eitaa logo
زلال معرفت
2.4هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
1.1هزار ویدیو
139 فایل
ارتباط با ما 👇 ✅️ انتشار و بهره‌بردارى با ذکر منبع موجب امتنان است. تبلیغ و تبادل نداریم
مشاهده در ایتا
دانلود
❧🔆✧﷽✧🔆❧ 🔖 💫 علی علیه‌السلام می‌فرماید : ◽️«وَ إِنَّمَا قَلْبُ الْحَدَثِ كَالْأََرْضِ الْخَالِيَةِ مَا أُلْقِيَ فِيهَا مِنْ شَيْ‏ءٍ قَبِلَتْهُ». ➖و دل همچون زمين ناكِشته است، هرچه در آن افكنند می‌پذيرد. ◽️گفتنی است روح ، از دانستنی‌ها و معلومات لبريز نشده است و هنوز فضای خالیِ زیادی در آن وجود دارد؛ ازاين‌رو مستعد سرمایه‌گذاری است. ◽️مهم اين است كه چه سرمایه‌ای در آن بريزند و چه بذری در آن كِشت كنند. اين زمينِ آماده، را به شكل كامل قبول می‌کند؛ اما همان را بارور می‌سازد و محصول می‌دهد كه از آن بذر می‌رود. ◽️اگر بذر فضيلت و كرامت در آن ريخته شود، محصولِ پسنديده به‌بار می‌آورد و اگر بذر رذيلت در آن كاشته شود، محصولی به همان كيفيت ارائه می‌كند. 1⃣ نكتۀ اولی كه از كلام امام استنباط می‌شود آن است كه دوران مؤثر و تربيت، همان ايام نوجوانی است. اگر اين فصل بگذرد و فصل ميانسالی فرا برسد، كار بسيار دشوار می‌شود و اين نهالِ شكل‌گرفته را نمی‌توان به‌راحتی پيراست. ✨ امام‌ صادق علیه‌السلام نيز اين موضوع را به خويش توصيه فرمود : 🔖 «عَلَيْكَ‏ بِالْأََحْدَاثِ‏ فَإِنَّهُمْ‏ أَسْرَعُ‏ إِلَي‏ كُلِ‏ خَيْرٍ». ➖جوانان را درياب؛ زيرا كه آنان سريع‌تر به هر خيری روی می‌آورند. 2⃣ دومين نكته در لطافتی است كه در كلام امام علیه‌السلام وجود دارد. ايشان جان را به مزرعه و دانش را به بذر تشبيه می‌کند. ◽️به کار بردنِ اين تعبير در کلام امام بسيار حكيمانه است؛ زيرا را چونان بذری می‌انگارد كه در جان كشت می‌شود و ثمراتی مختص خويش به‌بار می‌آورد. ◽️وجود آدمی اين بذر را می‌گيرد و آنگاه می‌شود : «ز هر تخم برخاست هفتاد تخم». آدمی يك جمله از استاد خويش می‌شنود و آن را بارور می‌كند و ميوه‌های تازه‌تر عرضه می‌نمايد. ◽️اين علمِ اندك در درون جان فرد می‌جوشد و می‌رويد و افزون می‌شود؛ چنان‌كه بذر مرغوب در زمينِ حاصلخيز می‌رويد و رشد می‌کند. 📚 شرح ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅
❧🔆✧﷽✧🔆❧ 💢 «» چیست ⁉️ 1⃣ 🖇 تفقه در دین چیست که امام محمد باقر علیه السلام تحصیل آن را وظیفه هر جوان مسلمانی می‌داند و اگر کسی آن را نداشته باشد حضرت او را تنبیه و تأدیب خواهد کرد.حضرت علی علیه السلام ➖ افرادی را که به دنبال در دین نیستند مانند ستمکاران دوران جاهلیت معرفی می‌کند و می‌فرماید : ◽️«و لا تکونوا کجفاة الجاهلیة، لا فی الدین یتفقهون و لا عن الله یعقلون ➖و مانند ستمکاران زمان (پیش از شدن پیغمبر صلی الله علیه وآله ) نباشید که (آنان) نه در دین و شریعت کنجکاوى میکردند، و نه برای شناختن خدا خود را بکار می بردند»   🖇 «تفقه» از «فقه» گرفته شده و «فقه عبارت است از فهم با دقت و بصیرت، و تفقه انتخاب مسیری است که انسان در آن با دقت و بفهمد» 🔖راغب در مفردات می‌گوید : ◽️«الفقه هو التوصل الی علم غائب بعلم شاهد؛ فقه این است که از یک امر ظاهر و آشکار، به یک حقیقت مخفی و پنهان پی برده شود.» ◽️که شاید‌‌ همان معنای بصیرت باشد که به آن اشاره شد، زیرا در روایتی از امام کاظم علیه السلام همین معنا آمده است : 🔖«تفقهوا فى دین اللَّه فان الفقه مفتاح البصیرة ◽️در دین خدا دنبال فهم عمیق باشید، زیرا که فهم عمیقِ دین، کلید بصیرت است.» 💫 خدای متعال نیز در قرآن به مسلمانان دستور می‌دهد تا در فهم دین، سطحی نگر نباشند، عمیق فکر کنند، تا به معنا و روح تعالیم دینی پی برند. 📖 «فَلَوْلَا نَفَرَ‌ مِن کُلِّ فِرْ‌قَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّیَتَفَقَّهُوا فِی الدِّینِ وَلِیُنذِرُ‌وا قَوْمَهُمْ إِذَا رَ‌جَعُوا إِلَیْهِمْ [توبه/۱۲۲] 📖 پس چرا از هر فرقه‌اى از آنان، دسته‌اى کوچ نمى‌کنند تا [دسته‌اى بمانند و] در دین آگاهى پیدا کنند و قوم خود را وقتى به سوى آنان بازگشتند بیم دهند» 📌با توجه به اینکه تفقه در دین به صورت کلی بیان شده، تفقه تنها شامل فقه نیست بلکه همه آنچه را که به دین مربوط می‌شود در بر می‌گیرد. 🔖 «مجموعه تعلیمات اسلام در یک دسته‌بندی به سه بخش اعتقادات، اخلاقیات و احکام عملی تقسیم می‌گردد : 1⃣ اعتقادات : ◽️که در واقع بیانگر نگاه اسلام به جهان، انسان، طبیعت و رابطه آن‌ها با خداوند است. 2⃣ اخلاق : ◽️خصلتهایی که هر مسلمان باید خود را به آن‌ها بیاراید و خویشتن را از اضداد آن‌ها دور نگه دارد. 3⃣ احکام : ◽️دستورهایی که به فعالیتهای خارجی و عینی انسان، اعم از معاش و معاد و امور فردی و اجتماعی وی مربوط است» از این رو تفقه در دین که‌‌ همان بصیرت و دقت در فهم دین است؛ شامل همه مراحل سه گانه فوق می‌شود، 🔖لذا با توجه به آیه ۱۲۲ سوره توبه و کلام نورانی امام محمدباقر علیه السلام ، ◽️هر مسلمان، علاوه بر آنکه باید بکوشد تا با فراگیری علوم مختلف نیازهای خود و جامعه اسلامی را بر طرف کند، می‌بایست بخشی از خود را به فراگیری دین اختصاص دهد که در واقع ضامن او در دنیا و خواهد بود. ✨ امام صادق علیه السلام در روایتی به نقل پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم می‌فرماید: ◽️«اف بر مسلمانی که روز جمعه (در هفته یک روز) خویش را برای تفقه در دین خالی نکند.» 📚 نهج البلاغه خطبه ۱۶۶ 📕 مفردات راغب، ج۱، ص۶۴۲ 📚 بحارالانوار، ج۷۸، ص۳۲ ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅
❧🔆✧﷽✧🔆❧ 🔻 2⃣ ◽️متاسفانه امروزه تحصیل و دانش برای برخی از جوانان، به وسیله‌ای برای پُز دادن تبدیل شده است. در رشته‌هایی که ممکن است هیچ گونه سودی برای او و حتی جامعه نداشته باشد؛ ➖ به این دلیل که او در حد و اندازه آن نبوده و یا اینکه توانایی انجام کارهای مرتبط با آن را نداشته، اما برای اینکه به دیگران ثابت کند، رفته، سختی چندین سال تحصیل را برای خود و خانوده‌اش فراهم کرده است. ◽️یک مسلمان علاوه بر تحصیل در رشته‌هایی که نیازهای جامعه و خود او را برطرف می‌کند، باید به دنبال دانشی باشد که او را نیز آباد کرده و واقعی را برای او به ارمغان بیاورد. ⁉️ اما براستی کدام است که سعادت یک جوان مسلمان در آخرت را تأمین می‌کند؟ امام محمد باقر علیه السلام در ضمن روایتی این را معرفی و تحصیل آن را به عنوان وظیفه هر مسلمانی بیان می‌فرماید. 🔖«لَوْ أُتیتُ بِشابٍّ مِنْ شَبابِ الشّیعَهِ لا یَتَفَقَّهُ فِی الدّینِ، لَأَوجَعْتُهُ ◽️اگر جوانی از را نزد من بیاورند که به مسائل دین ـ و زندگی ـ آشنا نباشد، او را تنبیه و تأدیب خواهم کرد (تا به دنبال تحصیل مسائل برود)» ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅
✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔻🔖 📌 📖«وَجَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ» (یوسف۵۸) ➖سرزمین کنعان که قحطی فرا گرفت، برادران البته در پی مواد غذایی به منطقه مصر آمدن و وقتی بر حضرت یوسف وارد شدن آنگاه حضرت یوسف آنها را شناخت ولی آنها یوسف را نشناختن. ◽️ محمد بن مسلم می گوید بر امام باقر علیه السلام وارد شدم می خواستم از قیام کننده و مهدی موعود پرسش کنم، اما امام پیش از اینکه من سوال کنم فرمود : ➖ ای محمد بن مسلم شباهتی با پنج تن از انبیاء وجود دارد.. که اینجا حضرت شباهت با حضرت یوسف بن یعقوب علیه السلام را اشاره می کند. البته در نوع شباهت ها بین انبیاء منابع و روایات زیادی داریم 🔻 مثلا : ¤مخفی بودن ولادت ¤شبـاهتش را به حضرت ابراهیم، ¤زنده بـودن حضرت عیسی را باز به امام زمان ¤و ‌همچنین در این سوره غیبت حضرت یوسف را به ¤و شبیه همین را به حضرت صالح که از قومش غایب شد و وقتی برگشت عده ای او را انکار کردن. ¤ و خود حضرت یونس هم وقتی که بازگشت از داشت به صورت جوان... 🔖ما هم در روایات داریم امام زمان وقتی که ان شاءالله ظهور کند «شابًّ المنظر، بعدَ کِبَرَ السِّن..» با وجود اینکه عمر زیادی خدا به ایشان دادن ولی جوان به نظر می رسد که این خودش یک بحثی دارد که چرا جوان و یاران حضرت اکثرا هستند؟ .. ◽️ لذا امام باقر علیه السلام می گویند؛ شباهت عج به حضرت یوسف این است که از خاص و ‌عام غایب می شود و ‌او از برادرانش مخفی بود و امر او بر پدرش هم پوشیده بود با وجود اینکه مسافت بین او و پدرش و خاندان و شیعیانش کم بود. به نوعی امام زمان هم همین طور است، ما را می شناسد ولی ما او را نمی شناسیم. ➖ وقتی که امام زمان ظهور کند در روایت داریم بعضی از مردم می گویند ما ایشان را قبلا دیـده بـودیم «فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ.» یعنی یوسف علیه السلام برادرها را شناخت اما برادرها او را نشناختند. ◽️ لذا امام باقر علیه السلام در این شباهت بیان می کند برادرانش با او معامله کردند و سخن گفتن ولی او را نشناختند. و امام زمان به فرموده امام باقر علیه السلام در زیبایی و سخاوت شبیه حضرت یوسف علیه السلام است. 🖇🔖 پس توجه به این داشته باشیم. چون یکی از شیوه هایی که بیان به صورت غیر مستقیم سرگذشت پیشینیان را وقتی بیان می کند، به نوعی برای ما درس و عبرت است، لذا قرآن یک کتاب هدایت و نسخه ی شفا برای ماست، باید توجه به بکنیم. 🖇🔖 اینکه عین حقیقت و واقعیت است و قرآن باطل و دروغ در او راه ندارد، قرآن فقط به آنچه در راه رستگاری و سعادت مندانه اثر و مفید است می پردازد، که یکی از زیباترین ماجراها همین ماجرای حضرت و برادران آن است که نکات بسیار ارزشمندی در عرصه مهدویت ما می توانیم احصا بکنیم. 🖇🔖 یک نکته دیگر این است آیا گرفتاری بشر جز بخاطر قدرنشناسی و بدرفتاری با حجت خداست قرآن می گوید اگر شهرها و آبادی ها ایمان می آوردند تقوا پیشه می کردند برکت های آسمان و زمین بر آنها می گشودیم. خُب نشان می دهد از روی ها، و قدرنشناسی ها و‌ عدم معرفت درست به امام است که این مسیر گمراهی دارد ایجاد می‌شود. 🖇🔖 نکته بعدی قدرناشناسی در رابطه با حجت خدا نتیجه چه چیزی است چیزی جز نیست. امام مانند خورشیدی است که ما به او نیاز داریم‌. امام زمان در توقیعی می فرمود خدا با ماست و هیچ نیازی به غیر او نداریم. حق با ماست پس هرگز جدا شدن دیگران از ما موجب وحشت ما نمی شود. لذا کسی که می گویند خانه ات را در مقابل خورشید درست کن تا از نورش، از گرمایش، از فایده هایش بهره مند بشوی، طرف می رود زیر زمین سقف های زیادی می زند او ضرر کرده. ◽️ بنابراین وقتی زراره از امام صادق علیه السلام می پرسید اگر در زمان غیبت حضرت مهدی عج هستیم چه بکنیم؟ حضرت دعای معرفت را می گوید مداومت داشته باشید «اَللّهُمَّ عَرِّفْنى نَفسَک.......» ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅
✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔖 📌خطری غیرقابل علاج در راه است... 🔻 : 📍پیر شدن کشور، کم شدن نسل در چندین سال بعد، از همان چیزهایی است که اثرش بعداً ظاهر خواهد شد؛ وقتی هم اثرش ظاهر شد، آن روز دیگر قابل علاج نیست؛ اما امروز چرا، امروز قابل علاج است. ‌ ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅
هدایت شده از زلال معرفت
❧🔆✧﷽✧🔆❧ 🔖 💫 علی علیه‌السلام می‌فرماید : ◽️«وَ إِنَّمَا قَلْبُ الْحَدَثِ كَالْأََرْضِ الْخَالِيَةِ مَا أُلْقِيَ فِيهَا مِنْ شَيْ‏ءٍ قَبِلَتْهُ». ➖و دل همچون زمين ناكِشته است، هرچه در آن افكنند می‌پذيرد. ◽️گفتنی است روح ، از دانستنی‌ها و معلومات لبريز نشده است و هنوز فضای خالیِ زیادی در آن وجود دارد؛ ازاين‌رو مستعد سرمایه‌گذاری است. ◽️مهم اين است كه چه سرمایه‌ای در آن بريزند و چه بذری در آن كِشت كنند. اين زمينِ آماده، را به شكل كامل قبول می‌کند؛ اما همان را بارور می‌سازد و محصول می‌دهد كه از آن بذر می‌رود. ◽️اگر بذر فضيلت و كرامت در آن ريخته شود، محصولِ پسنديده به‌بار می‌آورد و اگر بذر رذيلت در آن كاشته شود، محصولی به همان كيفيت ارائه می‌كند. 1⃣ نكتۀ اولی كه از كلام امام استنباط می‌شود آن است كه دوران مؤثر و تربيت، همان ايام نوجوانی است. اگر اين فصل بگذرد و فصل ميانسالی فرا برسد، كار بسيار دشوار می‌شود و اين نهالِ شكل‌گرفته را نمی‌توان به‌راحتی پيراست. ✨ امام‌ صادق علیه‌السلام نيز اين موضوع را به خويش توصيه فرمود : 🔖 «عَلَيْكَ‏ بِالْأََحْدَاثِ‏ فَإِنَّهُمْ‏ أَسْرَعُ‏ إِلَي‏ كُلِ‏ خَيْرٍ». ➖جوانان را درياب؛ زيرا كه آنان سريع‌تر به هر خيری روی می‌آورند. 2⃣ دومين نكته در لطافتی است كه در كلام امام علیه‌السلام وجود دارد. ايشان جان را به مزرعه و دانش را به بذر تشبيه می‌کند. ◽️به کار بردنِ اين تعبير در کلام امام بسيار حكيمانه است؛ زيرا را چونان بذری می‌انگارد كه در جان كشت می‌شود و ثمراتی مختص خويش به‌بار می‌آورد. ◽️وجود آدمی اين بذر را می‌گيرد و آنگاه می‌شود : «ز هر تخم برخاست هفتاد تخم». آدمی يك جمله از استاد خويش می‌شنود و آن را بارور می‌كند و ميوه‌های تازه‌تر عرضه می‌نمايد. ◽️اين علمِ اندك در درون جان فرد می‌جوشد و می‌رويد و افزون می‌شود؛ چنان‌كه بذر مرغوب در زمينِ حاصلخيز می‌رويد و رشد می‌کند. 📚 شرح ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅