🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه #شماره_833 💡کلمات کلیدی : #دین_اسلام, #دست_دزد, #سوره_مائده, #اختلاس ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe ايا ميدانستيد در دين مبين اسلام دست دزد بايد طبق ايه ٣٨ سوره مائده قطع شود ؟؟ بله ايا ميدانستيد اگر كسي اختلاس كند دستش قطع نميشود ؟ و اصولا دين مبين با اختلاسگر سر دشمني ندارد ؟؟ چي ؟ باور نداريد ؟؟؟؟ اين هم مدرك از كتاب وزين فروع كافي نوشته: ثقة الاسلام كليني ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 📌تلاش نویسنده این بوده، که از دو مقدمه صحیح به صورت ظرافتمندانه،نتیجه ای غلط به ذهن مخاطب القا کند. ✅در اسلام بنا بر مصالح و مفاسدی که شارع مقدس مد نظر داشته برای برخی جرایم، حد مشخص شده و برای برخی دیگر تعزیر وضع گردیده است.وتحقق جرم دارای حد وابسته به جمع شدن شرایطی است: _از جمله حد سرقت. 📕سرقت در لغت⬅️ «ربودن مال غیر است بطریق پنهانی» و در شرع برای اینكه مستلزم قطع دست باشد عبارت است از⬅️ « ربودن شخص مكلف بطور پنهانی مالی را كه ده درهم قیمت داشته و در محلی بسته و محفوظ (محرز) بوده یا حافظی بر آن گمارده شده باشد». ✅در موضوع سرقت و اختلاس موضوع شناختن دو لفظ (حرز) و (سری) مهم است،زیرا : از شرایط اصلی سرقت⬅️ «دزدیدن از جای محفوظ و بسته و مقفل وبطور پنهانی است». بنا بر این اگر این دو شرط موجود نباشد سرقت هم بوجود نخواهد آمد. ♦️اما شرائطی كه در فقه اسلامی برای تحقق سرقت مستوجب حد ذكر شده عبارت است از: 1⃣بلوغ و عقل اختیار مرتكب. 2⃣مالیت مال مسروقه. 3⃣به حد نصاب رسیدن قیمت مال مسروقه (و آن ربع مثقال طلای خالص است ). 4⃣مال مسروقه متعلق به فرزند و غلام شخص نباشد. 5⃣اگر مال مسروقه طعام است در زمان قحطی نباشد. 6⃣مال مسروقه مال سارق نباشد كه به شكل رهن و وثیقه و اجاره و امثال آن امانت داده باشد. 7⃣توهم حلیت نرود یعنی سارق خیال نكند كه مال خود اوست. 8⃣مال مسروقه از محرمات نباشد. _مال مسروقه از حرز دزدیده شده باشد. 9⃣دزد شخصاً از حرز بیرون آورد و اگر او حرز را بشكند و دیگری بیرون آورد حد نیست. 🔟دزد متاع را شخصاً ببرد. 1⃣1⃣دزد پنهانی ببرد چه اگر آشکارا و به قهر و غلبه یا غیر آن ببرد قطع دست نیست.⬇️ (ر.ک لمعه دمشقیه .ج ۲.کتاب الحدود .حدالسرقه ) 🍀🍀🍀 ✅روایت کافی، نیز اشاره به اجرای حد قطع انگشت،برای سارق دارد نه اینکه مختلس هیچ مجازاتی ندارد، آنگونه که طراح شبهه در صدد القای آن بوده است.روایات فراوانی اختلاس را مذمت و مختلس را مستوجب کیفر دانسته اند. در روایت پیامبر اکرم« ص »،آمده که:" پنج فرد را هر پیامبر مستجاب الدعوه لعنت کرده اند ونفر پنجم کسی است که بیت المال را برای خود حلال سازد".(کافی.ج۲ص۲۹۳). 🍀🍀🍀 🌹امام رضا علیه السلام فرمودند:" براءت از ویژه خوران بیت المال از شرایط اسلام راستین است". (میزان الحکمه:واژه سرقه) 🍁🍁🍁🍁🍁🍁 💠منبع: کانال آنتی شبهه💠 @Antishobheh وبلاگ آنتی شبهه: http://antishobheh.blogfa.com/ بازنشراز: 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe