◀️شبهه #شماره_1790 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe آیا روح بعد از خارج شدن از بدن نیز فکر دارد و غم و غصه ‌ای که در ایندنیا دارد یا هر بلای دیگری که برجسم او آمده ، با روح او نیز همراه است؟ #اعتقادی ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe ✳️به نکات ذیل توجه نمایید: 1⃣روح جوهری مجرد است ، خواه در طول حیات به بدن تعلق داشته باشد و خواه پس از مرگ از آن فارغ گردد. 2⃣تعلق روح به بدن ، به صورت احاطه کامل است . از این رو بدن تا تحت سیطره ، احاطه و تعلق روح است ، به حیات خود ادامه میدهد و به محض مفارقت روح ، جسدی بی ‌جان شده و میپوسد. 3⃣اما روح نمیمیرد ، بلکه فقط از ابزار لازم برای زندگی در دنیا جدا میشود ، چون دیگر در این دنیای مادی زندگی نمیکند که به این ابزار نیازمند باشد . پس به حیاتش در عالم بعدی (برزخ) با ابزار مناسب آن ادامه میدهد. 4⃣فکر کردن ، به این معنایی که منظور ما در این بحث میباشد ، رسیدن از معلوم به مجهول برای شناخت و چاره‌ جویی (تدبیر) است ، یعنی همان «تعقل» و ابزار این تعقل و تفکر نیز مغز ، ذهن، وهم ، خیال و تصور میباشد. ♦️عقل شناخت : عقل نیروی خداداد برای شناخت است . دارای اصول اولیه است که به آن "بدیهیات عقلی" میگویند . تقسیمات گوناگونی دارد [مثل عقل طبیعی یا اکتسابی] ، یا مانند [عقل نظری و عقل عملی] ، که وارد این بحث نمیشویم . اما ، پس از خروج روح از زندگی در دنیا ، به دنبال کسب دانش حکمت ، فلسفه ، ریاضیات ، یا اخلاقیات و ...نمیباشد که نیازمند به تفکر و تدبیر از این سنخ باشد. ♦️عقل معاش : 🔸به عنوان مثال : آدمی در طول زندگی دنیوی ، با برخورداری از «عقل معاش» ، روی داده‌ ها و داشته‌ ها تفکر میکند ؛ نیازهایش را میشناسد ؛ امکانات جهت رفع آنها را میشناسد ؛ سپس تدبیر میکند که از چه راهی میتواند این امکانات را بکار گرفته و نیاز خود را مرتفع سازد. ♦️برزخ : پس در عالم برزخ ، روح انسان ، نه در این دنیا زندگی میکند ؛ نه این نیازها (مثل معاش) را دارد ؛ نه جسم و اعضایی چون مغز دارد که ذهنیت داشته باشد ؛ نه به دنبال تدبیر و چاره‌ جویی برای کسب معاش میباشد. ♦️همراه ماندن دردِ بدن : وقتی روح از بدن مفارقت کرد ، دیگر بدنی ندارد که درد یا لذت جسمی را درک کند . مثلاً اگر در دنیا مبتلا به سرطان شده بود و یا یک پایش قطع شده بود ، در آن عالم نیز مبتلا به سرطان باشد و یا با یک پا زندگی کند . دقت کنیم که وقتی مصیبی به انسان وارد میشود ، دو گونه "درد ؛ الم" بر او مستولی میگردد ، یکی دردِ بدن است که از طریق سلسله اعصاب به مغز منتقل میشود و دیگری دردِ روحی و روانیِ ناشی از این مصیبت میباشد . مثل مغموم شدن ، غصه خوردن و ... . همانگونه که لذت او نیز دو قسم است ، یکی لذت نفس یا بدن ، دیگری لذت روحی و روانی ، به خاطر آن نعمت. پس وقتی روح از بدن مفارقت کرد ، نه دردِ جسمی باقی میماند و نه لذت جسمی. ♦️آنچه همراه میشود : در یک جمله دقت کنیم که آنچه به روح تعلق گرفته ، به روح چسبیده ، یا اساساً سبب چگونگی و شاکله روح شده (به تعبیری ملکه او شده) ، همراهش باقی میماند. ♦️مثالها : 1⃣شاید کسی صد کتاب توحید خوانده باشد و ده کتاب توحیدی نیز نوشته باشد ، اما خودش موحد نشده باشد ؛ پس به محض مفارقت روح از بدن ، تمامی این علوم را فراموش میکند ، حتی وقتی از او میپرسند : «ربّ تو کیست ؟ کتاب ، پیامبر و امامت کیست؟» چیزی به یاد ندارد که پاسخ دهد . متقابلاً شاید کسی اهل تحقیقات علمی نبوده ، یا اصلاً عوام بوده است ، اما به همان عقل ، علم و قلب خود ، ایمان آورده است . این ایمان ، ملکه‌ روحی او شده ، لذا سریع پاسخ میدهد ، الله ، محمد (ص) ، علی (ع) ، قرآن و ... 2⃣در برزخ ، انسان (روح) ، با روح افکار و اعمالش زندگی میکند . به عنوان مثال ساده" اگر فرمود «نماز نور چشم من است» ، یعنی نماز نور است ، پس اهل نماز در زندگی برزخی ، در نور و روشنایی زندگی میکنند و بی ‌نماز ، در ظلمت و تاریکی راه میرود ، و مبتلا به مصائبش میگردد ؛ اگر فرمود : نیاز گرفتار را تا حد توان مرتفع کن ؛ آنکه چنین کرده ، وقتی در مشقتی می ‌افتد ، کسی (ملکی یا ...) دست او را میگیرد و خارج میکند و آنکه چنین نکرده ، در آن مشقت ، دست و پا میزند و ... 3⃣روح به اذن خدا ، از برخی از امور دنیا آگاه میشود ، اما چگونگی آگاهی یا تأثیر آن نیز متناسب با شرایط روحی اوست . به عنوان مثال : تصریح و تأکید نمود که برای مؤمن «خوف و حزنی» در کار نیست ؛ هم چنین برای کافر ، شادی و سروری در کار نیست . از این رو ، روح مؤمن ، از آنچه که موجب حزن و اندوه و ناراحتی و وحشت میشود ، آگاه نمیگردد و یا نوع نگاه و آگاهی ‌اش ، با اهل دنیا متفاوت است . کافر نیز ، از آنچه موجب شادی و سرور و فرح و نشاط میگردد ، آگاه نمیشود و اگر بشود نیز برای او حزن آور میباشد. ♦️مثال روشن :

◀️شبهه #شماره_1790 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe "از کوروش بزرگ پرسیدند: چرا زنان شما پوشش سر ندارند؟ #کوروش فرمود: "پوشش بانوی سرزمین من، "پلک های مردان" سرزمینم است ... " #باستانی #حجاب ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe 1⃣ همانند تمامی گفته های منتسب به #کوروش، این جمله هم بی منبع و دروغ است. بجز یک کتیبه فتح بابل که سند #بت پرستی و پابوسی برای کوروش است، هیچ گفته دیگری از وی موجود نیست. 2⃣ برعکس #بانوان #ایرانی چه در دوران #باستان و قبل از #اسلام و چه بعد از آن #حجاب بسیار سختی داشته اند. از روی #کتیبه‌های به‌جا‌مانده در آثار باستانی، ظروف، تندیس‌ها و مجسمه‌های محافظت شده در موزه‌ها میتوان تصاویر حجاب زنان ایرانی را مشاهده نمود. منابع بسیارند از جمله: 1-حجاب در ایران باستان بود، بسیار شدید بود: 👤 #ویل_دورانت #باستان_شناس و #تمدن_شناس معروف درباره پوشش زنان ایران باستان و اینکه حجاب بسیار سختی در بین آنان رایج بوده، می گوید: «زنان طبقات بالای اجتماع جرأت آن را نداشتند که جز در تخت روان روپوش دار از خانه بیرون بیایند. 👑 هرگز به آنان اجازه داده نمی شد که آشکارا با مردان آمیزش (اختلاط) کنند. زنان شوهردار حق نداشتند هیچ مردی را، ولو پدر یا برادرشان باشد، ببینند. در نقشهایی که در ایران باستان بر جای مانده، هیچ صورت زن دیده نمی شود و نامی از ایشان به نظر نمی رسد. 📚 #ویل_دورانت، #تاریخ_تمدن، ص 434 2-زنان در زمان هخامنشیان #چادر به سر میکردند و دامن های بلند میپوشیدند: 👤 #ضیاءپور باستان شناس و #تاریخدان در کتاب خود «پوشاک باستانی ایرانیان»: زنان در آن دوره چادری مستطیل بر روی همه لباس خود افکنده و در زیر آن، یک پیراهن با دامن بلند و در زیر آن نیز، پیراهن بلند دیگری تا به مچ پا نمایان است. 📚 ضیاءپور، پوشاک باستانی ایرانیان، ص 56 3- جايگاه حجاب در ميان زنان نجيب ايران‌‏زمين به گونه‏اي بود كه در دوران نفوذ #یهود بر شاهان هخامنشی، هنگامي كه #خشايارشاه به ملكه «وشتي» دستور داد كه بدون پوشش به بزم بيايد تا حاضران، زيبايي اندام او را بنگرند، این شهبانوی عفیف ایرانی امتناع كرد و از انجام فرمان پادشاه سر باز زد. او به دست جلاد شاه کشته شد ولی حاضر نشد سربرهنه شود. (استر زن یهودی خود را برای خوشامد شاه برهنه کرد.) (کتاب استر) 4- آئینه هویت ایرانی و تاریخ اجتماعی ایران در #شاهنامه متجلی است. فردوسی بارها در مورد زنان از الفاظ «پوشیده رویان» و «چادر» اشاره میکند. مثال: در داستان هفت خوان اسفندیار: ✅ زپوشیده رویان ارجاسپ پنج/ برفتند با مویه و درد و رنج/ دو خواهر دو دختر یکی مادرش/ ابا مویه مادر به غم دخترش 5- تاریخ میگوید زنان اشراف زاده علاوه بر حجاب، #نقاب داشتند: زنان اشراف براي حفظ حيثيت طبقه ممتاز و ايجاد حدودي كه آنان را از زنان عادي و طبقه چهارم امتياز دهد، صورت خود را مي‌پوشاندند و گيسوان خود را پنهان مي‌داشتند؛ از اين‌رو، محجوب بودن «پوشش صورت» به زنان برتر جامعه اختصاص داشت. (وشنوه‏اى، حجاب در اسلام، ص‏59، به نقل از السيرة الحلبيه، ج‏2، ص‏49) کنت گوبینو در کتاب «سه سال در ایران» معتقد است که آنچه در ایران ساسانی بوده است تنها #پوشیدگی زن نبوده، بلکه #مخفی نگه داشتن زن بوده است. 🔴 پس مشخص شد جمله شبهه، هم کوروشش #دروغ است! هم ادعایش درباره #بی_حجابی زنان ایران باستان دروغ است! و هم #توجیه تراشی اش برای بی حجاب کردن زنان ایران! ⚠️حال سوال این است که چرا جماعت کوروش پرست ، با فرهنگ و آداب و رسوم اصیل ایرانی مخالفت میکنند؟! عفاف زن ایرانی که از نجیب ترین و باشرافت ترین زنان عالم بوده، از کدام دوره مورد تعرض قرار گرفت و چرا و چه کسانی به دنبال برداشتن تاج اصالت و نجابت 👑 از سر زنان ایرانی هستند؟! ⚠️ در ضمن چرا حرف گذاشتن در دهان کوروش مُرده در گور؟ از خود زنان نجیب ایرانی بپرسید که چرا حجاب دارند؟! جواب خواهند داد: من یک زن ایرانی مسلمان هستم. از من پرسیدند چرا مو و بدنت را از نامحرم می پوشانی؟ فرمودم: «چون میخواهم به خودم و بدنم احترام بگذارم. چون زیبایی های زنانه ام، تنها لایق پلک های پاک همسرم است 😊 و نه هیچ مرد غریبه ای.» 😉 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع پاسخ به شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 ☆○═════════┅ 📲 کانال ✅ ویکی شبهه ✅ در ایتا👇 🆔 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe 📲 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام:👇 https://telegram.me/Wiki_Shobhe