🎙#شرح_توحید_شیخ_صدوق جلسه بیست و هفتم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری #سیر_الی_الله #تهذیب_نفس #توحید_محض 🌴گوهر معرفت 🌴

🎙#شرح_توحید_شیخ_صدوق جلسه بیست و هشتم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری 🌴گوهر معرفت 🌴

🎙#شرح_توحید_شیخ_صدوق جلسه بیست و هشتم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری 🔸 دقیقه ۲ ما دارای دو تا خود هستیم، یکی من مجازی(شخصیت ظلمانی)و یک شخصیت هم داریم که نور خداست ✨ این شخصیت ظلمانی حجابی است بر آن شخصیت نورانی 🔸 دقیقه ۴ امکان ندارد انسان خود به خود به آن شخصیت نورانی دست پيدا کند، این است که انبیاء به کمک انسان آمدند..... آمدند که اولا آن شخصیت را به انسان معرفی کنند و ثانیا راه‌های کشف آن را نشان دهند 🔸 دقیقه ۱۳ اول عبادت خدا معرفت خداست ✨ اصل معرفت،توحید است ✨ عبادت در گرو وحدت مقصد است 🔸 دقیقه ۱۸ نظام توحید خداوند نفی صفات از خداست 🔸 دقیقه ۲۲ اشاعره: خداوند صفات دارد،اما صفاتش از ذاتش جداست معتزله: معتقدند اصلا خداوند صفت ندارد،علم ندارد،منتهی مثل آدم هایی که علم دارند عمل می کند امامیه(که ما شیعه هستیم): معتقدند خداوند صفات دارد،اما صفاتش عین ذاتش هست 🔸 دقیقه ۲۶ صفت عین ذات یعنی چی؟یعنی اصلا جدا شدن صفت از ذات محال است.... در ما انسان ها صفات ما عین ذات ما نیست، چون ما يک زمانی بودیم و صفات ما نبوده 🔸 دقیقه ۲۹ در خداوند از همان ازل که خدا،خدا بوده اولا علم داشته و ثانیا علمش کم و زیاد نشده(یک علم بی نهایتی بوده) ✨ نفی کنی یعنی اینکه شما صفات را جدای از ذات خدا ندانی،صفات را عین ذات خدا بدانی ✨ در انسان علم من با خود من یک حقیقت واحد نیست 🔸 دقیقه ۳۵ آنگونه که صفات را برای خودمان ثابت می کنیم،برای خدا نباید ثابت کنیم.... اینگونه نیست که بگوییم: خدا و علمش دو حقیقت جدا هستند ✨ اعتقاد ما در صفات خدا این باید باشد که صفات خدا با خود ذات خدا عینیت دارند،یعنی خدا از ازل که بوده علمش را داشته و تا ابد هم که خدایی کند این علم را دارد،این علمش و صفات دیگرش کم و زیاد نمی شوند و همچنین ذات خدا با علمش دو حقیقت مختلف نیستند،يک چيز هستند،می گویی: خدا یعنی علم،علم یعنی خدا این معنی عینیت صفات است با خدا 🔸 دقیقه ۳۷ پس اینکه امام علی(ع)فرمودند:نظام توحید خدا این است که شما اصلا صفات را از خدا نفی کنی و بگویی: خدا صفات ندارد ندارد یعنی آنگونه که ما صفات داریم،خدا صفت این جوری ندارد... ✨ صفت یعنی یک حالت کمالی که بدون این حالت کمالی،آن موصوف ناقص است ✨ موصوف یعنی قبول کننده وصف ✨ به طور کلی هر موجودی که چیزی را قبول کند ناقص است 🔸 دقیقه ۴۰ انسان موصوف است،چون علم را قبول می کند.. هر چه که ناقص باشد،یک خالق می خواهد،یعنی یک خالقی باید خلقش کند... لذا ما خدا را نه می توانیم بگوییم صفت است و نه می توانیم بگوییم موصوف است ✨ صفت خودش محتاج است که برود و در جایی قرار بگیرد و چون محتاج است پس مخلوق است و مخلوق خالق می خواهد،این است که صفت همیشه خالق می خواهد 🔸 دقیقه ۴۷ مباحث توحیدی سنگین است... علم توحید ذاتا یک علم شریفی است 🌴گوهر معرفت 🌴