eitaa logo
ویکی شبهه ( پاسخ به شبهات و شایعات فضای مجازی)
17.4هزار دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
3هزار ویدیو
14 فایل
. ❌ تبادل و تبلیغ نداریم❌ 📲ارسال شبهات و شایعات👇 https://eitaa.com/joinchat/2097479691C55df9079c9 📲کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در تلگرام: https://telegram.me/Wiki_Shobhe . .
مشاهده در ایتا
دانلود
◀️شبهه ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe چگونه امر به و نهی از بکنيم وقتی که بلافاصله يکی از سه سؤال زير را میپرسند: ۱ - مگر اکثريت را نمیبينی چرا فقط به من میگويی ؟ ۲ -مگر گناهکارترها را نمیبينی چرا فقط به من میگويی ؟ ۳ -مگر نداریِ مرا نمیبينی که حرف از سر سيری میزنی؟ ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ @Wiki_Shobhe ✳️متأسفانه همانگونه که همگان شاهدند ، از همان ابتدا ، نسبت به "امر به معروف و نهی از منکر" ، که یکی از واجبات دینی میباشد ، ضدتبلیغ و هجمه گسترده ‌ای به راه افتاد که خود دلیل بر اهمیت و نقش آن در ساختار رو به اصلاح و رشد یک جامعه میباشد ؛ و البته باید اذعان داشت که نادانیها ، بد معرفی کردنها ، بد جلوه دادنها در شعارها و عمل کردنها و .. ، خود زمینه را برای گسترش و عمق این هجمه ، مناسبتر نمود. 1⃣اگر چه در فرهنگ دینی ما "امر به معروف و نهی از منکر" را انجام واجبات و ترک محرمات الهی (احکام) نسبت داده‌ اند ، اما باید دانست که گستره‌ ی آن بمراتب بیش از اینهاست ؛ چنانکه واجب و حرام و نیز مستحب و مکروه ، تمامی شئون فردی و اجتماعی را شامل میگردد. 2⃣هیچ جامعه و ملتی ، بدون "امر به معروف و نهی از منکر" رشد و پیشرفت ننموده است ، چرا که تحقق این رشد ، مستلزم رعایت و مراقبت از حقوق خود و دیگران میباشد . اگر در ژنو ، آشغالی روی زمین بیاندازید ، پیرزن عابر ، نهی از منکر میکند که نیانداز و امر به معروف میکند که این را بردار و در آن سطل زباله بیانداز ! و اگر انجام ندهید ، پلیس را خبر میکند . در آلمان ، مردم خطای ترافیکی پنهان در نیمه شب را با برداشتن شماره پلاک ، به پلیس گزارش میدهند ، اما در ایران فضولی خوانده میشود و شاید به دعوا و زد و خورد نیز بیانجامد ❕ و البته شاید این کمترین حد از "امر به معروف و نهی از منکر" در جوامع باشد. 3⃣"امر به معروف و نهی از منکر" ، تدریس نیست ، پند و نصیحت و موعظه هم نیست ، فضولی ، گیر دادن و تحقیر دیگران هم نیست ، بلکه «امر و نهی» است ، پس شرایط و ملزومات خاص خود را دارد . مگر آدمی میتواند در هر کجا و در هر امری و در هر موقعیتی «امر و نهی» نماید⁉️ 4⃣داوطلبان و مشتاقان به "امر به معروف و نهی از منکر" به دیگران بسیارند ، اما کمتر کسی حاضر میشود که ابتدا و بیشتر از همه ، خودش را مورد «امر و نهی» قرار دهد! 5⃣تا میگویند: «حجاب و بدحجابی» ، یک عده به یاد "امر به معروف و نهی از منکر" می‌ افتند و تا سخن از امر بمعروف و نهی از منکر میرسد ، ذهن یک عده فقط متوجه بدحجابی برخی میگردد ! گویی که این اصل حیاتی با گستره‌ ی تمام شمولش ، صرفاً برای مقوله‌ ی حجاب آمده است❗️ 6⃣آقا یا خانم مدعی تدین و ایمان ، وقتی به خانه یا مجلس پر زرق و برقی ؛ یا باشگاه و مراسم سراسر گناهی ؛ یا سفره‌ چرب و شیرینی و پر اسرافی و .. دعوت میشود ، نه تنها حاضر نیست حتی متذکر شود ، نصیحت کند ، پند دهد و ... ، چه رسد به امر و نهی ، بلکه حتی حاضر نیست بعنوان مخالفت و راضی نبودن ، شرکت نکند ؛ اما تا یک بدحجاب میبیند ، تمامی غیرت دینی ‌اش ناگهان به جوش می ‌آید! 7⃣آقا یا خانم مدعیِ تدین و ایمان ، مقابل دروغ ، غیبت ، تهمت ، شایعه و ... ، اگر مشارکت نکند ، دست کم لبخند رضایتبخش میزند ، اما میخواهد دیگران را «امر به معروف و نهی از منکر» کند ، بویژه در خصوص حجاب! 8⃣اگر به آقا یا خانم مدعی تدین و ایمان بگویند : مگر همه کارهایت را اولویت ‌بندی نمیکنی ، پس در «امر و نهی» نیز اولویت بندی کن ؛ مثلاً امر و نهی ، تأیید و تشویق کارهای خوب اجتماعی ، اعتراض و انتقاد بمفاسد رایج شده در جامعه ، از جمله «مفاسد اقتصادی» ؛ «ازدیاد فاصله طبقاتی» ؛ «افتراقها و اختلافات جناحی» و .. ، به مراتب خطرناک‌تر و مضرتر هستند ، نه تنها حاضر به «امر و نهی» نیست ، بلکه دست به تحریف دین خدا زده و با قداست تمام مدعی میشود که «دین از سیاست جداست!» و امتدادش اینست که بالتبع بگوید : «دین از اقتصاد جداست» ؛ «دین از اجتماع جداست و .. ». ♦️نکته: البته نمیخواهیم بدحجابی را توجیه کنیم و یا بگوییم که "منکر" نیست و تبعات سوئی برای جامعه و نسل حاضر و آینده ندارد ، و حتی نمیخواهیم مانند برخی ، فریب بخوریم و فریب دهیم و بگوییم : «بجای این آن» ، خیر هر کدام در جای خودش است ، اما میخواهیم بگوییم که «معروف» فقط حجاب نیست و «منکر» نیز فقط بدحجابی نمیباشد. ♦️شرایط: بیان شد که «امر بمعروف و نهی از منکر» ، تدریس و تبلیغ ، یا ارشاد و نصحیت و موعظه نیست ، بلکه «امر و نهی» میباشد ،پس شرایط خاص خود را دارد. 1⃣شرط اول اینست که انسان نسبت به آنچه میخواهد «امر و نهی» کند ،دست کم علم اجمالی داشته باشد.