◀️شبهه #شماره_1376 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe حدثَنَامُسَدَّدٌ، حدثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قثنا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ, أَنَّ رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ دَعَاهُ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ، فَسَقَاهُمَا قَبْلَ أَنْ تُحَرَّمَ الْخَمْرُ ، فَأَمَّهُمْ عَلِيٌّ فِي الْمَغْرِبِ ، فَقَرَأَ قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ سورة الكافرون آية 1 فَخَلَطَ فِيهَا فَنَزَلَتْ لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ سورة النساء آية 43 . كَذَا أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ ، عَنْ عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ ، وَقَالَ : 👈حدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ بِنَحْوِهِ(اسناده صحیح)👉 سنن ابی داوود ج 3 ص 325 لاحادیث المختاره ج 2 ص 188 از علی روایت شده است که شخصی از انصار؛ او و عبدالرحمن بن عوف را دعوت نموده و به آن دو شراب قبل از حرمت شراب، شراب نوشانید ؛ علی در نماز مغرب امام ایشان شده و سوره کافرون را اشتباه خواند؛ پس آیه نازل شد که زمانی که مست هستید نزدیک نماز نشوید و... حکم علامه شیخ ناصر الدین آلبانی به صحیح بودن حدیث. ❇️ پاسخ اول ❇️ 🆔 @wiki_shobhe ✅ پاسخ دوم شبهه👇 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe/3551 ✔️ بي ترديد سر منشأ اين تهمت زشت به امير المؤمنين عليه السلام ، همانطور که حاکم نيشابوري گفته ، خوارج و به نظر ما خاندان بني اميه هستند كه براي ضربه زدن به امير المؤمنين عليه السلام و پايين آوردن مقام آن حضرت در ميان مردم بوده است. بسياري از بزرگان اهل سنت نوشته‌اند كه يازده از مسلمانان در خانه ابوطلحه جمع شدند و شراب نوشيده و مست شدند. يكي از آن‌‌ها كه خيلي مست شده بود، شعرهايي درباره ی كشتگان بدر از كفار سرود. خبر به نبي مكرم اسلام (ص) رسيد و آن حضرت با عصبانيت آمد و با چيزي كه در دست داشت، به شخصي كه شعر خوانده بود زد... از بين اين ده نفر كه شراب خورده بودند، اسم 9 نفر آنان مشخص است كه ابن حجر عسقلاني در فتح الباري ،‌ ج10 ،‌ ص30 ، باب نزل تحريم الخمر ، تك تك آنان را نام مي‌برد. 👈اما بررسي سند روايات: در صحاح سته دو روایت یکی از ترمذی و دیگری از ابی داود در این باره نقل شده که روایت فوق، از سنن ابی داود است. 1⃣ ناقل قصه (در هر دو روایت) از امير مومنان علی (ع)، ابي عبد الرحمن السلمي است كه وي از دشمنان امام علي (ع) بوده است. او از کساني است که در لشکر امير مومنان بود؛ اما به اقرار خويش در باطن با حضرت دشمني داشت. طبري در کتاب المنتخب من ذيل المذيل (ص 147) از خود او نقل مي کند که وي با امير مومنان دشمن بوده است: ابو عبد الرحمن السلمي ؛ اسم او عبد الله بن حبيب است ... شخصي به ابو عبد الرحمن گفت: تو را به خدا قسم مي دهم ! چه زماني با علي دشمن شدي؟ آيا همان زماني نبود که در کوفه مالي را تقسيم نمود؛ اما به تو و خانواده ات چيزي نداد؟ پاسخ داد: آري !!! ابراهيم ثقفي نيز در کتاب الغارات، نام وي را در ميان عده‌ای از فقهاي بزرگ آورده که با امير مومنان دشمنی می‌نمودند. حال سوال این است كه آيا مي‌توان به روايت چنين شخصي اعتماد كرد؟ مگر نه اين كه به اتفاق شيعه و سني، كسي كه با اميرالمؤمنين عليه السلام دشمن باشد، منافق است؟ آيا به روايت شخص منافق مي‌توان اعتماد و به امير مؤمنان تهمت زد؟ بنابراين ( هر دو ) روايتي كه در صحاح سته اهل سنت آمده، به خاطر بودن اين شخص در سلسله سند، از اعتبار ساقط است. 2⃣ دومين راوي در سلسله سند هر دو روايت كه از أبي عبد الرحمن نقل مي‌كند، عطاء بن سائب است. مزي در تهذيب الکمال ( ج 20 ص 91 ) درباره او مي نويسد: از يحيي روايت شده است که گفت: عطاء ديوانه شد و تنها اگر کسي از او در ابتدا شنيده باشد صحيح است... از يحيي بن معين شنيدم که مي گفت: ليث بن أبي سليم مانند عطاء بن سائب ضعيف است . هيثمي نيز در رد روايت وي مي گويد: اين روايت را احمد نقل کرده است و در سند آن عطاء بن سائب است و او نيز ديوانه شد. ( مجمع الزوائد ج 4 ص 83 ) ذهبي نيز در ترجمه وي مي گويد: يحيي گفته است: نمي توان به او استدلال کرد. ( ميزان الاعتدال ج 3 ص 71 ) 👇ادامه پاسخ👇

◀️شبهه #شماره_1376 ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe مست بودن علی ابن ابیطالب در نماز و نزول! ایه تحریم شراب . یکی از ماجراهای جالب توجه در صدر اسلام ماجرای مست بودن علی ابن ابیطالب و چند تن از یاران محمد در هنگام نماز و اشتباه خواندن سوره الکافرون بوده است. تقریبا تمامی مفسران معتبر اسلامی معتقدند که آیه‌ی تحریم شراب در هنگانم نماز خواندن در شأن علی و عبدالرحمن ابن عوف بیان شده، داستان از این قرار است که عبدالرحمن ابن عوف که از بازرگانان شراب بود علی ابن ابیطالب و تعدادی از دوستانش را برای شام دعوت کرده بود، او در این دعوت از آنان علاوه بر غذا با شراب هم پذیرائی نمود، آنان پس از صرف شام علی را به عنوان پیش نماز جلو انداختند و او هم سوره‌ی کافرون کاملا اشتباه و درهم خواند، این خبر به گوش محمد رسید و او هم آیه‌ی تحریم نوشیدن شراب را در هنگام نماز بیان نمود؛ طبری در تفسیرش حدیثی را نقل می‌کند (ابن کثیر هم چنین حدیثی در بیان شأن نزول همین آیه را دارد) که عبدالرحمن بن عوف، تعدادی از مسلمین را به خانه‌ش دعوت نمود و برای آنان غذائی و شرابی را تهیه کرد آنان خوردند و نوشیدند تا اینکه مست شدند، پس علی را برای نماز مغرب پیش نماز کردند و او (در هنگام نماز این سوره را) خواند: بگو ای کافران، عبادت می‌کنم آنچه که شما عبادت می‌کنید و شما عبادت می‌کنید آنچه که من عبادت می‌کنم و من عبادت کننده‌ی آنچه هستم که شما عبادت می‌کنید، دین شما برای خودتان و دین من برای خودم. (1) پس الله تبارک و تعالی این آیه را نازل کرد: هنگامیکه مست هستید به نماز نزدیک نشوید تا اینکه بدانید آنچه را که می‌گوئید. (آیه 43 سوره نساء)— #حضرت_علی ❇️ پاسخ ❇️ 🆔 @wiki_shobhe 🔷اولا هیچ سند معتبری که بگوید امام علی ع یا رسول الله ص قبل از بعثت یا بعد از بعثت شراب نوشیده اند وجود ندارد و روایتهای نادری که احیانا مطرح می شود به شدت ضعیف و غیرقابل اعتمادند. راویان آنها افرادی بوده اند که به دشمنی با پیامبر ص و اهل بیت ع و نشر اکاذیب مشهور بوده اند و این روایات از نظر کمیت و کیفیت به شدت دچار اشکالات هستند. 🔷ثانیا کسی که متن فوق را نوشته عربی اش خوب نبوده و خیال کرده "شراب" در عربی به همین شراب مست کننده که در اسلام حرام است گفته می شود حال آنکه چه در عربی قدیم و چه در عربی معاصر "شراب" شامل همه نوشیدنیها از جمله آب می شود بنابراین اگر در روایتی آمده باشد که مثلا "فلان صحابی از مردم با طعام و شراب پذیرایی کرد" یعنی با غذا و آب یا سایر نوشیدنیها از آنان پذیرایی کرده است. شرابی که در قرآن به عنوان حرام یاد شده "خمر" است یعنی "نوشیدنی مست کننده که عقل و هوشیاری را تحت تاثیر قرار می دهد" 🔷 ثالثا روایتی که می گوید امام علی ع در حال مستی نماز خوانده اند و آیات سوره کافرون را برعکس تلاوت نموده اند جعلی است و جاعل آن فقط خوارج (داعشیهای قرن اول) هستند. طبعا خوارج با امام علی (ع) کینه داشتند و برای تخریب وجهه ایشان چنین روایتی ساخته اند. برخی از علمای حدیث اهل سنت نیز تصریح کرده اند که شرابخوار نامیدن امام علی ع صرفا توسط خوارج مطرح شده است. می دانیم که امام علی ع سرانجام توسط همین خوارج به شهادت رسیدند. 🔷 نکته دیگر اینست که اصل ماجرا این بوده که عبدالرحمن بن عوف در حال مستی نماز خوانده بود و سوره کافرون را به غلط تلاوت کرده بود که خوارج این داستان را دقیقا برای امام علی ع ساختند. 🔷 رابعا شراب قطعا از نظر اسلام حرام است. البته اعلام حرمت آن به صورت تدریجی بوده ولی در هر حال به صورت قطعی حرام شده و همه مسلمانان اعم از شیعه و سنی و خوارج در این مورد خاص اتفاق نظر دارند. 🔷🔷 برای اطلاع بیشتر رجوع کنید به : آلاء الرحمن في تفسير القرآن، محمدجواد بلاغی نجفی، ج‏2، ص: 115 و 116 و 117 ✅ پاسخ اول شبهه👇 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe/2305 🇮🇷 کانال "ویکےشبهہ" کانال جامع شبهات و شایعات فضاے مجازے🇮🇷 ☆○═════════┅ 📲 کانال ✅ ویکی شبهه ✅ در ایتا👇 🆔 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe 📲کانال 🇮🇷 ویکےشبهہ 🇮🇷 در تلگرام:👇 https://telegram.me/Wiki_Shobhe