💎 توصیه آقا در دیدار خصوصی، مناسب امروزمان ✍️علیرضا کمیلی سالها قبل با برخی اعضای هییت موسس جنبش عدالت‌خواه دانشجویی توفیق داشتیم تا در یک جلسه خصوصی برای گزارش فعالیت های مان خدمت آقای شهید برسیم. بعد از نماز خصوصی به اتاقی راهنمایی شدیم. ما چهار نفر بودیم و یک کاناپه چوبی آنجا بود که شک داشتیم همه جا بشویم. آقا فرمودند:« ده درویش در گلیمی بگنجند... بیایید نزدیک تر می نشینیم» و این بیست دقیقه بهترین لحظات زندگی من بود که شانه به شانه ایشان نشستم. متنی را نوشته بودیم که خواستم آنرا بخوانم ولی حضرت آقا گفتند بدهید خودم می خوانم. مثل همیشه نکته سنجی های ادبی وجود داشت مثل اینکه به واژه «ممنوع السخنرانی» کنایه زدند که ترکیب نارسایی است و البته از اعضای دفتر خواستند موضوع این ممنوعیت برای دو سخنرانی انقلابی را پیگیری کنند. نکات و تذکراتی را پس از خواندن هر بخش می فرمودند که از بیان آنها می گذرم ولی آنچه در پایان جلسه گفتند مثل حکاکی بر جان من نشست و آنرا سرمشق خود قرار دادم. با این مضمون فرمودند: «حرف حق را به درستی بزنید مطمین باشید روی همه اثر می گذارد. ویژگی حق این است لذا حتی آدم مغرض هم با شنیدن آن نرم می شود ولی او بخاطر غرضی که دارد خلاف آنرا بروز می دهد!» از آن روز بود که به این نتیجه رسیدم باید با همه گفتگو کنیم خصوصا کسانی که از ما فاصله دارند یا با ما قهر هستند! اگر منطق ما درست باشد و در بیان آن صادق باشیم حتما اثربخش خواهد بود چون محل اثر حرف حق، دل هست نه گوش و ذهن! بنظرم امروز این توصیه ضروری است خصوصا برای ماهواره بین های مسموم شده... دلها دست خداست. ما فقط باید درست بگوییم. مابقی دست اوست. "مثل بهشتی"؛ منعکس‌کننده بهترین تحلیل‌ها؛ عضو شوید👇 ✅️ @mesle_Beheshti‌

🌕مردم، خیابان و خودآگاهی تاریخی: نقدی بر توهمات روشنفکری در شناخت جامعه ایرانی ✍️#الهام_ربیعی پرسش از اینکه «مردم کیستند؟»، یکی از بنیادین‌ترین مناقشات فکری و اجتماعی است. مواقعی، جریان‌های روشنفکری با پیش‌فرض قرار دادن یک شکاف و تضاد ذاتی میان «دولت و ملت»، مردم را صرفا در نقطه مقابل حاکمیت تعریف می‌کنند. این تقلیل‌گرایی مفهومی، به یک مغالطه آشکار منجر می‌شود: اگر بخش مهمی از جامعه، دولت را نماینده اراده خود بدانند و با آن همراهی کنند، طبق این پیش‌فرض، از دایره «مردم بودن» اخراج می‌شوند. برای شناخت دقیق جامعه ایرانی و نقد نگاه‌های تقلیل‌گرایانه، باید از سطح مشاهدات محدود و موردیِ شخصی فراتر رفت و به لایه‌های عمیق‌تر هویتی، فرهنگی و تاریخی توجه کرد.در تعریف یک پدیده، یا باید به ویژگی‌های ذاتی آن ارجاع داد و یا آن را در مقایسه با «دیگری» (آنچه که نیست) بازشناخت. تعریف مردم در تقابل مطلق با دولت، یک خطای شناختی است. در ایران، دولتِ برآمده از انقلاب، حاصل اراده جمعی بوده و از قضا قرار است نماینده مردم باشد. در شرایطی که انقلاب 57 و حاکمیت برآمده از آن مورد تهدید مستقیم و علنیِ خارجی قرار گرفته، کسانی که این روزها در سراسر ایران، در میدان‌ها و خیابان‌ها حضور دارند و تجلی عینی اراده‌ای جمعی هستند، با هیچ معیاری از دایره مردم خارج نیستند. مغالطه روش‌شناختی تقلیل مفهومیِ کلان‌واژه‌ی «مردم» به مشاهدات خرد، حاشیه‌ای و ایزوله، از منظر جامعه‌شناختی فاقد اعتبار تحلیلی است. جامعه‌شناسانی که با تعمیم چند مشاهده‌ی محدود از کنشگرانِ مستقر بر پشت‌بام‌ها (نظیر فردی با دوربین یا در حال رقص در سایه‌ی بمباران) به کلیت جامعه، دچار یک خطای آشکارِ «تقلیل‌گرایی روش‌شناختی» می‌شود. پرسش بنیادین در اینجا ناظر بر سیاستِ طرد و شمول در «بازنمایی» است: با چه منطق و معیار علمی، یک تحلیل‌گر به خود حق می‌دهد مشاهدات خُرد و مطلوبِ خود را به عنوان نمادِ «مردم» برساخت کند، اما عاملیت و حضورِ متراکمِ جمعیت حاضر در خیابان‌ها را -که حاملِ اراده و مفصل‌بندیِ هویتی متفاوتی هستند- از دایره‌ی مفهومیِ ملت خط بزند؟ این رویکرد، که در آن بخشِ خاصی از جریان روشنفکری، نادیده‌انگاری عامدانه‌ی صدای جامعه و تطهیرِ شادمانی از تجاوز خارجی را برمی‌گزیند، نمایانگر استمرارِ سنتِ مطلق‌گرایی، انحصارطلبی در بازنمایی واقعیت، و مسئولیت‌گریزیِ ساختاری در این جریان است. تعلیق مسئولیت این امتناع از پذیرش مسئولیت، در مواجهه‌ی این جریان با تاریخ و «دیگریِ» خود (حاکمیت) به شکلی رادیکال‌تر بروز می‌یابد. زمانی که نویسنده برای توجیه استدلالِ خود به واقعه‌ی تاریخیِ «سقوط اصفهان» استناد می‌کند، با اتخاذ یک خوانشِ یک‌سویه، تمامیتِ بارِ تقصیر و فروپاشی را منحصراً به ساختار حاکمیت تقلیل می‌دهد. این منطق، در عمل به «سلبِ عاملیت اخلاقی و تاریخی» از کنشگران منجر می‌شود؛ یعنی کسانی که با تشخیصِ غلط، فقدان خودآگاهی یا هم‌سویی با نیروی متخاصم، به اردوگاه دشمن می‌پیوندند، از هرگونه پاسخگویی مبرا می‌شوند. در واقع، این مفصل‌بندیِ معیوب، نوعی تئوریِ «تعلیقِ مسئولیت شهروندی» را صورت‌بندی می‌کند؛ گویی فرضِ فساد یا ناکارآمدیِ حاکمیت، به مثابه‌ی یک مجوزِ مطلق عمل می‌کند که به افراد حق می‌دهد خود را از هرگونه تعهدِ ملی آزاد دانسته و هم‌دستی با متجاوزِ خارجی را به عنوان کنشی مجاز و فاقدِ عقوبتِ تاریخی اعمال کنند. امروز جامعه ایران در برابر یک استعمار عریان جهانی قرار دارد که به دنبال تسلیم بی‌قید و شرط اوست. در چنین شرایطی، اقلیت پشت‌بام‌نشینی که از حمله نیروی متخاصم خارجی ابراز خرسندی می‌کنند، نه مردمانی در حاشیه قدرت بلکه در سمت قدرت سلطه‌گر و هژمونیک جهانی ایستاده‌اند. در ایران رقابتی تاریخی میان جریان روشنفکری و حاکمیت بر سر «نمایندگی مردم» به چشم می‌خورد. جریان روشنفکری در ایران، اغلب به دلیل ناتوانی در دیدن واقعیت میدان، دچار نوعی غفلت تاریخی بوده و نتوانسته است صدای مردمی باشد که ممکن است متفاوت از ایده‌های او بیندیشند؛ چرا که نگاه تاریخی و تقلیل‌گرای آن‌ها تنها بر ظاهر برخی کنش‌های گزینش‌شده و هنجارهای مورد علاقه‌شان تکیه دارد و از درک آرمان‌های زیربنایی و عمیق فرهنگی مردم ایران عاجز است. سیاست معنویت و لایه‌های پنهان هویت جمعی برای فهم دقیق اینکه مردم کیستند، نمی‌توان صرفا به مفهوم «عاملیت» در معنای سکولار آن بسنده کرد. شناخت دقیق از مردم، نیازمند تسلط بر لایه‌های پنهان، ناخودآگاه و عمیقِ بینشی و گرایشی است. این لایه‌های هویتی، همواره در سطح خودآگاهِ افراد حضور ندارند و ممکن است در زندگی روزمره منجر به بروز تناقضات رفتاری شوند، اما در بزنگاه‌های تاریخی و موقعیت‌های خطیر، ناگهان ظاهر شده و مسیر کنش جمعی را تعیین می‌کنند. #نبرد_با_آمریکا "مثل بهشتی"👇 ✅️ @mesle_Beheshti‌

🌕نقطه صفر استقرار؛ نشانه‌شناسی تحول و امید در اولین بیانیه رهبر جدید انقلاب ✍️#مصطفی_زمانیان در بزنگاه‌های تاریخی، کلام رهبران نه فقط حامل پیام، بلکه بخشی از خود صحنه واقعه است. نخستین پیام رسمی رهبری جدید انقلاب در شرایطی صادر شد که کشور میان دو کشش قدرتمند سوگ فقدان و اضطراب جنگ قرار داشت. این نوشتار با هدف واکاوی لایه‌های پنهان این پیام، به دنبال تحلیل ظرفیت‌های گفتمانی این پیام جهت اثرگذاری در جذب نسل‌های نوظهور و جریان ملی‌گرای وطنی و از سوی دیگر امکان‌یابی استخراج نقشه راهی است که کشور را از تله بحران به سوی امکان‌پذیری آینده‌ای امیدبخش هدایت می‌کند. *تصویر رهبر صادق:* عبارت‌ «از طریق سیمای جمهوری اسلامی از نتیجه رای مطلع شدم»، قدرتمندترین نشانه برای این نسل است. این روراستی، صراحت و صداقت، اولین توجه‌بخشی برای جلب اعتماد نسلی است که از پنهان‌کاری بی‌زار و به دنبال شفافیت حتی در عالی‌ترین سطح حکمرانی است.    *هم‌سرنوشتی با مردم:* اشاره پر احساس و لطیف به شهادت همسر، خواهر و طفل خردسال، فاصله ذهنی میان وضعیت زیست حاکم و مردم را از بین می‌برد و بدان معناست که شخص اول نظام خودش هزینه جنگ را در شخصی‌ترین لایه زندگی‌اش پرداخته است. این هم‌سرنوشتی، پیوند عاطفی عمیقی با جامعه ایجاد می‌کند و ایشان را از برای نسلی که دنبال قهرمان است یک مقام رسمی به یک هم‌سنگر تبدیل می‌کند. *تبدیل شخص رهبر با شبکه رهبری:* ایشان با استناد به آیات الهی تاکید می‌کند که اگر نعمتی سلب شد، نعمتی بزرگتر (حضور آگاهانه مردم) جایگزین شده است. این یعنی در اندیشه سیاسی رهبر جدید، خاستگاه حقیقی قدرت نه فرد حتی در تراز رهبری، بلکه شبکه‌ای از آحاد مردم است که در مقاطعی می‌تواد سکان اداره کشور در تراز رهبری را در دست بگیرد. این عالی‌ترین سطح آینده‌پردازی برای یک نظام اجتماعی و متعالی‌ترین نصاب برای اثبات یک سیستم تاب‌آور است. *عمومی‌سازی دکترین امنیت ملی:* تهدید به گرفتن غرامت مالی از دشمن و تبیین صریح و گام به گام آن در یک پیام عمومی، امنیت و بازدارندگی ملی را از یک مفهوم انتزاعی به یک معادله اقتصادی تبدیل می‌کند. این پیام قابل فهم توسط عموم جامعه می‌گوید که هرگونه تجاوز احتمالی به ایران هزینه مالی سنگینی برای دشمن خواهد داشت. *بازتعریف ایران به عنوان خط قرمز مطلق:* اشاره صریح به مقابله با توهم تجزیه ایران در بخش مربوط به رزمندگان، مستقیما دغدغه‌های طیف ملی‌گرا را هدف قرار می‌دهد. *دکترین عزت شهروندی:* اینکه رهبری جدید اعلام فرمودند هر عضوی از ملت که شهید شود، موضوع مستقلی برای انتقام است، برای جامعه ایرانی با رویکردهای ملی‌گرایی به معنای توجه ویژه به جان تک تک شهروندان است. تفسیر این پیام آن است که حاکمیت در کنار بقای ایدئولوژیک، خود را موظف به صیانت از جان تک‌تک شهروندان ایران می‌داند. *ایران قدرت‌آفرین در منطقه:* در مخاطبه با کشورهای منطقه، تاکید بر اینکه آن‌ها باید از رفتار تحقیرآمیز جبهه کفر رها شوند، با روحیه استقلال‌طلبی ملی‌گرایان همخوانی دارد. این پیام را منتقل خواهد کرد که ایران نه به عنوان یک قدرت سلطه‌گر، بلکه به عنوان لنگرگاه عزت کشورهای منطقه می‌خواهد نظر به بازتاب موثر اولین بیانیه رهبری جدید انقلاب، بنظر می‌رسد پیشنهادهای ذیل در تکمیل زنجیره انتقال پیام و ایجاد حس اثربخشی و کارآمدی در ذهن مخاطب می‌تواند اثرگذار واقع گردد:  - تعیین دستگاه متولی ارزیابی و پیگیری وعده گرفتن غرامت از دشمن مورد انتظار جامعه است. - جامعه نیاز دارد بداند این ایستادگی و اقتدار نظامی، چه سرنوشتی دارد و به عبارت دیگر، فردای پس از مقاومت چه تصویری دارد؟ این موضوع باید در ابعاد مختلف مورد توجه و تبیین قرار گیرد. - فرصت جنگ و تجاوز غیر قابل انکار دشمن به ایران فرصت کم‌نظیری را فراهم نموده است تا بتوان برای همیشه ضرورت تامین امنیت درون‌زای ملی به عنوان پیش شرط توسعه را بر همگان به اثبات رساند. #رهبری_سوم "مثل بهشتی"؛ منعکس‌کننده بهترین تحلیل‌ها؛ عضو شوید👇 ✅️ @mesle_Beheshti‌

*مشاجره ترامپ با کوشنر و ویتکاف درباره جنگ ایران* 🔹برخی منابع عبری غیررسمی از شکل‌گیری مشاجره و نزاع‌ میان ترامپ با ویتکاف (نماینده ویژه ترامپ در امور غرب خاورمیانه [غرب آسیا]) و کوشنر (داماد ترامپ) خبر داده‌اند. 🔹این منابع می‌گویند که مشاجره بر سر موضوع جنگ با ایران بوده است و ترامپ معتقد است که ویتکاف و کوشنر، به‌دلیل هویت یهودی خود، بیش از آنکه منافع دولت آمریکا در جنگ با ایران را پیگیری کنند، تمایلات نتانیاهو را برای وارد کردن آمریکا به جنگ با ایران عملیاتی کرده‌اند. 🔹ظاهراً ویتکاف و کوشنر به ترامپ گفته بودند که تهدیدهای ایران درباره بستن تنگه هرمز و منطقه‌ای شدن جنگ، صرفاً یک بلوف است، ضمن آنکه هیچ ایده‌ای درباره اینکه احتمالاً بعد از آیت‌الله سید علی خامنه‌ای،‌ آیت‌الله سید مجتبی خامنه‌ای جایگزین او شود، مطرح نشده بود! 🔹محدود بودن توان موشکی ایران و قابلیت از بین بردن آن ظرف ۴ روز تا نهایتاً یک هفته، از جمله اخبار غلطی بود که در متقاعد کردن ترامپ برای جنگ با ایران نقش داشته است. tasnimnews.ir/3542930 @TasnimNews

*دستگیری ۷ نفر از عوامل مخل امنیت در بروجن* 🔹دنبال اقدامات سازمان اطلاعات سپاه چهارمحال و بختیاری، ۷ نفر از عوامل اصلی و تاثیرگذار اغتشاشات دی در سطح شهرستان بروجن شناسایی و دستگیر شدند. 🔹این افراد به دنبال اقدامات مخل امنیت در شامگاه سه‌شنبه آخر سال (چهارشنبه سوری) بودند که زیر ضربه قرار گرفتند. @TasnimNews

بولتون: ترامپ در ایران گرفتار شده و راه خروج را نمی‌داند 🔹جان بولتون مشاور امنیت ملی پیشین کاخ سفید معتقد است که ترامپ در جنگ با ایران در «موقعیت آسیب‌پذیری» قرار دارد و نمی‌داند چگونه از آن خارج شود. @TasnimNews

استعفای معنادار مدیر مرکز مبارزه با تروریسم آمریکا در اعتراض به جنگ با ایران جوزف کنت، مدیر مرکز موسوم به مبارزه با تروریسم آمریکا در نامه‌ استعفای خود خطاب به ترامپ: 🔹 من از نظر وجدانی نمی‌توانم از جنگ جاری در ایران حمایت کنم. ایران هیچ تهدید قریب‌الوقوعی برای کشور ما ایجاد نکرده بود، و روشن است که ما این جنگ را به‌دلیل فشار اسرائیل و لابی قدرتمند آمریکاییِ حامی آن آغاز کردیم. 🔹 من به‌عنوان کهنه‌سربازی که ۱۱ بار به مأموریت رزمی اعزام شده‌ام و به‌عنوان همسرِ دریافت‌کننده نشان «گلد استار» که همسر محبوبم، شَنِن، را در جنگی که اسرائیل آن را پدید آورد از دست داده‌ام، نمی‌توانم از فرستادن نسل بعدی برای جنگیدن و مردن در جنگی حمایت کنم که هیچ سودی برای مردم آمریکا ندارد و به هیچ‌وجه هزینه‌اش با جان آمریکایی‌ها توجیه نمی‌شود. @TasnimNews

موشک حاج‌قاسم وارد عرصه نبرد شد 🔹 سپاه پاسداران انقلاب اسلامی امروز در عملیاتی غافل‌گیرکننده، برای اولین بار از موشک پیشرفتۀ «حاج قاسم» استفاده کرد. در این حملات، مقرها و پایگاه‌هایی در ۴ کشور منطقه که مبدأ حملات اخیر به ایران بودند، هدف قرار گرفتند. 🔹محل‌هایی در بیت شمیش، تل‌آویو و قدس اشغالی و همچنین پایگاه‌های ارتش تروریستی آمریکا در العدید، علی السالم، فجیره، شیخ عیسی و اربیل مورد اصابت دقیق قرار گرفته است. @TasnimNews

عصبانیت ترامپ از عدم همراهی ناتو در تجاوز به ایران 🔹 ترامپ در تروث سوشال با انتقاد از عدم همراهی ناتو در اعازم ناوگان به منطقه و مشارکت با آمریکا علیه ایران گفت: بیشتر متحدان ما در ناتو به ما اطلاع دادند که تمایلی به دخالت در عملیات نظامی ما علیه ايران ندارند 🔹 ترامپ در ادامه به سیاست‌های ناتو انتقاد کرد و نوشت: من از این اقدام آنها تعجب نمی‌کنم، زیرا همیشه ناتو را که سالانه صدها میلیارد دلار برای حفاظت از همین کشورها هزینه می‌کنیم، یک خیابان یک طرفه می‌دانستم — ما از آنها محافظت می‌کنیم، اما آنها در مواقع نیاز به خصوص برای ما هیچ کاری انجام نمی‌دهند. 🔹 همچنین به ژاپن، استرالیا یا کره جنوبی و در واقع به کمک هیچ‌کس نیاز نداریم! @TasnimNews

شکاف در سد پترودلار: طنین یوان در شاهراه هرمز عبور نفتکش با محموله تسویه شده به یوان از تنگه هرمز، یک معامله ساده نیست، بلکه نمادی از یک حمله استراتژیک به هژمونی اقتصادی آمریکاست. این اقدام، ستون اصلی قدرت آمریکا یعنی سیستم «پترودلار» را هدف قرار می‌دهد؛ سیستمی که از دهه ۱۹۷۰ با الزام به معامله نفت با دلار، تقاضایی دائمی برای پول آمریکا ایجاد کرده و به واشنگتن «امتیاز گزاف» برای اعمال قدرت و تحریم داده است. فرسایش سلطه دلار... شواهد آماری، روند جهانی «دلارزدایی» را تایید می‌کنند. بر اساس داده‌های صندوق بین‌المللی پول (IMF)، سهم دلار در ذخایر ارزی بانک‌های مرکزی جهان از بیش از ۷۰٪ در دو دهه قبل، به حدود ۵۰٪ کاهش یافته است. همزمان، داده‌های سوئیفت (SWIFT) نشان‌دهنده رشد سهم یوان چین در پرداخت‌های جهانی است. این تغییرات تصادفی نیست. چین و متحدانش با ایجاد زیرساخت‌های موازی مانند سیستم پرداخت بین‌بانکی فرامرزی (CIPS) به عنوان جایگزین سوئیفت، و بورس انرژی شانگهای برای معاملات نفتی با یوان، فعالانه در حال ساختن یک معماری مالی جایگزین هستند. معامله اخیر، نمود عملی همین زیرساخت‌هاست. نظم نوین جهانی... این رویداد نشان‌دهنده تعمیق ائتلاف استراتژیک میان کشورهایی چون ایران، چین و روسیه است که همگی هدف تحریم‌های دلاری بوده‌اند. استفاده بیش از حد آمریکا از دلار به عنوان سلاح، خود به اصلی‌ترین انگیزه برای کنار گذاشتن آن تبدیل شده است. گسترش گروه بریکس (BRICS+) با حضور قدرت‌های انرژی مانند ایران و عربستان، این بلوک را به وزنه سنگینی در اقتصاد جهانی تبدیل کرده که به دنبال افزایش تجارت با ارزهای ملی است. از منظر امنیتی نیز، با افزایش تجارت انرژی با یوان، چین انگیزه و مشروعیت بیشتری برای ایفای نقش مستقیم در تامین امنیت آبراه‌های استراتژیکی مانند تنگه هرمز پیدا می‌کند. این امر، سلطه امنیتی سنتی آمریکا در منطقه را به چالش کشیده و هندسه قدرت را به سمت یک نظم چندقطبی سوق می‌دهد. پایان سلطه، نه پایان دلار گرچه صحبت از «پایان دلار» در کوتاه‌مدت واقع‌بینانه نیست، اما این رویدادها نشانگر «پایان سلطه دلار» است. جهان از یک سیستم تک‌ارزی به سمت یک نظام مالی چندقطبی حرکت می‌کند که در آن دلار یکی از چند ارز مهم خواهد بود. عبور این نفتکش، صدای شکستن یکی از ترک‌های سد پترودلار بود که طنین آن در سراسر اقتصاد جهانی شنیده خواهد شد. افول آمریکا عیان تر از همیشه قابل مشاهده است که با حماقت ترامپ تسریع هم شد. در قرآن کریم (سوره آل عمران، آیه ۲۶) آمده است: ...تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ... ...به هر کس بخواهی، حکومت می‌بخشی و از هر کس بخواهی، حکومت را می‌گیری؛ و هر کس را بخواهی، عزت می‌دهی و هر که را بخواهی خوار می‌کنی...

🔴الجزیره: ‌ ‌پهپادهای شاهد ایران دارند تعریف سامانه‌های دفاعی و جنگ‌های مدرن را تغییر می‌دهند

*روزنامه‌ «یو‌اس‌ای تودی»: جنگ با ایران از همین حالا ونس (معاون ترامپ) را برای نامزدی در انتخابات ریاست جمهوری ۲۰۲۸ دچار مشکل کرده است*