eitaa logo
ظهور ۵۹ | ZHR59_IR
2.7هزار دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
507 ویدیو
363 فایل
◄ آینده پژوهی مهدوی ◄ مباحث تخصصی مهدویت ◄ با تولید بیش از ۲۰۰ مقاله مهدوی تخصصی ◄ و تولید بیش از ۱۰۰۰ عکس‌نوشته در موضوعات مختلف ◄ از انقلاب، با ولایت، تا ظهور ◄ راه ارتباطی : @S_Zibaei
مشاهده در ایتا
دانلود
🟩 پاسخ به شبهه نظریه جنگ برای تحمیل ▪️برخی ظهور حضرت را ظهور سرخ و خونین می‌دانند و بر این باورند که ایشان در اثر جنگ و خون‌ریزی‌های فراوان، حاکمیت می‌یابد. این مسئله دستاویزی برای مخالفان مهدویت شیعی شده تا برای مردم دنیا این‌گونه جا بیندازند که فرجام تاریخ از نظر شیعه، فرجامی است خونین و دردناک که در آن با زور شمشیر و سرنیزه حکومتی به مردم جهان «تحمیل» می‌گردد. ▪️دوران معاصر، دوره نبرد الگوهای فرجام تاریخ و نظریه‌های پایان تاریخ است. در این نبرد کسی پیروز است که الگوی بهتری ارائه دهد. اگر ظهور حضرت متوقف بر رویکرد جامعه بشری به عدالت مهدوی است، راه رسیدن به آن ارائه تصویری روشن و منطقی از آن است. اگر بناست بشریت در ظهور حضرت به خاک و خون کشیده شود، آیا می‌توان انتظار همراهی از آنان داشت؟ آیا می‌توان آنان را منتظر ظهور نمود؟  ☑️ دلیل: ▪️بخشی از روایات مهدویت، اختصاص به درگیری‌های هنگام ظهور دارد. در این دسته، روایاتی وجود دارند که دامنه درگیری‌ها را بسیار گسترده و آمار کشته‌شدگان را بسیار زیاد نقل می‌کند. در این بحث در پی نقل این متون نیستم، شما کم و بیش از این متون خبر داشته و گوشه‌هایی از آن را شنیده و یا خوانده‌اید. ☑️ نقد: ▪️همان‌گونه که اشاره شد، روایات فوق مبنای نظریه «جنگ برای تحمیل» شده است. در این نظریه، حضرت مهدی(ع) ظهور می‌کند و پس از درگیری‌ها و خونریزی‌های بسیار فراوان، حاکمیت خود را بر پهنه گیتی می‌گستراند. اما این نظریه با اشکالات فراوانی روبه‌روست؛ چرا که یک نظریه اگر مخصوص بخشی از یک حقیقت باشد باید با دیگر اجزاء هماهنگ باشد. اصل هماهنگی میان اجزای یک مجموعه، ضرورت نظریه‌پردازی است و ناهماهنگی نشانه نادرستی یک یا چند نظریه درونی می‌باشد. نظریه «جنگ برای تحمیل» نیز با دیگر بخش‌های نظریه مهدویت و دولت امامت ناهماهنگ است. این ناهماهنگی در سه حوزه است که بدان می‌پردازیم: ▪️الف) نظریه «جنگ برای تحمیل» نمی‌تواند پدیده «غیبت» را تحلیل کند. غیبت یکی از عناصر مهم در فرهنگ مهدوی است. اگر بناست که برای حاکمیت امام زمان (ع) نبردهای تحمیل کننده انجام شود، دیگر نیازی به این غیبت طولانی نمی‌بود؛ از همان آغاز این نبردها می‌توانست آغاز شود و حکومت حضرت مستقر گردد. پس راز حدود دوازده قرن غیبت چیست؟. این نشان‌گر ناکارآمدی نظریه «جنگ برای تحمیل» در تحلیل پدیده غیبت است. ▪️ب) همان‌گونه که در بحث آسیب‌شناسی هنگامه‌ظهور گذشت، روایات معصومین(ع) و تحلیل‌‌های عقلانی، پیش‌شرط ظهور حضرت مهدی(ع) را «آمادگی اجتماعی» می‌دانند؛ اگر چنین است، نظریه «جنگ برای تحمیل» با این بخش از فرهنگ مهدویت نیز در تضاد است. اگر ظهور نیازمند آمادگی اجتماعی است؛ اگر غیبت، فرصتی برای کسب آمادگی است و اگر انتظار تلاش برای آماده‌سازی است، «جنگ برای تحمیل» چه معنایی خواهد داشت؟ این نظریه با هیچ یک از آن مفاهیم سه‌گانه نیز همخوانی ندارد. ▪️ج) برخی از روایاتی که به موضوع نبردهای پس از ظهور پرداخته‌اند، تأکید کرده‌اند که هدف این نبردها منافقان و معاندان هستند و بر این اساس عموم مردم در صف مقابل قرار نمی‌گیرند. نظریه جنگ برای تحمیل با این دسته از روایات هم ناسازگار است. در اندیشه دینی حتی منافق تا وقتی یک شهروند باشد، در امان است و تنها زمانی که قصد براندازی داشته باشد، با او برخورد می‌شود. در عصر ظهور، اگر معاندان و منافقان بخواهند مانع استقرار دولت مهدوی شوند، با آنان ستیز خواهد شد. دولت امامت، هیچگاه خود را با خشونت و تهدید بر مردم تحمیل نکرده است. خانه‌نشینی حضرت علی(ع) و انزوای معصومان (ع) دلیل روشن این حقیقت است. ستیز امام زمان(ع) با کسانی است که در برابر این جریان حق (که خواست عمومی است) سد ایجاد می‌کنند. 📥 جزئیات کامل+ دریافت PDF مقاله ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (۵۶) واتساپ | تلگرام | ایتا | اینستاگرام | روبیکا | آپارات
رجعت در تورات و انجیل.pdf
2.98M
🟩 رجعت در تورات و انجیل ▪️تهیه‌شده در: شمارش‌معکوس‌ظهور ▪️تعداد صفحات: ( ۱۳ ) ▪️نسخه مناسب: موبایل ▪️زمان تقریبی مطالعه: ۶ دقیقه ✍🏻 اشاره: رجعت از جمله اعتقادات شیعه اثنی عشری است که بیشتر در ‏موضوعات مطروحه در مهدویت به کار برده می‌شود. و از مصدر ثلاثی مجرد از باب رجع به ‏معنی بازگشتن و برگشتن است؛ آنچه در این مطلب بدان پرداخته می‌شود بازگشت کسانی است ‏که مردند و قبل از برپایی قیامت دوباره به جهان بازگردانده می‌شوند این معنی تنها به ‏اعتقادات شیعیان پیرامون ظهور حضرت حجت (عج) اختصاص ندارد. بلکه قبل از اسلام و ‏در کتب مقدس دیگر پیامبران الهی نیز آمده است، گذشته از دلایل عقلی مبنی بر صحت ‏این اعتقاد، دلایل تاریخی نیز در این رابطه وجود دارد که به تعدادی از آنها خواهیم ‏پرداخت.‏.. 📥 دریافت عکس‌نوشته ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ( ۸۵ ) واتساپ | تلگرام | ایتا | اینستاگرام | روبیکا | آپارات
🟩 پیش نمایش از فایل pdf مقاله: «رجعت در تورات و انجیل» ▪️رجعت از جمله اعتقادات شیعه اثنی عشری است که بیشتر در ‏موضوعات مطروحه در مهدویت به کار برده می‌شود. و از مصدر ثلاثی مجرد از باب رجع به ‏معنی بازگشتن و برگشتن است؛ آنچه در این مطلب بدان پرداخته می‌شود بازگشت کسانی است ‏که مردند و قبل از برپایی قیامت دوباره به جهان بازگردانده می‌شوند این معنی تنها به ‏اعتقادات شیعیان پیرامون ظهور حضرت حجت (عج) اختصاص ندارد. بلکه قبل از اسلام و ‏در کتب مقدس دیگر پیامبران الهی نیز آمده است، گذشته از دلایل عقلی مبنی بر صحت ‏این اعتقاد، دلایل تاریخی نیز در این رابطه وجود دارد که به تعدادی از آنها خواهیم ‏پرداخت.‏.. 📥 دریافت PDF مقاله 👉🏻
رجعت در تورات و انجیل-1.rar
3.7M
🟩 رجعت در تورات و انجیل ▪️شامل ۱۳عدد عکس‌نوشته ، با همین عنوان ، با کیفیت اصلی ▪️مخصوص انتشار در کلیه شبکه‌های فضای‌مجازی ▪️تهیه‌شده در: شمارش‌معکوس‌ظهور 📥 دریافت PDF مقاله ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ : (۴۹) واتساپ | تلگرام | ایتا | اینستاگرام | روبیکا | آپارات
🟩 امنیت روانی در عصر طلایی ظهور ▪️دل های مؤمنان از ترس خالی شده و قلوب دشمنان آنها آکنده از ترس و وحشت می‌‌گردد.[۱۴] همان‌‌گونه که خداوند متعال در نبرد بدر با ایجاد رعب در دل دشمنان و فرستادن فرشتگان برای یاری مسلمانان – که تعدادشان در برابر مشرکان بسیار اندک بود – دلهای مؤمنان را از ترس خالی نمود، در زمان ظهور نیز چنین خواهد شد. ▪️بیماری‌‌ها، اعم از روحی و جسمی‌بهبود می‌‌یابد و ضعف‌ها و ناتوانی‌‌ها به قوت و قدرت تبدیل می‌‌شود. توان جسمی‌یاوران حضرت چنان افزوده شود که از شیر، شجاع‌‌تر و از نیزه، برنده‌‌تر شوند به گونه‌‌ای که دشمن را با پاها بر زمین افکنند و با دست او را بشکنند[۱۵]، زیرا هر مؤمنی در زمان ظهور، قدرت چهل مرد را می‌‌یابد و قدرت خداوند نسبت به آنچه در آن روز انجام می‌‌دهد بسیار بیشتر است. ▪️اهل آسمان و زمین، پرندگان، وحوش و ماهیان دریاها به خاطر وجود حضرت حجت(ع) شاد می‌‌شوند و هیچ مؤمنی دیده نمی‌‌شود مگر آن که این شادی و نشاط در قلب او وارد شده باشد و یا اگر مرده است این نشاط بر قبر او داخل می‌‌شود.[۱۶] ▪️در آن روز مردم با چهره‌‌های شادمان و گشاده در سطح شهر رفت و آمد می‌‌کنند و این شادی برخاسته از درون آنهاست. حاصل این نعمت، بهداشت روانی جامعه، سلامتی جسمی و روحی و نیز تقلیل میزان بزهکاری ها، جرم ها و آلودگی‌‌های اجتماعی خواهد بود. شهرها با حضور چنین مردمانی که شادمانه و عاشقانه زندگی می‌‌کنند، طراوتی شگفت‌‌انگیز خواهند یافت. 📥 منابع +جزئیات کامل +دریافت PDF مقاله ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (۵۷) واتساپ | تلگرام | ایتا | اینستاگرام | روبیکا | آپارات
🟩 ندبه امام صادق در فراق امام عصر ✍🏻 سرور من، غیبت تو خواب از دیدگانم ربوده. خاطرم را پریشان ساخته و آرامش دلم را از من سلب نموده است. سرور من، غیبت تو مصیبتی جانگاه بر سراسر هستی ام فرو ریخته که هرگز تسلی نمی‌یابم. از دست دادن یاران یکی بعد از دیگری اجتماعات را در هم می ریزد. بلاها و سختی ها و رنج ها و اندوه ها آنچنان بر دلم سنگینی می‌کند که دیگر اشک دیده و فریادهای سینه ام را احساس نمی‌کنم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (۱۳۶) واتساپ | تلگرام | ایتا | اینستاگرام | روبیکا | آپارات
🟩 وقت‌ و اجل‌ شرط‌ نابودی‌ تمدن‌ها ▪️اگرچه‌ ظلم‌ و ستم‌، خواه‌ در صورت‌ فردی‌ و خواه‌ در صورت‌ اجتماعی‌ آن‌، موجب‌ نابودی‌ اقوام‌ و تمدن‌ها می‌شود، اما این‌ نابودی‌ زمانی‌ به‌ فعلیت‌ می‌رسد که‌ مهلت‌ و اجل‌ آن‌ اقوام‌ و تمدن‌ها به‌ سرآید و به‌ تعبیر قرآن‌ «موعد» نابودی‌ آنها فرا رسد. به‌ بیان‌ دیگر از دیدگاه‌ قرآن‌ هر «جامعه‌ مستقل‌ از افراد، حیات‌ و شخصیت‌ و مدت‌ و اجل‌» مشخصی‌ دارد و زمانی‌ که‌ این‌ مدت‌ و اجل‌ به‌ سرآید دیگر هیچ‌ چیز نمی‌تواند مانع‌ نابودی‌ آن‌ قوم‌ و ملت‌ شود. در این‌ زمینه‌ آیات‌ متعددی‌ در قرآن‌ وارد شده‌ که‌ از جمله‌ می‌توان‌ به‌ این‌ آیات‌ اشاره‌ کرد: ▪️الف) آیه‌ ۵۸ سوره‌ کهف‌: در این‌ آیه‌، که‌ پیش‌ از این‌ نیز بدان‌ اشاره‌ شد، به‌ صراحت‌ بیان‌ شده‌ که‌ سنت‌ خدا بر این‌ نیست‌ که‌ به‌ مجرد عصیان‌، نافرمانی‌ و ستمگری‌ قومی‌ آنها را گرفتار عذاب‌ و هلاکت‌ کند، بلکه‌ خداوند براساس‌ غفران‌ و رحمت‌ بی‌ انتهای‌ خویش‌ برای‌ هر قومی‌ موعد، اجل‌ و یا سررسیدی‌ تغییرناپذیر قرار داده‌ است‌ و تا زمانی‌ که‌ این‌ اجل‌ سرنیاید، آن‌ قوم‌ هلاک‌ نمی‌شوند. ▪️ب) آیه‌ ۳۴، سوره‌ اعراف‌: در این‌ آیه‌ نیز بر این‌ موضوع‌ تأکید شده‌ که‌ هر امتی‌ جدا از بقـا و فنــای‌تک‌ تک‌ افراد آن‌، بقا و فنای‌ خاص‌ خود را دارد و زمانی‌ که‌ اجل‌ امتی‌ فرا رسد هیچ‌ چیز نمی‌تواند از آن‌ جلوگیری‌ کند: «و برای‌ هر امتی‌ اجلی‌ است‌؛ پس‌ چون‌ اجلشان‌ فرارسد، نه‌ می‌توانند ساعتی‌ آن‌ را پس‌ اندازند و نه‌ پیش‌.» ▪️ج) آیه‌ ۱۱ سوره‌ رعد: در این‌ آیه‌ بر این‌ نکته‌ تأکید شده‌ است‌ که‌ هرگاه‌ اراده‌ خداوند به‌ نابودی‌ قومی‌ تعلق‌ گیرد دیگر هیچ‌ قدرتی‌ نمی‌تواند مانع‌ تحقق‌ این‌ اراده‌ شود. به‌ عبارت‌ دیگر با فرارسیدن‌ اجل‌ مقرر هر قوم‌ و پایان‌ یافتن‌ مهلت‌ آنها، هیچیک‌ از توانایی‌ها، امکانات‌ و تجهیزات‌ آنها نمی‌تواند اندکی‌ این‌ اجل‌ مقرر را به‌ تأخیر بیندازد. ☑️ نتیجه‌گیری‌: نتیجه‌ای‌ که‌ از آیات‌ یاد شده‌ به‌ دست‌ می‌آید چنین‌ است‌: همه‌ اقوام‌ و تمدنهای‌ ستم‌پیشه‌، هر چند قدرتمند و دارای‌ توان‌ نظامی‌ و اقتصادی‌ قابل‌ توجه‌، براساس‌ سنت‌ الهی‌، اجل‌ و سرآمد معین‌ و مشخصی‌ دارند و بالاخره‌ روزی‌ طعم‌ نابودی‌ و فنا را می‌چشند. در چنین‌ روزی‌ هیچ‌کس‌ و هیچ‌چیز نمی‌تواند مانع‌ سقوط‌ و فروپاشی‌ آنها شود. حتی‌ اگر آنها همه‌ توان‌ نظامی‌ و اقتصادی‌ خود را به‌ کار گیرند حتی‌ لحظه‌ای‌ نیز نمی‌توانند اجل‌ معیّن‌ خود را به‌ تأخیر اندازند. براین‌ اساس‌ می‌توان‌ گفت‌ که‌ چون‌ در زمان‌ ظهور امام‌ مهدی‌(ع‌) اجل‌ و مهلت‌ تمدن‌های‌ ستم‌پیشه‌ به‌ سر آمده‌ و عمر آنها پایان‌ یافته‌ است‌، هیچ‌ عاملی‌ نمی‌تواند موجب‌ بقا و استمرار حیات‌ آنها شود و به‌ همین‌ دلیل‌ آن‌ امام‌ می‌تواند در ظرف‌ مدت‌ نسبتاً کوتاهی‌ حکومت‌ عادلانه‌ خود را برقرار سازد. 📥 جزئیات کامل + دریافت PDF مقاله ➕ عناوین مرتبط: ۱. تضعیف قدرت‌های جهانی قبل ظهور ۲. شرط ظهور ۳. تزلزل حکومت‌ها قبل ظهور ۴. هرج الروم، از الطاف خفیه الهی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (۵۸) واتساپ | تلگرام | ایتا | اینستاگرام | روبیکا | آپارات
🟩 از ثری تا به ثریا، دل‌های بی‌قراران، شیدای یک نگاه توست ✍🏻 مهدیا، معراج نشینی بگذار و از پرده غیبت به در آی و رخسار زیبای محمدی بنمای؛ که خیل منتظران جان بر لب آمده را، جان به آخر رسید و چشم بر بلندای وعده دیدار تو دارند... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ واتساپ | تلگرام | ایتا | اینستاگرام | روبیکا | آپارات
ابعاد شخصيت حضرت مهدی در ادعيه و زيارات.pdf
2.41M
🟩 پی‌دی‌اف کتاب: «ابعاد شخصيت حضرت مهدی در ادعيه و زيارات» ▪️نویسنده: سید مجتبی معنوی ✍🏻 معرفی: در این اثر با توجه به مفاد برخی از دعاها و زیارتنامه‌های منسوب به امام مهدی مانند دعای ندبه، دعای عهد و زیارات مخصوص آن امام، به بحث در مورد ابعاد مختلف شخصیت ایشان به ویژه امامت و ولایت ایشان و ظهور امام مهدی (ع) پرداخته شده و وظایف شیعیان در قبال ایشان در عصر غیبت بیان گردیده است. نویسنده نخست از دیدگاه امام مهدی (ع) به اهمیت دعا اشاره کرده و دعا برای فرج ایشان و تاکید ائمه اطهار در این زمینه را منعکس کرده است. آنگاه به طبقه‌بندی ادعیه وارد شده و زیارات ماثور در مورد ایشان پرداخته و ضمن معرفی انواع دعاها و زیارت‌ها در این زمینه، به تجزیه و تحلیل مفاد برخی از آنها در تبیین فضایل آن امام، صفات وی، القاب و ویژگی‌های ظاهری ایشان، غیبت و ظهور او، سیمای حکومت جهانی ایشان، اخلاق آن امام و ضرورت معرفت پیدا کردن نسبت به ایشان پرداخته است. 📥 دریافت نسخه اندروید کتاب ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (۵۳) واتساپ | تلگرام | ایتا | اینستاگرام | روبیکا | آپارات
🟩 کسب «رتبه اول» کتاب «آتش مشرق اثر استاد مصطفی امیری» در جشنواره کشوری «عهد مهدویت» ▪️اختتامیه «جشنواره کشوری عهد مهدویت» به میزبانی ارشاد تهران با حضور وزیر برگزار گردید. ▪️این جشنواره در قالب ۱۶ دبیرخانه تخصصی، آثار مختلف را از سراسر کشور، داوری نموده است. ▪️بیش از هزار کتاب به این دبیرخانه ارسال شد که پس از داوری، برگزیده ها و شایسته تقدیر مشخص شدند. ▪️کتاب «آتش مشرق، نشانه قحطی یا جنگ جهانی قبل ظهور» نشر جمکران، در «جشنواره کشوری عهد مهدویت» که به میزبانی ارشاد تهران، برگزار می‌شود، «رتبه اول» را کسب نموده است. ☑️ منبع: وزارت ارشاد اسلامی (لینک) خبرگزاری فارس (لینک) ☑️ خرید اینترنتی کتاب: ۱. سایت پاتوق کتاب فردا (لینک) ۲. سایت کتاب جمکران (لینک) 📥 دریافت PDF خلاصه کتاب 👉🏻 از داخل کانال شمارش معکوس ظهور ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ واتساپ | تلگرام | ایتا | اینستاگرام | روبیکا | آپارات