eitaa logo
نهج البلاغه و صحیفه سجادیه
676 دنبال‌کننده
227 عکس
48 ویدیو
5 فایل
📚حکمتهای نهج البلاغه ✔️هر روز یک حکمت بهمراه شرح انشالله https://eitaa.com/a_fatemi24/652 ✔️نکات قرآنی https://eitaa.com/a_fatemi24/660 @a_f_133
مشاهده در ایتا
دانلود
🔲 تقویم شیعه ۱۹ رمضان ◾️ ضربت خورخن حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام ▪️ در ۱۹ ماه رمضان سال۴۰هجری در نماز صبح در مسجد كوفه با شمشيرى مسموم به دست ناپاک ابن ملجم منافق بر فرق مبارک اميرالمؤمنين عليه السلام ضربت وارد شد. ◾️در ۱۳ماه رمضان سال ۴۰هجری حضرت مولى الموحدين على بن ابى طالب اميرالمؤمنين عليه السلام بعد از فارغ شدن از جنگ نهروان از شهادت خود خبر دادند. 📚 الوقايع و الحوادث: ج ١، ص ١٣٩ 🔲 در آن روز حضرت بر فراز منبر بعد از بيان كلماتى دُرَربار در حقايق اسلام، در آخر بيانات شريف خود، به فرزندشان امام حسن مجتبى عليه السلام فرمودند: تا امروز چند روز از ماه مبارک رمضان مى گذرد؟ ◾️ امام مجتبى عليه السلام فرمود: ۱۳ روز گذشته است. ▪️ از امام حسين عليه السلام پرسيدند: چند روز باقى مانده است؟ امام حسين عليه السلام فرمود: ۱۷ روز باقى مانده است. 🔲 در اين هنگام اميرالمؤمنين عليه السلام دست به محاسن مبارک گرفتند و فرمودند: نزديک است اين موى من به خون سرم خضاب شود. ◾️ در شب ۱۶ ماه رمضان سال ۴۰هجری اميرالمؤمنين عليه السلام در خواب پيامبر صلى الله عليه و آله را ديدند، و آن حضرت به نزديک شدن ملاقاتشان در بهشت به اميرالمؤمنين عليه السلام بشارت دادند، اميرالمؤمنين عليه السلام به دخترشان امّ كلثوم عليها السلام خبر دادند. 📚 ارشاد: ج ٢، ص ١٥ 🔲 در شب نوزدهم اميرالمؤمنين عليه السلام روزه را در منزل امّ كلثوم عليها السلام افطار نمودند. 📚 الوقايع و الحوادث: ج ١، ص ٢٤٢ ◾️ در شب ۱۹ ماه رمضان سال ۴۰هجری وردان و شبيب كه با ابن ملجم در شهادت اميرالمؤمنين عليه السلام همراه بودند، در حين درگيرى كشته شدند. 📚 نفائح العلام: ص ٤١ ▪️ در سال چهلم گروهى از خوارج در مكه جمع شدند و بر كشتگان نهروان گريستند. سه نفر از آنان با هم پيمان بستند كه در يك شب اميرالمؤمنين عليه السلام و عمروعاص و معاويه را بكشند. 🔲 ابن ملجم كشتن اميرالمؤمنين عليه السلام را بر عهده گرفت و وارد كوفه شد و با كمک قطام بنت اخضر كه ابن ملجم قصد ازدواج با او را داشت، و با همدستى شبيب بن بجره و وردان بن مجاله تصميم خود را عملى كرد. ◾️ در صبح روز نوزدهم بعد از اذان صبح، اميرالمؤمنين عليه السلام وارد مسجد شد و صداى نازنين ايشان به "ياايهاالناس، الصلاة" بلند شد. ▪️ سپس آن حضرت مشغول نماز شد. هنگامى كه در ركعت اول سر از سجده برداشت شبيب بر آن حضرت حمله ور شد، ولى شمشيرش خطا كرد. بلافاصله ابن ملجم لعنة الله علیه حمله كرد و شمشير او فرق مبارک آن حضرت را شكافت و محاسن شريفش به خون فرق مباركش خضاب شد، و صداى مباركش بلند شد: "بسم اللّه و باللّه و على ملة رسول اللّه، فزت و ربّ الكعبه." 🔲◾️▪️ صداى جبرئيل بلند شد: "تهدّمت واللّه اركان الهدى و انطمست اعلام التقى و انفصمت العروة الوثقى، قتل ابن عمّ المصطفى، قتل الوصیّ المجتبى، قتل علیّ المرتضى، قتله اشقى الاشقياء."
🔲◾️▪️وصيت امير مومنان علي (علیه‌السلام): ▪️بسم الله الرحمن الرحيم اين وصيت نامه علي بن ابيطالب است. گواهي مي دهد که معبودي جز خداي بي شريک نيست و محمد بنده و پيامبر اوست که وي را با هدايت و آيين حق فرستاد که بر همه دينها چيرگي دهد اگرچه مشرکان آن را ناخوش دارند. نماز و عبادت و زندگي و مرگ من براي خداي بي شريک و پروردگار جهانيان است. چنين مامور شده ام و من از مسلمانانم. شما دو تن حسن و حسين (ع) را به تقواي الهي سفارش مي کنم. درجست و جوي دنيا نباشيد اگر چه دنيا در جست و جوي شما باشد و بر چيزي از دنيا که از دست شما مي رود دريغ مخوريد. جز حق مگوييد و براي پاداش کار کنيد براي آخرت کار کنيد. دشمن ستمگر و ياور مظلوم و ستمديده باشيد. شما دو تن و همه فرزندان و خانواده ام و هرکس را که اين وصيت نامه من به دست او مي رسد به تقواي الهي و رعايت نظم در کارها و اصلاح ميان خودتان سفارش مي کنم. زيرا از رسول خدا (ص) شنيدم که مي فرمود اصلاح ميان مردم برتر از تمام نماز و روزه است و دشمني مکنيد که باعث زوال دين است و نيرويي نيست مگر به استعانت خدا. به خويشاوندان خود بنگريد. پس با آنها رفت و آمد. کنيد که خداوند محاسبه را بر شما سبک مي کند .خدا را در مورد يتيمان رعايت کنيد. گرسنه شان نگه نداريد تا در محضر شما در خواري نيفتند. زيرا از رسول خدا (ص) شنيدم که مي فرمود هرکس يتيمي را سرپرستي کند تا بي نياز شود. خداوند بهشت را براي او واجب مي گرداند. و اگر کسي مال يتيمي را بخورد جهنم را بر او واجب مي کند. خدا را خدا را در مورد قرآن منظور داريد تا مبادا ديگران در عمل بدان از شما پيشي گيرند خدا رادر مورد همسايگانتان پيش نطر آوريد که سفارش شدگان پيامبرتان هستند. خدا را خدا را خدا را درباره خانه پروردگارتان منظور داريد. پس تا زماني که باقي هستيد نبايد از وجود شما خالي باشد که اگر متروک شود نتوانيد همتايي براي آن قرار دهيد و کوچک ترين چيز براي کسي که از آن بازگردد آمرزش تمام گناهاني است که پيش از آن مرتکب شده بود. خدا را خدا را درباره نماز رعايت کنيد که آن بهترين کردارها و ستون دين شماست. خدا را خدا را درباره زکات پيش چشم آوريد که آن خشم .پروردگارتان را فرو مي نشاند. خدا را خدا را درباره جهاد در راه خدا با مالها و جانهايتان منظور داريد . جز اين نيست که دو تن در راه خدا جهاد مي کنند, پيشواي هدايت کننده و کسي که مطيع او و پيرو هدايت اوست. خدا را خدا را درباره ذريه پيامبرتان ص رعايت کنيد و مبادا پيش روي شما به آنان ستم کنند. خدا را خدا را در مورد ياران پيامبرتان ص منظور داريد کساني که بدعتي از آنان سر نزده و بدعتگذاري را پناه نداده اند. زيرا رسول خداي به آنان سفارش کرده و بدعتگذاران آنان و پناه دهندگان به آنان را لعنت فرموده است. خدا را خدا را در مورد مستمندان و مسکينان پيش چشم .آوريد. پس آنان را در زندگي خود سهيم کنيد . سپس فرمود نماز. نماز. در راه خدا از سرزنش سرزنشگران بيم مداريد خداوند شما را از شر کساني که بر ضد شمايند کفايت کند. با مردم به نيکويي سخن بگوييد چنان که خداوند شما را بدان فرموده است و امر به معروف و نهي از منکر را کنار مگذاريد که در اين صورت خداوند بدان شما را بر شما حاکم کند. آن گاه دعا مي کنيد ولي به استجابت نمي رسد. بر شما باد دوستي و بخشندگي و از جدايي و دشمني و پراکندگي بر حذر باشيد. در کار نيک و پرهيزگاري .يار همديگر باشيد و بر گناه و ستم همدلي مکنيد. پرواي خدا پيشه کنيد که خدا سخت مجازات است. خداوند دودمان شما را حفظ کند و پيغمبر را در ميان شما بر جاي دارد و شما را به خدا مي سپارم که بهترين نگهدارنده است و سلام و رحمت و برکات الهي را بر شما مي خوانم 📚طبري در تاريخ و ابوالفر اصفهاني در مقاتل الطالبيين وصيت نامه امير مومنان ع را ذکر کرده اند
گلایه های امام علی علیه السلام از برخی یاران ۱_خطبه بیست و پنج مى فرماید: ✔️ «وَ إِنِّی وَ اللّهِ لاَظُنُّ أَنَّ هؤُلاَءِ الْقَوْمَ سَیُدَالُونَ مِنْکُمْ بِاجْتِمَاعِهِمْ عَلَى بَاطِلِهِمْ وَ تَفَرُّقِکُمْ عَنْ حَقِّکُمْ... اَللّهُمَّ إِنِّی قَدْ مَلِلْتُهُمْ وَ مَلُّونِی وَ سَئِمْتُهُمْ وَ سَئِمُونِی»؛ (سوگند به خدا! مى دانستم اینها به زودى بر شما مسلّط خواهند شد؛ زیرا آنان در یارى از باطلشان متّحدند و شما در راه حق متفرّقید... بارخداوندا! [از بس نصیحت کردم] آنها را خسته و ناراحت ساختم و آنها نیز مرا خسته کردند. من آنها را ملول و آنها نیز مرا ملول ساختند). ۲_خطبه بیست و هفتم مى فرماید: «فَیَا عَجَباً عَجَباً! - وَ اللّهِ - یُمِیتُ الْقَلْبَ وَ یَجْلِبُ الْهَمَّ مِنِ اجْتِماعِ هؤُلَاءِ الْقَوْمِ عَلَى بَاطِلِهِمْ وَ تَفَرُّقِکُمْ عَنْ حَقِّکُمْ! فَقُبْحاً لَکُمْ وَ تَرَحَاً... یَا أَشْبَاهَ الرِّجَالِ وَ لَا رِجَالَ! حُلُومُ الاَطْفَالِ وَ عُقُولُ رَبَّاتِ الْحِجَالِ، لَوَدِدْتُ أَنِّی لَمْ أرَکُمْ وَ لَمْ أَعْرِفْکُمْ»؛ (شگفتا! شگفتا! - به خدا سوگند! - این حقیقت قلب انسان را مى میراند و غم و اندوه مى آفریند که آنها در مسیر باطل این چنین متّحدند و شما در راه حق این چنین پراکنده. روى شما زشت و همواره غم و غصّه قرینتان باد!... اى کسانى که به مرد مى مانید ولى مرد نیستید! اى کودک صفتانِ بى خرد و عروسان حجله نشین! اى کاش هرگز شما را نمى دیدم و نمى شناختم). ۳_در خطبه بیست و نهم مى خوانیم:✔️ «أَیُّهَا النَّاسُ! الْمُجْتَمِعَةُ أَبْدَانُهُمْ، الْمُخْتَلِفَةُ أَهْوَاؤُهُمْ، کَلاَمُکُمْ یُوهِی الصُّمَّ الصِّلَابَ وَ فِعْلُکُمْ یُطْمِعُ فِیکُمُ الاَعْدَاءَ! تَقُولُونَ فِی الْمَجَالِسِ: کَیْتَ وَ کَیْتَ، فَإِذَا جَاءَ الْقِتَالُ قُلْتُمْ حِیدِی حَیَادِ!»؛ (اى مردمى که بدن هایتان جمع و افکار و خواسته هاى شما پراکنده است؛ سخنان داغ شما، سنگ هاى سخت را درهم مى شکند ولى اَعمالِ سستِ شما، دشمنانتان را به طمع مى اندازد؛ در مجالس و محافل مى گویید: چنین و چنان خواهیم کرد؛ امّا هنگام جنگ، فریاد مى زنید: اى جنگ از ما دور شو!). 4. در خطبه شصت و نهم مى فرماید: ✔️ «کَمْ أُدَارِیکُمْ کَمَا تُدَارَى الْبِکَارُ الْعَمِدَةُ وَ الثِّیَابُ الْمُتَدَاعِیَةُ! کُلَّمَا حِیصَتْ مِنْ جَانِبٍ تَهَتَّکَتْ مِنْ آخَرَ»؛ (چه قدر با شما مدارا کنم! همچون مدارا کردن با شتران تازه کار که از سنگینى بار، پشتشان مجروح مى شود و همچون جامه کهنه و فرسوده اى که هرگاه گوشه اى از آن را بدوزند، از سوى دیگر پاره مى شود). 5. در خطبه نود و هفتم آمده: «أَیُّهَا الْقَوْمُ الشَّاهِدَةُ أَبْدَانُهُمْ، الْغَائِبَةُ عَنْهُمْ عُقُولُهُمْ، الْمُخْتَلِفَةُ أَهْوَاؤُهُمْ المُبْتَلَى بِهِمْ أُمَرَاؤُهُمْ... یَا أَهْلَ الْکُوفَةِ! مُنِیتُ مِنْکُم بِثَلَاثٍ وَ اثْنَتَیْنِ: صُمٌّ ذَوُو أَسْمَاعٍ وَ بُکْمٌ ذَوُو کَلاَمٍ وَ عُمْىٌ ذَوُو أَبْصَارٍ، لَا أَحْرَارُ صِدْقٍ عِنْدَ اللِّقَاءِ وَ لَا إِخْوَانُ ثِقَةٍ عِنْدَ الْبَلاَءِ!»؛ (اى کسانى که بدن هایتان حاضر است و عقل هاى شما پنهان و خواسته هایتان متفاوت و اى کسانى که زمامدارانتان به شما مبتلا شده اند،... اى اهل کوفه! من به سه چیز [که در شما هست] و دو چیز [که در شما نیست] مبتلا شده ام: گوش دارید امّا کَرید، سخن مى گویید امّا گُنگید، چشم دارید؛ امّا کورید. نه هنگام نبرد آزادمردانِ صادقید و نه به هنگام آزمایش، برادرانِ قابل اعتماد!) 6. در خطبه یکصد و نوزدهم آمده است: «مَا بَالُکُمْ أَمُخْرَسُونَ أَنْتُمْ؟!... مَا بَالُکُمْ لاَ سُدِّدْتُمْ لِرُشْدٍ وَ لَا هُدِیتُمْ لِقَصْدٍ»؛ (شما را چه مى شود؟ مگر لالید [چرا سخن نمى گویید؟]... چرا چنین هستید؟ هرگز به راه راست موفّق نشوید! و هیچ گاه در راه حق قدم مگذارید!). 7. در خطبه یکصد و بیست و یکم مى خوانیم: ✔️ «أُرِیدُ أَنْ أُدَاوِىَ بِکُمْ وَ أَنْتُمْ دَائِی کَنَاقِشِ الشَّوْکَةِ بِالشَّوْکَةِ وَ هُوَ یَعْلَمُ أَنَّ ضَلْعَهَا مَعَهَا! اَلّلهُمَّ قَدْ مَلَّتْ أَطِبَّاءُ هذَا الدَّاءِ الدَّوِىِّ»؛ (من مى خواهم به وسیله شما بیمارى ها را مداوا کنم، امّا شما خود دردمندید! من به کسى مى مانم که بخواهد خار را به وسیله خار بیرون آورد، با اینکه مى داند خار همانند خار است. بار خداوندا! طبیبان این درد جانگداز خسته شده اند!). 📚همراه با نهج‌البلاغه وصحیفه @a_fatemi24 ┄┄┅═✧❁🌹💎🌹❁✧═┅
۹_. در خطبه یکصد و بیست و پنج آمده: «أُفٍّ لَکُمْ! لَقَدْ لَقِیتُ مِنْکُمْ بَرْحاً، یَوْماً أُنَادِیکُمْ وَ یَوْماً أُنَاجِیکُمْ، فَلَا أَحْرَارُ صِدْق عِنْدَ النِّذَاءِ وَ لَا إِخْوَانُ ثِقَةٍ عِنْدَ النَّجَاءِ»؛ (اف بر شما باد! چه قدر ناراحتى از شما دیدم، یک روز با صداى رسا و آشکارا با شما سخن مى گویم و روز دیگر مخفیانه و به گونه آهسته و نجوا، ولى نه آزادمردان راستگویى به هنگام فریادید و نه برادران مطمئن و رازدارى به هنگام نجوائید!). 10. و در خطبه یکصد و سى و یک آمده: «أَیَّتُهَا النُّفُوسُ الْمُخْتَلِفَةُ وَ الْقُلُوبُ الْمُتَشَتِّتَةُ، الشَّاهِدَةُ أَبْدَانُهُمْ وَ الْغَائِبَةُ عَنْهُمْ عُقُولُهُمْ، أَظْأَرُکُمْ عَلَى الْحَقِّ وَ أَنْتُمْ تَنْفِرُونَ عَنْهُ نُفُورَ الْمِعْزَى مِنْ وَعْوَعَةِ الاَسَدِ»؛ (اى روح هاى پراختلاف! و اى قلب هاى پراکنده! شما که بدن هایتان حاضر و قلب هایتان پنهان است؛ من شما را به سوى حق مى کشانم؛ ولى همچون گوسفندانى که از غرّش شیر فرار کنند، مى گریزید 📚همراه با نهج‌البلاغه وصحیفه @a_fatemi24 ┄┄┅═✧❁🌹💎🌹❁✧═┅
تلاش حضرت علی علیه السلام برای حمایت از تولید 🔹بیشترین تلاش را در زمینه تولید محصولات کشاورزی 🔸برنامه‌ریزی و استفاده از نیروی کار مناسب، به آباد کردن زمین‌ها و کشت درخت و زراعت 🔹حضرت پس از فتح سواد عراق و کش و قوسهای به وجود آمده در مورد تقسیم زمینها میان مردم و قبائل، نظری مبنی بر رها کردن زمینها به عنوان سرمایه برای کشاورزان را طرح نمودند. موضوعی که با استقبال خلیفه وقت همراه شد و زمینها در اختیار کشاورزان و دهقانان قرار گرفت 🔹برای رونق تولید مربوط به مقابله با سوداگران بود. برخی تلاش میکردند تا با ارائه جنس نامرغوب و همراه با غش و تقلب کالایی تهیه و در بازار عرضه کنند. 🔸برخی تلاش میکردند تا با احتکار کالاها و بالا بردن قیمت آن، کسب ثروت نمایند. عملی که در کنار آسیبهای فراوان، به مرور موجب ناکام ماندن فعالیت تولیدکنندگان نیز میشد. حضرت در مقابل این افراد بخشنامه کلی برای کارگزارانش صادر کرده و تأکید نمودند که در برخورد با محتکران نباید هیچگونه اغماضی صورت گیرد. 🔹تولید در نگاه حضرت تنها در رفاه دنیوی خلاصه نشده و ایشان، اهمیت و ابعاد مسأله کار و تولید را در راستای تکالیفی که خداوند بر عهده مسلمانان نهاده و اهدافی که اسلام برای انسان و کمال او در دنیا و آخرت در نظر دارد، مد نظر قرار میدادند. 🔸به تعبیر امام علی(علیه‌السّلام)، اموال دنیا از آن جهت که مایه حفظ آبروی انسان و دست دراز نکردن به سوی دیگران و آرامش خانواده است یا از آن جهت که میتواند مقدمه دست‌یابی به ثواب و پاداش اخروی با هزینه کردن آن در راه خیر و کمک به محرومان واقع شود، دارای اهمیت است و مؤمنان باید بکوشند تا با عزم جدی و تلاشی وافر به تولید محصولات مورد نیاز اقدام کنند. 🔹 اما در مقابل باید از آن مقدار دارایی و اموالی از دنیا که موجب سرکشی انسان و آشفتگی و کشاکش روحی او گردد یا باعث سستی در دین یا تباهی ایمان فرد شود و همچنین در صورتی که کسب مال دنیا بخواهد مقدمه‌ای برای تجمل‌گرایی و مصرف بی‌حد و حصر شود 🍃🌹🍃 @fatemi222
اشعث بن قیس ـ که از منافقان بود به خیال اینکه با دادن چشم روشنى، تحت عنوان هدیه، مى تواند به امام نزدیک شود، حلوایى را، شب هنگام، به درب منزل على علیه السلام مى رساند. حضرت از او مى پرسد: «آیا بخشش است یا زکات و یا صدقه؟ زکات و صدقه، بر ما اهل بیت، حرام است.» او، در پاسخ مى گوید: «هدیه است.» امام در پاسخ مى گوید: «زنان بچه مرده، بر تو بگریند! آیا از راه دین، وارد شدى که مرا بفریبى یا عقلت آشفته شده و یا جن زده شدى آیا هذیان مى گویى؟». خطبه ۲۲۲ و الله لو أُعْطِیتُ الأقالیمَ السبعة بما تحتَ أفلاکها على أنْ أعصی اللهَ فی نَمْلةٍ أسْلُبُها جُلْبَ شعیرةٍ ما فَعَلتُهُ! و إنَّ دنیاکم عندی لأهون من وَرَقةٍ فی فمِ جَرادَةٍ تَقْضَمُها! ما لعلیٍّ و لِنَعیمٍ یَفنى و لذةٍ لا تبقى سوگند به خدا! اگر هفت اقلیم را، با آنچه در زیر آسمانهاست، به من دهند، تا خدا را نافرمانى کنم که پوست جوى را از مورچه اى، ناروا بگیرم، چنین نخواهم کرد! و همانا دنیاى آلوده شما، نزد من، از برگ جویده شده دهان ملخ، پست تر است! على را با نعمتهاى فناپذیر و لذتهاى ناپایدار چه کار؟ امام على(ع) به اهالى مصر، در باره اهتمام و نگرانى نسبت به بیت المال، مى نویسد: و إنّی إلى لقاءِ الله لَمشتاقٌ و حُسْنِ ثوابِهِ لَمُنْتَظِرٌ راجٍ، و لکنَّنی آسَى أنْ یَلِی أمر هذه الأُمة سُفَهاؤُها و فُجّارُها، فیتخذوا مالَ الله دُوَلاً همانا، من، براى ملاقات پروردگار، مشتاق و به پاداش او، امیدوارم، لکن از این اندوهناکم که بى خردان و تبهکارانِ این امت، حکومت را به دست آورند، آنگاه، مال خدا را دست به دست بگردانند. 📚همراه با نهج‌البلاغه وصحیفه @a_fatemi24 ┄┄┅═✧❁🌹💎🌹❁✧═┅
هدایت شده از منبرک فاطمی
5.51M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌹دعای روز بیستم مـاه مبــارک رمضــان ♦️التماس دعا 🌹 اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي فِيهِ أَبْوَابَ الْجِنَانِ وَ أَغْلِقْ‌عَنِّي فِيهِ أَبْوَابَ النِّيرَانِ وَ وَفِّقْنِي فِيهِ لِتِلاوَةِ الْقُرْآنِ يَا مُنْزِلَ السَّكِينَةِ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ 🌹خدايا در اين ماه درهاى بهشت هايت را به رويم باز كن، و درهاى آتش دوزخ را به روزيم بربند، و به تلاوت قرآن موفقم بدار، اى فرو فرستنده آرامش در دل مؤمنان. 🌹چه عواملی باعث میشه خداوند اعمال ما رو قبول کنه؟ شرحی از حجت‌الاسلام فاطمی 🍃🌹🍃 @fatemi222
هدایت شده از منبرک فاطمی
📚 طرح زندگی با آیه ها - دوری از برتری جویی 🌙مسابقه روز بیستم ماه مبارک رمضان منتشر شد! 💠پیام جزء بیستم: 🔸تلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا ۚ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ(83 سوره قصص) 🔹سرای [پرارزش] آخرت را برای کسانی قرار می دهیم که در زمین هیچ برتری و تسلّط و هیچ فسادی را نمی خواهند؛ و سرانجام [نیک] برای پرهیزکاران است. تاریخ شروع: ۱۴۰۴/۰۱/۰۱ ساعت ۰۰:۰۱ مهلت شرکت: ۱۴۰۴/۰۱/۰۱ ساعت ۲۳:۵۹ مجموع جوایز: ۳,۰۰۰,۰۰۰ ریال منبع: https://eitaa.com/fatemi222/16315 👈 مشاهده کامل: https://yarketab.com/competition/1271/show
هدایت شده از منبرک فاطمی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰 دعای روز بیست و یکم ماه مبارک رمضان 🔸 اللهمّ اجْعَلْ لی فیهِ الی مَرْضاتِکَ دلیلاً ولا تَجْعَل للشّیْطان فیهِ علیّ سَبیلاً واجْعَلِ الجَنّةِ لی منْزِلاً ومَقیلاً یا قاضی حَوائِجَ الطّالِبین. 🔸 خدایا، در این ماه برای من به سوی خشنودی ات دلیلی قرار ده و برای شیطان راهی به سوی من قرار مده و بهشت را منزل و آسایشگاهم قرار ده، ای برآورنده حاجات خواهندگان. 🔹چهار راهکار دوری از شیطان 📚جهت مشاهده پیام هر روز قرآن کلیک کنید👇 https://eitaa.com/fatemi222/15955
هدایت شده از منبرک فاطمی
📚 طرح زندگی با آیه ها - مؤمنان نترس و صادق ‏الوعد 🌙مسابقه روز بیست و یکم ماه مبارک رمضان منتشر شد! 💠پیام جزء بیست و یکم: 🔸منَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا مهلت شرکت: ۱۴۰۴/۰۱/۰۲ ساعت ۲۳:۵۹ مجموع جوایز: ۳,۰۰۰,۰۰۰ ریال ✔️منبع : https://eitaa.com/fatemi222/16345 👈 مشاهده کامل: https://yarketab.com/competition/1272/show
⭐وَ قَالَ عليه‌السلام إِذَا أَضَرَّتِ اَلنَّوَافِلُ بِالْفَرَائِضِ فَارْفُضُوهَا 💡امام علی علیه السلام فرمود: هر گاه مستحبات به واجبات زيان رساند مستحبات را رها كنيد (و به انجام واجبات بپردازید) 📚نهج البلاغه حکمت ۲۷۹ ✍مانند: 📌اهتمام به خواندن دعا ها و نماز ها و سایر عبادات مستحبی و بی خیالی نسبت به نماز ها و روزه های قضا شده 📌اهتمام به پرداخت قرض و صدقه مستحبی و یا اهتمام به تشرف به زیارت مستحبی و سایر پرداختی های مستحب و بی خیالی نسبت به پرداخت خمس و زکات و بدهی های مالی و ادای امانات مردم. 📌و... ✅خوشا به حال آنان که هم مقید به انجام واجباتشان هستند و هم به انجام مستحبات میپردازند.