دکور هیئت‌ها حرف می‌زنند 🔹چند سالی می‌شود که هیئت‌های شاخص فقط به سخنرانی و مداحی توجه ندارند و از همه‌ ظرفیت‌های مراسم برای انتقال پیام استفاده می‌کنند. در گذشته دکور تنها نقش زیبایی داشت اما حالا از آن برای انتقال پیام هم استفاده می‌کنند.

✍الإمامُ زینُ العابدینَ علیه‏ السلام: 🔸 ما مِن قَطرةٍ أحَبَّ إلی اللّه عز و جل مِن قَطْرَتَینِ: قَطرةُ دَمٍ فی سبیلِ اللّه، و قَطرةُ دَمعَةٍ فی سَوادِ اللّیلِ، لا یُریدُ بها عبدٌ إلاّ اللّه‏َ عز و جل. 🔸هیچ قطره ‏ای نزد خدا محبوب‌تر از این دو قطره نیست: ✨قطره خونی که در راه خدا ریخته شود ✨و قطره اشکی که برای خدا در دل شب فرو افتد و بنده به آن جز خدای عز و جل را قصد نکند. 📚«بحارالانوار، جلد ۶۹، صفحه ۳۷۸»

تهران پادگان ۰۶ ارتش هیأت رایة العباس علیه‌السّلام #محرم ۱۴۰۲

من یادگار کربلایم.... با نوای حاج محمود کریمی

یه اهل دلی می‌گفت: عظمت‌ نوکری دَرِ خونه امام‌ حسین(ع) رو زمانی میفهمی، که شبِ‌ اول‌ قبرِ! وقتی‌ زبونت‌ بَند اومد، یهو می‌بینی یه صدایی میاد و میگه: نترس‌، من‌ هستم❤️ مگه آدم دیگه چی می‌خواد؟ :)

#احکام_شرعی 👤 دیدن عکس دوران کودکیِ زنان نامحرم در صورتی که پوشش کافی ندارن اشکال داره؟ 📨 اگر این دیدن، باعث هتک( بی‌احترامی، بی‌عفتی) آنان نباشد و باعث تهییج(تحریک) شهوت نشود، اشکال ندارد. ✍🏻 امام‌خامنه‌ای

مرحوم آیت اللّٰه حق‌شناس تعریف می‌کنن: برای یک حاجت شرعی، چهل روز، زیارت عاشورا را با صد سلام و صد لعن خواندم؛ و روز چهلم به محضر امام زمان(عج) مشرف شدم. حضرت فرمودند: حق شناس! چرا اینقدر زیارت عاشورا خواندی؟ عرض کردم: آقا جان، برای حلِ فلان مشکل.. ‏حضرت فرمودند: برای گرفتن حاجتت لازم نبود این همه زیارت عاشورا بخوانی، یک بار روضه عموی ما، حضرت علی اصغر کافی بود. ‏در یک مورد دیگر نیز آیت اللّٰه حق‌شناس در عالم رویا امام حسین(ع) را دیده بود. ‏امام حسین به ایشان فرموده بودند: حق‌شناس چرا به علی اصغرِ ما متوسل نمی‌شوید؟ مگر شما علی اصغر ندارید؟ ‏ایشان در خواب عرض کرده بود که آقا صبر کنید روضه‌خوان صدا کنم. امام فرمودند: نمی‌خواد به روضه‌خوان بگید، خودت روضه علی اصغر بخوان..

ما که قراره پروانه شیم، بزار دنیا تا می‌خواد پیله کنه :)

#کلام_اهل‌بیت همانا خداوند، دنیا را جایگاهِ بلاها و امتحانات و مشکلات قرار داد و آخرت را جایگاه نتیجه‌گیریِ زحمات.🍃 ✍🏻 امام‌هادی(علیه‌السلام) 📖 تحف‌العقول/ص۳۵۸