها این بناها به صورت کلّه قندی چند ضلعی و در اکثر موارد به صورت گنبد مدوّر بوده است. در ساختن این بناها وضعیت آب و هوایی مناطق نیز دخیل بوده است، ✅ وقتی بنا بر تکریم و تجلیل یک شخصیت بی بدیل در بین بشریت مانند یک امام است، باید تفاوتی بین او و دیگر شخصیت های مورد احترام وجود داشته باشد تا تصور نوعی همسانی برای بینندگان حاصل نشود. این امر در نگاه اکثر مردم از اهمیت بسزایی برخوردار است. برای شیعه هر امام مظهر یک انسان کامل است. باید این عظمت و شکوه به شکلی متفاوت ابراز گردد و این امر تابع سنت های جاری اجتماعی است. ✅ نمی توان تاثیر شگرف امور ظاهری را در جلب توجه و تالیف قلوب به سمت این مکان ها و در نتیجه بهره مندی از معنویت و روحانیت موجود در این مکان ها، انکار کرد. ✅ نیازمندی انسان گاهی ظاهری و مادی است و گاهی باطنی و روحی؛ این هزینه ها اگر به شکلی انجام شود که موجب جلب قلوب و ایجاد انس توده ها با حرم ها و توجه به آن امام معصوم گردد و در نتیجه نیاز روحی اقشار گوناگون را برطرف نماید، ارزشمند تر از رفع برخی نیازهای مادی آنان است. ✅ طلاکاری ها و تزیینات از طلا و جواهراتی است که توسط خود مردم از همه اقشار اهدا می‌شود که می بایست در همان محل مورد نظر بانیان صرف شود. ✅ عمر طولانی (100 الی 150 سال) و دوام زیاد طلا و چوب های گرانقیمت استفاده از آنها را توجیه میکند و الا می بایست به دفعات قطعات بکار رفته را تعویض نمود. در پایان باید گفت همانطور که قرآن کريم فرمود: «هو معکم اينما کنتم؛ هر کجا باشيد او با شما است». در اين آيه که در واقع خاستگاه آن تعبير است، سخن از معيت و همراهي خدا با انسان بلکه با همه چيز است و نه در چيزي بودن. چه اين که در روايات نيز در باب مفهوم اين معيت نکته‌هاي بسياري آمده از جمله : «مع کل شي لامقارنه و غير کل شي لابمزايله؛ خداوند با همه چيز است، نه اين که همنشين آنان باشد، و با همه چيز فرق دارد ،نه اين که از آنان جدا و بيگانه باشد». در حديث ديگر فرمود: «لم يحلل في الاشياء فيقال هو کائن و لم ينا عنها فيقال هو منها بائن؛خداوند در چيزي قرار نگرفته تا بتوان گفت در آن جاست. دور از پديده‌ها نيست تا بتوان گفت از آن‌ها جداست». اين گونه آموزه‌هاي متعالي نحوه معيت خداوند را با اشيا مشخص کرده ، مراد معيت قيوميه است، يعني خداوند قيوم و نگاه دارنده همه چيز است . قوام هستي همه چيز به اوست و از اوست . همه چيز فقير و نيازمند به او بلکه عين فقر و نياز به اوست . خداوند با همگان در مقام فعل معيت قيومي دارد و نه در مقام ذات که برتر و منزه از اين گونه امور است. باز نشر از: 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe
⛔️⁉️ یا ؟ کدام یک از لفظ «عسکری» یا «عسگری»؟!⛔️ ❇️ پاسخ شبهه ❇️ 1⃣ بکار بردن صحیحِ واژه‌ها و اسامی ضرورتی است که گاهی با سهل‌انگاری و بی‌توجهی به اشتباهات بزرگ منجر می‌شود، یکی از این اشتباهات که بطور مداوم با آن مواجه هستیم بیان و یا نگارش عسگری به جای است. 2⃣ از دشمنان تشیع شنیده می‌شود که گفته‌اند امام حسن عسگری عقیم بوده و فرزندی نداشته و عبارت عسگری که لقب ایشان است به معنای و بی‌دانه میباشد فلذا همین شهرت به عقیم بودن دلیل بر عدم وجود فرزندی برای اوست. 3⃣ تاریخ گواه است که «عسکري» از مشهورترين القاب آن حضرت است؛ همان طور که را به اين لفظ لقب داده اند و محله اي بوده در شهر سامرا که لشکرگاه و محل توقف سپاه خلفاي عباسي در آنجا قرار داشت. این لقب مشترک بین آن حضرت و پدرشان امام هادی علیهم السلام می‌باشد و آنها را عسکريین گفته‌اند. ✅ اگر بنا بود این لفظ به گاف نوشته یا تلفظ گردد می‌بایست امام هادی نیز عقیم می‌بود و از نعمت فرزند محروم تلقی میشد. 4⃣ خلفاي عباسي براي زيرنظر داشتن فعاليتهاي امام هادي، آن حضرت را در سال ۲۳۶ق از مدينه به سامراء انتقال و در محله عسکر سکونت دادند. چون امام حسن و پدر بزرگوارش امام هادي در محله عسکر در شهر سامرا زندگي ميكردند و به عسکري لقب يافتند. (علل الشرایع، ج۱ ص۲۳۰ / معانى الأخبار ص۶۵) 5⃣ از سوی دیگر عسکر لفظی عربی و به معنای لشکر است. عسکری اسم منسوب و منسوب به عسکر است و اصولا در زبان عربی حرف گاف وجود ندارد. ◀️شبهه 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe
⛔️ سوال:⛔️ علت تبعید و حضور امام هادی (ع) در سامرا چه بود؟ ❇️ پاسخ:❇️ ✅ (علیه السلام) پس از سپری کردن سیزده سال از دوران امامت خویش، از سوی متوکل به سامرا احضار شد و به ناچار بیست سال[۱] و به عقیده برخی یازده یا نوزده سال[۲]دور از مدینه و در کشور عراق ساکن شدند. ◾️چند عامل را می توان بعنوان دلیل این تبعید بیان کرد: ◾️نفوذ اجتماعی امام(ع) 🔹امامان در دوران انزوا و فشار، بر قلب ها حکومت می کردند و این خود عاملی بود که خلفای ستمگر همواره پایه های حکومت خود را متزلزل بدانند. 🗞روزی هارون، پیشوای هفتم امام موسی بن جعفر(ع) را کنار کعبه دید، به او گفت: تویی که مردم پنهانی با تو بیعت می کنند و تو را به پیشوایی برمی گزینند؟ 💢امام فرمود: «اَنا امام القلوب و انت امام الجسوم؛ من بر دل های مردم حکومت می کنم و تو بر بدن ها».[۳] 🔹 گزارش کارگزاران متوکل ✍️بریحه عباسی که مسئول نظارت بر اقامه نماز در حرم مدینه و مکه بود، در نامه ای به متوکل نوشت: اگر به مدینه و مکه نیاز داری، علی بن محمد را از آنجا بیرون ببر؛ زیرا او بیشتر مردم این ناحیه را مطیع فرمان خویش گردانیده است.[۴] 🗞عبدالله ابن محّمد فرماندار مدینه، دیگر فردی است که نامه های زیادی علیه آن حضرت به متوکل نوشت؛ به گونه ای که سبب خشم و غضب متوکل گشت. از این رو، امام هادی(ع) به متوکل نامه ای مرقوم داشت که فرماندار مدینه به من اذیت و آزار می رساند و آنچه درباره من نوشته، دروغ محض است.[۵] ◾️ آگاهی خلفا از جایگاه امامان 🔹یکی از علل احضار امام به سامرا آگاهی خلفای بنی عباس از جایگاه ویژه امامان نزد شیعیان بود. آنان به خوبی می دانستند که طبق اعتقادات شیعه، امام نقش محوری دارد و نصّ امام قبلی و معجزات و احادیث رسیده از پیامبر(ص) این امر را اثبات و مشخص می سازد. همچنین آنان آگاه بودند که شیعیان، سخنان و مواضع امام را به جان و دل می خرند و چون آنان را به حکم تطهیر از هر گونه آلودگی مبرّا می دانند، خلافت کسانی جز معصومان را غاصبانه می دانند. بر این اساس، خلفا به جانشین امام قبل حسّاسیت خاصی داشتند. 📚پی نوشتها: [۱] . بحارالانوار، ج۵۰، ص۲۰۶. [۲] . منتهی الامال، ص ۳۸۴، ذکر شهادت امام هادی. [۳] . الصواعق المحرقه، ص ۲۰۴، ابن حجر هیتمی. [۴] . اثبات الوصیه، ص۲۲۵؛ منتهی الامال ، ص ۳۷۷، فصل پنجم، در حرکت امام هادی از مدینه تا سامرا. [۵] . الارشاد، ص۳۱۳ و۳۱۴؛ بحارالانوار، ج۵۰، ص۲۰۰. شبهه 🌐 منبع:مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی    🆔 @wiki_shobhe ☆○═════════┅┄‌ 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe
📳 نگاهی گذرا به شناسنامه علیه‌السلام💚 🏴 مبارک باد    🆔 @wiki_shobhe ☆○═════════┅ 📲 کانال ✅ ویکی‌شبهه ✅ در ایتا👇 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe
📳 نگاهی گذرا به شناسنامه علیه‌السلام🖤 🏴 تسلیت‌باد    🆔 @wiki_shobhe ☆○═════════┅ 📲 کانال ✅ ویکی‌شبهه ✅ در ایتا👇 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe