eitaa logo
ویکی شبهه ( پاسخ به شبهات و شایعات فضای مجازی)
15.7هزار دنبال‌کننده
4.6هزار عکس
2.9هزار ویدیو
14 فایل
. ❌ تبادل و تبلیغ نداریم❌ 📲ارسال شبهات و شایعات👇 @seyed_vahab_r در صورت عدم پاسخگویی بخاطر مشغله سوالاتتون رو اینجا مطرح کنید👇 https://eitaa.com/joinchat/2097479691C55df9079c9 📲کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در تلگرام: https://telegram.me/Wiki_Shobhe . .
مشاهده در ایتا
دانلود
🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه 💡کلمات کلیدی : ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe از بزرگی پرسیدند آدرس امام زمان کجاست؟ کجا می شود حضرت را پیدا کرد؟ ایشان فرمودند: آدرس حضرت در قرآن کریم آیه آخر سوره قمر است که می فرماید: هرجا که صدق و درستی باشد، هر جا که دغل کاری و فریب کاری نباشد، هرجا که یاد و ذکر پروردگار متعال باشد، امام زمان (ع) آنجا تشریف دارند. به گمانم با این اشارات آدرس ایشان در یکی از کشورهای اسکاندیناوی است که دادگاه هایش بدلیل نبود پرونده و دعاوی حقوقی سالی یک روز باز است ! و نه در کشوری با نام اسلامی که به قول رئیس قوه قضائیه 15 میلیون پرونده در دادگاهها منتظر رسیدگی هستند. (واقعا مشکل کجاست؟ ؟؟؟!!!!! کلاس اخلاق؛ نماز جمعه؛ دعای کمیل؛ زیارت عاشورا؛ راهیان نور؛ محرم و صفر؛ ایام فاطمیه؛ پیاده روی کربلا؛ ماه رمضان؛ اعتکاف و.....) چرا خروجی نداره؟❓❓❓❓ 💠 شبهات اعتقادی وادیان پنجره ای به سوی آگاهی🌈 @Suspicion ✅✅✅✅ توجه به نکات ذیل برای شناخت و باور امام زمان (عج) لازم و ضروری می‌باشد: الف – شناخت، همیشه مرحله‌ای است. مثلاً کسی نمی‌تواند بگوید که من اصلاً وجود دانشگاه تهران را قبول ندارم، اما به من اثبات کنید که فلان استاد در فلان رشته و در آن دانشگاه، شخص باسوادی است و خوب درس می‌دهد یا اصلاً فلسفه‌ی وجودی‌اش چیست؟ 👈 بدیهی است که اگر کسی وجود خداوند متعال را قبول نداشته باشد، بحث در مورد وجود نبی و رسول خدا با او بی‌مورد است، و کسی که وجود نبی را قبول نداشته باشد، بحث با او در مورد امام بی‌مورد است و کسی که امامت و امام را نمی‌شناسد و یا قبول ندارد، بحث در مورد هر یک از امامان و به ویژه آخرین آنها بی‌مورد می‌شود. ب – همین‌طور شناخت «شخصیت» بر شناخت «شخص» اولی می‌باشد و شناخت «تعریف» بر شناخت «مصداق» اولویت دارد. به عنوان مثال: اگر کسی نداند و نفهمد که «کهکشان» یعنی چه و تعریفش چیست؟ نمی‌تواند به دنبال مصداق آن بگردد. لذا ممکن است برود کف اقیانوس و به دنبال کهکشان بگردد و نتیجه بگیرد که یافت نشد. این مثال بعید و غریب نبود، یوری گاگارین، به عنوان اولین فضا نورد، پس از آن که چند صد کیلومتری از زمین دور شد، در اولین پیغام (البته طبق دستور) گفت: «هر چه بالاتر می‌روم، خدا را نمی‌بینم» و یا دکتر بارنارد، اولین جراح پیوند قلب، پس از چند عمل جراحی موفق گفت: «هر چه قلب را شکافتم، چیزی و جایی به نام عشق در آن ندیدیم». پس، مردم اگر نفهمند که معنای «إله و رب» چیست؟ بت و یا فرعون را مصداقش می‌نامند و اگر نفهمند دین یعنی چه، هر مکتبی را به جایش می‌گذارند و همین طور است مفهوم «امام». لذا همگان امام دارند و اگر امام حق را نیافتند، امام باطل را بر می‌گزینند. پس اول باید فهمید «توحید» یعنی چه و تعریفش کدام است – نبوت یعنی چه و تعریفش چیست – ولایت و امامت یعنی چه و تعریفش چگونه است، و بعد به دنبال مصدایقش گشت. پس آنها چون نمی‌دانستند که «خدا» یا «عشق» یعنی چه؟ نمی‌دانستند دنبال چه می‌گردند. یا شاید نوعی مغالطه است برای نفی حقیقتی و یا اثبات مطلب نادرستی! 👈 و کسی که وجود امام زمان(عج) را در اسکاندیناوی جستجو میکند ، غافل از شخصیت آن حضرت است و از طرفی به دنبال اثبات ناکارآمدی تعالیم اسلام است. ضعف فرهنگی جوامع اسلامی را مستمسکی قرارداده برای آن. حال آنکه تعالیم اسلامی دریایی است که هرکس ازآن بهره ای نبرد خود ضرر کرده است و از طرف دیگر وجود فرهنگهای مبتنی برقانون مندی مدنی درغرب دلیل بر بهتر بودن دین و آیین شان نیست.این چهارچوب های سخت و محکم قانونی است که بازدارنده است و عده ای عادت کرده اند به اجرای آن و عده ای هم از خوف عواقب قانونی و از سویی انحطاط خانواده و بسیاری دیگر از بحران های اجتماعی درغرب خود دلیلی بر این مدعاست. از طرفی مقایسه متدینین و معتقدین به شریعت و تعالیم اسلام با افراد بی قید و بند در جامعه حکایت از بازدهی بالای تعالیم اسلامی و تاثیرات آن دارد.
ادامه پاسخ ◀️شبهه ج – با توجه به تعاریف فوق، وقتی کسی به توحید و نبوت و خاتمیت حضرت رسول اعظم صلوات الله علیه و آله (با دلایل عقلی) ایمان آورد، به وحی و قرآن نیز مؤمن می‌شود و وقتی در قرآن کریم تلاوت نمود که عالم نظم خاص خود را دارد و رب العالمین در شب قدر، مقدرات تمام عالم (من کلّ امر - نه فقط انسان) را، توسط ملائکی که صف کشیده‌اند و در جلوی این صف روح الامین قرار دارد، نازل می‌نماید، عقلش حکم می‌کند: «به من که نازل نشده‌اند، به امثال من نیز نازل نشده و نمی‌شوند، پس لابد به انسان کامل نازل می‌گردند که این ظرفیت و این نقش و بالتبع تکلیف را در کارگاه هستی داشته باشد. پس لازم می‌آید چنین شخصیتی در هر زمانی وجود داشته باشد و زمین لحظه‌ای از حجت خدا خالی نباشد. د - وقتی این انسان معتقد در قرآن کریم می‌خواند که خداوند متعال همه چیز و از جمله همه اعمال کلیه انسان‌ها و حتی نتایج و آثار مستمر آن اعمال را نزد «امام مبین»، جمع می‌کند، نتیجه عقلی می‌گیرد که لابد چنین امامی وجود دارد: «إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى و َنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَ آثَارَهُمْ و َكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ» (یس، 12) ترجمه: البته اين ماييم كه مرده‏ها را زنده مى‏كنيم و آنچه را از پيش فرستاده‏اند (از عمل‏هاى حال حيات) و آثار (در زمان حیات و پس از مرگ) آنها را مى ‏نويسيم، و همه چيز را (از اعمال مكلّفان و حوادث اين جهان) در نسخه‏اى آشكار (امام مبین) به طور فراگير برشمرده‏ايم. ﻫ - وقتی در قرآن کریم می‌خواند که خدایش فرمود: در قیامت هر شخصی را با «امامش» محشور می‌کنیم، تا هر کسی در دنیا به دنبال هر چه بود، در آخرت نیز به دنبال همان باشد، نتیجه عقلی می‌گیرد که چون همگان امام دارند و چون امامان باطل وجود دارند، پس لابد خدا حجت را تمام کرده و امامان حق نیز هر زمان وجود دارند و اگر وجود نداشته باشند، ظلم در حق بندگان می‌شود که خدا از آن منزه است: «يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَـئِكَ يَقْرَؤُونَ كِتَابَهُمْ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً» (الإسراء، 71) ترجمه: [به ياد آر] روزى كه هر گروه از مردم را به پيشوايشان بخوانيم، پس هر كه نامه او را به دست راستش دهند آنان نامه خويش را بخوانند و به اندازه رشته باريك ميان هسته خرما- يعنى اندكى- ستم نبينند. و – پس از این درک عقلی، علمی (از دلایل عقلی و وحی)، لازم است که انسان به دنبال مصداق بگردد. چنان چه به دنبال مصداق إله، ربّ، نبی، رسول و کتاب حق می‌گردد. اینجاست که انتظار عقلی ایجاد می‌شود که خداوند متعال نه تنها هدایت را نیمه رها نکرده باشد و بندگانش را به خود واگذار ننموده باشد، بلکه مصداق روشن «امام مبین» را خود تعیین نموده و توسط نبی و رسولش (ص)، معرفی و ابلاغ نماید. پس در غدیر خم مصادیق از امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیه‌السلام تا حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف، معرفی شده و بر ولایت‌پذیری از آنان بیعت گرفته می‌شود. پس از این مرحله، نوبت به بررسی تاریخی می‌رسد تا مصادیق آن چه معرفی شده شناخته شود. می‌بیند: نام امامان علی، حسن و حسین علیهم‌السلام در خطبه غدیر برده شد که وجود داشتند و سپس تأکید شد که سلسه امامان دوازده نفر هستند که همه از همین نسل هستند و نه نفر آنها از نسل امام حسین علیه‌السلام هستند که در نهایت ختم به حضرت «مهدی» – با قید نام و مشخصات و سیره – می‌شود. پس تحقیق در اسناد تاریخی را شروع می‌کند که به غیر از دلایل عقلی ، به مستندات تاریخی مبنی بر این تولد نیز دست یابد. 🌸 ان شاء الله همیشه حق جو و حق طلب باشیم 🌸 💠 شبهات اعتقادی وادیان پنجره ای به سوی آگاهی🌈 @Suspicion بازنشر از : 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @wiki_shobhe