🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷
@Wiki_Shobhe
🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐
◀️شبهه #شماره_849
💡کلمات کلیدی : #قرآن, #آیات, #حضرت_محمد, #حقوق_بشر
⛔️ شبهه: ⛔️
@Wiki_Shobhe
قران اگر کتاب خدای بینهایت دانا و توانابود چرا ایات زیادی از قران به عنوان کار گزار امور جنسی محمد بوده؟ ؟؟؟
به تعدادی از این ایات اشاره میکنم
1 - حضرت محمد بیش از ۴ زن عقدی میتواند داشته باشد. (آیه ۵۰ سوره احزاب)
2 - حضرت محمد میتواند هر زن مومنه ای که خود را بدون مهریه و شهود به او ببخشد و حضرت محمد هم به ازدواج با او مایل باشد را بعنوان همسر بپذیرد. (آیه ۵۰ سوره احزاب)
3 - حضرت محمد ، نوبت همخوابگی با زنانش را به هر نحوی که صلاح بداند میتواند تنظیم و یا مقدم و موخر سازد. (آیه ۵۱ سوره احزاب)
4 - زنان حضرت محمد از نوبت همخوابگی که حضرت محمد برای آنان قائل میشود، باید که محزون نباشند. (آیه ۵۱ سوره احزاب)
5 - پس از وفات حضرت محمد، کسی نمی تواند با زنان حضرت محمد ازدواج نماید . (آیه ۵۳ سوره احزاب)
6 - زنان حضرت محمد، باید در خانه هايشان بنشینند و مانند روزگار جاهليت آرایش و خودآرایی نکنند . (آیه ۳۳ سوره احزاب)
7- هر كس از زنان حضرت محمد، مبادرت به كار زشت آشكارى كند عذابش دو چندان خواهد بود . (آیه 30 .سوره احزاب)
پرسش:
راستی چرا خدا همه جوره به فکر محمد بوده اما به فکر حقوق بشر نبوده
✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅
@Wiki_Shobhe
ویسنده با استناد بر ۶ آیه چند شبهه قدیمی را مطرح کرده که ما در هر بخش جواب مربوطه را در دو پست قرار خواهیم داد:
❇️تحلیل بخش اول:
⇦تا قبل از نزول این آیه محدودیت چند همسری در اعراب جاهلیت وجود نداشت و هر مرد میتوانستد تا چندین زن دائم اختیار کند.
در زمان نزول فرمان محدوديت ازدواج با چهار همسر همه كساني كه بيش از ۴ همسر داشتند، همسران بيش از حد تعیین را طلاق دادند و تنها پيامبر از اين لزوم استثنا شد .
طبق گفته قران زنان پیامبر حق ندارند پس از فوت یا جدایی از ایشان مجددا ازدواج کنند،زیراکه سبب برخی سوء استفاده های جناحی و غیره میگردند(احزاب ۵۳)
همه زنان پیامبر (ص) قبل از نزول این حکم به عقد پیامبر در آمده بودند.
خداوند به پیامبر دستور داد که از این پس حق نداری با کسی ازدواج نمایی حتی اگر همه زنانت را طلاق بدهی، به جای آنان نمی توانی با زنان دیگری ازدواج نمایی.
بر اين اساس يكي از نكات مهم در خصوص استثنا شدن پيامبر از لزوم طلاق همسران بيش از ۴ نفر هم روشن مي شود
http://yon.ir/7qsI
تقریبا اغلب همسران پیامبر زنان بیوه و سالخورده بودند و ازدواج با آنها دلایل خاص داشته،چراکه اگر بخواهیم (نعوذبالله) دلیل را بر هوس بگیریم ایشان میتوانستند با استفاده از جایگاه خویش با دختران جوان ازدواج کنند
http://yon.ir/9uCj
❇️تحلیل بخش دوم:
⇦در مورد بخش مربوطه مستلزم ذکر است که خود این آیه رسانای حیا و مردانگی پیامبر در عین جایگاه والای ایشان است
خداوند چنین امتیازی به پیامبر (ص) اعطا فرمود لیکن ایشان هیچگاه سو استفاده نداشتند
✖️ابن عباس و برخى ديگر از مفسران، معتقدند:
پيامبر صلى الله عليه و آله با هيچ زنى به اين كيفيت ازدواج نكرد، بنابراين، حكم بالا فقط يك اجازه كلى براى پيامبر صلى الله عليه و آله بود، كه هرگز عملًا مورد استفاده قرار نگرفت.
http://yon.ir/7r8n
❇️تحلیل بخش سوم:
⇦مسلما مشغله های حکومتی و سیاسی پیامبر بیش از آن بود که آن حضرت بخواهند به مواردی مانند این موضوعات بپردازند و همچنین در داخل خانه نیز بعضی از همسران حضرت، موجبات ناراحتی ایشان را فراهم می کردند که در نتیجه خداوند متعال برای تسلی خاطر پیامبر و همچنین کمتر شدن مشکلات ایشان، وجوب رعایت ترتیب در همخوابی بین همسران را از دوش آن حضرت برداشت.
همچنین با این اوصاف پیامبر در هر سفر میتوانستند همسری که تحمل و ویژگیهای نسبی اخلاقی بهتری داشتند را همراه خود ببرند و یا در ایام بیماری روحی و جسمی همسری که نیازمند یاری بیشتر بودند،قادر بودند بیشتر برایشان زمان بگذارند
یادمان باشد عدالت و مساوات تفاوت دارد
پیامبر باید عدالت رفتاری بین هر همسر را رعایت میکردند و نه مساوات رفتاری زیرا که عدالت تاثیر بیشتری دارد
http://yon.ir/THc0
❇️تحلیل بخش چهارم:
⇦گاه اختلاف ميان همسران و رقابتهاى زنانه متداول آنها، طوفانى در درون خانه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله بر می انگيخته، و فكر او را به خود مشغول میداشته است.
اينجاست كه خداوند يكى ديگر از ويژگيها را براى پيامبرش قائل شده، و براى هميشه به اين ماجراها و كشمكشها پايان داد، و پيامبر صلّى اللّه عليه و آله را از اين نظر آسوده خاطر و فارغ البال كرد.
همچنین این حکم نمیتوانست سبب ناراحتی همسران پیامبر شود چرا كه اين يك حكم عمومى درباره همه آنهاست كه از ناحيه خدا براى مصالح مهمى تشريع شده، بنا بر اين آنها بهتر است با رضا و رغبت به آن تن دهند.