✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 📓#عزادار_حقیقی18 🖊#فصل_سوم 🎴#وظیفه_شناسی در برابر مصیبت عظیم 🔻وظیفه ما در قبال پدرانمان 🔹پدران حقيقى كسانى هستند كه انسان را از طبيعت و تاريكى هاى آن نجات دهند و به جايگاه اصلى و وطن حقيقى و ابدى برسانند. 🔸بدون چنين پدرانى انسان هرگز رنگ سعادت را نخواهد ديد. به همين دليل پيامبرﷺ و آل ايشان بالاترين پدران ما هستند كه حقشان از حق پدر و مادر و هر كس ديگرى بزرگتر است. ⬇️تا اينجا دانستيم كه اهل بيت «علیهم السلام» با ما رابطه وجودى دارند و آنها پدران و بزرگترين خويشان ما هستند كه پس از خداوند تبارك و تعالى، هيچ‏كس با ما پيوندى عميق‏تر و نزديك‏تر از آنها ندارد و به اندازه آنها نسبت به ما رئوف و مهربان نيست ⬅️ما نيز به‏ عنوان فرزندان آنها وظايفى نسبت به آنها بر عهده داريم که متعدد و متفاوت است.که مى توانيم آنها را در دو مورد جمع نماييم: 1⃣- وظيفه ما در شرايط و مواقعى كه با مصيبت عظيم آنها روبرو می شويم. 2⃣ - وظيفه ما در شرايط و مواقعى كه با مصيبت اعظم آنها روبرو می شويم. ⬅️براى درك عميق‏تر نسبت به اين دو وظيفه، ابتدا بهتر است رابطه و نسبت بين مصيبت عظيم و مصيبت اعظم را بررسى كنيم. 🔻رابطه يا نسبت هاى موجود بين مصيبت عظيم و اعظم 1⃣ - هر دو مصيبت بزرگ و تلخ هستند، ولى مصيبت ناكامى رهبران الهى در حاكم كردن دين خدا در روى زمين و مصيبت محروميت مردم جهان از حاكميت رهبران معصوم و متخصص الهى بزرگتر است. 🔹 زيرا تن دادن رهبران الهى و پيروان آنها به مصيبت عظيم و تحمل انواع و اشكال گوناگون مصيبت عظيم براى «جلوگيرى» از وقوع مصيبت اعظم بوده است. در حالى كه تحميل مصيبت عظيم بر رهبران الهى و ساير فطرت‏گراها، از سوى طاغوت ها و ظالمين به خاطر «ايجاد» مصيبت اعظم بوده است. 🔸فطرت‏گراها، مصيبت عظيم را به جان خريده‏اند تا «مانع» مصيبت اعظم شوند و با آن مبارزه كنند. ولى طبيعت‏گراها مصيبت عظيم را ايجاد و تحميل كرده‏ اند تا راه براى مصيبت اعظم باز شود. 🔻 مصيبت اعظم يعنى دورى مردم از دين خدا و آلوده شدن به كفر و شرك و نفاق «گسترش» يابد. 🔹 به عبارت ديگر مصيبت اعظم نتيجه و مولود مصيبت عظيم است. پس مصيبت اعظم منفور خدا و فطرت‏گراها و محبوب شيطان و طبيعت‏گراهاست. 2⃣ - مصيبت عظيم داراى دو جهت و دو چهره تلخ و شيرين است. ولى مصيبت اعظم فقط يك چهره و آن هم چهره منفى دارد. ✨ادامه دارد... 📚عزادار حقیقی #استاد_شجاعی #عزادار_حقیقی ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 📓#عزادار_حقیقی19 🖊#فصل_سوم 🔻#اثرتلخ_وگزنده_مصيبت_عظيم 🔹اثر تلخ مصيبت عظيم، اثرى عاطفى و غم‏ انگيز است كه از شهادت مظلومانه و يا رسيدن بلا به خاندان عصمت و طهارت و اصحاب با وفايشان در انسان ايجاد مى شود. 🔸به‏ طور طبيعى هر انسانى با ديدن و يا شنيدن صحنه‏ هاى دلخراش و يا انسان مصيبت‏ زده و يا كشته شدن مظلومانه انسان ديگر، دچار اندوه و تأثير مى شود. 🔹اين حالت اندوه و تأثير به شكل‏هاى مختلفى ظهور مى كند. که در شديدترين حالت خود، منجر به حالت «عزادارى» آن هم در شكل‏هاى مختلف میگردد؛ كه خود سرآغاز ظهور آثار فردى و اجتماعى مصيبت عظيم (چهره شیرین و مطلوب و سازنده مصیبت عظیم )است. ⬅️الف - اثر فردى مصيبت عظيم «اثر فردى» مصيبت عظيم، مربوط به شخص مصيبت‏ زده و مظلوم است. جهاد و شهادت؛ زندان و اسارت؛ تحمل شكنجه؛ گرسنگى و تشنگى؛ تحقير شدن و مورد تهمت قرار گرفتن در راه خدا براى انسان مقام و شرافت است. به‏ طور كلى تحمل هر نوع سختى و مصيبت در راه خدا سازنده روح و عامل تكامل و نيز مايه سعادت دنيا و آخرت انسان است. ⬅️ ب - آثار اجتماعى مصيبت عظيم 1⃣- بيدارسازى و الهام‏ بخشى مبارزه با مستكبران بدون شك «خون» و «مظلوميت» در چهره‏هاى مختلف، وقتى توأم با «حقانيت» باشد، روح‏هاى ضعيف را قدرتمند و جان هاى خفته را بيدار می سازد و آنها را براى مبارزه، با ظالمين و مستكبران به شدت تحريك و تشويق مى كند. و نيز روح آزادى خواهى و آزادگى و همچنين روح انتقام از جنايت‏كاران را به‏وجود میآورد. ميزان اين اثربخشى قدرت‏ زايى و تحريك‏ كنندگى به دوعامل بستگی دارد 1 - عوامل احساسى و عاطفى، 2 - عوامل معرفتى و عقلانى توضيح بيشتر درباره اين دو دسته و ميزان تأثير آنها را در مباحث بعدى مطرح خواهيم كرد. 2⃣ - محدود كردن قدرت طاغوت ها و باز كردن فضاى آزاد و مناسب - ولو به‏ طور نسبى - براى فعاليت هاى سياسى، اجتماعى، علمى و معنوى فطرت‏گراها و نيز پرورش انسان هاى حقيقى و افراد صالح 🔸اين اثر، نتيجه اثر قبلى يعنى قيام و انقلاب عليه طاغوت ها و مستكبران می باشد. هرقدر عوامل »احساسى و عاطفى« و نيز عوامل «معرفتى و عقلانى» قویتر و عميق‏تر عمل كنند، اثر دوم يعنى محدود شدن قدرت مستكبرين و يا حتى نابود شدن آنها - هر چند در زمان و مكان محدود - بيشتر خواهد بود. 🔹به عبارت ديگر، هر چه اثر اول - از آثار اجتماعى مصيبت عظيم - بهتر عمل كند و قوى‏تر باشد، اثر دوم بيشتر ظهور خواهد كرد. 3⃣ - رشد و كمال وقتى همه افراد يا جوامع در اثر تأثير عوامل «احساسى و عاطفى» و نيز «معرفتى و عقلانى» دست به انتقام‏جويى و مبارزه عليه طاغوت ها و ظالمين زدند، خود به خود در اثر مقاومت طاغوت ها و ظالمين و عكس‏ العمل آنها، به مصايبى از نوع مصيبت عظيم دچار میشوند و همين مصائب، موجب رشد و كمال آنها و حركت در جهت هدف خلقت می گردد و به نوبه خود دور جديدى از آثار فردى و اجتماعى را با قدرت بيشترى ايجاد مى كند. ✨ادامه دارد...  📚عزادار حقیقی #استاد_شجاعی #عزادار_حقیقی ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 📓#عزادار_حقیقی20 🖊#فصل_سوم 🔻چهره تلخ مصيبت اعظم 🔹چهره تلخ مصيبت اعظم در همه آثارى كه از محروميت جامعه بشرى از رهبرى و حاكميت متخصصان معصوم «علیهم السلام» به وجود آمده، نمايان است. 🔸 همه جنگ‏ها، ظلم‏ها، فسادها، تباهى ها و نكبت هايى كه دامن جامعه بشرى را در طول تاريخ گرفته است، ناشى از مصيبت اعظم بوده و هست. 🔹 حال پس از آگاهى نسبت به روابط متقابل مصيبت عظيم و اعظم و آثار هريك از آنها، بهتر مى توانيم به وظيفه واجب الهى و انسانى خود در قبال هريك از اين دو مصيبت پى ببريم. 🔸كشف وظيفه در آن هنگام كه با مصيبت عظيم آنها روبرو هستيم خيلى دشوار نيست، ▫️در وجود همه انسان ها پرتويى از نور امام حسين « علیه السلام» وجود دارد و بی اختيار محبت او و حزن بر مصيبت او بر وجودش غلبه مى كند، مگر كسانى كه تحت تأثير محيط آلوده و تبليغات سوء دشمنان اهل بيت «علیهم السلام» قرار گرفته باشند. 🔹بنابراين گريه و عزادارى طبيعی ترين عكس‏ العمل در قبال مصيبت عظيم است. و از آن جهت كه عزادارى در درجه اول به تقويت عوامل «احساسى و عاطفى» و در درجه بعدى به تقويت عوامل «معرفتى و عقلانى» منجر مى شود و در نتيجه به ظهور آثار فردى و اجتماعى مصيبت عظيم، و نيز مبارزه با مصيبت اعظم كمك اساسى مى كند، بسيار مورد توجه رهبران الهى بوده و هست و جايگاه ويژه و بلندى در دين دارد. 🔸 به دليل همين اهميت به توضيح بيشترى درباره ماهيت عزادارى و كيفيت تأثيرگذارى آن بر عوامل عاطفى و معرفتى میپردازيم. 🔻نکته  يك اصل كلى و يكى از قوانين مهم خلقت اين است كه هر چيزى كه براى سعادت دنيا و آخرت انسان مفيد، لازم و ضرورى باشد، غفلت از آن انسان را دچار خسران دنيايى و يا آخرتى مى كند و به همين دليل لازم است به هر وسيله ممكن او را متوجه آن چيز مهم كرد و غفلت او را برطرف ساخت. ✨ادامه دارد... 📚عزادار حقیقی #استاد_شجاعی #عزادار_حقیقی ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 📓#عزادار_حقیقی21 🖊#فصل_سوم 🎴#وظیفه_شناسی در برابر مصیبت عظیم 🔻#دلايل_قرآنى_لزوم_عزادارى 1⃣- ياد ايام الله و معناى آن 🔸يكى از چيزهايى كه خداوند به انبياء دستور داده است كه مردم را به ياد آن بيندازند «ايام اللَّه» است يعنى روزهاى خدا. 🔹بديهى است كه يادآورى ايام الهى خود از مصاديق و روش‏هاى خارج كردن مردم از ظلمت به سوى نور است. حضرت رسول اکرم ﷺ درباره ايّام‏ اللَّه فرمودند: «ايّام اللَّه نعمت ها و بلاهاى خدا است». 🔸ايّام ميلاد و يا شهادت معصومين «علیهم السلام» قطعاً از «ايّام اللَّه» است كه ياد آورى آنها براى سازندگى و خروج انسان از تاريكى به سوى نور لازم و سازنده است. 🔹عزادارى براى معصومين «علیهم السلام» نيز از آن جهت كه انسان را به ياد آنها و دستورات و خواسته‏ هايشان از ما و نيز وظايف ما در قبال آنها و مصايبى كه به آنها رسيده، می اندازد، از مصاديق «ايّام اللَّه» است. 2⃣- تعظيم شعائر الهى 🔹«شعائر الهى» يعنى هر علامت و هرچيزى كه انسان را به ياد خدا می اندازد و به سوى او دعوت مى كند كه اهل بيت «علیهم السلام» از بزرگترين نشانه‏ هاى خداوند هستند و تعظيم آنها، در حقيقت تعظيم خدا است؛و قرآن كريم ما را امر به آن فرمود و آن را از نتايج تقواى قلب دانسته است. 🔸بنابراين عزادارى براى اهل بيت «علیهم السلام» و اولياى الهى از آن جهت كه انسان را به ياد بزرگترين نشانه‏ هاى خداوندمی اندازد، از مهمترين مصاديق بزرگداشت و تعظيم نشانه‏ هاى خدا و از بزرگترين دلايل تقواى دل است. 🔺مجالس عزادارى موجب زنده ماندن ياد اهل بيت «علیهم السلام» و مكتب آنان در دل‏ها است. 3⃣ - وجوب مودّت اهل بيت‏«علیهم السلام» 📖 قرآن كريم مودّت نسبت به اهل بيت پيامبرﷺ را به‏ عنوان مزد رسالت حضرت از سوى امت بر همه مسلمين واجب ساخته است: 📖«قُلْ لا اَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ اَجْراً اِلَّا الْمَوَدَّةَ فِى الْقُرْبى بگو من از شما اجر رسالت جز اين نخواهم كه مودّت ومحبت مرا در حق خويشاوندان منظور داريد.» 🔸بديهى است كه عزادارى و اعلام محبت نسبت به اهل بيت «علیهم السلام» و اعلام انزجار از قاتلين و دشمنان آنان از كمترين مراتب مودّت نسبت به آنان است. وچيزى است كه جامعه اسلامى به آن نياز دارد. ⬅️آنچه در اينجا لازم است كه بيان شود اين است كه اين سه دليل قرآنى صرفاً بر لزوم عزادارى دلالت نمی كنند بلكه بر لزوم هر نوع بزرگداشتى كه به اهل بيت «علیهم السلام» مربوط شود، از قبيل جشن ميلاد يا امامت و ولايت آنها نيز دلالت میكنند. ✨ادامه دارد... 📚عزادار حقیقی #استاد_شجاعی #عزادار_حقیقی ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 📓#عزادار_حقیقی22 🖊#فصل_سوم 🎴#وظیفه_شناسی در برابر مصیبت عظیم 🔻#معصومين «علیهم السلام» و روشهاى مختلف تشويق به عزادارى روشهایی که معصومین علیهم السلام در این کارمهم بكار گرفته‏ اند، مختلف بوده است. ما در اينجا به برخى از اين روش‏ها اشاره میكنيم. 1⃣ - عزادارى قبل از شهادت گاهى قبل از آنكه معصومى از دنيا رود و به شهادت برسد، با ذكر زمان، مكان و كيفيت شهادت خويش و يا معصوم ديگر، می گريستند و ديگران را نيز به گريه می انداختند تا شيعيان را نسبت به اهميت آن حادثه و وظايفشان در قبال آن آگاه سازند. 2⃣ - عزادارى پس از شهادت گاهى با اقامه مجالس عزا عملاً به شيعيان درس عزادارى می دادند.. 3⃣.اختصاص هزينه براى عزادارى گاهى با اختصاص بودجه براى عزادارى هم اهميت آن را می فهماندند و هم به شيعيان براى اختصاص بودجه جهت عزادارى ها و هزينه كردن در اين راه بسيار مهم، الگو میدادند. 4⃣ - تشويق به عزادارى با ذكر ثواب آن گاهى سياست تشويق را پيش میگرفتند و براى ترغيب مردم ثواب‏هاى فراوانى را از طرف خداوند، تضمين مى كردند. ⬅️ الف - گريستن، گرياندن، حزن و اندوه 🌟امام صادق « علیه السلام» میفرمايند: «مَنْ ذُكِرْنا عِنْدَهُ فَفاضَتْ عَيْناهُ حَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ عَلَى النَّارِ نزد هر كس كه از ما (و مظلوميت ما) ياد شود و چشمانش پر از اشك گردد، خداوند چهره‏ اش را بر آتش دوزخ حرام مى كند». ⬅️ب - سرودن شعر در رثاء و مظلوميت و يا فضايل اهل بيت «علیهم السلام»: 🌟امام صادق « علیه السلام» میفرمايند: «مَنْ قالَ فِينَا بَيْتَ شِعْرٍ بَنَى اللّهُ لَهُ بَيْتاً فىِ الْجَنَّةِ هر كس در راه ما و براى ما يك بيت شعر بسرايد، خداوند براى او خانه‏اى در بهشت، بنا مى كند». 🔹ابزار شعر آن هم با نوا و آهنگ مخصوص، عنصر انحصارى در عزادارى نيست. بلكه هر وسيله مشروع و معقولى كه محتوا را بهتر به دل‏ها برساند و مظلوميت و جايگاه اهل بيت «علیهم السلام» را بهتر نشان دهد، مى تواند در عزادارى شركت كند. 🔸عنصر هنر در تمامى صورت هاى مشروع و معقول آن از قبيل نقاشى، موسيقى، نمايش و... نقش اساسى در بقاى يك مكتب دارد. ⬅️ ج - دستور به برپايى مجالس بزرگداشت اهل بيت «علیهم السلام»: 🌟امام رضا « علیه السلام» فرمودند: «مَنْ جَلَسَ مَجْلِساً يُحْيى فيهِ اَمْرُنا لَمْ يَمُتْ قَلْبُهُ يَوْمَ تَمُوتُ الْقُلُوبُ هر كس در مجلسى بنشيند كه در آن، امر (و خطّ و مرام) ما احياء مى شود، دلش در روزى كه دلها می ميرند، نمی ميرد». ⬅️د - بيان ثواب و فضيلت زيارت قبور اهل بيت «علیهم السلام» و ساير اولياى الهى در بقاى يك مكتب دارد. 🔹 از آنجا كه عزادارى به علت آثار بزرگش يك وسيله كليدى و اصلى و غيرقابل جايگزين در احياى دين و پيشرفت آن می باشد، و ارزش آن فوق تصور و محاسبه است، ثواب‏هاى بسيار زيادى براى آن ذكر شده است. 🌟امام باقر « علیه السلام» میفرمايند: «لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ ما فى زِيارَةِ قَبرِ الْحُسَيْنِ مِنَ الْفَضْلِ لَمَاتُوا شَوْقاً اگر مردم میدانستند كه چه فضيلتى در زيارت قبر حسين است، از شوق زيارت میمردند». ⬅️ه - دعا در حق شيعيانى كه به بزرگداشت اهل بيت «علیهم السلام» و زيارت قبور آنها اهميت میدادند: 🌟امام صادق « علیه السلام» فرمودند: «اَلْحَمْدُلِلّهِ الَّذى جَعَلَ فِى النّاسِ مَنْ يَفِدُ اِلَيْنا وَ يَمْدَحُنا وَ يَرْثى لَنا خدا را سپاس كه در ميان مردم، كسانى را قرار داد كه به سوى ما میآيند و بر ما وارد میشوند و ما را مدح و مرثيه میگويند». ✨ ادامه دارد... 📚عزادار حقیقی #استاد_شجاعی #عزادار_حقیقی ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅