eitaa logo
معماری قدرت، نظم و امنیت ایران
545 دنبال‌کننده
2.8هزار عکس
1.5هزار ویدیو
19 فایل
فضایی برای اندیشیدن درباره‌ی«تحولات سیاسی». میکوشیم در جزئیات گم نشویم و با تحلیل انتزاعی و کلانِ روند تحولات جهانی و کنار هم چیدنِ قطعات پازل، به تصویری کلان برسیم. ارتباط با بنده:🇮🇷Eitaa.com/ahs_tafreshi کانال دیگر: @feqholsiasat #گفتمانسازی
مشاهده در ایتا
دانلود
فرهاد قنبری کدام وطن، خیالی یا واقعی هر کسی ادعای ناسیونالیسم و ملی‌گرایی و وطن‌دوستی داشت اما ضد اسلام و و به ویژه ضد تشیع و آیین‌های اسلامی بود و ایران را کشوری غیراسلامی و نژاد و فرهنگ و تاریخی متفاوت از منطقه برای ایرانیان تعریف کرد در بهترین حالت یک احمق است. این چنین فردی در نهایت یا باعث انشقاق و تقویت شکاف‌های مذهبی و غیرمذهبی و جنگ داخلی می‌شود و یا به عمله و مزدور رسانه‌ای اسرائیل و ناتو تبدیل می‌شود. این توهم که ژن ایرانی چیزی متفاوت از سایر سرزمین‌های خاورمیانه است ابتدا توسط برخی از روشنفکران عصر مشروطه مطرح شد و آنقدر در بخشی از جامعه روشنفکری ایران ریشه دوانید که آخرین شاه ایران می‌گفت وجود ایران در این منطقه یک از جاکندگی تاریخی (فردی با چنین فهم و شناختی از ایران ۳۷ سال پادشاه ایران بود و عده‌ای انتظار داشتند که در کشور انقلاب صورت نگیرد!) و یک اتفاق است. چنین برداشتی از ایران باعث شد که بخشی از جامعه ایران همیشه به همسایه‌های خود به چشم مشتی عقب‌افتاده و شپشو (عرب فلان و افغان و پاکستانی فلان و...) نگاه کنند و در این توهم سیر کنند که قرابت نژادی و فرهنگی بیشتری با یک آلمانی و فرانسوی و اروپایی دارند تا با یک شهروند عراقی یا افغانستانی. این توهم باعث شد که بخشی از جامعه ایران از جغرافیای فکری و فرهنگی (حتی طبیعی) ایران کَنده شده و در فضایی خیالی (مثلا آرایایی هم‌نژاد با آلمانی‌ها) زندگی کرده و هیچگاه شناخت درستی از فرهنگ و سنت و تاریخ و هویت خود نداشته باشد. این صورت از ملی‌گرایی اگر چه در ظاهر همیشه شعارهای پرطمطراق ایران‌دوستانه و ایران‌پرستانه سر می‌دهد اما در عمل کارکردی جز لفاظی و تضعیف و خدمت به دشمنان ایران (از طریق همان دو عامل کاسه‌لیسی امپریالیسم و تقویت شکاف مذهبی در داخل) نداشته است.
غرب چهار قرن سلطه مطلق اقتصادی و سیاسی و نظامی بر جهان را به راحتی به دست نیاورده است. در غرب برای برجسته کردن فلان سیاستمدار یا دیپلمات در فلان کشور «هدف» اتاق‌های فکر تشکیل شده می‌شود و هیچکدام از تمجیدها و تحقیرهایشان اتفاقی یا بر اساس نظرات شخصی سیاستمداران و روزنامه‌نگاران نیست. (به خاطر دارم هنگامی که آقای روحانی به ریاست‌جمهوری انتخاب شد و زمزمه انتخاب جواد ظریف به عنوان وزیرخارجه مطرح بود، عمده رسانه‌ها و سیاستمداران غربی شروع به تعریف و تمجید از نبوغ ظریف کرده و او را دیپلماتی در حد بیسمارک و کلمانسو و چرچیل تصویر می‌کردند. اما در همان برهه آنها سردار سلیمانی را عنصری خطرناک و ماجراجو و قاتل کودکان سوریه معرفی می‌کرند) بر این اساس هرگاه فضای رسانه‌ای و سیاسی غربی از یک سیاستمدار ایرانی تعریف و تمجید کرد، نباید در بلاهت آن سیاستمدار هیچ شک و تردیدی به خود راه داد. نمونه دیگر برای شناخت سیاستمداران را در جریان ترورها اسرائیل و آمریکا بجوییم. برای اسرائیل اصلاح‌طلب و اصولگرا محلی از اعراب ندارد و از خرازی و لاریجانی تا فریدون عباسی و طهرانچی هرآنکه در خدمت منافع ایران باشد، هدف ترور است.
فرهاد قنبری صنعت زشت‌سازی در و دیوار تبلیغات تلویزیونی و شهری و شبکه‌های اجتماعی پر است از تبلیغاتی با مضمون زن ایده‌آل و تراز جامعه امروز، اما زن ایده‌آلی که در این بازار رو به گسترش تبلیغ می‌شود نه زنی است که روح داشته باشد، خلوت گزینی و حیات معنوی را بشناسد، خودش را پشت صورتک‌های مواد شیمیایی پنهان نکند، دغدغه‌ای فراتر از کوچکی و بزرگی دماغ و لب و باسن داشته باشد، به فلسفه و اندیشه و کتاب علاقه نشان بدهد، مطالعه دقیق و جدی (نه این شوآف‌های سخیف اینستاگرامی با جلد و عنوان کتاب) را بخشی طبیعی از زندگیش باشد و.. بلکه زنی است که باید مدام به خودش برسد. (که همین «رسیدن» هم خود حکایتی دارد. و منطورش این است که تا جایی که می‌تواند، خود را زشت کند) واقعیت غم‌بار امروز جامعه ما گرایش عجیب و بسیار زیاد بخشی از جامعه به دستکاری جسم و بر هم زدن تناسب ظاهر با اعمال جراحی سخت و دردناک است. این مسئله امروز به قدری فراوان است که دلالان و جراحان پلاستیک و ناخن‌کاران را به مشاغل بسیار پردرآمد جامعه تبدیل کرده است. این ناخن های عجیب و غریب و به غایت زشت، این رنگهای تند و زننده لب و چشم و صورت، این دماغها و لب های دستکاری شده، این لباس های پاره پاره، این چشم های غم زده پنهان در میان رنگ آمیزی‌های ناساز و عجیب...، بیشتر از آنکه نشان زیبایی باشد، نشان زشتی است و ریشه در بحرانهای عاطفی و معنایی عمیقی دارد. این وضعیت به گونه‌ای زیاد شده است که آدم حتی در فروشگاهی، داروخانه‌ای جایی رغبت نمی‌کند برای چند ثانیه‌ای هم شده به نگاهش به این صورتک‌های دستکاری شده بیافتد. در شبکه‌های اجتماعی مدام مشاهده می‌شود که هزینه‌های ماهیانه یک دختر معیار و تراز جهان امروز را می نویسند: هزینه ترمیم ناخن: هزینه آرایشگاه: هزینه لوازم آرایشی: و... این زن معیار امروز تعریف شده برای جامعه ماست و توسط رسانه‌ها برجسته و معرفی می‌گردد و زنان و دختران را به داوران بی‌رحم جسم خویش بدل کرده و روح و شخصیت و فردیت و همه چیز آنها را قربانی دستکاری جسم و ظاهر می‌کند. عموم این رسانه ها با تقلیل زنان به «بدن» الگویی از زن موفق را ارائه می دهند که جز «جسم اغواگر» چیز دیگری برای ارائه کردن ندارند. بسیاری از زنان تحت تاثیر این رسانه ها خود به خشونت ورزانی ورزیده در حق جسم خود بدل می شوند و در هزارتوی آزار دهنده توجه بیش از اندازه به بدن گرفتار می آیند. آنها با اعمال جراحی های دردناک بر دماغ و گونه و لب و.. خود، با اعمال رژیم های غذایی دردناک، با پرسه زنی ها مداوم در پاساژها و بوتیک ها و خریدهای متعدد، با آرایش های نامتعارف و زننده و امثالهم در یک سیکل دردناک خود آزاری گرفتار می ایند. زنانی که در معرض چنین خشونتی قرار می گیرند، حتی برای دقایق و ساعتی که در تاکسی و دانشگاه‌اند هم مشغول چک کردن آرایش خویشند و برای لحظه ای فراغ بال و آرامش ندارند. چنین زنانی کم کم به افرادی تک بعدی، افسرده، ناراضی و بیزار از خویش و بدون روح و فردیت تبدیل می‌شوند و بدون آنکه آگاه باشند در این دام مخرب و ویرانگر، زیبایی و اصالت و شادکامی خود را از دست می‌دهند. گرایش شدید به این میزان تغییر در ظاهر و صورت، عوامل متعددی دارد که یکی از مهمترین آنها عدم اعتماد به نفس و نبود آرامش و عدم رضایت درونی افراد از خویشتن است. انسان هر چه از درون احساس خلاء معنایی و عاطفی نماید و یا نسبت به خویشتن رضایت نداشته باشد، نیاز به جلب توجه دیگران دارد و یکی از راه های این شیوه جلب توجه دستکاری در ظاهر و صورت و بدن است. جامعه ما به دلایل مختلف از جمله تاثیر مخرب صداوسیما و شبکه های ماهواره ای، عدم آموزش هنر و زیبایی شناسی در مدارس و مهم‌تر از همه مبتذل بودن سطح زیبایی شناسی مسئولان و سیاستگذران هنری و فرهنگی، شناخت عمیق و بالایی از مفهوم زیبایی ندارد. (موسیقی و فیلم و شعر و کتابهای پرفروش تصویری از این وضعیت است). در این شرایط فاجعه بار ناخن‌کاران و بنداندازان و جراحان پلاستیک هم که عموما درک و شناخت بسیار سطح پایین و نازلی از زیبایی دارند، به هم ریختن تناسب ظاهر و دست و صورت یا رنگ آمیزی های مبتذل دست و صورت را به جای زیبایی جا می زنند و چهره هایی به غایت دِفُرمه، بدون تناسب، از ریخت افتاده و زشت را به جای چهره و ظاهر زیبا، به جامعه تشنه توجه می فروشند. زیبایی اصیل و مانا نه فقط در ظاهر و دستکاری و رنگ آمیزی آن بلکه در روح و دل و جان انسان اثر می گذارد، زیبایی که با فکر و اندیشه و آگاهی و خودشناسی عجین شده و در همه سطوح زندگی خود را نمودار می‌سازد. این شکل از زیبایی نه در اتاق‌های پر از خون و چرک جراحان پلاستیک و نه در محل کار بدبوی بنداندازان ‌بی‌سواد، بلکه در فکر و اندیشه هنرمندان و متفکران و زیبایی‌شناسانه بزرگ تاریخ بشری قابل مشاهده است.
یکی از دلایل اصلی رشد عجیب آمار طلاق در ایران نه ناسازگاری جنسی (آنگونه که توسط تراپیست‌ها و پکیج‌فروشان روانشناسی اعلام می‌شود) بلکه تاکید بیش از حد بر اروتیسم در روابط زناشویی است. ازدواج در هیچ برهه از تاریخ این میزان بر رابطه جنسی استوار نبوده که امروز هست و این خود از علائم بحران است. گسترش شبکه‌های مجازی و به اصطلاح اینستاگرامی شدن ازدواج و پورنوگرافیک شدن روابط زناشویی و الگوبرداری از سلبریتی‌های سبک‌مغز، باعث اروتیک شدن بیش از حد روابط زناشویی و تاکید بیش از حد بر این مقوله شده است و طبیعتا وقتی چنین خواسته نابجایی برآورده نمی‌شود، طلاق گسترش پیدا می‌کند. شبکه‌های ارتباطی در دهه‌های اخیر زن را از سوژه انسانی به ابژه جنسی تقلیل داده است و تمام هدف روابط انسانی زن و مرد را به روابط جنسی فروکاسته است. در این بازار پر از شعبده و فریب (صد رحمت به بازار برده فروشان) زن خود را چیزی جز ابژه جنسی که باید به لطایف‌الحیلی (از کوچک و بزرگ کردن اندام‌ها جنسی و دماغ و ناخن و آرایش‌های تهوع‌آور) خود را به آن صورت درآورد نمی‌بیند، و در نهایت چون پاسخ لازم را دریافت نمی‌کند، کار به جدایی و طلاق می‌کشد.
فرهاد قنبری این جماعت فکاهی "او هم مثلِ همه فقط شنیده بود که عده‌ای هستند، مخصوصا در پترزبورگ، که اسم خودشان را گذاشته‌اند ترقی‌خواه یا نیهیلیست، و کار و زندگی‌شان شده است افشاگری و پرده‌دری و این حرف‌ها. این کلمات را مثلِ بیش‌ترِ مردم پیشِ خودش معنا کرده بود، بزرگ کرده بود، و دستِ آخر، غولِ بی‌شاخ‌ودُمی از آن درآورده بود." (جنایت و مکافات - داستایوفسکی) شرایط جامعه به گونه ای است که طیف وسیعی از جوانان در تلاشند تا به یکدیگر ثابت کنند که به «هیچ چیز اعتقاد ندارند» و از خانواده و جامعه و جبر جغرافیایی و همه چیز گذر کرده اند و انسانهایی کاملا نیهیلیست و آزاد از هر قید و بند و فراتر از تعهدهای ایدئولوژیک‌اند. در این آشفته بازار عجیب هر کسی تلاش دارد تا به شکل و صورتی گوی سبقت را از دیگری بربیاید و پرچم آوانگاردیسم و خط‌شکنی را به تنهایی بر دوش بکشد. در این میان یکی با حمام نرفتن و عدم رعایت بهداشت شخصی و کوتاه نکردن موی سر و ریش، توهم سقراط و مارکس و اَنگلس گرفته و هر روز خزعبلات بی‌سروته خود را به اسم فلسفه و هنر و شعر به خورد جوانان جویای هنر و اندیشه می‌دهد. آن دیگری دو کتاب از شجاع‌الدین شفا و آرامش دوستدار تورق کرده و تصور شوپنهاور و نیچه‌بودگی یافته و دین و مذهب را شوخی تلخ تاریخ با بشر ترسو معرفی کرده و از بایزید و حلاج تا مولوی و حافظ را مشتی آخوند خرافاتی معرفی می‌کند. آن دیگری با تماشای چند مستند بی‌بی‌سی و من‌و‌تو در مورد هاوکینگ به راز خلقت پی برده و با بدگویی به خدا و پیغمبر و دینداران و هر چیزی که رنگ و بویی از دین دارد، آزاداندیشی و عمق معرفتی خود را به نمایش می‌گذارد. آن دیگری برای خالی نبودن عریضه جمله "دین افیون توده هاست"؛ "خدا مرده است"؛ "در زندگی زخم هایی هست"، "خوک‌ها به گوسفندان دستور می‌دادند" و گزاره‌هایی از این قبیل را تنگ کارش کرده و با سیگاری بر لب به حماقت بشر ایدئولوژی‌زده لبخند می‌زند و همانگونه که ریه خود را از دود حشیش و گل و سیگارشان پر و خالی می کند برای انسان قرن بیست و یکمی که هنوز به خدا و دین باور دارد و راهی کلیسا و (به ویژه) مسجد و کربلا می شود، افسوس عمیق می‌خورد. آن دیگری برای نشان دادن "عمق معرفتی خود" هر اندیشه و تفکر و نگاهی که بویی از علاقه به خانه و وطن و سرزمین و خانواده داشته باشد را مورد تمسخر و توهین قرار می‌دهد. ◀️ این جماعت شیفته توجه که عمیقاً از عقده حقارت رنج می‌برد یک روز با برهنه شدن در کنسرت و تجمعات خیابانی در غرب، یک روز با تتو و آرایش‌ و پوشش عجیب و غریب، یک روز با نمایش تصویر بطری مشروبی که صبح ناشتا می‌خورند، یک روز با رکیک گویی و فحاشی به جای موسیقی، یک روز با هرزه‌بافی به جای شعر و ادبیات و روزی دیگر با سایر اَداهای مشمئزکننده (و عموما بدون هیچ درک و شناختی از مفهوم جامعه و اجتماع و تمدن و فرهنگ و هنر) و به اسم نیهیلیسم و آوانگاردیسم، دنبال بهانه‌ای برای میدان دادن به عقده های سرکوب شده جنسی و غیرجنسی خویش است. این گونه‌های عجیب انسانی که از هر ارزش و هنجاری به اسم امروزی و مدرن پست‌مدرن بودن گریزانند و جز علف و مشروب و احتمالا چند تک جمله از نیچه و کامو و سارتر و عکس صادق هدایت و شاملو و فروغ فرخزاد بر دیوار خانه و (بعضاً گیتار و سازی بر دوش) چیز دیگری نمی شناسند، گونه‌های بسیار خطرناکی برای بقای یک جامعه سالم هستند. باید به خاطر داشت که چنین افرادی نه فهمی از فلسفه و مارکس و نیچه و کامو دارند، نه معنای عمیق بودن را می فهمند، نه از هنر و شعر و ادبیات چیزی می دانند و نه فهمی از تعلق خاطر و عشق و نوع دوستی و هویت دارند. در مواجه با چنین افرادی یک راه بیشتر وجود ندارد و آن گذاشتن دو دست بر روی سر و فرار کردن و دور شدن از آنها با تمام توان و سرعت ممکن است.
9.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 مناظره: اگر تعدد زوجات انحراف جنسی است، رضاخان و محمدرضا شاه منحرف ترین افراد هستن... 🔴↙️ @Celebrity_Gram
معماری قدرت، نظم و امنیت ایران
🔴 مناظره: اگر تعدد زوجات انحراف جنسی است، رضاخان و محمدرضا شاه منحرف ترین افراد هستن... 🔴#اخبار_جنگ
برادرم حجة‌الإسلام جبار امرایی از هم‌دوره‌ای‌های بنده در مدرسه معصومیه (ورودی سال 98) هستند که در حوزه‌ی تاریخ کار کردند. ایشون دو مناظره با آتئیست معروف در فضای مجازی داشتند؛ یکی درباره‌ی موضوع جایگاه زن در اسلام و دوم آیا قرآن کامل است یا خیر؟ که هر دو به صورت لایو در فضای اینستاگرام اجرا شده که خدا رو شکر بازخوردهای زیاد و مناسبی داشته. شخص آتئیست هردو لایو را در یوتیوب منتشر کرده و لینک یکی از مناظره‌ها در آپارات این هست: https://aparat.com/v/sumt1w5 بنا بر شنیده‌ها، این مناظره‌ها بازخورد زیادی در بین ضد انقلاب و آتئیست‌های فضای مجازی داشته، و به خاطر شکست در مناظره دارند به این شخص حمله میکنند. ایشون در بین آتئیست های فضای مجازی بیشترین دنبال کننده رو با ۱/۵ میلیون فالور دارند. بنده به آقاجبار خداقوت عرض می‌کنم و توفیق روزافزونش رو از حضرت مهدی خواهانم. 🆔@world_order
هدایت شده از خبرگزاری فارس
2.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
پزشکیان: همۀ ذهنیت من دربارۀ حقوق بشر و نهادهای بین‌المللی فروریخته است 🔹به چه جرمی رهبر و فرماندهان و کودکان ما را شهید کردند؟ 🔹دشمن با هرچه باعث رشد ما شود مشکل دارد. @Farsna
10.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
اتـحـاد مـقـدس 📌 وحدت را کاملاً باید حفظ بکنیم! آدم باید حرف‌ها را بشناسد، اقوام را بشناسد، ملل را بشناسد، افکار را بشناسد که مبادا زیر پوشش مصلحت‌هایی آسیبی - خدای ناکرده - به این نظام و به این وحدت و به این رهبر جدید برسد! ❇️ یک بیان نورانی حضرت امیر دارد: - مواظب باشید این جامعه متحد مختلف نشود، پراکنده نشود، یک؛ - اگر کسی عالماً عامداً خدای ناکرده دارد این وحدت اسلامی را به هم می‌زند با او مبارزه کنید. ولو عمامه من بر سر او باشد! 📚 دیدار جمعی از ائمه جمعه و جماعات تهران با حضرت استاد | تاریخ: ۱۴۰۵/۰۴/۲۴ 🌐 esra.ir 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
🔰 دروغ بستن به رهبری قطعاً جرم بسیار بزرگی است / این دروغ علاوه بر ضربه به جایگاه رهبری هزینه بسیار سنگین برای کشور درست کرد آیت الله سید حسن عاملی: 🔹 از دستگاه قضایی سوالی داریم شخصی خبر دروغ به رهبری بسته و دفتر رهبری با صراحت آن را انکار کرده است آیا این جرم است یا خیر؟ قطعاً جرم بسیار بزرگی است چون علاوه بر ضربه به جایگاه رهبری هزینه بسیار سنگین برای کشور درست کرد چون دشمن را شدیداً علیه کشور جری کرد خبرگزاری‌های معاند در سراسر دنیا با آب و تاب کامل آن را منتشر کردند. 🔹 بعد از این سخنان سخیف و بعد از این افتضاح ونس معاون رئیس جمهور آمریکا فوراً گفت نظام ایران دچار شکاف شده است وظیفه ما دستیابی به بهترین نتایج برای مردم آمریکاست. 🔹 گاهی فردی مبلغی از بیت المال می‌دزدد و به خارج از کشور فرار می‌کند و می‌گوییم برای کشور هزینه درست شد هزینه اصلی ریختن آبرو و عزت کشور است که این فرد مرتکب آن شده است سوال را تکرار می‌کنیم آیا این کار او جرم است یا نه؟ اگر جرم است چرا دستگاه قضایی اقدام نمی‌کند؟ قطعاً اگر در آینده خرابی دیگر توسط این شخص درست شود مسئول اول دستگاه قضایی خواهد بود. 🔹 آقای جوادی آملی فرمودند: اگر کسی خدای نکرده عالماً عامدا دارد این وحدت اسلامی را به هم می‌زند با او مبارزه کنید ولو عمامه من بر سر او باشد! 📩 مشروح خطبه👇 🌐 darolershad.org/?p=32730 📌 کانال رسمی آیت‌الله عاملی👇 🆔 @seyyedameli_ir
🔵 ایران‌و آمریکا: از انتقام‌ تا تفاهم | مناظره ناصر هادیان‌ و فواد ایزدی 🔻 بخش اول https://www.youtube.com/live/VlC7-0kllSI?si=Oy9cYSMJOYKD0CGj