eitaa logo
زلال معرفت
2.4هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
1.1هزار ویدیو
139 فایل
ارتباط با ما 👇 ✅️ انتشار و بهره‌بردارى با ذکر منبع موجب امتنان است. تبلیغ و تبادل نداریم
مشاهده در ایتا
دانلود
✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 📌 ادب مدرک نیست! ادب لباس گران پوشیدن نیست، ادب بالای شهر زندگی کردن نیست! ادب ماشین خوب داشتن نیست، و مدرک ادب نمی آورد، ادب در ذات آدمهاست که با تربیت و آموزش صحیح به بار می‌نشیند، یعنی به همسرت امنیت، به فرزندت محبت به پدر و مادرت خدمت و به دوستانت شادی را هدیه کنی، ادب یعنی با هر مدرک و مقامی که باشی معنای انسانیت را درک کرده و نیک از خود به جا گذاشتن است. ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅
✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 📌🔖 💢 به قدرتت نناز 📖 «فَلَمَّا نَسُوا ما ذُکِّرُوا بِهِ فَتَحْنا عَلَیْهِمْ أَبْوابَ کُلِّ شَیْ ءٍ حَتَّی إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَغْتَهً فَإِذا هُمْ مُبْلِسُونَ. فَقُطِعَ دابِرُ الْقَوْمِ الَّذینَ ظَلَمُوا وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمینَ» (انعام ۴۵ - ۴۴) علی‌السلام فرمودند : «اگر پیوسته از سوی خداوند به سوی تو نعمت می‌آید، در حالی که تو اهل معصیت هستی، بترس!» 📚 حکمت ۲۵ 🔺این قانون الهی است؛ قانونی که فقط مختص ظالمین است؛ همان کسانی که به انوار الهی پشت کرده و آگاهانه قدم در مسیر ظلمت گذاشته اند و حقوق مظلومین را زیر پا می‌گذارند تا از قدرت و خود لذت ببرند؛ ◽️خدا هم درهای دنیا را به روی آنان خواهد گشود تا در مسیر و ستمی که انتخاب کرده اند یکه تازی کنند. ◽️اما این سرمستی و غرور دوامی ندارد، چرا که منجی خواهد آمد و آمدن او یعنی ریشه کن شدن ظلم و ستم و پایان دوران یکه تازی باطل و طنازی صفتان. ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅
✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ ✨ قَالَ علی عليه السلام : ◽️ الْقَنَاعَةُ مَالٌ لَا يَنْفَدُ و قد روي هذا الكلام عن النبي صلى الله عليه واله ‏ ▪️قناعت، ثروتى است پايان ناپذير. اين سخن از رسول خدا صلی‌الله علیه وآله وسلم نيز نقل ‏شده است . 📌 شرح حدیث : ◽️ اگر به من بگویند ده جمله به عنوان میراث ادبیات و بشریت انتخاب کن، قطعا این جمله یکی از آنها خواهد بود. ▪️این عبارت چهار کلمه ای که هم از پیامبر اکرم صلی‌الله علیه وآله و هم از علیه السلام نقل شده، تکلیف انسان ها را با مقوله ثروت مشخص می کند. ⁉️ثروت چیست و ثروتمند کیست؟ ◽️ثروت یعنی پول زیاد داشتن و یعنی کسی که زیاد پول دارد. زیاد یعنی چقدر؟ ▪️هیچ مقدار مشخصی نمی توان برای پول زیاد مشخص کرد. هر قدر زیاد بگویی، افرادی هستند که بیشتر از آن پول دارند و تو نسبت به آنها هستی. ◽️همچنین هر هم کم بگویی افرادی هستند که کم‌تر پول دارند و تو نسبت به آنها ثروتمند هستی. ▪️قضیه کاملا نسبی است. فرد ثروتمند در یک روستا، در شهر دیگر ثروتمند نیست. و ثروتمند در یک شهر، در کلان شهر حداکثر در طبقه متوسط است. و ثروتمند یک کلان شهر، در کشوری دیگر و پولدار تر، در طبقه متوسط قرار می‌گیرد. ◽️پس ثروت، نه کف دارد و نه سقف! تو میتوانی هم‌زمان هم ثروتمند باشی و هم نباشی! بستگی دارد با چه کسی خود را مقایسه کنی! ▪️اما برای فهم بهتر ما از این ، باید فهم نادرست ما نسبت به مفهوم «قناعت» اصلاح شود. قناعت یعنی چه؟ ➖یعنی به هر چیز داری قانع باشی. ⁉️ قانع یعنی که؟ ◽️یعنی کسی که به هر آنچه دارد کفایت کند. این را یادمان باشد! کافی دانستن اصلا به معنی قناعت نیست! ▪️اگر قناعت به معنای کفایت بود، باید علی علیه السلام که خود این کلام را گفته، در عمرش قِرانی به دارایی هایش اضافه نمی کرد. حال آنکه او اول زندگی مشترکش یک شتر بیشتر نداشت و در آخر زندگی اش، نخلستان ها از خود به ارث گذاشت. علی کسب کرده است، پس قناعت به معنای کفایت نیست. ◽️قناعت یعنی خرسندی. یعنی شاد بودن با داشته ها. یعنی هر چه داریم، سعی کنیم از آن لذت ببریم چرا که در مقایسه با خیلی ها، ما مندیم. ▪️کسی که یاد بگیرد، در هر زمان، با داشته هایش خوش باشد، همیشه خوش است. همیشه! و ، این دارایی ارزشمندش، برعکس پول، هیچ وقت تمام نمی شود. 📚 بخش‌حکمت‌ها ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅
✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 📌🔖 📖 الَّذِينَ آمَنُوا وَ تَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» ◽️آن‌ها كسانی هستند كه ايمان آورده‌اند و دل‌هايشان به ياد خدا مطمئن و [آرام] است؛ آگاه باشيد تنها با ياد خدا دل‌ها آرامش می‌يابد.(رعد ۲۸) ▪️یکی از اثرات ذكر، اطمينان دل و قرار و آرامش جان است؛ ◽️ واژۀ قلب از ریشۀ «تَقَلُّب» و به‌معنای واژگون‌شدن است. جان و آدميان قلب است؛ يعنی وجود ما مدام در حال زيروروشدن است. ✨نبی مکرم اسلام صلی‌الله علیه وآله وسلم فرمود: «مَثَلُ‏ الْقَلْبِ‏ مَثَلُ‏ رِيشَةٍ بِأَرْضٍ تُقَلِّبُهَا الرِّيَاحُ». ➖حکایت دل مانند پری بر روی زمین است که بادها آن را جابجا می‌کنند. ◽️قلب ما حالت همان آبی را دارد كه درون ديگ در حال جوشش و تلاطم است؛ گاه محبت و بغض، گاه شادی و غم و گاه قبض و بسط. ➖تلاش انسان‌ها از ديرباز تاکنون آرام‌كردن همين بوده است؛ يعنی بسياری از توجهاتی كه انسان‌ها به پاره‌ای از مسائل زندگانی خود دارند، به‌دلیل برطرف‌کردن تشويش‌ها و زيروروشدن‌های وجودشان بوده است؛ ➖يكی با اتكا به زر و تمكّنات اقتصادی، ➖یکی با تكيه بر زور و سلطه‌گری ➖ و ديگری با تکیه بر جمال و وجهۀ ظاهری می‌خواهد برای خود آرامش ايجاد كند و لازم را به‌دست آورد. ◽️حتی می‌توان گفت پرداختن به بعضی مُدها و جلوه‌های ظاهریِ زندگی نیز به‌نوعی حاكی از همين تشويش و اضطرابی است كه آدميان دارند و می‌خواهند دل خود را آرام كنند؛ اما متأسفانه، ره به بیراهه می‌برند. ➖اطمينان و بی‌قراری دل فقط در يك‌جا قرار می‌يابد و بس و آن حريم ذكر خداوند و نهان‌خانۀ یاد الهی است . ◽️واژۀ «اطمينان» به‌معنای آرامش بعد از طوفان است: «السُّكوُنُ بَعدَ الاِنْزِعاج». هنگامی‌که كشتی درون دريا در حال تلاطم است، لنگری مستحكم و قوی می‌افكنند تا بتواند كشتی را در برابر امواج، محکم نگه دارد. ➖به اين حالت در کلام عرب می‌گويند: «اِطمَئَنَّتِ السَّفينةُ»؛ يعنی كشتی مطمئن شد. وجود ما در طوفان زندگی و اضطراب‌های ناشی از آن نيازمند آرامش و اطمينان است و اين حالت پديد نمی‌آيد، مگر با توجه جدی به ياد الهی: 📖 «أَلاَ بِذِكْرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» آگاه باشيد؛ تنها با ياد خدا دل‌ها آرامش می‌يابد. ➖این را باید بدانیم که برای قرار و آرامش دل هر چيز ديگری به جز ذكر الهی مرهمی موقت است و سوز دل و زخم جانكاه وجود آدميان را فقط ياد الهی درمان می‌كند. ازسوی‌ديگر، بی‌قراری انسان ناشی از نشناختن هدف است. ◽️انسان‌ها چون نمی‌دانند به چه سويی و چه هدفی می‌روند، بی‌قرار می‌شوند. ➖ذكرِ خداوند هدف اصلی را به آدمی نشان می‌دهد و همچنین موجب خودشناسی او می‌شود. سرگشتگی بشرِ امروز، از توهّمات و بدبينی به پيرامون خويش است. انسانی كه با ذكر الهی مأنوس است، نمی‌تواند نگاهی ناروا و ديدگاهی منفی داشته باشد. ◽️او اگر در اسارت و حبس ظاهری هم باشد، باز می‌گويد: «ما رَأيتُ اِلّا جَميلاً»، (جز زیبایی ندیدم) ➖البته گاهی نیز بی‌قراری انسان ناشی از دل‌بستگی افراطی او به چيزهايی است كه خداوند در نهاد آن‌ها به صورت ذاتی آرامش نهاده است؛ مثل همسر، فرزند، ، جمال یا قدرت. این‌ها نعمت‌هایی زودگذرند که جدايی و فراق از آن‌ها، طاقت‌فرسا و تحمل‌ناپذیر است؛ اما دلی كه با ذكر خدا آشناست، نگرش و بينش الهی می‌يابد و دل‌بستگی او بدين نعمت‌ها به‌حدّی است كه روز فراق و جدايی را نيز می‌بيند و تحمل و درك آن برايش آسان می‌شود. ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅
✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨  📌شرح و تفسیر ◽️ زیاد خود را اسیر آنها مکن امام علیه السلام در این گفتار حکیمانه براى جلوگیرى از حرص حریصان ودنیاپرستى دنیاپرستان که علاقه شدیدى به زن و خویش دارند به یکى از یاران خود چنین فرمود : «بیشترین دل مشغولى خود را به خانواده و فرزندان (وتأمین زندگى آنها) اختصاص مده، زیرا اگر آنها از دوستان خدا باشند خدا دوستان خود را تنها نمى گذارد و اگر از خدا هستند چرا همّ خود را صرف دشمنان خدا مى‌کنى؟!»؛ ◽️(لاَ تَجْعَلَنَّ أَکْثَرَ شُغْلِکَ بِأَهْلِکَ وَوَلَدِکَ: فَإِنْ یَکُنْ أَهْلُکَ وَوَلَدُکَ أَوْلِیَاءَ اللّهِ، فَإِنَّ آللّهَ لاَ یُضِیعُ أَوْلِیَاءَهُ، وَإِنْ یَکُونُوا أَعْدَاءَ اللّهِ، فَمَا هَمُّکَ وَشُغْلُکَ بِأَعْدَاءِ اللّهِ؟!). ➖بعید نیست مخاطب امام علیه السلام فردى باشد که پیوسته به دنبال گردآورى مال و و تأمین زندگى امروز و فرداى فرزندان خود بوده و به وظایف دیگر خویش اهمیتى نمى داده است، لذا امام علیه السلام با این تقسیم دوگانه اى که بیان فرموده او را از این کار بازمیدارد و به او توصیه مى کند که بیش از حد در این راه تلاش مکن و به فکر خویشتن و زندگى سراى دیگر نیز باش. 🔻روشن است که از دو حال بیرون نیست : 1⃣ یا زن و انسان از دوستان خدا هستند و تکیه بر لطف پروردگار دارند و خدا هم آنها را محروم نمى سازد. 📖قرآن مجید مى فرماید : «(أَلَیْسَ اللهُ بِکَافٍ عَبْدَهُ)؛ آیا خداوند براى (نجات و دفاع از) بنده‌اش کافى نیست؟!». 📖در جاى دیگر مى فرماید: «(وَمَنْ یَتَّقِ اللهَ یَجْعَلْ لَّهُ مَخْرَجآ ¤ وَیَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لاَ یَحْتَسِبُ وَمَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ)؛ 🔺و هرکس تقواى الهى پیشه کند، خداوند راه نجاتى براى او فراهم مى کند، و او را از جایى که گمان ندارد روزى مى دهد؛ و هرکس بر خدا توکّل کند، کفایت امرش را خواهد کرد (و کارش را سامان مى بخشد)». 2⃣ اگر همسر و فرزند انسان در صف دشمنان خدا باشند چرا انسان تمام وقت وفکر خود را صرف تأمین زندگى آینده آنها کند؟ متأسفانه بسیارند کسانى که به سبب عواطف افراطى حتى وسایل و ابزار گناه فرزندان خود را فراهم می سازند و از این طریق در آنها شریک مى شوند واز آن بدتر اینکه گاه این عواطف افراطى سبب مى شود که در کسب مال نیز ملاحظه حلال و حرام نکنند و از هر راه ممکن به جمع مال بپردازند. در اینگونه موارد اگر فرزند، صالح باشد و خبر از کار پدر نداشته باشد تصرفات او بعد از مرگ پدر در آن اموال شرعآ مجاز است؛ لذتش را او مى برد وعقوبتش را پدر مى کشد. ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅