eitaa logo
کانال دروس آیت الله العظمی جوادی آملی
11.3هزار دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
1.4هزار ویدیو
4.7هزار فایل
آخرین جلسات دروس و مباحث حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی (دام ظله) در قالب تصویر، صدا و متن بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء معاونت رسانه ارتباط با ادمین: @bonyad_esra_admin فهرست: https://eitaa.com/a_javadiamoli_doross/11098
مشاهده در ایتا
دانلود
K-28 Hekmat Vahyani.mp3
1.45M
💠 ويژه برنامه ماه مبارک رمضان 🔹 جلسه 28 🔹 پخش هر شب ساعت 20:45 از شبکه اول سیما 🆔 eitaa.com/EsraTvEitaa
از سوی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی، فردا يكشنبه سي ام ماه مبارك رمضان اعلام گردید حضرت آيت الله العظمي جوادي آملي در معيار تحقق اول ماه قمري در توضيح المسائل خود بيان مي دارند: معيار اول ماه قمري آن است که 1. فاصله و نسبت ماه و آفتاب، 2. [فاصله و نسبت] ماه و زمين و 3. مجموع دو نسبت ياد شده به قدري باشد که رؤيت ماه به صورت عادي امکان‌پذير باشد. آنچه طريق ثبوت اول ماه است امکان ديدن با چشم غير مسلح است و آنچه موضوع اصيل [اول ماه] است تحقق نسبت‌هاي سه گانه است. بنابراين با توجه به اينكه رويت هلال ماه شوال در روز شنبه با چشم غير مسلح نزد آيت الله العظمي جوادي آملي ثابت نگرديد بنابراين فردا يكشنبه سي ام ماه مبارك رمضان و دوشنبه 5 خرداد اول ماه شوال و عيد سعيد فطر خواهد بود. News.esra.ir 🆔@a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠 آزمون الهی 🔸 ما گرفتار یك دشمن داخلی هستیم كه این دشمن داخلی چند كار می ‌كند، خوب را بد نشان می‌ دهد, بد را خوب نشان می ‌دهد, ما برای نجات از این دشمن داخلی كه آن دشمن بیرونی؛ یعنی ابلیس هم همین كار را می ‌كند, چندتا راه داریم: راه اوّل شناخت و علم است كه علم سهم تعیین ‌كننده ‌ای دارد که آدم بداند چه چیزی حق است, چه چیزی باطل; چه چیزی خیر است, چه چیزی شرّ؛ چه چیزی زشت است, چه چیزی زیبا; چه چیزی صدق است, چه چیزی کذب؛ خاصیت علم این است. چیز دیگری که در کنار علم نافع است, ایمان و اعتقاد به اینکه آنچه را که قرآن و عترت گفتند «حقٌ لا ریبَ فیه». راه سوم این است كه ما باطن اشیا را بفهمیم. 🔸 برای ائمه (علیهم السلام) گذشتن از گناه خیلی آسان بود، چرا؟ چون اینها نه تنها عالِم بودند كه بعد از این كیفر هست, نه تنها ایمان داشتند كه خدا حق می ‌گوید؛ برای اینكه باطن كار را می ‌دیدند. اگر كسی باطن كاری را ببیند و بداند این زرق و برق، آن طرفش آلودگی و لجن است. 🔸 هر حادثه‌ای كه برای ما پیش بیاید امتحان الهی است؛ مثل كنكورها در این دانشگاه‌ ها و حوزه‌ ها، گاهی امتحان سالانه است, گاهی نیم‎ سال است, گاهی امتحان در کلاس هست. در بخشی از آیات قرآن كریم فرمود گرچه انسان هر روز در معرض آزمون هست; ولی آن امتحان ‌های مهم, سالی یكی دو بار است ﴿یفْتَنُونَ فی‏ كُلِّ عامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَینِ﴾،[1] حالا در صدر اسلام مربوط به غزوه بود, سالی یک یا دو مرتبه جنگ رسمی شروع می ‎شد, این آیه که مطلق هست و آن مورد هم که مخصّص نیست. فرمود آن امتحان ‌های مهم یا یك بار یا دو بار امتحان مهم است; ما موظف هستیم هر لحظه آزمون را خوب پس بدهیم. پس راه باز است و در همه موارد ذات اقدس الهی در كمین ماست كه دستِ ما را بگیرد: ﴿إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ﴾;[2] آن شیطان در كمین است كه پای ما را بگیرد: ﴿لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَكَ الْمُسْتَقیمَ﴾;[3] خیلی فرق است. اگر خدا مرتب در كمین است كه ما نیفتیم و اگر شیطان مرتب در كمین است كه ما را بیندازد‎; خدا پیروز است، چرا ما آن طرف نرویم؟! هم ﴿إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ﴾ است, هم ﴿لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَكَ الْمُسْتَقیمَ﴾ است. [1]. سوره توبه، آیه126. [2]. سوره فجر، آیه14. [3]. سوره اعراف، آیه16. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1396/04/15 🆔 eitaa.com/EsraTvEitaa
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠 تقوای الهی 🔸 «أُوصیكُمْ [عِبَادَ اللَّهِ] وَ نَفْسِی بِتَقْوَى اللَّهِ»؛[1] خودم و شما همه را به رعایت تقوای الهی سفارش می ‌كنم. در همین دعایی كه مربوط به روز عید فطر است، به ذات اقدس الهی عرض می‌كنیم كه زاد و توشهٴ تقوا را نصیب همهٴ ما بفرما، چون كشور را فقط تقوا اداره می ‌كند، جامعه را تقوا اداره می ‌كند. امیدورایم ـ ان شاء الله ـ این تقوا را رعایت بكنیم. 🔸 وصیت وجود مبارك حضرت امیر در خطبهٴ دوّم نماز عید فطر این بود كه مواظب زن و بچّه‌ هایتان باشید، با زن ها در منزل به نیكی رفتار كنید، هرگز حرف بد نزنید! كوچك نكنید! تحقیر نكنید! تحمیل نكنید! اینها را صریحاً در خطبهٴ دوّم خطبهٴ نورانی وجود مبارك امیرالمومنین در نماز عید فطر بیان كردند.[2] 🔸 در جریان مسائل روز هم مستحضرید كه خدای سبحان مهلت می‌ دهد، ولی بالاٴخره بساط مصر را دیدیم، بساط یمن را دیدیم، بساط تونس را دیدیم، بساط لیبی را دیدیم كه خدای سبحان ملّت های به پا خاسته را یاری كرده، اینها همه به بركت خون های پاك ایران اسلامی است؛ پایان ظلم مستحضرید كه این است یا در حفره‌ ها و دخمه ‌های صدامی رفتن است و مانند آن، برای احدی ستم وفا نكرد و ظلم با نظام اسلامی سازگار نیست مثل سم است كه با مزاج سازگار نیست. بنابراین هم داخل منزلمان را، هم نظام ‌مان را، هم امور محلی را و هم منطقه‌ ای را، هم قسمت های بین ‌المللی را دین می‌ تواند كاملاً رعایت كند و اصلاح كند كه ـ ان شاء الله ـ امیدورایم در همهٴ بخش های سه ‌گانه خدای سبحان این توفیق را بدهد كه ما آزادانه فكر بكنیم. [1]. تمام نهج البلاغه، ص381. [2]. تمام نهج البلاغه، ص383؛ « وَ الْإِحْسَانِ‏ إِلَى‏ نِسَائِكُمْ‏ وَ مَا مَلَكَتْ أَیمَانُكُمْ وَ...». 📚 فرازی از خطبه های نماز عید فطر تاریخ: 1390/06/09 🆔 eitaa.com/EsraTvEitaa
K-29 Hekmat Vahyani.mp3
2.71M
💠 ويژه برنامه ماه مبارک رمضان 🔹 جلسه 29 🔹 پخش هر شب ساعت 20:45 از شبکه اول سیما 🆔 eitaa.com/EsraTvEitaa
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠 جایزه الهی 🔸 مهمانی دنیا با مهمانی خدا فرق جوهری دارد. در دنیا اگر كسی مهمان شد هنگام ورود از او پذیرایی به عمل می‌ آید، ولی كسی مهمان خدا شد هنگام رفتن خدا از او پذیرایی می‌ كند، نه هنگام آمدن یا هنگام ماندن! 🔸 یك ماه در محضر خدا ـ ان شاء اللّه ـ آداب الهی را آموختیم؛ در این یك ماه چیزی به ما ندادند، البته هر عملی كه انجام دادی برابر همان عمل پاداش گرفتیم، این مهمانی نیست! در یازده ماه دیگر هم همین‌ طور بود، هر كس كار خیری انجام می‌ داد، نمازی می‌ خواند، به مردم احسان می‌ كرد، به جامعه احسان می‌ كرد، به اعضای منزلش احسان می ‌كرد یا به پدر و مادرش احسان می ‌كرد پاداشش را می‌ گرفت، با یازده ماه دیگر از این جهت فرقی ندارد. مهمانی خدا در این نیست كه ما كاری بكنیم تا او پاداش كار ما را بدهد، این در یازده ماه دیگر هم هست؛ مهمانی خدا آن است که اوصاف خود را به مهمان می ‌دهد، میزبان چیزی از خود به مهمان می ‌دهد، نه اثر كار مهمان را به او بدهد! ما در این سی شبانه روز كار می ‌كردیم ـ ان شاء اللّه ـ مزدمان را می‌ گرفتیم؛ یعنی نمازی می‌ خواندیم، روزه ‌ای می‌ گرفتیم، شب ‌زنده ‌داری داشتیم، با یازده ماه دیگر فرقی ندارد، آن را نمی ‌گویند مهمانی، آن را می‌ گویند اجر! اگر كسی مهمان شما شد و در این سی روز كاری كرد، شما باید دو عمل انجام بدهید: یكی اینكه مزد او را بدهید، دیگر اینكه چون مهمان شما بود به او جایزه بدهید. 🔸 بنابراین تمام اعمال خیری كه در این مدّت سی شبانه ‌روز ما ـ ان شاء اللّه ـ انجام دادیم مزدمان را گرفتیم، آن مزد بود نه ضیافت، نه مهمانی، الآن چیز دیگری از خدا می ‌خواهیم، اوصافی كه برای خود او است را برای ما باید مطرح كند. 📚 فرازی از خطبه های نماز عید فطر تاریخ: 1389/06/19 🆔 eitaa.com/EsraTvEitaa
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
zomar-49ms ss.mp3
6.65M
💠 صوت درس تفسیر سوره مبارکه 🔹 جلسه: 49 تاریخ: 1393/10/24 🆔 eitaa.com/EsraTvEitaa
zomar-49p2.pdf
241.8K
💠 متن درس تفسیر سوره مبارکه 🔹 جلسه: 49 تاریخ: 1393/10/24 🆔 eitaa.com/EsraTvEitaa
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
soom_029p2.pdf
165.8K
💠 متن درس خارج فقه جلسه : 29 تاریخ تدریس: 1375 الی 1377 🆔 eitaa.com/EsraTvEitaa
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠 توفیق الهی 🔹 ما خیال می ‌كنیم وقتی گفتند اسلامی یعنی یك آیه یا روایتی داریم، سرّش این است كه عقلی كه خدا به ما داد، این چراغی را كه خدا به ما داد این را می‌ گوییم برای خودمان است، این را می ‌گوییم بشری است؛ این ‌طور حرف زدن در حقیقت همانند قارون بودن است، یعنی اسلامی حرف زدن و قارونی فكر كردن، قارون هم می ‌گفت كه ﴿إِنَّمَا أُوتِیتُهُ عَلَی عِلْمٍ عِندِی﴾[1] من خودم زحمت كشیدم و مال پیدا كردم، او خیال می ‌كند فنّ اقتصاد، علم اقتصاد و هوش اقتصاد اینها بشری است؛ یعنی خودش داشت! درحالی كه در سورهٴ مباركهٴ «القیامه» و مانند آن می ‌فرماید كه شما بخواهید خودتان را بشناسید شناسنامه ‌ات این است: ﴿أَلَمْ یكُ نُطْفَةً مِن مَنی یمْنَی﴾[2] شما یك قطره آب بودید، همین! این یك قطره آب را ما «لؤلؤ لالا»[3] كرده‌ ایم، شما بگویید من خودم زحمت كشیدم پیدا كردم چیست؟! 🔹 این عقل را ما دادیم، این هوش را ما دادیم، این فطرت را ما دادیم، باید در راه آنها صرف كنی! بیش از این كه حرف قارون نبود، خیلی ها می‌ گویند ما خودمان زحمت كشیدیم مهندس شدیم، عالم شدیم، محقّق شدیم یا مجتهد شدیم، این همان اسلامی حرف زدن و قارونی فكر كردن است؛ اما اگر بر اساس این آیه حركت كنیم كه ﴿مَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ﴾،[4] بگوییم خدا را شكر كه این توفیق را به ما داد. [1]. سوره قصص, آيه78. [2]. سوره قیامت, آيه37. [3]. بوستان سعدی، بخش1، سرآغاز؛ «ز ابر افکند قطره ‌ای سوی یم ٭٭٭ ز صلب افکند نطفه ‌ای در شکم از آن قطره لؤلؤی لالا کند ٭٭٭ وز این، صورتی سرو بالا کند». [4]. سوره نحل, آيه53. 📚 دیدار اعضای نظام مهندسی کشور با حضرت استاد تاریخ: 1390/03/05 🆔 eitaa.com/EsraTvEitaa
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا