‍ 📌#نـــــبرد_قرقیسیا #اخــرین_قســمت 2 - 5 . ظهور امام مهدی (ع) 🔰حادثه مهمی که پس از نبرد قرقیسیا به وقوع می پیوندد، ظهور #حجت خدا، قائم آل محمد (ص) است; امام باقر (ع) دراین زمینه می فرمایند: 🔅سفیانی و قائم [ع] در #یک_سال خروج می کنند (41) . ✨همچنین در حدیثی دیگر از ایشان آمده است که: 💫مهدی (ع) همانند موسی [ع] #نگران و ترسان از مدینه خارج می شود و به سوی مکه می رود و سپاهیان سفیانی حرکت می کنند تا به سرزمین بیداء می رسند، همگی آنها هلاک می شوند و جز گزارشگری از آنها باقی نمی ماند (42) . 🔅لازم به یادآوری است که طبق احادیث شیعی بزرگ ترین و حساس ترین ضربت بر سپاه سفیانی را سید #خراسانی و #سپاهیان او وارد می آورند . آنانی که اشراف کوفه هیچ ارج و قیمتی برایشان قائل نیستند . در روایتی که از امام صادق (ع) نقل شده چنین آمده است: 💫همه مردان آن جز یک نفر شامی کشته می شوند، وای بر حال کسانی که در اطراف آن #کوفه باشند، چه آزار و اذیتی می بینند . مردانشان و زنانشان #اسیر گرفته می شوند، بهترین آنها از نظر وضع و سامان کسی است که از فرات بگذرد و از منطقه بگریزد، فرار کردن از آنجا از یک ساعت ماندن در آن بهتر است . کسانی که از آنها اسیر شوند باکی بر آنها نیست، آنها را کسانی #نجات می دهند که مردم کوفه هیچ ارزشی برای آنها قائل نیستند آنها را از کوفه دور نمی برند (43) . ✨در عقد الدرر نیز به پیوند این حوادث با یکدیگر اشاره شده و در روایتی از علی (ع) پس از ذکر واقعه قرقیسیا چنین آمده است: 🔅... سپاهیان سفیانی به جست و جوی اهل خراسان بر می خیزند و شیعیان آل محمد (ص) را می کشند، آنگاه اهل خراسان در یافتن #امام_مهدی قیام می کنند (44) . ✨ابن حماد نیز در روایتی که از امام علی (ع) نقل می کند از این ماجرا به تفصیل یاد می کند و از رو آوردن اهل خراسان به حضرت مهدی (ع) و طلبیدن ایشان سخن می گوید: ✴️سفیانی بر شام غالب می شود، آنگاه بین آنها #سفیانی و #شامیان نبردی در قرقیسیا رخ می دهد که پرندگان آسمان و درندگان زمین از اجساد آنها سیر می شوند، آنگاه در عقبه آنها #سپاه_سفیانی شکافی ایجاد می شود . پس گروهی از آنها راهی سرزمین خراسان می شوند و سپاه سفیانی به دنبال آنها به راه می افتند تا به سرزمین خراسان می رسند . سپاه سفیانی در جست و جوی اهل خراسان برمی آیند و شیعیان آل محمد را در کوفه به قتل می رسانند . آنگاه اهل خراسان در جست وجوی مهدی به پا می خیزند (45) . 🌴ظهور بسیار نزدیک است 🌴 🌺#اللھم‌عجل‌ݪوݪیڪ‌اݪفࢪج‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🌺

‍ چرا #خداوند_ظالمین_را_نابود_نمیکند؟ 2⃣ قسمت دوم 2⃣ #رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: « إنّ اللّه لیملی للظّالم فإذا أخذه لم یفلته ثمّ قرأ: "وَ کذلِک أَخْذُ رَبِّک إِذا أَخَذَ الْقُری وَ هِی ظالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِیمٌ شَدِیدٌ" ـ خداوند متعال به شخص ستمگر مهلت می دهد، امّا اگر او را گرفتار سازد، رهایش نمی کند آن گاه این آیه را تلاوت نمود: "#چنین‌است‌بازخواست‌پروردگارت‌که‌اهالی‌شهرهایی‌راکه‌ستمگرند‌فرو‌می‌گیردبی‌گمان‌بازخواست‌او‌سهمگین‌وسنگین‌است"» (بحارالانوار/ج 67/ص336 ـ هود/102) پس مهلت دادن به ستمگر به معنای نادیده گرفتن ستم او نیست چه بسا ستمگر چنین تصور کند که خدا او را به خودش واگذاشته است. مثلاً خداوند به فرعون چهل سال مهلت داد بعد از این مدت او را به عذاب دنیا و آخرت گرفتار کرد. همچنین قوم نوح و لوط و غیره که به علت ستم های فراوان خداوند آن ها را به سزای اعمالشان رساند. در حدیثی از پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم چنین نقل شده: « اذا رایت اللَّه یعطی العبد من الدنیا علی معاصیه ما یحب فانما هو استدراج ثم تلا رسول اللَّه ص "فَلَمَّا نَسُوا ما ذُکرُوا بِهِ فَتَحْنا عَلَیهِمْ أَبْوابَ کلِّ شَی ءٍ حَتَّی إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَغْتَةً فَإِذا هُمْ مُبْلِسُون"ـ هنگامی که ببینی خداوند در برابر گناهان نعمت می بخشد بدان که مقدمه مجازات است سپس آیه فوق را تلاوت فرمود: "هنگامی که (اندرزها سودی نبخشید، و) آن چه را به آن ها یادآوری شده بود فراموش کردند، درهای همه چیز (از نعمت ها) را به روی آن ها گشودیم تا (کاملاً) خوشحال شدند (و دل به آن بستند) ناگهان آن ها را گرفتیم (و سخت مجازات کردیم) در این هنگام، همگی مأیوس شدند (و درهای امید به روی آن ها بسته شد)"» (تفسیرنمونه/ج5/ص238 ـ انعام/44) بنابراین #ظالم کیفر ستم خودش را می بیند یا در دنیا بازتاب اعمالش را توسط ظالم دیگر و یا سایر عوامل می بیند و یا در آخرت به کیفر اعمالش می رسد اما مردم هم #وظیفه ای دارند که باید انجام دهند. یعنی در ابتدا باید #امربه‌معروف‌و‌نهی‌ازمنکر کنند بعد اگر گوش ندادند آن موقع است که خداوند آن ها را به سزای اعمالشان می رساند، همان طور که خداوند فرموده: « حَتی إِذَا اسْتَیسَ الرُّسُلُ وَ ظَنُّواْ أَنهَُّمْ قَدْ کذِبُواْ جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّی مَن نَّشَاءُ وَ لَا یرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِین ـ (پیامبران به دعوت خود، و دشمنان آنها به مخالفت خود هم چنان ادامه دادند) تا آن گاه که رسولان مأیوس شدند، و (مردم) گمان کردند که به آنان #دروغ گفته شده است در این هنگام، یاری ما به سراغ آن ها آمد، آنان را که خواستیم #نجات یافتند و #مجازات و عذاب ما از قوم گنهکار بازگردانده نمی شود.» (یوسف/110) ظهور بسیار نزدیک است #اللھم‌عجل‌ݪوݪیڪ‌اݪفࢪج‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🌹

⌛️ #آخـرالـزمان (صوتی) ⬅️ بخش اول ⁉️ با توجه به این روایت شما برای #نجات در آخرالزمان، چه تصمیمی اتخاذ می‌نمایید؟! https://eitaa.com/joinchat/2610430180Cae0eadb20c لینک کانال ظهور بسیار نزدیک است مطالب واحادیث مهدوی وبشارات بزرگان http://eitaa.com/joinchat/2747793437Ca91273315d لینک گروه ظهور بسیار نزدیک است جهت چت وتبادل اطلاعات ... لطفا دوستان خود را دعوت کنید

🔴 #منجی در ادیان و مذاهب دیگر 🔆👈حقيقت اصلي ظهور منجی در مذاهب يكي است. در همه اديان منجي و مصلح كسي است كه با ظهورش، مردم خسته از ظلم و بی عدالتی را از چنگال ظالمان #نجات مي‌دهد و آرامش و امنيت را با یک دين واحد و قانون زيبا، براي مردم به ارمغان میدآورد. بنابر اين ظهور منجی حادثه‌اي بزرگ مربوط به عالم دنيا مي‌باشد. 👈 در كتاب‌هاي مربوط به مذاهب به نام‌ها و القاب مختلفي بر مي‌خوريم مثلاً: ـ در مذهب يهود: سرور ميكائيلي، عزير، منحاس، ماشيح؛ ـ در مذهب مسيحيت: مهميد آخر، مسيح، پسر انسان؛ ـ در مكتب زرتشت: سوشيانس؛ ـ در مكتب هندوها: ويشنو، منصور، فرخنده؛ ـ در مكتب بودا: مايتريا، بوداي پنجم؛ ـ در مذهب اسلام: مهدي، قائم؛ 👈امام مهدي(ع) منجي عالم بشريت است. بايد توجه داشت منجي در همه مذاهب منجي بشريت است. او مي‌آيد تا عدالت را در همه‌ي جهان پياده كند و مردمان را تحت دين واحد گرد آورد. و چون هر مذهب و مكتب خود را بر حق مي‌داند لذا منجي جهان را از خود برمي‌شمارد. ما مسلمانان كه دين اسلام را آخرين دين الهي مي‌دانيم معتقديم امام مهدي(ع) از فرزندان پيامبر(ص) و حضرت فاطمه(س) مي‌باشد. 1- «صاحب» در صحف ابراهیم(ع) 2 - «قائم» در زبور سیزدهم;  3 - «قیدمو» در تورات به لغت ترکوم;  4 - «ماشیح» (مهدى بزرگ) در تورات عبرانی;  5 - «مهمید آخر» در انجیل;  6 - «سروش ایزد» در زمزم زرتشت;  7 - «بهرام» در ابستاق زند و پازند;  8 - «بنده یزدان» هم در زند و پازند;  9 - «لند بطاوا» در هزار نامه هندیان;  10 - «شماخیل» در ارماطس;  - «خوراند» در جاویدان;  12 - «خجسته» (احمد) در کند رال فرنگیان;  13 - «خسرو» در کتاب مجوس;  14 - «میزان الحق» در کتاب اثرى پیغمبر;  15 - «پرویز» در کتاب برزین آذر فارسیان;  16 - «فردوس اکبر» در کتاب قبروس رومیان;  17 - «کلمه الحق» در صحیفه آسمانی;  18 - «لسان صدق» هم در صحیفه آسمانی;  19 - «صمصام الاکبر» در کتاب کند رال;  20 - «بقیه الله» در کتاب دوهر;  21 - «قاطع» در کتاب قنطره;  22 - «منصور» در کتاب دید براهمه;  23 - «ایستاده» (قائم) در کتاب شاکمونی;  24 - «ویشنو» در کتاب ریگ ودا;  25 - «فرخنده» (محمد) در کتاب وشن جوک;  26 - «راهنما» (هادى و مهدی) در کتاب پاتیکل;  27 - «پسر انسان» در عهد جدید (اناجیل و ملحقات آن 28 - «سوشیانس» در کتاب زند و هومو من یسن، از کتب زردتشیان;  29 - در کتاب «شابوهرگان» کتاب مقدس «مانویه» ترجمه «مولر» نام «خود شهر ایزد» آمده که باید در آخر الزمان ظهور کند، و عدالت را در جهان آشکار سازد;  30 - «فیروز» (منصور) در کتاب شعیاى پیامبر.  👈برخی از اسامی های دیگر: اسامى مقدسى چون: «صاحب، قائم، قاطع، منصور و بقیه الله» که در کتب مذهبى ملل مختلف آمده است، از القاب خاص وجود مقدس حضرت حجت بن الحسن العسکرى - عجل الله تعالى فرجه الشریف - است که در بیشتر روایات اسلامی، به آنها تصریح شده و ائمه معصومین(علیهم السلام) در اکثر روایات، از آن حضرت به عنوان «صاحب»، «قائم» و «بقیه الله» یاد کرده اند. و این خود بیانگر این واقعیت است که موعود همه امتها و ملتها همان وجود مقدس منتظر غایب، حضرت حجت بن الحسن العسکرى (علیه السلام) است. ظهور بسیار نزدیک است🌺 @Zohorbesyarnazdikast 🌴اللهم عجل لولیک الفرج🌴