eitaa logo
🕋یاوران‌امام‌زمان(عج)
349 دنبال‌کننده
21.6هزار عکس
23.6هزار ویدیو
153 فایل
﷽ #جهادتبیین📶📲 #کانال‌یاوران‌امام‌زمان(عَجل‌الله…):👇 🔰#لینک‌دعوت: ┏━━ °•🖌•°━━┓ 🌍 @Yavaranemamzaman ┗━━ °•🖌•°━━┛ 🟩🟩🟩🟩🟩🟩 ☫. 🟥🟥🟥🟥🟥🟥
مشاهده در ایتا
دانلود
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «» روز پنجشنبه ١۴٠٢/١١/٠۵ مناسبت روز: امروز خجسته زادروز بزرگ‌مردی است که ولادت و شهادتش در خانه خدا بود و در سایه تربیت ناب نبوی، وجود گرانقدرش، سرچشمه همه‌ی نیکی‌ها و فضایل انسانی است؛ آزادمردی که پدرِ امّت بود و پیروان مکتب نورانی او، روز میلاد مسرورش را «» نامیده‌اند، چراکه ارج نهادن به مقام بلند پدر را از سیره ارزشمند آن حضرت آموخته‌اند؛ لذا ضمن عرض تبریک و تهنیت این روز خجسته، سخن امروز را با سلام و صلوات بر محمد و آل محمد آغاز می‌نمائیم؛ پیروان مکتب اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) همواره به خود می‌بالند و افتخار می‌کنند که پیشوا و مولا و الگویشان (ع) است، چراکه (ع) را «انسان کامل» و اسطوره تمامی فضایل و ارزش‌های انسانی می‌دانند؛ در نگاه این مکتب متعالی، «انسان کامل»، مظهر تمامی اسماء حسنای الهی و آیینه تمام‌نمای خدا است که علت اصلی خلقت و سبب ایجاد و بقای نظام هستی است؛ ✍️ استاد شهید مرتضی مطهری (ره) پس از بیان این مطالب، حضرت امیرالمؤمنین (ع) را به‌عنوان معرفی نموده و در رابطه با این شخصیت الگو می‌گوید: ⬅️ وقتی شب می‏شود و خلوت شب فرا می‏رسد، هیچ عارفی به پای (ع) نمی‌رسد؛ آن‌چنان روحِ عبادت در او رسوخ می‌کند که گویی در حال پرواز به سوی خداست‏؛ درست همانند وقتی که آدمی در گرماگرم جنگ و ستیز، قسمتی از بدنش مجروح و جدا می‌گردد ولی آن‌گونه متمرکز در مبارزه است که‏ اصلاً احساس نمی‏کند که قطعه‌ای از بدنش جدا شده است؛ (ع) در حال عبادت‏ چنين بود و آن عشق الهی، چنان در وجودش شعله می‏کشید که گویی اصلاً در این عالم وجود ندارد، لذا تیری که بیرون آوردن آن، درد فراوانی داشت، در محراب عبادت از بدنش بیرون می‏آورند، ولی او آن‌چنان مجذوب حق‏ گردیده که کوچکترین دردی را احساس نمی‌کند؛ ⬅️ همین انسان عابد و گریانِ در شب، روز که می‏شود، (برخلاف زُهاد و عُباد ما، که گویی خاصیت زهدشان‏ این است که بر همه مردم مِنّت‏ دارند و رویشان را ترش و عبوس می‌کنند) چنان با چهره‏ی باز و خندان با مردم روبرو می‌شود و به قدری خوش مجلس و بذله‏گو است که دشمنان وقتی بر علیه او تبلیغ‏ می‏کردند، می‏گفتند: علی (ع) به درد خلافت نمی‏خورد، چراکه بسیار خنده رو و اهل مزاح است؛ در حالی که خلافت و حکومت، آدم عبوس می‏خواهد که مردم از او حساب ببرند؛ اما حضرت علی (ع) «جامع الاضداد» بودند، چنانچه سید رضی (ره) در مقدمه نهج‏البلاغه می‏نویسد: مطلبی که همیشه با دوستانم در میان می‏گذارم و اعجاب آن‌ها را برمی‏انگیزد! این موضوع است که جنبه‏های‏ گوناگون سیره گفتاری و عملی امیرالمؤمنین (ع) به گونه‏ای است که انسان، در هر قسمتی از آن وارد می‏شود، با یک دنیای کاملاً متفاوت روبرو می‌گردد؛ گاهی در دنیای‏ عُبّاد است و گاهی در دنیای زُهّاد؛ گاهی در دنیای فلاسفه، گاهی در دنیای عرفا؛ گاهی در دنیای سربازان و افسران؛ و گاهی در دنیای حُکّام‏ عادل؛ و گاهی در دنیای قضات؛ و گاهی در دنیای مفتی‏ها و علماء است؛ علی (ع) در همه‌ی این دنیاها وجود دارد و از هیچ دنیایی از دنیاهای بشریت، غائب نیست؛ ⬅️ او حلیمی در نهایت درجه حلم و گذشت است و در همان حال شجاعی در نهایت درجه شجاعت است؛ چنانچه در یک‌جا، اخلاق او، آن‌چنان لطیف و رقیق و نازک است که نسیم از لطافت این اخلاق، شرمسار می‌گردد و در جای دیگر آن‌چنان روحیه‌ی جهاد و تهاجم و مجاهده‏ دارد که سنگ‌ها و جمادات و فلزات در برابر او، ذوب می‌شوند؛ بنابراین وقتی می‌گوئیم که حضرت علی(ع)، انسان کامل است، یعنی در همه میدان‌های انسانیت و در همه ارزش‌های انسانی، قهرمان و اسطوره است و به راستی «پدر تمام خوبی‌ها» است. ✍️ حالا ما به عنوان پیروان مکتب اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع)، می‌بایست چه درسی از حضرت امیرالمؤمنین (ع) بیاموزیم؟ بی‌شک اولین درس در مکتب علوی، درس کمال و جامع بودن است؛ یعنی باید بیاموزیم که یک انسان مسلمان نباید فقط یک ارزش و یک بُعد از انسانیت را بگیرد و ارزش‌ها و ابعاد دیگر را فراموش کند. البته مسلماً ما نمی‌توانیم مانند حضرت امیر (ع)، در همه عرصه‌ها و ارزش‌ها قهرمان شویم؛ اما می‏توانیم همه‏ ارزش‌ها را با یکدیگر دنبال کنیم؛ لذا اگر توان «انسان کامل» شدن را نداریم، لااقل می‌توانیم تبدیل به یک‏ «انسان متعادل» شویم؛ و تنها چنین انسانی می‌تواند ادعا کند که پیرو مکتب اهل‌بیت (ع) و شیعه‌ی امیرالمؤمنین حضرت علی (ع) است. 📚 برداشتی از کتاب انسان کامل، اثر استاد شهید مرتضی مطهری (ره) ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈ @Yavaranemamzaman
✨﷽✨ ✅ عائله خدا حالا شما که هیچ، آن مرغ های پرنده ای که در اثر برف و نگرگ، در این سرماها گیر کردند، غذا گیرشان نیامده، ناله دارند؛ فرمود: من آن ناله ها را گوش می دهم، و جواب می دهم؛ هم آن مادر را تامین می کنم، هم آن بچه را؛ (یعلم عجیج الوحوش فی الفلوات)، این خداست! فرمود: " اینها عائله منند "، (الّا علی الله رزقها). بسیار خوب؛ خرس است، در قطب دارد زندگی می کند، در یخ هم مانده، شش ماه خوابیده؛ امّا الآن ناله می کند، گرسنه غذا می خواهد؛ من جوابش را می دهم! (ما من دابّه فی الارض الّا علی الله رزقها)*، این نکره در سیاق نفی است. حالا حق دارد بفرماید: (لانّکم تدعون من لا تعرفون)*؟! این بیان نورانی در است: (یعلم عجیج الوحوش فی الفلوات و معاصی العباد فی الخلوات و اختلاف النّینان فی البحار الغامرات)*. (نینان) جمع (نون) است، یعنی ماهی. الآن در راه، جاده خاکی یا غیر خاکی، اتومبیل ها که می آیند، این پلیس های راهور و اینها، کاملاً می توانند تشخیص بدهند این چه ترمزی کرده، چه وقتی ترمز کرده، با چه سرعتی رفته؛ چون بالاخره علامتش در آن زمین می ماند! امّا در دریا، در اقیانوس، این ماهی نَر بود یا ماده بود، کوچک بود، بزرگ بود، با سرعت رفته، بی سرعت رفته، از کدام راه رفته؛ (اختلاف) یعنی رفت و آمد. فرمود: همه اینها پیش من حساب شده است.کدام ماهی رفته، با چه سرعتی رفته، ماهی نَر بوده یا ماهی ماده بوده، چه جور رفته؛ (و اختلاف النّینان فی البحار الغامرات). این ماهی اگر از من در دریا غذا بخواهد، مشکلش را حل می کنم!! این است. حالا امام صادق حق دارد بفرماید: (لانّکم تدعون من لا تعرفون)؟! فرمود: کل نظام را خدا دارد اداره می کند، خُب شما هم جزء نظام هستید، پس از او بخواهید!! سوره هود / آیه ۶ فلاح السّائل / صفحه ۱۰۷ نهج البلاغه / خطبه ۱۹۸ 📚 درس خارج تفسیر قرآن کریم قم ؛ ۱۳۹۳/۱۲/۱۱ ✅برداشت از‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ ---------------- ↶【بہ مابپیوندید: 】↷ https://chat.whatsapp.com/Cgx3hV6ArC0H0EE3rF4p4W *جهـــادتبییــ❤️ــن☝️* واتس آپ : https://eitaa.com/joinchat/2248409099Cb908bf49ce *ایـــــتا:☝️* *ســـــوادرســـــــانه📲☫* *جهــــادتبییـــ🇮🇷ـــن🌪📲*
✨﷽✨ ✅ فرصت ها و غصّه ها در کلمات حکیمانه و نورانی (سلام الله علیه)، فرمود: (اضاعه الفرصه غصّه)*. یک چیزی که گلوگیر است را ( غصه ) می گویند. چیزی که نمی گذارد طعام فرو برود، راه را می بندد؛ این را (غصّه) می گویند. فرمود: اضاعه " فرصت "، غصّه است. تعبیر عمل صالح و تشویق به عمل صالح در مثل قرآن کریم فراوان است، زیرا انسان برابر معرفی قرآن کریم یک موجود ابدی است. اگر انسان یک موجود ابدی است، و حیات او هم به دو بخش تقسیم می شود؛ یک بخشش مربوط به " عمل " است، یک بخش دیگر مربوط به " نتیجه "؛ و در زمان نتیجه جا برای عمل نیست، لذا در " عمل صالح " و تشخیص عمل صالح و سرعت و سبقت در عمل صالح، هم قرآن کریم آیات فراوان دارد، و هم بیانات نورانی ، مخصوصاً نهج البلاغه. اگر انسان _ معاذ الله _ یک موجودی بود که بعد از مرگ از بین می رفت، خبری از عمل صالح یا طالح او نبود؛ او برنامه ای نداشت. امّا تمام بهره برداری از عمل او بعد از موت اوست، انسان یک کشتزاری است. وقتی یک کاری را انجام می دهد، یک بذری و تخمی را در زمین می کارد؛ نتیجه اش را در یوم القیامه می بیند. لذا اگر کسی عمل نکرد، آن روز گرفتار " غصّه " است؛ یعنی گلوگیر است! نهج البلاغه / حکمت ۱۱۸ 📚 درس اخلاق آیت الله جوادی آملی مسجد اعظم قم ؛ ۱۴۰۲/۰۷/۲۰ ✅‌‌برداشت ازکانال استاد قرائتی https://eitaa.com/joinchat/2248409099Cb908bf49ce
✨﷽✨ ✅دشمنی با خودی و غیر خودی اگر با کسی در حوزه داخل دشمنید، سعی نکنید او را از پا در بیاورید؛ سعی کنید دشمنی را از پا در بیاورید نه دشمن را! سعی کنید اختلاف را از پا در بیاورید، نه مخالف را! سعی کنید این تشتّت را از پا در بیاورید، نه متشتّت را! این بیان نورانی قرآن کریم است در دو جای قرآن با یک تفاوت کوتاهی: (ادفع بالّتی هی احسن السّیئه)*، نه (السّیئ)! نه سعی کنی آن کسی که دشمن توست را از پا در بیاوری! " بدی " را بردار، " اختلاف " را بردار، " مخالفت " را بردار؛ نه (مخالف) را! این کجا، آن کجا!! ولی نسبت به ها که شد، آن هم در بیانات نورانی هست که (ردّوا الحجر حیث جآء)، سنگ را از هر آنجا که آمد برگردانید؛ یک ملّت سلطه پذیر نباشید. هشت سال سنگ زدند، اینها هم برگرداندند! فرمود: (ردّوا الحجر حیث جآء فانّ الشّر لا یدفعه الّا الشّر)*. با بیگانه ، بیگانه را از پا در بیاور؛ با آشنا، بیگانگی را از پا در بیاور! این ( صراط مستقیم ) است. این است که هم درکش مشکل است، هم باور کردنش آسان نیست، هم عملش سخت است؛ الآن کشور ما به این نیاز دارد! بنابراین اگر یک نگرانی هست، نباید رقیب را از پا در آورد، باید رقابت را تعدیل کرد؛ اینها وظائف ماست. سوره مومنون / آیه ۹۶ و سوره فصّلت / آیه ۳۴ نهج البلاغه / حکمت ۳۱۴ 📚 نماز جمعه قم حضرت آیت الله جوادی آملی شبستان امام خمینی (ره) حرم مطهر ؛ ۱۳۸۶/۱۲/۲۴ ✅برداشت از‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ https://eitaa.com/joinchat/2248409099Cb908bf49ce