❁ـ﷽ـ❁ ⛔️شبهه⛔️ دکتر حداد عادل در سخنرانی پیش از خطبه فرمودند رضا شاه ۱۰۰ قطعه اسکناس ۱۰۰۰ تومانی برای مدرس فرستاد تا او را آلوده کند، ولی ایشان قبول نفرمودند.!! جالب است که بدانید اولین #اسکناس ۱۰۰۰ تومانی در سال ۱۳۵۱ در ایران چاپ شد و سید حسن #مدرس در سال ۱۳۱۶ فوت نموده و درست ۳۵ سال پس از فوت مدرس اولین اسکناس هزار تومانی چاپ شد !! وجدانا اگر دروغ هم میخواهید بگویید، فقط یک لحظه به دروغتان فکر کنید!! ❇️ پاسخ ❇️ 🆔 @wiki_shobhe 1⃣ اولین اسکناس ها پس از تاسیس بانک شاهنشاهی در سال 1269 شمسی و در زمان ناصرالدین شاه توسط چاپخانه Bradbury Wilkinson And Co در ارقام 1، 2، 3، 5، 10، 20،  25، 50، 100، 500، 1000 تومانی به چاپ رسید که اسکناسهای هزار تومانی در خزانه نگهداری میشد. 2⃣ نمونه تمامی این اسکناسها در موزه دفینه (موزه پول)  به آدرس تهران خیابان میرداماد نبش کوچه دفینه موجود می‌باشد. 3⃣ دکترغلامعلی #حداد_عادل در سخنرانی پیش از خطبه‌های نماز جمعه که به شهید مدرس اختصاص داشت، گفته بود که رضاخان یک صد قطعه اسکناس هزار تومانی برای مدرس فرستاده بود تا او کاری به کار رضاخان نداشته باشد. 4⃣ دکتر حدادعادل این واقعه را با استناد به مطلبی که در صفحه 928 کتاب «سرگذشت، افکار و آثار آیت‌الله شهید سیدحسن مدرس»، به نقل از جلد اول کتاب «جرعه‌ای از دریا» تألیف آیت‌الله شبیری زنجانی (ص 546-549) آمده بود نقل کرده بود، 5⃣ امان از مدعیانی که ادعای تاریخ دانی دارند ولی تاریخ را نمی‌خوانند، اما ادعای با سوادی دارند و صرفا توسط جریانهای خاص هدایت می‌شوند.❗️ منبع: پاسخگویان ◀️شبهه #شماره_2650 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام: https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg‌

⛔️ متن شبهه ⛔️ تئوری "سیاست ما دیانت ماست و بالعکس" رو #مدرس بیان کرد... یک تئوری کاملا غلط چون در معارف شیعه تنها کسی که میتونه حکومت اسلامی برقرار کنه امام معصوم هستش و لاغیر و تنها کسی که میتونه ادعای اینو بکنه که سیاست ما عین دیانت ماست فقط شخص معصوم هستش چون فقط معصوم هستش که در کارش هیچ خللی وارد نیست... در غیاب منجی موعود هیچ لزومی نداره حکومت دینی باشه و با دستورات دین به مردم حکومت بشه به همون دلایلی که قبلا عرض کردم مردم آزاد هستند که طریقت زندگی خودشون رو خودشون انتخاب کنند البته راه زندگی نه راه خلاف بین تمام کشور های اسلامی فقط ایران هستش که حکومت اسلامیش اجباریه و تا حدی عربستان کشورهای مالزی و اندونزی بیشترین امار مسلمانان جهان رو داره آدم مسلمانی اونا رو میبینه کیف میکنه حکومت اونا اسلامی اجباری نیست. تنها یه کشوری مثل ایرانه که مثلا حجاب اجباریه و مردم با برداشتن تدریجی حجابشون میخوان اعتراضشون رو به حکومت ثابت کنند... ❇️ پاسخ شبهه ❇️ 🆔 @Wiki_Shobhe ❌ این که گفته شود عبارت «سیاست ما عین دیانت ماست» اولین بار توسط مرحوم مدرس بیان شده است، غلط است و چون مقدمه غلط است هر چیز که بر اساس آن اثبات شود غلط می‌شود. ✅ باید گفت که تمام پیامبران طبق آنچه که در قرآن آمده است مامور بودند که به دستور خدا مردم را فراخوانی کنند و مردم شرعاً مکلف بودند که از ایشان پیروی کنند. قرآن در سوره نساء آیه ۶۴ می‌فرماید: ♻️« پیامبری نفرستادیم مگر برای آنکه به اذن خداوند مورد اطاعت قرار گیرد» و در قرآن ملاحظه می‌کنید که موسی علیه السلام به عنوان اولین ماموریتش، مستقیم به سراغ بزرگترین حاکم زمان می رود و کار را از آنجا آغاز می‌کند. ✅ در زمان حضرت امیرالمومنین علی (ع) نیز می ‌بینید که ایشان برای اداره‌ی سرزمین‌های مختلف که در آن زمان تحت حکومت اسلامی بودند، حاکم تعیین کردند و حاکمان‌ آنچه را که تشخیص شان از اسلام بود برای مردم بیان کرده، آن را پیاده سازی می نمودند. ✔️پس مقدمه ی بحث که فقط در زمان امامان معصوم (ع) امکان حکومت وجود دارد، مقدمه‌ای باطل است. ✅ اما به روش دیگر نیز می‌توان این موضوع را تحقیق نمود: ما فرض را بر این می‌گذاریم که حکومت نباید اسلامی باشد. ❓احکام اسلام را چه کسی پیاده سازی کند؟ ❓آیا این احکام که عمدتاً اجتماعی سیاسی نظامی و اقتصادی هستند، می‌توانند بدون داشتن حاکم اسلامی در جامعه ساری و جاری شوند؟ ❓مثلاً چه کسی می‌بایست حدود اسلامی را اجرا کند؟ و یا مانع تسلط صهیونیسم بین الملل بر جان و مال مسلمانان شود؟ ❗️اما آنچه در خصوص کشورهایی مانند مالزی گفته شد در واقع به خاطر عدم اجرای اسلام نیست بلکه به خاطر آن است که فرهنگ عمومی به درستی اصلاح شده است و آنچه که قانون حکم کند در جامعه پیاده سازی می‌شود. حالا اگر اشکالاتی در کشور خودمان می‌بینیم به خاطر پیاده شدن یا نشدن اسلام نیست بلکه هر کشوری که قوانینش به درستی اجرا نشود، به سمت بی‌قانونی میل پیدا خواهد کرد. مثلاً در موضوع رعایت قوانین راهنمایی و رانندگی نیز در کشور مالزی از کشور ما بهتر عمل شده است، آیا اجرا و یا عدم اجرای اسلام در این زمینه تاثیر دارد؟ ✅ در آخر با توجه به فواید بی شماری که با رعایت حجاب، عاید تک تک افراد جامعه می شود، باید گفت، 👈 استفاده از لفظ "اجباری" برای این حکم الهی که الزام قانونی هم دارد، کاملاً غیرمنطقی و غیرمنصفانه است. بنابرین علی رغم تکرار این نوع شبهه افکنی ها از سوی جریاناتی که اعتقادات مردم را نشانه رفته اند، رعایت حجاب، پیروی از یک حکم اسلامی و مسبوق به سابقه بوده و ربطی به اجبار این حکومت و آن حکومت ندارد. ✍ کوزه_گر ☆○═════════┅ 📲 کانال ✅ ویکی شبهه ✅ در ایتا👇 https://eitaa.com/joinchat/423559169C437e7ceb51

📛 شبهه 📛 طنز تلخ/ از رضاشاه بیاموزید! در تاریخ همواره از رضا شاه بعنوان فردی مستبد و دیکتاتور و از آیت ا... مدرس بعنوان یک روحانی ضد استبداد و دیکتاتوری یاد میکنید! با این وصف #مدرس از مجلس دوم تا مجلس ششم (از 1288 تا 1307) به مدت پنج دوره نماینده مجلس باقی ماند که در دو دوره آن رضاخان یا وزیر جنگ یا رئیس الوزرا و یا پادشاه بوده است! چگونه است که کسی مثل مدرس که بزرگترین مخالف شخص رضا شاه است و سلطنتش را از اساس قبول نداشت چندین دوره براحتی و تنها براساس رای مردم نماینده مجلس شد و رضا شاه نیز با وجود همه استبداد و دیکتاتوری و در عین حال قدرتی که داشت هرگز مانع از حضور سرسخت ترین مخالف خود به مجلس نشد و او را فاقد صلاحیت ندانست! ولی اکنون شورای محترم نگهبان حتی به کسانی که نظام جمهوری اسلامی را پذیرا هستند وصرفا بخاطر انتقاداتی که دارند، انان را فاقد صلاحیت میداند و اجازه ورود به صحنه رقابت و انتخابات نمی دهد!؟ ❇️ پاسخ ❇️ 🆔 @wiki_shobhe ❶⇦ چه کسی مدرس را سال ۱۳۰۶ ترور (نافرجام) کرد؟ چه کسی ایشان را در سال ۱۳۰۷ به مدت ۹ سال تبعید و سپس به شهادت رساند؟ با دستور چه کسی؟ وقتی دوتا کتاب تاریخی نخوانده‌ای مجبور می‌شوی برای دفاع از حکومت مستبد پهلوی دست به تحریف تاریخ بزنی ولی تاریخ توان دفاع از خود را دارد. ❷⇦ مدرس از جمله مخالفان سرسخت رضاشاه بود. در مجلس شش مدرس جزء اقلیت بود، اما با اعتبارنامه‌های نمایندگانی که با مداخله مجلس راه یافته بودند، مخالفت کرد. این واقعه برای شاه گران آمد و به ترور مدرس در هفتم آبان ۱۳۰۶ منجر شد، اما وی از این توطئه جان سالم به در برد. رضاخان سرانجام تصمیم به مقابله اساسی با مدرس گرفت. او در انتخابات مجلس هفتم از قرائت آرای مدرس ممانعت کرد و جلوی ورود او به مجلس را گرفت. از آن زمان به بعد، مدرس تنها در مدرسه سپهسالار تدریس می‌کرد.(علی مدرسی، مدرس شهید نابغه ملی ایران، ص۳۴۵) رضاشاه سپس مدرس را در ۱۶ دی ۱۳۰۷ش دستگیر و ابتدا به خراسان و سپس خواف تبعید کرد. سرانجام هم در ۱۰ آذر ۱۳۱۶ش پس از و سال تبعید به دستور رضاشاه، مدرس را از خواف به کاشمر انتقال داده و در آنجا به شهادت رساندند. (همان، ۲۶۱) ❸⇦ رضاخان برخلاف محمدعلی شاه (که مجلس را به توپ بست) کوشید به شیوه دیگری با مجلس مقابله نماید. او ظاهر مجلس را حفظ کرد، اما با دخالتها انتخابات و تصمیم گیری‌های مجلس شورای ملی آن را کاملا به یک مجلس فرمایشی تبدیل کرد و مجلس را به ابزار دست خود تبدیل نمود. طی 16 سال حکومت رضاخان، (۱۳۰۴ تا ۱۳۲۰) وضعیت به کلی متفاوت شد. بدین شکل که مجلس ششم تا سیزدهم که در این مقطع زمانی واقع شدند، همگی مجالسی فرمایشی و صوری بودند؛ زیرا در این دوره شخص رضاخان نتایج انتخابات و ترکیب هر مجلس را مشخص می‌کرد. در زمان رضاشاه به اندازه یک الی دو دوره انتخابات آزاد مجلس برگزار می­شد. اما از سال‌های 1306 و 1307 به بعد مجلس کاملا تحت نظر دربار بود. 👈 تیمور تاش وزیر دربار شاه در خاطرات خود می‌گوید که در آن زمان رسم بر این بود که فرماندار و شهربانی هر محل دستور داشتند که چند نفر را برای انتخابات مجلس معرفی کنند.  http://www.iichs.ir/News-4802 👈 رضاخان با همکاری رئیس پلیس خود، اسامی گروهی از نامزدها را برای وزیر کشور تهیه می‌کرد و وزیر کشور نیز اسامی آن افراد را برای استانداران ارسال می‌کرد. آنها نیز فهرست مذکور را به شورای نظارت بر انتخابات که وزارت کشور تعیین می‌کرد، می‌فرستادند. بنابر این مجلس دیگر نه یک نهاد مقید و مؤثر بلکه نهادی بی‌خاصیت بود و به صورت لباس آراسته‌ای در آمده بود که بدن عریان حکومت نظامی را می‌پوشاند.(رضاخان و توسعه ایران، حسین فلاح‌زاده، ص۱۱۶) ❹⇦ یکی از وزرای رضاشاه پس از چند سال اظهار می‌کند که: "از آنجایی که شاه اصرار داشت تا همه کارهای اجرایی باید توسط قوه مقننه تصویب شود، مجلس به مکانی برای اعمال تشریفاتی تبدیل شده بود.(ارواند آبراهامیان؛ ایران بین دو انقلاب؛ ص۱۷۱_۱۷۲) این وضعیت از دید نمایندگان و سفرای خارجی مقیم ایران هم پنهان نبود. سفیر انگلیس در تهران در سال ۱۳۰۵ ش یعنی یک سال پس از پادشاهی رضاخان در گزارشی می‌نویسد: مجلس ایران را نمی‌توان جدی گرفت، نمایندگان مجلس نمایندگان آزاد و مستقلی نیستند و انتخابات مجلس آزادانه برگزار نمی‌شود. هنگامی که شاه طرح یا لایحه‌ای را مدنظر دارد، تصویب می‌شود؛ زمانی که مخالف است، رد می‌شود و هنگامی که بی‌اعتناست، بحث‌های فراوانی صورت می گیرد.(همان) 👇ادامه پاسخ👇