1⃣3⃣ 📖 فهرست کتاب 🔶 نیازهای حرکت. 🔹 مراحل تأمین نیازها ۱- مرحله اول: شناسایی و دسته‌بندی دردها . ۲- مرحله دوم: شناخت رابطه دردها و نیازها با یکدیگر. گاهی بدن مرض‌های متعددی دارد که در ارتباط با یکدیگر نیستند. دست شکسته و دندان خراب، با هم رابطه‌ای ندارند و هر کدام علت‌های مختلفی دارند. گاهی مجموعه دردها و مسائل اجتماعی به هم پیوند نمی‌خورد و با هم رابطه‌ای ندارند. ولی گاهی می‌توانیم این‌ها را به هم ربط دهیم. ۳- مرحله سوم: انقلاب و دگرگونی کردن بنیاد فکری جامعه. وقتی می‌خواهیم بنیادهای فکری جامعه را به هم بریزیم، آیا باید به آن جامعه چیزی بدهیم (ایجاد زمینه‌ها) یا از آن چیزی بگیریم (رفع موانع) یا هر دو کار را داشته باشیم؟ شاید معتقد باشیم آن‌هایی که نیروی حرکتشان زیاد است و فقط زنجیر به پایشان بسته شده، اگر این زنجیرها و بندها را باز کنند، می‌توانند حرکت کنند. پس برای اینکه در جامعه‌ای دگرگونی ایجاد کنیم، لازم نیست چیزی ایجاد کنیم و تنها کافیست موانع را برداریم که رسول همین کار را می‌کرد: «وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ (اعراف/157)» اقلال زنجیرهاست و اِصر بارهای سنگین. ✅ اگر زنجیرها و اصرها را برداریم حرکت شروع می‌شود. شاید معتقد باشیم علاوه بر برداشتن موانع، باید به انسان، آزادی و آموزش‌هایی داده شود و در درون او آگاهی‌هایی سبز شود. در این صورت دو عنصر «تعلیم یا آموزش» و «ذکر یا یادآوری» لازم خواهد بود. آدمی در یک مرحله به آموزش احتیاج دارد و در مرحله بعد، به ذکر و یادآوری آنچه به آن آگاه شده، نیازمند است. ✅ بنابراین در یک مرحله باید از انسان چیزهایی را بگیریم، که همان زنجیرها و بارهای سنگین او هستند و در مرحله بعد هم در او نیروهایی را تقویت کنیم و به او آگاهی‌هایی داده شود تا محرک او باشند. ▫️الف - موانع ۱- زنجیرها: (تبرئه، انتظار، توقع، شتاب، اسارت‌های دیگر) ۲- اِصر و بارهای سنگین ▫️ب- زمینه‌ها آموزش و آگاهی کتاب #حرکت. استاد #عین_صاد.    ╭┅────────┅╮ 📖 @Y_Tarbiyati 📚 ╰┅────────┅╯ یادداشت هایی از «کتاب های تربیتی»

1⃣4⃣ 📖 فهرست کتاب 🔶 نیازهای حرکت. 🔹 مراحل تأمین نیازها ▫️الف- موانع: ۱- زنجیرها: (تبرئه، انتظار، توقع، شتاب، اسارت‌های دیگر) معتقدم با وجود نیرو و شوق و اشتیاق، اگر زنجیرها از دست و پای کسانی که می‌خواهیم با آنها کاری را شروع کنیم باز شود، همین برای شکستن دیوارها و حصارها و رساندن آنها کافی است. ۱- زنجیرها (تبرئه، انتظار، توقع، شتاب، اسارت‌های دیگر) ✓ تبرئه اولین زنجیر تبرئه و برون افکنی است. هر کس در محیطی که زندگی می‌کند خودش را تبرئه می‌کند و می‌گوید من مقصر نبودم. در زمان طاغوت بودم، شرایط مناسب نبود، کسی نبوده، روحانیت کاری نکرده و...، نتیجه اینکه او پاک است و مقدس. ✅ کسانی که قدرت و شهامت این را ندارند که جرمشان را خود به عهده گیرند، آن را به این و آن می‌بندند. مادامی که خود را عامل اساسی جرم‌هایی که وجود دارد ندانیم و آن را در بیرون از خود جستجو کنیم، نمی‌توانیم حرکتی داشته باشیم. ✅ انسان محصور و محکوم شرایط نیست، بلکه متاثر از شرایط است. شرایط زمینه ساز انتخاب آدمی است نه حاکم بر انتخاب او. بحثی که در سوره صافات (آیات ۲۴ تا ۳۳) بین دو دسته حاکم(گمراه کننده) و پیرو(گمراه شده) مطرح می‌شود شاهد و نمونه‌ای بر همین مسئله است: قَالُوا إِنَّكُمْ كُنتُمْ تَأْتُونَنَا عَنِ الْيَمِينِ (۲۸) دسته پیرو می‌گویند: شما از راه قدرت یا از راه نیرنگ و فریب بر ما وارد می‌شدید و ما را اغفال می‌کردید. قَالُوا بَل لَّمْ تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (۲۹) دسته حاکم در جواب آنها می‌گویند: این درست است که ما میکروب‌هایی بودیم و از راهی وارد می‌شدیم، ولی این شما بودید که زمینه داشتید. در شما گرایش و ایمانی نبود. شما (ایمانتان) شکل نگرفته بود و (هدایت را) نخواسته بودید. وَمَا كَانَ لَنَا عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ ما بر شما تسلط و حاکمیت نداشتیم. موثر بودیم، ولی سلطان نبودیم. بَلْ كُنتُمْ قَوْمًا طَاغِينَ (۳۰) این شما بودید که طغیان کرده بودید و از مسیرتان بیرون آمدید. ما حداکثر تهدیدتان می‌کردیم. چه چیزی را از شما می‌گرفتیم؟ جانتان را؟ مالتان را؟ مگر دیگران جانشان را نمی‌دادند ولی از راهشان برنمی‌گشتند. پس شما جان و مال را بهتر از راهی می‌دانستید که رهایش کردید. این انتخاب شما در آن شرایط بود. ✅ صرف اینکه نور وجود دارد مشکل را حل نمی‌کند و صرف اینکه تاریکی ست، مسئله را توجیه نمی‌کند. ما مسئله را محدود به شرایط می‌کنیم و خودمان را تبرئه می‌کنیم. ✅ مهم، موضع‌گیری ما در برابر موقعیت‌هاست و این چیزی است که کاملاً در اختیار ماست. باید این حالت تبرئه از ما گرفته شود تا مدام جرم خود را به گردن دیگران نیندازیم و نگوییم ما مجبور بودیم. نه، ما مجبور نبودیم! وقتی ملائکه از کسانی که به خودشان ظلم کرده بودند می‌پرسیدند: فِيمَ كُنتُمْ؟ کجا بودید؟ و آنها می‌گفتند: كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ، ما در زمین ضعیف بودیم. جواب آمد: أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً؟ مگر زمین خدا گسترده و وسیع نبود؟ فَتُهَاجِرُوا فِيهَا... (نساء-۹۷) پس چرا هجرت نکردید؟ ✅ می‌گویید محکوم شرایط بودیم! چرا از آن شرایط فرار نکردید؟ ما که نمی‌توانیم اوضاع را دگرگون کنیم، چرا مانده‌ایم تا دگرگونمان کنند؟ چرا خودمان را به زنجیر بسته‌ایم؟ کتاب #حرکت. استاد #عین_صاد.    ╭┅────────┅╮ 📖 @Y_Tarbiyati 📚 ╰┅────────┅╯ یادداشت هایی از «کتاب های تربیتی»

1⃣5⃣ 📖 فهرست کتاب 🔶 نیازهای حرکت. 🔹 مراحل تأمین نیازها ▫️ الف- موانع ۱- زنجیرها (تبرئه، انتظار، توقع، شتاب، اسارت‌های دیگر) ✓ انتظار دومین زنجیر (و مانع حرکت) انتظار است. انتظار به این معنا که می‌خواهیم دیگری شروع کند. بنا نداریم نقطه آغاز باشیم، همیشه می‌خواهیم «دُم باشیم، نه سَر»، «دنباله رو باشیم، نه جلودار». مگر دیگران چه داشته‌اند، که ما نداریم؟ امام و پیشوا کسی است که جلودار محیط خویش است. خواسته‌اش این است: وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا (فرقان-۷۴)، خدایا ما را حتی برای راه رفته‌ها جلودار قرار بده. ۱- زنجیرها (تبرئه، انتظار، توقع، شتاب، اسارت‌های دیگر) ✓ توقع خیال می‌کنیم اگر حرکتی را آغاز کردیم، برنامه‌ای را شروع کردیم، باید به نتیجه برسد و همه آدم‌های خوبی شوند. هدف این است که زمینه خوب شدن افراد فراهم شود، نه اینکه همه خوب شوند؛ چرا که عمل مربوط به انتخاب و اختیار آنهاست. می‌خواهند عمل کنند یا نکنند. ✅ آنچه مطلوب است، فهم است نه عمل. پیامبران نیز زمینه انتخاب انسان را فراهم می‌کردند: لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَىٰ مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ (انفال-۴۲) تا آنهایی که زنده شدند، با آگاهی برای زندگی آماده شده باشند و آن‌هایی که به هلاکت رسیدند با آگاهی و در روشنی هلاکت را انتخاب کرده باشند. مقصد همین است نه چیزی بیش از این. ۱- زنجیرها (تبرئه، انتظار، توقع، شتاب، اسارت‌های دیگر) ✓ شتاب خداوند می‌فرماید: إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ (توبه-۱۱۴) ابراهیم کسی است که شتاب زده نیست. ما می‌خواهیم اگر امروز برخوردی کردیم، فردا به نتیجه برسیم. بذری که تو امروز کاشته‌ای، بعد از ماه‌ها سر از خاک در می‌آورد و پس از مدت درازی ریشه می‌دواند، تا بار دهد، تا سنبله شود. شکست‌های ما از اینجا شروع می‌شود که می‌خواهیم در یک برخورد و در یک روز تمام خلق را بسازیم. در حالی که در تاریخ می‌بینیم که انبیا سال‌ها نالیدند و نتیجه‌ای نگرفتند، ولی مایوس هم نشدند. حال چه شده که مأیوس می‌شویم و صدمه می‌خوریم؟! این نصیحتی است که یعقوب به فرزندانش می‌کند: يَا بَنِيَّ ... لَا تَيْأَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ (یوسف-۸۷) از روح خدا و نیرویی که خدا برایتان می‌فرستد، مأیوس نشوید. ۱- زنجیرها (تبرئه، انتظار، توقع، شتاب، اسارت‌های دیگر) ✓ اسارت‌های دیگر زنجیرهای دیگری مثل ترس، احتیاط، هوا و هوس، لذت طلبی، آزادی‌طلبی، عناد، تعصب و غرور هم وجود دارد. کتاب #حرکت. استاد #عین_صاد.    ╭┅────────┅╮ 📖 @Y_Tarbiyati 📚 ╰┅────────┅╯ یادداشت هایی از «کتاب های تربیتی»

1⃣6⃣ 📖 فهرست کتاب 🔶 نیازهای حرکت. 🔹 مراحل تأمین نیازها ▫️ الف- موانع ۲- اِصر و بارهای سنگین «اِصر» سنت صحیحی است که بدون ریشه بر دوش تو سنگینی می‌کند و دست و پای تو را می‌بندد؛ در حالی که اغلال زنجیرهایی هستند که جلوگیر و مانع تواند. رسول خدا هم آن سنگینی‌ها و هم آن زنجیرها را برمی‌داشت و آدم‌ها با شور و شوق دنبالش می‌آمدند: وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ (اعراف-۱۵۷) ▫️▫️▫️🔹▫️▫️▫️ ✅ وقتی زنجیرها و بارهای سنگین باز شوند، به ما امکان حرکت می‌دهند. چون ما در هر صورت حرکت داریم، ولی به سمت هیچ و پوچ و برای هیچ‌ها می‌دویم. پس آدمی احتیاج به انگیزش و حرکت ندارد و فقط موانعی جلوگیر اوست که اگر برداشته شوند، جریان پیدا می‌کند. کتاب #حرکت. استاد #عین_صاد.    ╭┅────────┅╮ 📖 @Y_Tarbiyati 📚 ╰┅────────┅╯ یادداشت هایی از «کتاب های تربیتی»

1⃣7⃣ 📖 فهرست کتاب 🔶 نیازهای حرکت. 🔹 مراحل تأمین نیازها ▫️ ب- زمینه ها ✓ آموزش و آگاهی برای دگرگون کردن جامعه، باید بنیادهای فکری آن به هم زده شود. ثوره حرکتی است، دگرگون کننده. ثوره زیر و رو کردن نظام موجود است. به تعبیر علی علیه السلام، دگرگونی و انقلابی که زیرها رو بیایند و روها زیر. ثوره، گرفته شده از کلمه ثور است. ثور گاو نری است که به وسیله آن زمین را زیر و رو می‌کنند. انقلاب هایی که تاکنون شکل گرفته‌اند، خواسته هایشان آزادی انسان، برابری، عدالت، مقابله با برده داری، زمین داری و سرمایه داری و امثال این ها بوده است. ✅ انسانی که خود دگرگون نشده، نمی‌تواند مشکلی را حل کند. علی علیه السلام کلمه ثوره را درباره کار انبیا به کار برده است: لِیُثیرُوا لَهُم دَفائِنَ العُقولِ. ✅انبیا ثوره‌هایشان را در انسان شروع می‌کردند. آنها اندیشه‌ها و سنجش‌هایی را که در طول زندگی انسان، در اون مدفون شده بودند برمی‌انگیختند، تا بیابد کیست. ✅ تا بیابد که خودش را برای چه و کجا خرج کند. کاربرد مکرر «أَفَلا تَعقِلُونَ» در قرآن، تذکر به این نکته است که انسان می‌تواند به آگاهی و سنجش برسد و سوال از این نکته است که: آیا آدمی نمی‌خواهد با این نیرو کار کند؟ آیا نمی‌خواهد سنجش خویش را به کار گیرد؟ ▫️▫️▫️🔸▫️▫️▫️ ✅ در گام اول باید شرایطی را فراهم کنیم تا انسان بفهمد... در این مرحله، تو بیش از اینکه حرف را و راه را به او نشان دهی تکلیف نداری. اگر گام برداشت و موافقت کرد، اگر از محیطی که در آن بود به خاطر اینکه نمی‌توانست رشدی داشته باشد، هجرت کرد؛ اینجاست که رابطه‌ها محکم‌تر می‌شود و ولایت و سرپرستی مطرح می‌شود. اینجاست که تو نمی‌توانی آرام بگیری در حالی که او در طوفان دست و پا می‌زند. این ناآرامی در رابطه با او تا جاییست که برای نجات خود دست و پایی زده و اقدامی کرده باشد. وَاِلا وقتی خودش در آن سطح راحت است و هرچه می‌گویی بیا، می‌گوید: «سَآوِي إِلَىٰ جَبَلٍ»، به کوهی پناه می‌برم، باید پیوندهای پدری را هم با او بِبُری، چون در آن لحظه، هیچ چیزی جلوگیر فرمان خدا نیست. «لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ» (هود-۴۳) 📝 ادامه دارد... کتاب #حرکت. استاد #عین_صاد.    ╭┅────────┅╮ 📖 @Y_Tarbiyati 📚 ╰┅────────┅╯ یادداشت هایی از «کتاب های تربیتی»

📖 فهرست کتاب 🔶 نیازهای حرکت. 🔹۱- نیازها و کمبودها در رابطه با خود انسان. ▫️الف- بینش و بنیاد فکری. ✓ شناخت ✓ تقدیر ✓ ترکیب ✓ وضعیت ✓ ضرورت طرح کلی مذهب ✓ شاخصه های طرح ✓ نقد طرح ✓ طرح کلی مذهب ▫️ب- قدرت روحی ✓ عوامل ضعف ✓ عوامل قدرت ▫️ج- طرح و برنامه ✓ ضرورت طرح ✓ هنگام طرح ✓ طرح کلی (روش و اجرا) 🔹۲- نیازها و کمبودها در رابطه با دیگران ▫️ شناخت جایگاه‌ها ▫️ شناخت روحیه ها ✓ علامت ها ▫️ روش تربیت و سازمان دهی 🔹۳- نیازها و کمبودها در رابطه با محیط کار ▫️ اختلاف‌ها و عوامل ▫️ قانون تبدیل ▫️ قانون ترکیب کتاب #حرکت. استاد #عین_صاد.    ╭┅────────┅╮ 📖 @Y_Tarbiyati 📚 ╰┅────────┅╯ یادداشت هایی از «کتاب های تربیتی»

📚 به کتاب های تربیتی علاقه دارید، ⏳ اما فرصت مطالعه ندارید؟ ❓دوست دارید خلاصه ای از بهترین کتاب های تربیتی 📖 رو توی گوشیتون بخونید؟ 📱 🌱 کانال یادداشت های تربیتی، خلاصه ای از بهترین کتاب های تربیتی را برای مطالعه سریع و مؤثر، در اختیار شما میذاره. 🌸 به نیت رشد و تعالی جامعه، این کانال رو به دیگران معرفی کنید. 🌤 در کنار هم، برای دنیایی بهتر.    ╭┅────────┅╮ 📖 @Y_Tarbiyati 📚 ╰┅────────┅╯ یادداشت هایی از «کتاب های تربیتی»

🌱 به امید خدا، یادداشت های کتاب «حرکت» استاد صفایی حائری ادامه خواهد داشت. 👏 کتابی که در پیام های بعدی، یادداشت برداری اون رو شروع می‌کنیم، یکی از بهترین کتاب‌هایی هست که در زمینه تربیت دینی کودکان نوشته شده. 👌 یادمون باشه این یادداشت‌ها، جای کتاب رو نمی‌گیره. ✅ کتاب «اصول و شیوه‌های تربیت توحیدی کودکان» نوشته آقای مسلم گریوانی. یه نگاهی به فهرستش بندازیم. 👇    ╭┅────────┅╮ 📖 @Y_Tarbiyati 📚 ╰┅────────┅╯ یادداشت هایی از «کتاب های تربیتی»

0⃣ ✓ کتاب: اصول و شیوه‌های تربیت توحیدی کودکان ✓ نویسنده: مسلم گریوانی ✓ نشر: #جمال •••••••••°•°•°••••••••• 🌸 فهرست کتاب 🔸 مقدمه 🔶 کلیات 🔹 سبک‌های سه گانه تربیت دینی 🔹 جایگاه و ابعاد توحید در تربیت اسلامی 🔹 چرا باید کودکان را توحیدی پرورش داد؟ 🔹 آیا معرفی خدا به کودکان کار ممکن و درستی است؟ 🔶 بخش اول: اصول و شیوه‌های پرورش توحیدی کودکان 🔹 فصل ۱: اصل تربیت بر اساس آگاهی، توانمندی و هوشمندی 🔹 فصل ۲: اصل گرایش و میل درونی کودک به توحید 🔹 فصل ۳: اصل درونی سازی توحید 🔹 فصل ۴: اصل توجه به نیازهای طبیعی و غریزی و تاثیر آن در ایمان 🔹 فصل ۵: اصل معرفی خدا در متن زندگی کودکان 🔹 فصل ۶: اصل تقویت حس مذهبی یا احساس حضور خدا 🔹 فصل ۷: اصل انس و ارتباط دادن کودک با خدا 🔹 فصل ۸: اصل تقدم معرفی مهربانی خدا 🔹 فصل ۹: اصل تدریج و پرهیز از تعجیل و سخت‌گیری‌های نابجا 🔹 فصل ۱۰: اصل خوشایندسازی¡ تکالیف الهی 🔹 فصل ۱۱: اصل تاثیر محبت والدین و مربیان در رابطه کودکان با خدا 🔹 فصل ۱۲: اصل معرفی الگوهای توحیدی به کودک 🔹 فصل ۱۳: اصل تامین محیط شاد و مفرح 🔹 فصل ۱۴: اصل تامین فضای توحیدی و معنوی 🔹فصل ۱۵: اصل مراقبت، نظارت و باغبانی از ایمان کودک 🔶 بخش دوم: اصول و شیوه‌های آموزش توحید به کودکان و نوجوانان 🔻 اصول پیرامون اثبات خدا 🔹 فصل ۱: حقیقت خدا قابل شناخت نیست 🔹 فصل ۲: تصور صحیح از خدا 🔹 فصل ۳: توجه به روانشناسی رشد و درک کودکان از خدا 🔹 فصل ۴: پرهیز از مفاهیم انتزاعی و استدلال‌های پیچیده 🔹 فصل ۵: معرفی خدا از طریق آثار (خلقت آفرینش) 🔹 فصل ۶: معرفی خدا از طریق نعمت‌های الهی 🔻 اصول ناظر به معرفی صفات خدا 🔹 فصل ۷: شیوه معرفی محبت و مهربانی خدا 🔹 فصل ۸: شیوه معرفی قدرت الهی 🔹 فصل ۹: شیوه معرفی رزاقیت خدا 🔹 فصل ۱۰: شیوه معرفی علم خدا 🔹 فصل ۱۱: شیوه معرفی توحید و یگانگی خدا 🔹 فصل ۱۲: شیوه معرفی حکمت و عدالت خدا 🔻 اصول ناظر به معرفی عبادت خدا 🔹 فصل ۱۳: شیوه معرفی فریضه نماز 🔹 فصل ۱۴: شیوه معرفی قرآن 🔹 فصل ۱۵: شیوه معرفی مفهوم نیایش و دعا 🔹 فصل ۱۶: شیوه معرفی مفهوم روزه 🔹 فصل ۱۷: شیوه آموزش حجاب الهی 🔶 بخش سوم: اصول و شیوه‌های پاسخگویی به سوالات توحیدی کودکان 🔹 فصل ۱: اصل توجه به جایگاه پرسشگری و ارزش پاسخگویی 🔹 فصل ۲: اصل پذیرش حس کنجکاوی و پرسشگری 🔹 فصل ۳: اصل توجه به روانشناسی سوالات دینی 🔹 فصل ۴: اصل تقدم ارتباط گیری بر پاسخگویی 🔹 فصل ۵: اصل تشویق و اندیشیدن کودک تا پاسخگویی 🔹فصل ۶: اصل شناخت درست نوع سوال 🔹فصل ۷: اصل گوش کردن و هنر خوب شنیدن سوال 🔹فصل ۸: اصل پاسخگوی صحیح مستدل و با ایمان 🔹فصل ۹: اصل استفاده از شیوه‌های متنوع پاسخگویی 🔹فصل ۱۰: اصل جهت بخشی به سوالات مهم زندگی کتاب #اصول_و_شیوه‌های_تربیت_توحیدی کودکان نویسنده #مسلم_گریوانی    ╭┅────────┅╮ 📖 @Y_Tarbiyati 📚 ╰┅────────┅╯ یادداشت هایی از «کتاب های تربیتی»

1⃣ 📖 فهرست کتاب 🔶 مقدمه تربیت توحیدی، به معنای «آموزش و ارتباط دادن کودکان با خداوند»، جوهره و روح تربیت دینی به شمار می‌رود. امروزه با دو سبک فرزند پروری از سوی والدین و مربیان روبرو هستیم: 1⃣ والدین و مربیانی که صرفاً نیازهای مادی فرزند را تأمین می کنند. کسانی که اساساً تربیت را خلاصه می‌کنند در خرید اسباب بازی و تامین معاش آنها و نهایتاً اموری از قبیل زبان آموزی. روزی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، به همراه جمعی از اصحاب خود از جایی گذر می‌کردند. با بچه‌هایی برخورد نمودند که مشغول بازی بودند. حضرت به کودکان نظری افکنده و فرمودند: ✅ بَدا به حال فرزندان آخرالزمان، از روش ناپسندی که پدرانشان درباره آنها در پیش گرفته‌اند. اصحاب پرسیدند: ای پیامبر خدا منظور شما پدران مشرک است؟ حضرت فرمودند: خیر، پدران و مادران مسلمانی که در اندیشه معاش فرزندشان هستند، ولی چیزی از فرایض دینی به آنها نمی‌آموزند و به ناچیزی از امور عادی درباره آنها قانع‌اند. من از این مسلمانان بیزارم و آنان نیز از من. 2⃣ والدین و مربیانی که دغدغه تربیت دینی و توحیدی کودکان را دارند؛ ولی به دلیل ناشی‌گری و نابلدی فرزند خود را از دین و خدا دل زده می‌کنند. (مضمون روایت) پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله است که فرمودند: ✅ هر نوزادی بر فطرت خداگرایی و خداشناسی آفریده می‌شود ولی والدینش، او را از مسیر اسلام و فطرت بیرون می‌کنند. «كُلُّ مَولودٍ يُولَدُ على الفِطرَةِ ، و إنّما أبَواهُ يُهَوِّدانِهِ و يُنَصِّرانِهِ و یُمَجِسانِه» ✅ پرورش توحیدی کودک مثل هر دانش دیگری، کلید، اصول و روش خاص خود را دارد. 📝 ادامه دارد... کتاب #اصول_و_شیوه‌های_تربیت_توحیدی کودکان نویسنده #مسلم_گریوانی    ╭┅────────┅╮ 📖 @Y_Tarbiyati 📚 ╰┅────────┅╯ یادداشت هایی از «کتاب های تربیتی»

📚 به کتاب های تربیتی علاقه دارید، ⏳ اما فرصت مطالعه ندارید؟ ❓دوست دارید خلاصه ای از بهترین کتاب های تربیتی 📖 رو توی گوشیتون بخونید؟ 📱 🌱 کانال یادداشت های تربیتی، خلاصه ای از بهترین کتاب های تربیتی را برای مطالعه سریع و مؤثر، در اختیار شما میذاره. 🌸 به نیت رشد و تعالی جامعه، این کانال رو به دیگران معرفی کنید. 🌤 در کنار هم، برای دنیایی بهتر.    ╭┅────────┅╮ 📖 @Y_Tarbiyati 📚 ╰┅────────┅╯ یادداشت هایی از «کتاب های تربیتی»

❗️پیامبر اکرم(ص) نگران کودکان آخرالزمان بودند، از دست پدر و مادرهایشان. استاد #رحیم_پور_ازغدی    ╭┅────────┅╮ 📖 @Y_Tarbiyati 📚 ╰┅────────┅╯ یادداشت هایی از «کتاب های تربیتی»