maryam_054p2.pdf
180.9K
💠 متن درس تفسیر سوره مبارکه #مریم
🔹 جلسه: 54
تاریخ: 1388/10/19
#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_doross
هدایت شده از کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
26.92M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 ویژه برنامه #سلوک_الهی
🔸 درآمدی بر عرفان عملی
🔸 فصل سوم جلسه 8
🔹 اگر سلوک الهی بخواهد تبیین نظری شود و به صورت یک کتاب درسی در حوزهها و دانشگاهها مطرح شود، باید یک سلسله نظمهای منطقی آن را همراهی کند، چون هیچ استدلالی بدون منطق نخواهد بود... .
👇👇👇👇
هدایت شده از کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
💠 ویژه برنامه #سلوک_الهی
🔸 درآمدی بر عرفان عملی
🔸 فصل سوم جلسه 8
🔹 سلوک الهی بخشی مربوط به نظر و بخشی هم مربوط به عمل هست که تا حدودی فرق اینها و مراتب هر کدام اجمالاً اشاره شد. در سلوک عملی آنچه از «مناجات شعبانیه» برمیآید، مقاطع مختلفی بود که در نوبت قبل گذشت.
امّا آنچه مربوط به سلوک نظری است این است که اگر سلوک الهی بخواهد تبیین نظری شود و به صورت یک کتاب درسی در حوزهها و دانشگاهها مطرح شود، باید یک سلسله نظمهای منطقی آن را همراهی کند، چون هیچ استدلالی بدون منطق نخواهد بود.
🔹 این منطق معروف ارسطویی که حکمت مشّاء با آن کار میکند، این فقط میتواند در فقه، در اصول، در اخلاق، در کلام و در حکمت مشّاء کاربرد داشته باشد؛ زیرا محور منطق مشّاء مفهوم است و این علوم یاد شده با مفاهیم کار دارند، با مفهوم میشود منطق را استخدام کرد و از منطق کار گرفت؛ امّا وقتی سخن از مصداق و عین خارجی شد، منطق ارسطو باز پاسخگو نیست؛ لذا برای حکمت متعالیه که سخن از «حَمْل» «حقیقت و رقیقت» به میان میآید، منطق مشّاء کافی نیست و از حکمت متعالیه اگر بگذریم به مراحل عرفان نظری برسیم حتی منطقی اگر برای حکمت متعالیه تبیین شود کافی نیست.
توضیح مطلب این است که اقسامی برای «حَمْل» مطرح است که تا کنون پنج قِسم آن به دست آمده است، البته این حصر، حصرِ استقرائی است نه حصر عقلی و ممکن است دقیق تر و بیش از این هم ممکن باشد.
🔹 قسم اول همان اتحاد ذاتی است که بین دو مفهوم است؛ یعنی «حَمْل» اولی ذاتی است که موضوع و محمول هر دو مفهوم می باشند؛ نظیر «حَمْل» حدّ بر محدود که تفاوتشان به اجمال و تفصیل و مانند آن است. موضوع مفهوم است، محمول هم مفهوم است و در فضای ذهن این دو به هم گِره میخورد و به خارج هم راه ندارند که این میشود «حَمْل» اولی ذاتی. قسم دوم «حَمْل» شایع صناعی است که از طرف موضوع مصداق خارجی است و از طرف محمول مفهوم است، البته مصداق خارجی که می گوییم، یعنی... .
📚 ویژه برنامه ماه مبارک رمضان
سال تولید: 1394
آپارات:
https://aparat.com/v/SQd4G
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_esra
هدایت شده از کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
💠 عید اولیا
🔹 اگر کسی ماه مبارک رمضان را به عنوان #عید_اولیا دانست، چه اینکه در دعای وداع امام سجاد (سلام الله علیه) آمده است، این را گرامی می دارد و به آن سلام عرض می کند می گوید: «السَّلامُ عَلَیکَ یا شهر الله الاکرم و یا عِیدَ أَولِیاءِ اللهِ» و در هنگام وداع، نگران و مضطرب است. #وداع کردن ماه مبارک رمضان برای آن کسی است که با ماه مبارک رمضان بود، در خدمت روزهایش بود با روزه و در خدمت شب هایش بود با نماز شب و دعا و مناجات؛ امّا اگر کسی ـ معاذالله ـ در خدمت ماه مبارک رمضان نبود چگونه با آن وداع کند؟! اگر با آن همراه نبود آن را درک نکرد و با آن بدمهری کرد چگونه آن را وداع کند؟!
🔹 چون ذات اقدس الهی ماه مبارک رمضان را به نزول قرآن ستود فرمود: ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِی أُنْزِلَ فِیهِ الْقُرْآنُ﴾ یعنی ماه مبارک رمضان را به ماه روزه معرّفی نکرد بلکه به #ماه_قرآن معرّفی کرد، معلوم می شود که اصالت برای قرآن است، زیرا ماه مبارک رمضان و روزه ماه مبارک رمضان جزء ره آورد قرآن است.
اگر کسی ماه مبارک را احیا کرد شب قدر را احیا کرد قرآن را احیا کرد، خویشتن را احیا کرده است؛ اینها #وجه_الله اند همواره زندهاند، اگر کسی با وجه الله که #آب_حیات است مأنوس بود و از این آب حیات جرعه نوشید، زنده می شود.
🔹 فضیلت #شب_عید_فطر کمتر از ماه مبارک رمضان نیست، فضیلت روز عید فطر کمتر از روزهای ماه مبارک رمضان نیست، چون جایزه این یک ماهه را در شب و روز عید فطر عطا می کنند. ما بکوشیم که از ذات اقدس الهی که ﴿یدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ﴾ است #جایزه خود را دریافت کنیم.
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 رمضان و ضیافت الهی جلسه 15
🆔 @a_javadiamoli_esra
reba_53ms ss.mp3
9.82M
💠 صوت درس خارج فقه #ربا
🔹 جلسه : 53
تاریخ تدریس: 1393/07/26
#حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_doross
reba-53p2s.pdf
232.9K
💠 متن درس خارج فقه #ربا
🔹 جلسه : 53
تاریخ تدریس: 1393/07/26
#حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_doross
maryam_055 adssss.mp3
9.43M
💠 صوت درس تفسیر سوره مبارکه #مریم
🔹 جلسه: 55
تاریخ: 1388/10/20
#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_doross
maryam_055p2.pdf
189.5K
💠 متن درس تفسیر سوره مبارکه #مریم
🔹 جلسه: 55
تاریخ: 1388/10/20
#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_doross