✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔮#چگونگی‌فعلیت‌یافتن‌باورهای‌دینی ⏪قسمت ۵۶ از ۸۰ ◉دو چيز را بايد هنوز مورد تأکيد قرار داد؛ يکي اين‌که متوجه وسعت قلب يا نفس ناطقه‌ي خود باشيم و با توجه قلبي، جنبه‌ي تکويني خود را تشريعي کنيم و آن حضور تکويني را در حوزه‌ي اختيار خود در آوريم. 🎀• و ديگر اين که دائماً جايگاه دستورات اخلاقي- اعم از رفع موانع و يا ايجاد عوامل -  را در راستاي تحقق سيرِ تکويني به تشريعي بدانيم و هدفمان را در انجام دستورات دين از چنين نتيجه‌اي به چيزي کمتر پائين نياوريم. ◉بايد نقش خوبي‌ها و بدي‌ها را در سير جنبه‌ي تکويني خود به جنبه‌ي تشريعي آن ارزيابي کنيم، دائماً توجه داشته باشيم انصاف به خرج‌دادن، و يا مواسات با برادران ايماني، و ياد خدا در هر حال، در آن سير چه نقشي دارد. 🎀•حضرت صادق علیه السلام مي‌فرمايند: «اِنَّ الْحَسَدَ يأکُلُ الاْيمانَ، کَما تَأکُلُ النّارُ الْحَطَبَ» حسد ايمان را مي‌خورد همان‌گونه که آتش هيزم را مي‌خورد. ◉ حال اگر ايمانِ انسان خورده شد آيا ديگر قلبي که حامل ايمان است مي‌ماند؟ و وقتي قلب در صحنه نبود آيا راهي به سوي بيکرانه‌ي وجود در ميان خواهد بود؟ 🎀•اگر با اين ديد به حسد بنگريد مي‌بينيد اين رذيله براي ارتباط با حقايق عالم وجود، چه مانع بزرگي است. ◉وقتي حسد ايمان را بخورد حالا هر چقدر هم انسان ذکر بگويد، چه نتيجه‌اي مي‌گيرد؟ خداي سريع‌الحساب يک خطور حسودانه را ناديده نمي‌گيرد و به همان اندازه راه انسان به سوي معنويتِ بي‌نهايت بسته مي‌شود و نتيجه‌اي از عبادات حاصل نمي‌شود. 🎀•وقتي قلب در صحنه بود و از آن طرف رذائلي چون حسد ميدان نداشت تا ايمان را از بين ببرد، با ذکر يک «صلوات بر محمد و آل محمد» حجاب‌هاي بين انسان و خدا بر طرف مي‌شود. ◉به همين جهت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در مورد صلوات مي‌فرمايند: «مَغْفِرَةً لِذُنُوبِکُمْ»؛[1] صلوات بر من موجب مغفرت گناهانتان مي‌شود. 🎀• عزيزي مي‌فرمودند در مرحله‌اي آنچنان خداوند به من لطف کرده بود که مي‌يافتم با ذکر صلوات، چگونه رحمت خدا به سوي جانم سرازير مي‌شود. 🔻پی نوشت: [1] - پيامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم مي‌فرمايند؛ صلوات بر من موجب مغفرت گناهانتان مي‌شود. (کنزالعمال، ج 1، ص 436) ✨ادامه دارد... 📌استاد اصغر طاهرزاده ♡هدیه به لبخند #امام_زمان عج #حجاب: ح= حریت، ج= جذبه، ا= آبرو و شرف، ب= بندگی” ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔮#چگونگی‌فعلیت‌یافتن‌باورهای‌دینی ⏪قسمت ۵۷ از ۸۰ ◉▼آفت ايمان 🎀•بايد فهميد آثار منفي رذائل اخلاقي چگونه ما را محجوب مي‌کند. حضرت صادق علیه السلام مي‌فرمايند: «آفَةُ الّدينِ الْحَسَدُ وَ الْعُجْبُ وَ الْفَخْر»؛[1] آفت دين؛ حسد و عُجب و فخر است. يعني با داشتن اين صفات حرکت انسان به سوي عالم معنا و قرب الهي متوقف مي‌شود. ◉راستي وقتي انسان با داشتن صفت حسادت، بر آنچه خداوند انجام داده است اعتراض دارد، قلب خود را به سوي خدا مي‌برد، يا به سوي غير خدا؟ کسي که مي‌گويد؛ چرا خداوند همسر من را هم مثل همسر فلاني قرار نداد، آيا اين يک نوع اعتراض به خداوند نيست؟ 🎀•آيا شرايط شما با همسرتان طوري است که راه شما براي يک زندگي صميمي و سالم بسته است يا با به ميدان‌آوردن مقايسه‌ها زندگي را براي خود تيره کرده‌اي؟ اگر پاي مقايسه وسط نيايد همه‌چيز هماني است که بايد باشد. ◉در واقع اين بنده‌ي خدا از آنچه خدا به او داده است ناراحت نيست، از آنچه به ديگري داده است ناراحت است. آيا چنين کسي مي‌تواند به معني واقعي به خدا ايمان داشته باشد و از برکات ايمانش استفاده کند؟ 🎀• اين آدم را مقايسه کنيد با آن‌هايي که خداوند در شرايطي سخت قرارشان مي‌دهد تا عالي‌ترين رضايت را در آن‌ها شکل دهد ولي با آن‌همه به ذهنشان هم نمي‌رسد که نسبت به زندگي بقيه حسادت ورزند، چون عهد بندگي خدا را با تمام وجود پذيرفته‌اند و هيچ حادثه‌اي توجه قلبي آن‌ها را از خدا به چيز ديگري منصرف نمي‌کند. ◉اين‌ها بسياري از لايه‌هايي را که مانع حضور در بي‌نهايتِ وجودشان است، به راحتي پشت سر گذارده‌اند. 🎀•اگر عنايت فرموده باشيد در دهه‌ي سوم ماه رمضان که قلب مؤمنين آماده است تا بهترين نحوه‌ي ارتباط با خدا را داشته باشد، در دعاهاي شب‌هاي اين دهه يک فراز است که همواره تکرار مي‌شود و از خدا تقاضا مي‌کني: ◉ «اَنْ تَهَبَ لِي يقِيناً تُباشِرُ بِهِ قَلْبي وَ ايماناً يذْهَبُ الشَّکَ عَنِي وَ رِضاً بِما قَسَمْتَ لِي...»؛‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌[2] خدايا! يقيني به من عطا فرما که قلبم با آن به‌سر برد، و ايماني عطايم کن که شک را از جان من ببرد و راضي باشم به آن چه قسمت من کرده‌اي. 🎀•اين تقاضا شبيه همان تقاضايي است که در آخر دعاي شريف ابوحمزه ثمالي از خدا مي‌کنيد تا خداوند چشم ما را باز کند و از آنچه به ما داده -که بهترين شرايط جهت بندگي اوست- راضي باشيم. ◉حضرت فرمودند: «آفَةُ الدّينِ الْحَسَدُ وَ الْعُجْبُ وَ الْفَخْر»؛ آفت دين، حسد و عجب و فخر است. تأکيد بنده روي آفت دين‌بودن آن‌ها است که موجب مي‌شود دين ما از بين برود و آن نتيجه‌اي که بايد به ما برساند، نرسد. 🎀•عنايت بفرمائيد که روايات را از چه زاويه‌اي نگاه مي‌کنيم، موضوع بر سر بدبودن حسد و عجب نيست، موضوع بر سر تأثير آن‌ها نسبت به دين است، که با بودن اين صفات دين ما دين زنده‌اي نيست و در راستاي آفت دين‌بودن اين رذائل بايد آن‌ها را از خود دفع کرد و تکليف‌مان را با آن‌ها روشن کنيم. ◉معلوم است که حسد و عجب و فخر بد است، ولي چقدر بد است، مي‌فرمايد در حدّي بد است که دين تو را نشانه مي‌رود. 🔻پی نوشت ها: [1] - بحارالانوار، ج 70، ص 248. [2] - مفاتيح الجنان، اعمال ماه رمضان، دعاي شب‌هاي دهه‌ي آخر. ✨ادامه دارد... 📌استاد اصغر طاهرزاده ♡هدیه به لبخند #امام_زمان عج #حجاب: ح= حریت، ج= جذبه، ا= آبرو و شرف، ب= بندگی” ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔮#چگونگی‌فعلیت‌یافتن‌باورهای‌دینی ⏪قسمت ۵۸ از ۸۰ 🎀•وقتي متوجه چنين جايگاهي براي اين‌گونه رذائل شديم ديگر نمي‌آييم بپرسيم چرا شوق عبادت نداريم، مي‌رويم سراغ رذيله‌هايي که دين ما را آفت‌زده کرده است و معلوم است تا آن‌ها را از بين نبريم نور ايمان در ما ظاهر نمي‌شود و نفسِ بيکرانه‌ي ما نمي‌تواند با انوار حقيقت  مرتبط شود، ◉ زيرا هر سه صفتي که در آن روايت مطرح است، صفاتي است که روح انسان را در موضوعاتي محدود گرفتار مي‌کند و از گستردگي او مي‌کاهد. 🎀•در راستاي موضوع گسترده ماندن روح انسان رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم مي‌فرمايند: «لا يؤمِنُ اَحَدُکُمْ حَتّي يحِبُّ لِاَخِيهِ ما يُحِبُّ لِنَفْسِهِ»؛[1] ◉هيچ‌کدام از شما به درجه‌ي ايمان نمي‌رسد مگر آن‌که آن‌چه براي خود دوست دارد براي برادرش هم دوست بدارد. پس تا انسان وجودش را به گستردگي وجود برادران ايماني خود گسترش ندهد نبايد اميد تجلي نور ايمان به قلب را داشته باشد. 🎀•و معلوم است وقتي نور ايمان نبود، رکوع و سجود و ذکر براي او به صورتي نوراني در ميان نيست، فقط در حد حرکات بدن و زبان است و هيچ‌کدام از اعمالش براي به فعليت‌آمدن باورهايش به کمکش نمي‌آيد، چون هنوز با خودِ بيکرانه‌ي خود ارتباط برقرار نکرده است. ◉بنده عرضم همين بود که بايد موانعِ به صحنه‌آمدن جنبه‌ي تکويني نفسِ ناطقه‌ي خود را بشناسيم و سعي نماييم از شرّ آن‌ها خود را راحت کنيم، و از طرف ديگر عوامل به صحنه‌آمدن‌ نفس ناطقه يا قلب را هم پيدا کنيم و سعي نماييم آن‌ها را در زندگي خود وارد کنيم تا معلوم شود چگونه مي‌توان با روح اولياء و علماء مرتبط بود. 🎀•به نظر مي‌رسد با اين بحث إن‌شاءالله بتوانيم ريشه‌ي عدم موفقيت‌هاي خود را در امور عبادي درست تحليل کنيم و به لطف الهي قلب خود را راه بيندازيم، ◉وقتي قلب راه افتاد تازه معني همه چيز روشن مي‌شود، از همسر و فرزند بگير تا خانه و شغل، ديگر بدون آن‌‌که از زندگي کنار بکشيم، هيچ‌يک از اين‌ها ما را مشغول خود نمي‌کند و جايگاهي بيش از آنچه هستند در زندگي ما پيدا نخواهند کرد. گفت: روزها گر رفت، گو رو باک نيست تو بمان اي آن‌که جز تو پاک نيست 🎀•در اين حال قلب به صحنه مي‌آيد و در منظر خود آنچه را ناديدني است مي‌بيند و با آن‌ها مأنوس مي‌شود و تغذيه مي‌کند. وقتي راه قلبِ ما به سوي خدا باز باشد هيچ چيز ارزش آن را پيدا نمي‌کند که دل ما را از ما بگيرد و به خود مشغول کند، هر چند هر چيزي و هر کسي در جاي خود محترم خواهد بود، چه فرزند و چه خانه و چه شغل. گفت: روح را توحيد الله خوش‌تر است غير ظاهر دست و پاي ديگر است روح دارد بي بدن بس کار و بار مرغ باشد درقفس بس بي‌قرار باش تا مرغ از قفس آيد برون تا ببيني هفت چرخ او را زبون 🔻پی نوشت: [1] - بهاء الدين خرمشاهى- مسعود انصارى‏،  پيام پيامبر، ص 428. ✨ادامه دارد... 📌استاد اصغر طاهرزاده ♡هدیه به لبخند امام زمان عج #حجاب یعنی زیبـایی هـای مـن بـرایِ خــدا #شهید زنده است ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔮#چگونگی‌فعلیت‌یافتن‌باورهای‌دینی ⏪قسمت ۵۹ از ۸۰ ○🌸•°فصل سوم°•🌸○ ◉بسم الله الرحمن الرحيم «رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنُيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ»؛[1] 🎀•پروردگارا! به من حاکميت دادي و به تأويل حادثه‌ها و خواب‌ها آگاهم کردي، اي خداي پديد آورنده‌ي آسمان‌ها، تو در دنيا و آخرت وَلي و سرور من هستي، مرا مسلمان بميران و به صالحين ملحقم گردان. ◉آيه‌ي فوق تقاضاي حضرت يوسفu از خدا است، به طوري که ملاحظه مي‌فرمائيد حضرت با آن همه کمالاتي که به لطف خدا از آن بهره‌منداند متوجه‌اند صالحيني در اين عالم هستند که تمام ابعاد بندگي در آن‌ها به صورت بالفعل محقق شده است و لذا از خداوند طلب ملحق‌شدن به آن‌ها را دارند. 🎀•روايات، پيامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم و ائمه‌ي معصومين علیه السلام را مصداق صالحيني معرفي کرده که حضرت يوسف علیه السلام تقاضاي ملحق‌شدن به آن‌ها را دارند. ◉▼سيري تشريعي به سوي حقيقت تکويني 🎀•عرض شد عبادات؛ از جمله اعتکاف و حج و زيارت؛ براي آن است که باورهايمان به مرتبه بالفعل برسند و انسان در شخصيت تشريعي خود استعداد تکويني‌اش را حاضر کند، مثل آن که بايد فطرت الهي خود را در شخصيت خود حاضر نمائيم. ◉همه‌ي ما در سرشت و تکوين، در ساحتي مستقر هستيم که جهت توحيدي دارد و به تعبير امام صادقu: «فَطَرَ اللّهُ الْخَلْقَ عَلَي التُّوحيد»؛[2] خداوند سرشت خلق را بر اساس توحيد سرشته است. 🎀•ولي بايد از طريق عبادات و حفظ قلب از انحراف به سوي غير خدا، آن فطرت را در شخصيت خود حاضر نماييم و به تعبير ديگر خودمان را در آن سرشت حاضر کنيم. 🔻پی نوشت ها: [1] - سوره يوسف، آيه 101. [2] - شيخ صدوق و شيخ مفيد، اعتقادات اماميه، ج 2، ص 62. ✨ادامه دارد... 📌استاد اصغر طاهرزاده ♡هدیه به لبخند #امام_زمان عج #حجاب اولین خاکریز جبهه است ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔮#چگونگی‌فعلیت‌یافتن‌باورهای‌دینی ⏪قسمت ۶۰ از ۸۰ ◉براي حاضرشدن در تکوينيات؛ حرکت قلبي نياز است و اين که با رفع موانع، قلب را دائماً متوجه آن عالَم بنماييم و جلو برويم. امامان علیه السلام و ما شيعيان هر دو علم به وجود قيامت داريم ولي آن عزيزان هم‌اکنون در آن عالم حاضرند و در منظر قلب خود ناظر آن عالم هستند[1] ولي ما نه. 🎀• چون اعتقاد آن‌ها به صورت بالفعل در شخصيتشان حاضر است. به همين جهت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم مي‌توانند خبر ‌دهند چه چيز موجب آباداني بهشت مي‌شود و مي‌فرمايند خودم ناظر بودم که چگونه فرشتگان بهشت مؤمنان را مي‌ساختند.[2] ◉در حالي که هنوز آن شخص مؤمن در دنيا است ولي با اعمال توحيدي خود دارد بهشت خود را مي‌سازد، اين خبر مي‌رساند که نفس انسان همين حالا به آن‌جاها وصل است و باطناً تا آن‌جا وسعت دارد، آن‌جايي که بالاترين مراتب عالم وجود است. 🎀•حال چرا علاوه بر پيامبر و امام علیه السلام، «حارثَةِ‌بن ‌مالک» نيز اين حضور را احساس مي‌کند؟ چون قلب خود را به حرکت در آورده و در جهت وجود تکوينيِ خود سير داده است. و عرض شد براي بالفعل نمودن اين استعداد بايد 1⃣اولاً: عبادات و عمل به اعتقادات را به صحنه آورد ـ اطلاع کافي نيست ـ 2⃣ثانياً: در عبادات بايد قلب در صحنه باشد و قلب در کنترل ما قرار گيرد تا آرام‌آرام راه بيفتد و ما را به سوي تکوينياتمان سير دهد، سيري تشريعي به سوي حقيقتي تکويني، تا آنچه را که از جهت تکويني داريم و از جهت تشريعي نداريم، از همان جهت که نداريم، دارا شويم. ◉با توجه به اين که انسان به عنوان نفس ناطقه در حيطه‌اي بسيار گسترده از عالم هستي حاضر است، عباداتِ مستمر او موجب ملکه شدن سير او در آن حيطه مي‌شود و اين امر موجب مي‌گردد تا او بتواند اسماء الهي و ملائکة‌الله و روح اولياء را ملاقات کند - ابتدا به صورت اجمال و در انتها به صورت تفصيل- 🎀•هنر ما رفع موانعِ اين سير است تا از آن طريق، خود را در آن عوالم حاضر بيابيم و در آن صورت است که خودِ واقعي خود را يافته‌ايم، و جنبه‌ي نوراني خود را با جنبه‌ي نوري و باطني عالم مرتبط نموده‌ايم و به تعبير ديگر از انوار غيبي عالم هستي -که عين حيات و علم‌اند- بهره‌مند گشته‌ايم. 🔻پی نوشت ها: [1] - به کتاب «معاد؛ بازگشت به جدّي‌ترين زندگي» ص 159 از همين مؤلف رجوع فرماييد. [2] - وسائل الشيعه، چاپ مکتبيه محمدي، ج 2، ص 1208. ✨ادامه دارد... 📌استاد اصغر طاهرزاده ♡هدیه به لبخند #امام_زمان عج #لبیک_یا_خامنه_ای لبیک یا حسین است ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔮#چگونگی‌فعلیت‌یافتن‌باورهای‌دینی ⏪قسمت ۶۱ از ۸۰ ◉▼عامل ارتباط با عالم غيب 🎀•چون در عالم مجردات مکان و زمان معني ندارد وقتي نفس ما به عالمي از عوالم غيبي نزديک مي‌شود، با آن عالم متحد مي‌گردد و خود را تماماً به وسعت آن عالم مي‌يابد. ◉اگر کسي در حدّ مقام ملائکه صعود کرد، ديگر در عرض آن ملائکه نيست بلکه با آن مقام متحد مي‌شود و وجود خود را در آن مقام احساس مي‌کند. 🎀• بنابراين سير جنبه‌ي نوري و قلبي انسان -که حقيقت انسان است- سيري است که موجب اتحاد با عالم معاني مي‌شود و در اين سير؛ معاني عاليه با قلب انسان متحداند و انسان اساساً در آن افق مي‌انديشد و در آن افق با عالم مادونِ خود ارتباط دارد. ◉ارتباط نوري با عالم معنا يک نوع يکدل‌شدن و مراوده با آن عالم است. در آن حالت چه بگويي شخصِ انسان با قلب خود مراوده مي‌کند و چه بگويي انسان با عالم غيب مراوده مي‌کند، هر دو يکي است. 🎀•مراوده‌ي قلب با عالم غيب، مثل ديدن يک گل است، نه مثل ديدن يک بلوک سيماني. شما وقتي گلي را نظاره مي‌کنيد يک نوع مراوده‌ي روحي با زيبايي آن برقرار مي‌نماييد، به طوري که روحتان با زيبائي آن مرتبط و متحد مي‌شود و از آن تغذيه مي‌کند، البته اين ارتباط کجا و ارتباطِ جانِ تزکيه شده با عوالم غيب کجا. ◉وقتي در دعاها از خداوند تقاضاي بهشت مي‌کنيد، تقاضاي ارتباط با اسماء حسناي الهي را داريد، تا از جمال الهي تغذيه کنيد و جانتان با اسم لطيف و رحمان متحد گردد.[1] 🎀•جان انسان جنس نور است، عالم معنا هم از جنس نور است، اتحاد نور با نور را با وسعت‌دادن خود و درک حقايق معنوي، در خود مي‌توانيم احساس کنيم. ◉بايد با تمام اميد متوجه چنين استعدادي در خود و در عالم وجود باشيم و با انجام دستورات شرعي جهت جان را براي تحقق چنين شرايطي جلو ببريم تا جانمان وسعت يابد و اتحاد محقق شود. 🔻پی نوشت: [1] - اسماء الهي مقول به تشکيک هستند، و لذا هر چه تزکيه بيشتر باشد جان انسان همان اسم را با شدت بيشتري مي‌يابد و مي‌چشد. ✨ادامه دارد... 📌استاد اصغر طاهرزاده ♡هدیه به لبخند #امام_زمان عج #لبیک_یا_خامنه_ای لبیک یا حسین است ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔮#چگونگی‌فعلیت‌یافتن‌باورهای‌دینی ⏪قسمت ۶۲ از ۸۰ ◉ما متأسفانه چون اولاً: معني بهشت را نمي‌دانيم. ثانياً: وسعت خود را نمي‌شناسيم. ثالثاً: جايگاه دستورات دين را در راستاي سير انسان به سوي عوالم نوري نمي‌دانيم، همين‌طور نشسته‌ايم و مي‌گوئيم چگونه چنين مي‌شود. به قول مولوي: چوگويدمرغ‌جان«ياهو»بگويدفاخته‌،کو وبگويد چون نبردي بو نصيبت انتظار آمد ◉▼مشکل در باورنداشتن و نگاه‌نکردن است. 🎀•آري اگر فکر کنيم عبادات ما علت پديد آوردن اين حضور است، بايد مأيوس باشيم، ولي وقتي متوجه باشيم عبادات ما عاملي است که جهت ما را عوض مي‌کند و از آن طريق به سوي عالم نور نظر مي‌کنيم، آن عبادات عامل رفع #حجاب مي‌شوند. ◉حقيقت از ما به ما نزديک‌تر است پس معني ندارد که به دنبال آن بگرديم، کافي است حجاب‌هاي بين خود و آن را برطرف کنيم. مثل اين است که ما شيشه‌هاي پنجره را پاک کنيم تا نور بيايد. 🎀•آري اگر فکر کنيم ما بايد نور را بگيريم و در اطاق بکشيم جاي يأس دارد، ولي ملاحظه فرموديد که در سير به سوي عوالم غيب، اين‌طور نيست، همين حالا ما در تمام عوالم قدس حاضريم، ولي جهت جانمان به آن سو نيست تا خود را در آن‌جا بيابيم.[1] ◉ وظيفه و توان ما در حدّ تغيير جهت جان است تا آرام‌آرام حجاب‌ها و موانعِ بين ما و آن عالم برطرف شود. 🎀•در آن صورت ابتدا به نحو اجمال، با نور حقايق مرتبط مي‌شويم و سپس آن ارتباط إن‌شاءالله حالت تفصيلي به خود مي‌گيرد. و اتحاد ما با آن عالم شديد و شديدتر مي‌گردد. غفلت ما، غفلت از جنبه‌ي تکويني ما است. 🔻پی نوشت: [1] - هبوط آدم از بهشت نيز جز همين تغيير منظر از آن عالم به سوي شجره و عالم کثرت نيست. (به کتاب «هدف حيات زميني آدم» از همين مؤلف رجوع شود). ✨ادامه دارد... 📌استاد اصغر طاهرزاده ♡هدیه به لبخند امام زمان عج #لبیک_یا_خامنه_ای لبیک یا حسین است ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔮#چگونگی‌فعلیت‌یافتن‌باورهای‌دینی ⏪قسمت ۶۳ از ۸۰ ◉▼چگونگي ارتباط با روح علماء ربّاني 🎀•در ابتدا بايد به نور علماء رباني نظر انداخت که در برزخ هستند. چون روح شما در عالَمي که آن‌ها هم‌اکنون در آن عالم هستند حاضر است، اگر نظر کنيد نور آن‌ها را مي‌يابيد و مي‌شناسيد. ◉همان‌طور که همين حالا با جنبه‌ي تکويني خود، ملائکه و از جمله حضرت عزرائيل و جبرائيل را مي‌شناسيد. 🎀• پس حرف غلطي نيست اگر عزيزي مي‌فرمايد: «با اين‌که مرحوم شاه‌آبادي و يا مرحوم حسينقلي همداني«رحمة‌الله‌عليهما» را در دنيا نديده‌ بودم، در مرحله‌اي از سلوک احساس کردم اساس سلوکي آن‌ها را مي‌شناسم و حتي به من کمک مي‌کنند که از منظر آن‌ها عبادت کنم و ذکر بگويم» چون اين عزيز تا حدّي در حقيقت تکويني خود حاضر شده است. ◉ اگر کسي مي‌گويد «نور اميرالمؤمنين علیه السلام را در جمال فلان شخص ديدم» اگر آدم مطمئني باشد روي حرفش حساب کنيد. 🎀• اصل اين که روح هر کس در نظام تکويني با عالي‌ترين مخلوق مرتبط است، پذيرفتني است، هرکس به اندازه‌اي که شخصيت خود را - با رفع موانع- به جنبه‌ي تکويني خود نزديک کرد مي‌تواند تا اين‌جا‌ها هم برسد. ◉شرايط خاص باعث مي‌شود تا چنين ارتباطي راحت‌تر انجام شود، مثل زيارت ائمه علیه السلام . واقعاً در زيارت آن ذوات مقدس جان زائر با نور امام مرتبط مي‌شود و به معني حقيقي، زيارت و ملاقات صورت مي‌گيرد. 🎀• چون در حرم ائمه علیه السلام براي نفس‌هاي مستعد زمينه‌ي حضور در جنبه‌ي تکويني‌شان فراهم‌تر است. ◉ کافي است کمي به روح و روان خود سر و سامان بدهيم و براي عبادات خود ارزش قائل باشيم و عبادات شرعي را سرسري نگيريم تا روحمان با علماء رباني و ملائکه‌ي الهي و اسماء پروردگار و ذوات مقدس امامان علیه السلام و در نهايت با نور احدي مرتبط شود و خود را در محضر حق حس کند. ✨ادامه دارد... 📌استاد اصغر طاهرزاده ♡هدیه به لبخند امام زمان عج #حجاب را ارج نهیم #تذکر_لسانی وظیفه همگانی ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔮#چگونگی‌فعلیت‌یافتن‌باورهای‌دینی ⏪قسمت ۶۴ از ۸۰ ◉اين‌که بزرگان دين مي‌فرمايند: «بايد کشيک نفس کشيد» به همان معني است که : ◄اولاً: موانع راه را بشناسيم و مواظب باشيم بر ما غلبه نکنند. ◄ثانياً: در هر حال جهت قلب را از حق به چيز ديگري بر نگردانيم. 🎀•حفظِ جهت قلب، کاري سخت ولي بسيار مفيد است و راه‌کار آن همان روايتي است که در آخر جلسه‌ي اول از حضرت صادق علیه السلام مطرح شد که فرمودند؛ ◉«فَاجْعَل قَلْبَكَ قِبْلَةً لِلِسانِك، لا تُحَرِّكْهُ إلّا بِاِشارَةِ الْقَلْبِ و مُوافِقَةِ الْعَقْلِ وَ رِضَى الْإيمان»؛[1] 🎀•قلب خود را قبله‌ي زبانت قرار بده، زبان را به حرکت در نياور مگر به اشاره‌ي قلب و موافقت عقل و رضايت ايمان. ◉در اين روايت مي‌فرمايند: دائماً قلبت را در مقابل خود داشته باش و از منظر آن سخن بگو و مواظب باش عقل و ايمان در صحنه‌هاي اعمال و انتخاب‌ها در حاشيه قرار نگيرند. 🎀• در اين حال شما نيز به وسعت قلب‌تان وسيع مي‌شويد و در موطني قرار مي‌گيريد که قلب شما يعني نفس ناطقه‌ي شما در آن موطن قرار دارد. در نتيجه در هر عالمي خواستيد مي‌توانيد حاضر شويد و با اولياء الهي مأنوس گرديد. ◉بايد تأکيد کنم اگر نفس ناطقه را که وسعت آن لايقِفْ است، خواستيد به صورت غير انتزاعي و به صورت حضوري درک کنيد، همان قلب است. پس با حضور قلب عملاً ما در عوالم بيکرانه‌ي هستي حاضر شده‌ايم. 🎀•حال اگر بنا به توصيه‌ي حضرت صادق علیه السلام در روايت فوق، در عباداتِ خود قلب را جلو انداختيم و اعمال خود را با توجه به قلب انجام داديم، آرام‌آرام در عوالمي که قلب حاضر است، حاضر مي‌شويم و واقعاً از اين جهت مسئله به همين سادگي است و اين‌که نتايج آن فوق‌العاده است، چون قلب ما در آن عوالم به خودي‌ خود حاضر است. 🔻پی نوشت: [1] - مصباح الشريعة- ترجمه عبد الرزاق گيلانى، ص 51. ✨ادامه دارد... 📌استاد اصغر طاهرزاده ♡هدیه به لبخند #امام_زمان عج #حجاب اولین خاکریز جبهه است ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔮#چگونگی‌فعلیت‌یافتن‌باورهای‌دینی ⏪قسمت ۶۵ از ۸۰ ◉يکي ديگر از راه‌کارهايي که براي حضور قلب پيشنهاد شده، دستورالعمل حضرت آيت‌الله شاه‌آبادي به حضرت امام خميني«رضوان‌الله‌تعالي‌عليهما» است که مي‌فرمايند: 🎀•«پس از آن‌که سالک؛ دلْ را براي ذکر خدا و قرآن شريف مهيا نمود، آيات توحيد و اذکار شريفه‌ي توحيد و تنزيه را با حضور قلب و حال طهارت، تلقين قلب کند، به اين معني که قلب را چون طفلي در نظر بگيرد که زبان ندارد و مي‌خواهد او را به زبان آورد، ◉چنانچه آن‌جا يک کلمه را تکرار مي‌کند و به دهان طفل مي‌گذارد تا او ياد بگيرد، همين‌طور کلمه‌ي توحيد را با طمأنينه و حضور قلب بايد به قلب تلقين کند و به دل بخواند تا زبان قلب باز شود. 🎀• و اگر در آخر شب يا بين‌الطلوعين، بعد از فريضه‌ي صبح براي اين کار اختصاص دهد خيلي بهتر است. ◉پس در آن‌وقت با طهارت، وجهه‌ي قرآن و ذکر را متوجه‌ي قلب کند و آيات شريفه‌ي الهيه که مشتمل بر تذکر و مشتمل بر توحيد است را به قلب بخواند، به‌طورِ تلقين و تذکير».[۱] 🎀•از طريق دستورالعمل فوق؛ قلب آرام‌آرام آن الفاظ را از جانب شما مي‌گويد و عملاً شما وارد عالم قلب مي‌شويد. ◉آري همه‌ي حرف همان سخنِ حضرت صادق علیه السلام است که فرمودند: «فَاجْعَل قَلْبَكَ قِبْلَةً لِلِسانِك»، قلب خود را قبله‌ي زبانت قرار ده « وَلا تُحَرِّكْهُ إلّا بِاِشارَةِ الْقَلْبِ، و مُوافِقَةِ الْعَقْلِ وَ رِضَى الْإيمان»؛ و آن را به حرکت در نياور مگر به اشاره‌ي قلب و موافقت عقل و رضايت ايمان. 🔻پی نوشت: [۱] - کتاب شرح حديث «جنود عقل و جهل»، امام خميني«رضوان‌الله‌تعالي‌عليه»، ص 106. ✨ادامه دارد... 📌استاد اصغر طاهرزاده ♡هدیه به لبخند #امام_زمان عج #لبیک_یا_خامنه_ای لبیک یا حسین است ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔮#چگونگی‌فعلیت‌یافتن‌باورهای‌دینی ⏪قسمت ۶۶ از ۸۰ ◉حال وقتي قلب را قبله‌ي زبان قرار دادي، قلب را در عوالمي از حضور، در محضر حق مي‌يابي - چون به دنبال قلب‌تان حرکت کرديد که در عوالم غيب حاضر است-  لذا بر اساس اشاره‌ي قلب سخن بگو و در اين دنيا آن دنيايي شو، و هرچه را نمي‌پسندد و حق نمي‌داند مگو. 🎀•قلب؛ خدا را رحمان و رحيم مي‌يابد، شما هم با خداي رحمان و رحيم سخن بگو. و در اين مسير سخني نگو که عقلِ تو آن را نپذيرد وگرنه به اسم حضور قلب، وَهميات به ميدان آمده است. ◉و نيز آن سخن را در سازمان ايماني خود امتحان کن، آيا ايمان تو به خدا و قيامت و نبوت و امامت، اجازه مي‌دهد که اين سخن گفته شود؟ در آن صورت بگو، وگرنه به اسم حضور قلب، شيطان به ميدان آمده است. 🎀•عنايت داشته باشيد؛ حضور قلبي که در ذيل نور عقل و ايمان به خدا و تقيد به احکام شرعي نيست، حضور قلب نيست، وَهم است و وسيله‌ي ورود شيطان. ◉موضوع اصلي در روايت حضرت صادق علیه السلام همان دستوري است که مي‌فرمايد: قلب را قبله‌ي زبانت قرار بده. ولي براي آن‌که حقيقتاً قلب در صحنه باشد و نه وَهميات؛ متذکر مي‌شوند که وقتي به اشاره‌ي قلب سخن مي‌گويي آن سخن بايد موافق عقل و اقتضاي ايمان باشد. 🎀•در احوال آيت‌الله کشميري«رحمة‌الله‌عليه» هست که مي‌گويند رفتم سر قبر يکي از اولياء الهي و از او ذکري را که در دنيا با آن مأنوس بود پرسيدم و او جواب داد ذکرش در دنيا «لا إله إلاّ الله» بوده است. ◉يا در احوال شيخ بهايي«رحمة‌الله‌عليه» داريم که بر سر قبر «بابا رکنا» مي‌روند و خبر زماني را که رحلت مي‌کنند مي‌گيرند. همه‌ي اين‌ها طبق همان قاعده‌اي است که عرض کردم، 🎀•روح جناب آيت‌الله کشميري و جناب شيخ بهايي«رحمة‌الله‌عليهما» به جهت تجرد ذاتي در آن عالم حاضر بوده، با سرزدن به قبرِ آن‌ها، حجابِ بين آن‌ها و آن روح بر طرف شده و چون روح علمايي که رحلت کرده‌اند نسبت به شما آزادترند و انکشاف آن‌ها روشن‌تر و کامل‌تر است مي‌توانند کمک کنند. ◉ حالا چگونه کمک مي‌کنند انواع مختلفي دارد، حداقل آن کمک‌ها القاء معاني به قلب است و درنتيجه ميل شما را هدايت مي‌کنند. ✨ادامه دارد... 📌استاد اصغر طاهرزاده ♡هدیه به لبخند #امام_زمان عج #لبیک_یا_خامنه_ای لبیک یا حسین است ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔮#چگونگی‌فعلیت‌یافتن‌باورهای‌دینی ⏪قسمت ۶۷ از ۸۰ ◉▼آشنايي تکويني با اولياء الهي 🎀•يکي از عزيزان مي‌فرمود: «با آيت‌‌الله شاه‌آبادي مرتبط شدم و در اثر آن ارتباط موقت، در دو رکعت نمازم، تمام فلسفه‌ي وجودي عالم برايم روشن شد، فلسفه‌ي وجودي نماز، معاد و غيره، همه برايم به نحو بسيار عميقي روشن شد. ◉ فهميدم آن عالِم بزرگ از چه منظري به دستورات دين نگاه مي‌کرده و در چه حالتي عبادات خود را انجام مي‌داده است». 🎀•با توجه به نکاتي که تا حال ذکر شده، ديگر انتظار نيست بپرسيد چطوري ما چنين ارتباط‌هايي را برقرار کنيم، زيرا آنچه بايد در رفع موانع و ايجاد عوامل انجام دهيد، معلوم شد، روح شما خودش آن عوالم را مي‌شناسد و به وقتش کار خود را مي‌کند. ◉به اندازه سعه‌اي که در جنبه‌ي شخصي پيدا کرده، با آن عوالم مرتبط مي‌شود. ابتدا به صورت اجمال با انوار معنوي مرتبط مي‌شود که در نتيجه‌ي آن، احوالات شما تغيير مي‌کند، بدون آن‌که مصداق آن انوار را بشناسيد ولي بعضاً متوجه مصداق آن هم مي‌شويد. 🎀• محال است نور حضرت صاحب‌الامر علیه السلام متوجه شيعيان نباشد ولي چون به صورت اجمال هست، نمي‌فهميم آن نور و آن صفا از کجا است ولي از آن استفاده مي‌کنيم. ◉تمام عرايض بنده براي اين است که عزيزان در عبادات خود و از جمله در اعتکاف و حج و زيارت؛ حضور خود را حفظ کنند تا قلب‌ سير خود را آرام‌آرام شروع کند و از علم حصولي خود بگذرد و آن باورها را حضوري و وجودي کند، و عملاً بتوانيد در عوالم بالاتر حاضر شويد. 🎀•فکر مي‌کنم إن‌شاءالله تا حالا روشن شده باشد که چرا ائمه‌ي دين تأکيد مي‌فرمايند حفظ حضور قلب داراي برکات غير قابل پيش‌بيني است. ◉ چون از آن طريق قلب شما به آن‌چه تكويناً مي‌شناسد، شخصاً دست مي‌يابيد و انسان از طريق قلبِ خود به توانايي خاصي دست مي‌يابد که به هر مرتبه‌ي معنوي که اراده کرد، خود را به نحو حضوري در آن مرتبه مي‌يابد، چون قبل از اين هم از جهت تکويني خود در آن‌جا بود ولي از نظر شخصي نمي‌توانست خود را در آن‌جا بيابد. 🎀•مشکل يا در آن است که موانع هنوز غلظت دارند که بايد آن را رقيق کرد و يا عوامل ضعيف‌اند که بايد آن را تقويت نمود، و اين معني دين‌داري است. ✨ادامه دارد... 📌استاد اصغر طاهرزاده ♡هدیه به لبخند امام زمان عج #حجاب اولین خاکریز جبهه است #لبیک_یا_خامنه_ای لبیک یا حسین است ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔮#چگونگی‌فعلیت‌یافتن‌باورهای‌دینی ⏪قسمت ۶۸ از ۸۰ ◉اين‌که نظر به حرکات و سکنات اولياء الهي متذکر راه صحيح مي‌باشد به اين دليل است كه ما در جنبه‌ي تکويني با حقيقت آن‌ها آشناييم، در نتيجه نظر به ظاهر آن‌ها ما را به حقيقت آن‌ها منتقل مي‌کند، حقيقتي که نفس ما آن را مي‌شناسد و از آن طريق، تکوين ما با جنبه‌ي تشريعي و شخصي ما متحد مي‌شود. 🎀• آن‌هايي که آمادگي اوليه را داشتند با ديدن وجود مقدس پيامبر مسير خود را مي‌يافتند، پيامبر صلی الله علیه و آله و سلم مي‌فرمودند: ديدن جمال حضرت علي علیه السلام عبادت است. ◉چون اين رؤيت موجب مي‌شود تا جنبه‌ي شخصي انسان با جنبه‌ي تکويني نفس‌اش - که با ملکوت حضرت مرتبط است- ارتباط پيدا کند. 🎀•مشکل آن است که جمال اولياء از منظرمان رفته است وگرنه بسياري از حقايق با نظر به آن‌ها برايمان روشن مي‌شد. ◉امروز هم اگر از جهتي از منظر ما غائب‌اند ولي از جهت نظر به سيره و سنت و گفتار، در منظر ما هستند و امکان انتقال به ملکوت آن‌ها از طريق توجه به سيره و سنت و گفتار آن‌ها ممکن است و نتيجه‌اش اين مي‌شود که انسان به جهت جنبه‌ي تکويني گسترده‌اي که دارد خود را در کنار آن‌ها بيابد. 🎀•مشکل در وجود موانع و عدم حضور عوامل است و همين‌ها موجب شده که ما خود را در اين دنيا تنها احساس کنيم و راهي به سوي اُنس با کروبيان عالم قدس و عالم معنا در جان خود نگشاييم. ✨ادامه دارد... 📌استاد اصغر طاهرزاده ♡هدیه به لبخند #امام_زمان عج #شب_یلدا مبارک ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔮#چگونگی‌فعلیت‌یافتن‌باورهای‌دینی ⏪قسمت ۶۹ از ۸۰ ◉▼بركات ملاقات مؤمنين 🎀•کسي که ما را به ياد خدا مي‌اندازد در واقع ما را متذکر خودمان مي‌کند و جانمان را به سوي دروازه‌هاي عالم ملکوت که در عالم غيب و معنا به سر مي‌برد، راهنمائي مي‌نمايد. ◉حضرت صادق علیه السلام مي‌فرمايند: «إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيَسْكُنُ إِلَى الْمُؤْمِنِ كَمَا يَسْكُنُ الظَّمْآنُ إِلَى الْمَاءِ الْبَارِدِ»؛[1] مؤمن از طريق مؤمن در آرامش قرار مي‌گيرد، مانند تشنه كه با آب گوارا به آرامش مي‌رسد. 🎀•مؤمن براي برادر مؤمن خود دريچه‌ي سير به سوي عالم غيب و ملکوت است، لذا با جمال خود، برادر خود را به سوي آرامشِ عالم معنا دعوت مي‌کند. ◉ سکينه يا آرامش مربوط به عالم حرکت و تغيير نيست، مربوط به عالم ثابتات است که تجلي آن در حرکات و سکنات مؤمنين به صورت وقار ظاهر مي‌شود. 🎀•عالم ثابتات کجا و شتاب‌زدگي‌هاي شيطاني کجا، حضرت پيامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: «العجلة من الشّيطان و التّأنّيُ من الله تعالى»؛[2] عجله از شيطان و وقار از خدا است. پس هرجا سکينه هست شيطان را در آن جا راه نيست. ◉طبق روايت فوق؛ ارتباط مؤمن با مؤمن انسان را متوجه جنبه‌ي ملکوتي برادر مؤمن خود مي‌کند، جنبه‌اي که فوق عالم تغيير و حرکت است و لذا تجلي آن به صورت سکينه و آرامش در حرکات و کلمات او به نمايش مي‌آيد. 🔻پی نوشت ها: [1] - بحار الأنوار، ج ‏64 ، ص 165. [2] - إحياء علوم الدين، ج 8 ، ص 59. ✨ادامه دارد... 📌استاد اصغر طاهرزاده ♡هدیه به لبخند #امام_زمان عج #لبیک_یا_خامنه_ای لبیک یا حسین است ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔮#چگونگی‌فعلیت‌یافتن‌باورهای‌دینی ⏪قسمت ۷۰ از ۸۰ ◉رسول خدا مي‌فرمايند: «بَكَى شُعَيْبٌ مِنْ حُبِّ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ حَتَّى عَمِيَ فَرَدَّ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَيْهِ بَصَرَهُ ثُمَّ بَكَى حَتَّى عَمِيَ فَرَدَّ اللَّهُ عَلَيْهِ بَصَرَهُ ثُمَّ بَكَى حَتَّى عَمِيَ فَرَدَّ اللَّهُ عَلَيْهِ بَصَرَهُ فَلَمَّا كَانَتِ الرَّابِعَةُ أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ يَا شُعَيْبُ إِلَى مَتَى يَكُونُ هَذَا أَبَداً مِنْكَ إِنْ يَكُنْ هَذَا خَوْفاً مِنَ النَّارِ فَقَدْ أَجَرْتُكَ وَ إِنْ يَكُنْ شَوْقاً إِلَى الْجَنَّةِ فَقَدْ أَبَحْتُكَ قَالَ إِلَهِي وَ سَيِّدِي أَنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي مَا بَكَيْتُ خَوْفاً مِنْ نَارِكَ وَ لَا شَوْقاً إِلَى جَنَّتِكَ وَ لَكِنْ عَقَدَ حُبُّكَ عَلَى قَلْبِي فَلَسْتُ أَصْبِرُ أَوْ أَرَاكَ فَأَوْحَى اللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ إِلَيْهِ أَمَّا إِذَا كَانَ هَذَا هَكَذَا فَمِنْ أَجْلِ هَذَا سَأُخْدِمُكَ كَلِيمِي مُوسَى بْنَ عِمْرَان».‏[1] 🎀•شعيب علیه السلام از حبّ خداى آن‌قدر گريست تا نابينا شد، پس حقّ تعالى بينايى را به او برگرداند سپس آن قدر گريست تا بينايى خود را از دست داد، ◉ باز خداوند چشمانش را به او بازگرداند، پس از آن باز آن قدر گريست تا نابينا گرديد، اين بار نيز خداى عزّ و جلّ بينايى را به وى برگرداند، پس چون بار چهارم شد حقّ تعالى به او وَحى نمود و فرمود: 🎀•اى شعيب تا كى اين طور مى‏كنى، اگر از خوف جهنّم گريه مى‏كنى، تو را از آن آزاد و رها كردم و اگر به جهت شوق به بهشت گريه مى‏كنى، بهشت را برايت مباح نمودم. ◉شعيب علیه السلام عرض كرد: پروردگارا، تو مى‏دانى كه نه از خوف جهنّم مى‏گريم و نه به خاطر شوق بهشت اشک مى‏ريزم بلكه حبّ و شوق تو قلبم را فرا گرفته به طورى كه صبر نمى‏توانم نمود تا تو را ببينم. 🎀•خداوند به او وحى نمود و فرمود: حال كه چنين است كليم و هم سخنم موسى‌بن‌عمران را به زودى خادم تو قرار مى‏دهم. ◉از روايت فوق معلوم مي‌شود براي ورود به عالم ملکوت و اُنس با خدا، خداوند مصاحبت حضرت موسي علیه السلام را به حضرت شعيب علیه السلام مي‌دهد، جان انسان با چنين ملاقاتي از جنبه‌ي باطني خود تغذيه مي‌کند. 🎀• زيرا از طريق اُنس با اولياء الهي يک نحوه اتحاد با جنبه‌ي باطني آن‌ها براي ما پديد مي‌آيد و در صفاي آن‌ها مستقر مي‌شويم. به همين جهت فرموده‌اند در محضر عالمان حاضرشدن برکات بيشتري دارد تا صرفاً به مطالعه‌ي آثار نوشتاري آن‌ها اکتفا کنيم. 🔻پی نوشت: [1] - علل الشرائع، ج‏1، ص 57. ✨ادامه دارد... 📌استاد اصغر طاهرزاده ♡هدیه به لبخند #امام_زمان عج #جان_فدا یت آقا ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔮#چگونگی‌فعلیت‌یافتن‌باورهای‌دینی ⏪قسمت ۷۱ از ۸۰ ◉اين که عزيزان مي‌پرسند چگونه برکات اعتکاف و حج و ماه مبارک رمضان را حفظ کنيم؟ 🎀•جواب آن است که از طريق ارتباط با مؤمنيني که متذکر نور الهي‌اند مي‌توان روح عبادات را در خود حفظ کرد، به شرطي که موانعي مثل کبر و حسد و غضب و امثال آن‌ها را رقيق کرده باشيم تا راه به سوي جنبه‌ي باطني و تکويني جانمان باز باشد. ◉ در اين صورت راه پيدا مي‌شود، راه که پيدا شد احساس مي‌کنيد مي‌شود سير کرد و مرتبط شد و جان را تغذيه کرد. 🎀•در آن حالت سيرِ «اِلَيهِ راجِعُون»؛ صورت خود را مي‌نماياند، و محبوبتان در منظر شما قرار مي‌گيرد و با اميد به لطف و رحمت او سير خود را ادامه مي‌دهيد وگرنه از آن‌جايي كه هيچ‌کس بدون ‌سير به سوي خدا نيست، ◉اگر خود را اصلاح نکنيم خداوند با اسم قهر و غضب خود ما را به سوي خود مي‌کشد و طوري وارد جنبه‌ي باطني خود مي‌شويم که هيچ بهره‌اي از نسيم جانفزاي عالم غيب و معنويت نصيب ما نمي‌شود. ◉▼ظهور موانع پنهان 🎀•با به صحنه‌آوردن قلب، تمام استعدادهاي اُنس با عالم نور و معنا به‌کار مي‌افتد. عمده آن است که سعي کنيم قلب را از بي‌سر و ساماني، به حضور بياوريم و چشم‌هاي قلب را متوجه حقايق عالم معنا نماييم. ◉ اين‌جا ديگر حرف زدن فايده ندارد، فکر کردن هم بي‌فايده است، بايد عمل کرد و قلب را به کار گرفت. 🎀•در فکر و نظر مي‌توانيم تصور کنيم که چگونه قلب را به حضور ببريم، ولي وقتي مي‌خواهيم وارد عمل شويم احساس مي‌کنيم اصلاً قلبي در کار نيست، اينجاست که مي‌فهميم چگونه با عبادات بايد برخورد کرد تا قلبِ رفته برگردد. ✨ادامه دارد... 📌استاد اصغر طاهرزاده ♡هدیه به لبخند امام زمان عج #لبیک_یا_خامنه_ای لبیک یا حسین است #جان_فدا یت مولا ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔮#چگونگی‌فعلیت‌یافتن‌باورهای‌دینی ⏪قسمت ۷۲ از ۸۰ ◉حضرت صادق علیه السلام مي‌فرمايند: «مَنْ عَرَفَ اللَّهَ خَافَ اللَّهَ وَ مَنْ خَافَ اللَّهَ سَخَتْ نَفْسُهُ عَنِ الدُّنْيَا»[۱] 🎀•هرکس خدا را شناخت و متوجه آن‌همه نور و کمال شد، خوف الهي در جان او ظاهر مي‌شود و هرکس خوف الهي پيدا کرد نفس خود را از دنيا برمي‌کَند. ◉ چون مي‌بيند همين‌که دل خود را متوجه دنيا کرد از آن قلبي که به كمك آن نور غيب و معنا را مي‌ديد محروم شد. 🎀• در اين حالت است که انسان مي‌فهمد با رعايت دستورات شرعي چگونه مي‌توان قلب را به صحنه آورد و چشم‌هاي آن را از غبار طلب دنيا پاک کرد و به تماشاي انوار ملکوت نشست و سير حقيقي را شروع نمود. ◉وقتي مي‌فهميم چه بلايي با پرحرفي‌ها و آرزوهاي بلندِ دنيايي بر سر خود آورده‌ايم که بخواهيم قلب را به صحنه بياوريم، آن‌گاه احساس مي‌كنيم كه قلب نداريم. به همين جهت قرآن مي‌فرمايد: 📖«إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ»؛[۲] در اين قرآن ذکر و يادآوري هست، براي کسي که قلب دارد و يا بدان قرآن گوش سپارد، در اين حالت او مشاهده مي‌کند. 🎀• چون حجاب‌هاي بين او و حقايق غيبي کنار مي‌رود و با چشم دل با انوار عالم معنا متحد مي‌گردد. ◉اشک و ناله‌ي اولياي خدا به جهت آن است که از جهتي دل در ميان است و از جهت ديگر دل در ميان نيست. 🎀• آري دل در ميان است که آن‌ها نظر به محبوب خود دارند، ولي در همان حال مي‌بينند دل در ميان نيست زيرا محبوب رخ نمي‌نماياند و از سالک طلب فناي بيشتر مي‌کند. به گفته‌ي حافظ: ◉رو بر رهش نهادم و بر من گذر نکرد صد لطف چشم داشتم و اويم نظر نکرد ماهي و مرغْ دوش ز افغان من نخفت وآن‌شوخْ‌ديده‌بين،که‌سرازخواب‌برنکرد 🔻پی نوشت ها : [۱] - بحار الأنوار ، ج‏67، ص 357. [۲] - سوره‌ي ق، آيه‌ي 37. ✨ادامه دارد... 📌استاد اصغر طاهرزاده ♡هدیه به لبخند #امام_زمان عج #جان_فدا یت مولا ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔮#چگونگی‌فعلیت‌یافتن‌باورهای‌دینی ⏪قسمت ۷۳ از ۸۰ 🎀•عمل حقيقي، عمل قلبي است که در اثر آن جان انسان از ساحت عالم ماده به سوي عالم غيب و معنويت سير مي‌کند،[۱] در چنين شرايطي است که موانعِ سير ظاهر مي‌شوند و نمي‌گذارند اين سير انجام شود، گفت: آب گِل خواهد که در دريا رود گِل گرفته پاي او را مي‌کشد چيست اين از گِل گرفتن آب را جذب تو نُقل و شراب ناب را ◉حتماً ملاحظه فرموده‌ايد که چگونه خيالات دنيايي در نماز به سراغ انسان مي‌آيد و مزاحم حضور قلب مي‌شود، در حالي که در امور معمولي اين خيالات ظاهر نمي‌شوند. 🎀•چون در نماز بنا داريد از ساحت عالم ماده و دنياي کثرات به ساحت عالم غيب و معنا سير کنيد. به عبارت ديگر مي‌خواهيد ساحت خود را تغيير دهيد، در اينجاست که موانع ظاهر مي‌شوند. ◉تا وقتي نمي‌خواستيم تغيير ساحت دهيم، در همان ساحتي بوديم كه خيالات و کثرات نيز در همان ساحت بودند، لذا مانعي محسوب نمي‌شدند که در مقابل ما صف بکشند. عالم کثرت وقتي مانع ما است که بخواهيم از کثرت به سوي وحدت سير کنيم. 🎀•بر اساس نکته‌ي فوق تا کسي قلب خود را راه نيندازد نمي‌فهمد حب دنيا چه بلائي بر سر او آورده، در اين حالت است که دستورات شريعت معني حقيقي خود را پيدا مي‌کند، چه دستوراتي که ما را از موانع نهي مي‌کند و چه آن دستوراتي که ما را در ايجاد عوامل امر مي‌نمايد. 🔻پی نوشت: [۱] - حضرت علي علیه السلام مي‌فرمايند: «اَلْعَمَلُ هُوَ النِّيةُ» عمل همان نيت است.(معدن‌الجواهر از ابوالفتح کراجکي، ص 54) و رسول خداf فرمودند: «إنَّمَا الأعمالُ بِالنِّيات وَ إنَّما لِکُلِّ امْرِءٍ مَا نَوي» ارزش اعمال فقط به نيت و جهت قلب بستگي دارد، هرکس هرآن‌چه نيت کرده نصيبش مي‌شود(بحارالأنوار، ج 67، ص 211). ✨ادامه دارد... 📌استاد اصغر طاهرزاده ♡هدیه به لبخند امام زمان عج #جان_فدا یت مولا #لبیک_یا_خامنه_ای لبیک یا حسین است ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔮#چگونگی‌فعلیت‌یافتن‌باورهای‌دینی ⏪قسمت ۷۴ از ۸۰ ◉دستورالعملي جهت رهايي از وَهم 🎀•امامان معصوم که صاحب اصلي دل‌اند و مي‌‌دانند چگونه انسان‌ها مي‌توانند دل را در صحنه بياورند و به تماشاي عالم معنويت بنشينند، راه عبور از موانع را گوشزد مي‌کنند، موانعي که پاي جان ما را مي‌گيرد و نمي‌گذارد افق خود را به سوي عالم تکوينِ خود سير دهيم. ◉راوي به حضرت امام صادق علیه السلام عرض مي‌کند: «جُعِلْتُ فِدَاكَ، الرَّجُلُ مِنْ إِخْوَانِي يَبْلُغُنِي عَنْهُ الشَّيْ‏ءُ الَّذِي أَكْرَهُ لَهُ، فَأَسْأَلُهُ‏ عَنْهُ فَيُنْكِرُ ذَلِكَ، وَ قَدْ أَخْبَرَنِي عَنْهُ قَوْمٌ ثِقَاتٌ، فَقَالَ لِي يَا مُحَمَّدُ! كَذِّبْ سَمْعَكَ وَ بَصَرَكَ عَنْ أَخِيكَ- فَإِنْ شَهِدَ عِنْدَكَ خَمْسُونَ قَسَامَةً وَ قَالَ لَكَ قَوْلًا فَصَدِّقْهُ وَ كَذِّبْهُمْ، وَ لَا تُذِيعَنَّ عَلَيْهِ شَيْئاً تَشِينُهُ بِهِ وَ تَهْدِمُ بِهِ مُرُوَّتَهُ، فَتَكُونَ مِنَ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ»[1] 🎀• قربانت گردم! از يكى از برادرانم خبر ارتکاب عمل بدي به من مي‌رسد، از خودش مى‏پرسم انكار مي‌كند، با اين‌كه افراد موثقى آن را به من خبر دادند. ◉راوي مي‌گويد؛ حضرت به من فرمودند: اى محمد! گواهي گوش و چشمت را هم نسبت به برادرت دروغ شمار و اگر پنجاه عادل هم گواهى دهند و خودش بر خلاف آن‌ها گفت؛ او را باور دار و همه را تكذيب كن. 🎀• و چيزى در باره او فاش مكن كه زشتش كنى و آبرويش را ببرى و از آنان باشى كه خداي عزّ و جلّ در باره‏شان فرموده: 📖 «هركه دوست دارد زشتى در باره مؤمنان فاش شود براي او در دنيا و آخرت عذابي دردناك است».‏ ◉انسان با رعايت دستورالعمل فوق از هلاکتِ دنبال‌کردن عيوب مؤمنين رها مي‌شود و راه ارتباط با عالم ملکوت را بر خود مي‌گشايد. 🔻پی نوشت: [1] - بحار الأنوار، ج‏72 ، ص 255. ✨ادامه دارد... 📌استاد اصغر طاهرزاده ♡هدیه به لبخند امام زمان عج #لبیک_یا_خامنه_ای لبیک یا حسین است #جان_فدا یت مولا جان ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔮#چگونگی‌فعلیت‌یافتن‌باورهای‌دینی ⏪قسمت ۷۵ از ۸۰ ◉چنانچه ملاحظه مي‌فرمائيد حضرت مي‌خواهند ذهن و فکر ما مشغول موضوعات وَهمي نشود تا نسبت به برادران ايماني خود کدورت پيدا نکنيم وگرنه نمي‌توانيم از ملاقات آن‌ها بهره‌ي لازم را ببريم و درنتيجه امکان سير به سوي عالم معنا از ما گرفته مي‌شود. 🎀•مي‌فرمايند اگر خودش مي‌گويد من چنين عمل زشتي را انجام ندادم ولي پنجاه نفر قسم مي‌خورند که ما ديديم او انجام داد، ◉حرف برادر مؤمن خود را تصديق کن و مواظب باش در باره‌ي او چيزي فاش نكني كه شخصيت او را زشت جلوه دهي و آبروي او را ببري وگرنه شامل کساني مي‌شوي که خداوند در موردشان فرمود در دنيا و آخرت برايشان عذابي دردناک هست. 🎀• ملاحظه بفرمائيد چگونه امام علیه السلام افق جان ما را از فتنه‌ها مي‌رهانند تا بتوانيم به راحتي در سير از ساحت عالم کثرت به سوي عالم معنا موفق شويم. ◉يکي از موانع بزرگِ سير به سوي حقيقتِ تكويني جانمان، مشغول‌شدن به عيب ديگران است، تا سخن امام علیه السلام را عمل نکنيم متوجه اشتباهات خود در راستاي قضاوت نسبت به ديگران نمي‌شويم. 🎀• با رعايت دستور حضرت صادق علیه السلام تازه خداوند چشم ما را باز مي‌کند و صاحب بصيرت مي‌شويم و در آن حال مي‌توانيم حتي بفهميم که ماوراء آنچه چشممان ديده است، حقيقت چيز ديگري است. ◉آري اگر چشم ما عمل گناهي را از انسان مؤمني ديد، ولي خودش منکر آن است که آن را انجام داده، اين نشان مي‌دهد جهت‌گيري او چيز ديگري است، پس چشم ما درست نديد، چون جهت‌گيري او حقيقت اوست. ✨ادامه دارد... 📌استاد اصغر طاهرزاده ♡هدیه به لبخند امام زمان عج #لبیک_یا_خامنه_ای لبیک یا حسین است #جان_فدا یت مولا ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔮#چگونگی‌فعلیت‌یافتن‌باورهای‌دینی ⏪قسمت ۷۶ از ۸۰ ◉يکي از دوستان مي‌فرمودند؛ قبل از انقلاب جهت ديدار يکي از همرزمان، سفري به سوريه کردم، وقتي به سراغ خانه‌اي رفتم که او آدرس داده بود، چون خانه، خانه‌ي مسافرتي بود، در باز بود و رفتم داخل، 🎀•ديدم چند اطاق اطراف حيات است، سراغ اطاق رفيقم را گرفتم، وقتي درِ اطاق او را باز کردم ديدم تلويزيون او روشن است و عکس‌هايي از زنان نيمه عريان را نمايش مي‌دهد و او خواب است. ◉ به ذهنم آمد شايد او هم از دين برگشته و مارکسيست شده است، ولي تحت تأثير همين روايت چيزي نگفتم تا فردا که نزديک وقت اخبار، تلويزيون را روشن کرد، فهميدم ديروز هم همين کار را کرده و در حين ديدن اخبار خوابش برده و آن برنامه‌ي فاسد بعد از اخبار بوده است. 🎀•از اين نمونه‌ها زياد داريم مهم آن است که به جاي پذيرفتن وسوسه‌ي شيطان و محروم شدن از سير روحاني خود به سوي عالم معنويت، فرمايش امام معصوم علیه السلام را بشنويم و جان خود را به حقايق رباني متصل کنيم. ✨ادامه دارد... 📌استاد اصغر طاهرزاده ♡هدیه به لبخندامام زمان عج و #حاج_قاسم سردار دلها #لبیک_یا_خامنه_ای لبیک یا حسین است ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔮#چگونگی‌فعلیت‌یافتن‌باورهای‌دینی ⏪قسمت ۷۷ از ۸۰ ◉حضرت در آخر فرمايش خود ما را متوجه آيه‌ي قرآن مي‌کنند که مي‌فرمايد: «إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ»؛[1] 🎀•در اين آيه مي‌فرمايد آن‌هايي که زشتي‌هاي مؤمنين را افشاء مي‌کنند در دنيا و اخرت در عذابي دردناک هستند. ◉ملاحظه فرماييد نمي‌گويند آن‌هايي که به مؤمنين بهتان مي‌زنند، مي‌فرمايد آن‌هايي که عيب مؤمنين را افشاء مي‌کنند در عذاب دردناکي هستند، 🎀•رمز موضوع در آن است که انسان مؤمن انساني است که ولايت الهي را پذيرفته است و طبق آيه‌ي قرآن خداوند او را از ظلمات اعمال زشت به سوي نور سير مي‌دهد. 📖 مي‌فرمايد: «اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ»؛[2] ◉خداوند وليّ كسانى است كه ايمان آورده‏اند، آنان را از ظلمات خارج و به سوى روشنايى رهنمايي مي‌كند، ولى كسانى كه كفر ورزيده‏اند، اولياء و سرپرستانشان طاغوت‌ها هستند‌ كه آنان را از نور به سوى ظلمات مي‌كشانند، آنان اهل آتشند و در آن جاودانند. 🎀•با توجه به آيه‌ي فوق اگر انسانِ مؤمني آلوده به ظلماتي هم باشد،  نور الهي او را از آن ظلمات خارج مي‌کند. در حالي که موضوع در مورد کافر برعکس است، و خوبي‌هاي اوليه‌ي او نيز با پذيرفتن حکم غير خدا، از بين مي‌رود. ◉آيا با توجه به اين آيه نبايد اگر چشم و گوش ما عمل زشتي را از انسان مؤمن ديد و او آن را انکار کرد، چشم و گوش خود را تکذيب کنيم؟ 🔻پی نوشت: [1] - سوره‌ي نور، آيه‌ي 19. [2] - سوره‌ي بقره، آيه‌ي 257. ✨ادامه دارد... 📌استاد اصغر طاهرزاده ♡هدیه به لبخند #امام_زمان عج #لبیک_یا_خامنه_ای لبیک یا حسین است ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔮#چگونگی‌فعلیت‌یافتن‌باورهای‌دینی ⏪قسمت ۷۸ از ۸۰ ◉حضرت صادق علیه السلام به عبدالله بن جندب مي‌فرمايند: «يَا ابْنَ جُنْدَبٍ لَا تَقُلْ فِي الْمُذْنِبِينَ مِنْ أَهْلِ دَعْوَتِكُمْ إِلَّا خَيْراً وَ اسْتَكِينُوا إِلَى اللَّهِ فِي تَوْفِيقِهِمْ وَ سَلُوا التَّوْبَةَ لَهُم‏»؛[1] 🎀• در مورد گناه‌کاراني که از جمع شيعيان هستند سخن مگوئيد مگر به خير و خوبي، از خدا خاضعانه برايشان تقاضاي توفيق کنيد و از خدا بخواهيد که توبه کنند. 1⃣حضرت اولاً: ما را متوجه يک قاعده‌ي مهمي در عالم مي‌فرمايند که خود را گرفتار گناهان مؤمنين نکنيم. 2⃣ثانياً: مواظب روح و روان خود باشيم که قلب ما مشغول اين امور نگردد. 3⃣ثالثاً: اگر آن افراد ولايت الهي را قبول دارند به اصلاح شخصيت آن‌ها اميدوار باشيم. ◉ وقتي انسان ولايت الهي را قبول داشت - در حال حاضر که امام معصوم علیه السلام غايب‌اند، متوجه ولايت فقيه مي‌شود- از اين طريق از دام‌هاي بسياري که دشمنان اسلام برايش پهن کرده‌اند رها مي‌گردد، 🎀•و چون رويکرد اصلي او درست است، عيب‌هاي عملي او به مرور از صحنه‌ي شخصيت او زدوده مي‌شود. ◉عنايت داشته باشيد كه موضوع ولايت الهي از صدر آن‌که پذيرش حکم خدا و حاکميت امام معصوم علیه السلام است، تا ذيل آن که پذيرش ولايت فقيه در زمان غيبت است، 🎀•عامل بسيار مهمي در دفع وسوسه‌هاي شيطان و در سير شما به سوي جنبه تکويني‌تان مي‌باشد.وگرنه در عين عبادات کثير راهي به سوي عالم معنا بر شما گشوده نمي‌شود. ◉ روحيه‌اي که متوجه است نبايد طاغوت در صحنه‌ي مناسبات جامعه تصميم‌گير باشد، نظرش همواره با ولايت امام معصوم است و لذا همچون حضرت يعقوب علیه السلام كه همواره نظر بر يوسف علیه السلام داشتند.. 🎀• و درنتيجه‌ي آن نظر و توجه، آنچنان سيري پيدا كردند که بوي حضرت يوسف علیه السلام را از فرسنگ‌ها فاصله استشمام کرد و در نهايت هم چشمشان به جمالِ يوسفِ محبوب خود روشن گشت،... 🔻پی نوشت:↜ [1] - بحارالأنوار ، ج‏75، ص280. ✨ادامه دارد... 📌استاد اصغر طاهرزاده ♡هدیه به لبخند #امام_زمان عج #لبیک_یا_خامنه_ای لبیک یا حسین است ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔮#چگونگی‌فعلیت‌یافتن‌باورهای‌دینی ⏪قسمت ۷۹ از ۸۰ ◉انساني هم كه همواره در تمنّاي حاكميت امام معصوم علیه السلام است؛ 1⃣اولاً: جايگاه ولايت فقيه را مي‌فهمد و از فتنه‌ها‌ي دوران نجات مي‌يابد. 2⃣ثانياً: به لطف الهي چشمش به جمال امامش منوّر مي‌شود، و اين است معني «اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ»؛ خداوند انسان را از ظلماتِ حجاب نظر به خود، به سوي نورِ نظر به عوالم معنوي سير مي‌دهد. ◉حتماً شنيده‌ايد که مي‌فرمايند جهت حضور قلب در نماز در ابتداي امر نظر را متوجه استاد خود نمائيد و به نور حضور استاد، خود را وارد حضور قلب کنيد. 🎀•اين دستور براساس همين قاعده است که عرض شد. چون نفسِ ناطقه يا قلب در عوالم باطني با روح استادِ خود راحت‌تر مرتبط مي‌شود و لذا با اتحاد با روح او، مي‌تواند منور شود به حضوري که او نسبت به عالم غيب دارد و از منظر حضور او به عالم بنگرد. ◉به اميد روزي که بتوان با نور حضور امامان علیه السلام در همه‌ي عوالم حاضر شويم، آرزوي بلندي است ولي آن‌ها خانواده‌ي کرم‌اند. به گفته‌ي حافظ: 🎀•اگر به کوي تو باشد مرا مجال وصول رسد به دولت وصل تو کار من به اصول چو بر در تو من بي نواي بي‌زر و زور به هيچ باب ندارم ره خروج و دخول کجا روم، چه کنم، چاره از کجا جويم که گشته‌ام ز غم و جُور روزگار ملول منِ شکسته‌ي بد حال، زندگي يابم در آن زمان که به تيغ غمت شوم مقتول خراب‌تر ز دل من غم تو جاي نيافت که ساخت در دل تنگم قرارگاه نزول دل از جواهر مهرت چو صيقلي دارد بود ز رنگ حوادث هر آينه مصقول چه‌جرم‌کرده‌ام اي جان‌و‌دل، به حضرت‌تو که طاعت من بي‌دل نمي‌شود مقبول به درد عشق بساز و خموش کن حافظ رموز عشق مکن فاش پيش اهل عقول ✨ادامه دارد... 📌استاد اصغر طاهرزاده ♡هدیه‌به‌لبخند#امام_زمان عج #لبیک_یا_خامنه_ای لبیک یا حسین است ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔮#چگونگی‌فعلیت‌یافتن‌باورهای‌دینی ⏪قسمت۸۰ از ۸۰ ◉سؤال: با توجه به اين‌كه مي‌فرماييد در عبادات و حتي علاوه در عبادات، به‌طور كلي بايد هميشه قلب در صحنه‌ي حضور با حق باشد، و جهت آن همواره به سوي پروردگارمان قرار بگيرد تا بتوانيم در جنبه‌ي تكويني خود حاضر شويم و در همه‌ي عوالمِ وجود سير كنيم، 🎀•حال وقتي شرايط ما اين طور نيست كه بتوانيم همواره قلب را در چنين حالتي قرار دهيم و حتي در نماز و ساير عبادات مثل اعتكاف و حج و زيارت نيز قلب ما اين طور كه شما مي‌فرماييد در محضر خدا قرار ندارد، چه بايد بكنيم؟ ◉آيا از آن عبادات منصرف شويم و اميد به فعليت‌رساندن باورهاي ديني خود را از سر بيرون كنيم، يا مي‌توانيم اميدوار باشيم، چگونه؟ 🎀•جواب: اولاً: همين‌كه عزم انجام عبادتي را در خود ايجاد مي‌كنيد جهت قلب خود را متوجه پروردگارتان كرده‌ايد. ◉ثانياً: در اين مباحث تأكيد ما بر اين نكته بود كه سعي كنيد در حدّ امكان قلب را در عبادات حاضر نگه داريد، كه چگونگي آن با دفع موانع و ايجاد عوامل مورد بحث قرار گرفت. 🎀•ثالثاً: وقتي عزم كلي شما در عبادات به سوي پروردگار باشد و تا حدّ امكان و در رويکرد کلي در دفع موانع و ايجاد عوامل تلاش فرموديد؛ با حفظ قالب كلي عبادات، به مرور نفس ناطقه آماده‌ي حضور مي‌شود. ◉و با رعايت قالب عبادات - اعم از نماز و حج و اعتكاف و زيارت- وارد عالَمي مي‌شويد كه به مرور برايتان آشنا و آشناتر مي‌گردد و هرگز انتظار نداشته باشيد يك‌مرتبه نفس ناطقه يا قلب به صورت تشريعي و طوري که شما احساس کنيد، خود را در آن عوالم بيابد. 🎀• وظيفه‌ي ما با توجه به موضوعاتي که بحث شد، رعايت قالب عبادات است و استمرار در انجام آن‌ها تا إن‌شاءالله قلب به كمك معارفي كه دارد همواره در جلوي ما قرار گيرد و ما را جلو ببرد. «والسلام عليكم و رحمةالله و بركاته» 📌استاد اصغر طاهرزاده ♡هدیه به لبخند #امام_زمان عج ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅