💠 ادب دعا 🔸 دعا یک حکمی دارد و یک ادبی دارد و یک سرّی، احکام دعا که انسان چه از خدا بخواهد، موظف است که حرام را از خدا طلب نکند، چیزی که آسیب به غیر می رساند از خدا نخواهد و مانند آن، این جزء احکام دعاست؛ اما آداب دعا، دعا را آهسته مطرح کند، خیلی با صدای بلند دعا نکند، خود را در حضور خدا مشاهده کند، صدا را خیلی در موقع دعا بلند نکند و این را بر خلاف تعدد بداند، اینها جزء آداب دعاست. اسرار و ارواح دعا آنست که داعی خود را در مشهد مدعو می بیند و آن مدعو را که خدای سبحان است شاهد خویش مشاهده می کند و با این شهود پیوند دیگری برقرار می کند؛ ذکر این چنین است، دعا این چنین است. 🔸 به عنوان نمونه در پایان سورهٴ «اعراف» می فرماید: ﴿وَاذْكُر رَبَّكَ فِی نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِیفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ و الآصَالِ﴾؛[1] فرمود همواره به یاد خدا باش، یاد خدا را در دل و نام خدا را بر لب اما آرام! آنچه به نام یاد خداست در دل حفظ می کنید ﴿وَاذْكُر رَبَّكَ فِی نَفْسِكَ﴾ و آنچه به عنوان نام خداست در لب، اما خیلی آرام و آهسته ﴿وَاذْكُر رَبَّكَ فِی نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِیفَةً﴾؛ با تضرع با ناله با هراس ﴿وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ﴾؛ وقتی خواستید نام خدا را بر لب جاری کنید، آرام! آهسته! یواش! خیلی به صدای بلند خدا را نخوانید ﴿بِالْغُدُوِّ والآصَالِ﴾؛ یعنی بامداد و شامگاه، بامداد و شامگاه کنایه از استمرار است؛ یعنی همواره به یاد خدا باشید ﴿وَلاَ تَكُن مِنَ الْغَافِلِینَ﴾ جزء غفلت کننده ها نباشید. 🔸 وقتی انسان در جبهه شعار می دهد یا در تظاهرات و راهپیمایی شعار می دهد، آن جا جای زمزمه نیست، آن جا جای آرام شعار دادن نیست، آن جا باید با فریاد انسان شعار بدهد. در جبهه ها وقتی رسول خدا (علیه آلاف التحیة و الثناء) به رزمندگان اسلامی می فرمود شما در برابر شعار کفار ساکت ننشینید و شما هم شعار بدهید، آنها را وادار می کردند با صدای بلند شعار بدهند. انسان در راهپیمایی یک جور شعار می دهد، در جبهه یک جور شعار می دهد، در تظاهرات یک جور شعار می دهد، در نماز یا بعد از نماز وقتی می خواهد دعا بخواند یک جور دعا می خواند، یک جور ذکر می کند، آرام! آهسته! طوری که حالت شکسته دلی از این دعاها مشهود باشد، اینها به عنوان ادب دعاست. [1] . سوره اعراف، آیه205. #ماه_مبارک_رمضان #در_محضر_استاد #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی ماه مبارک رمضان ـ جلسه 4 تاریخ: 1363 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 ويژه برنامه ماه مبارک رمضان #حکمت_وحیانی 🔹 جلسه 4 #گزيده_درس_اخلاق 🔹 پخش: هر شب ساعت 20:45 از شبکه اول سیما #ماه_مبارک_رمضان #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی منبع: news.esra.ir @a_javadiamoli_esra

در مقطع سطح 3؛ موسسه آموزش عالی حوزوی اسراء در دو رشته «تفسیر و علوم قرآن» و «فلسفه اسلامی» دانش پژوه می پذیرد پایگاه اطلاع رسانی اسراء: موسسه آموزش عالی حوزوی اسراء تحت اشراف حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی، در دو رشته «تفسیر و علوم قرآن» و «فلسفه اسلامی» در مقطع سطح 3 برای سال تحصیلی 99-1400از بین دانش پژوهان واجد شرایط پذیرش می نماید. از جمله مزایای آن می توان به اعطای مدرک تخصصی سطح 3 از حوزه علمیه، اولویت در ثبت نام سطح 4 رشته های موسسه، بهره مندی از کمک هزینه تحصیلی، بهره مندی از کلاس های ویژه مهارتی، معافیت از برخی از دروس عمومی حوزه علمیه و معرفی به مراکز علمی اشاره کرد. علاقه مندان جهت اطلاع از شرایط پذیرش و ثبت نام از 12 اردیبهشت ماه تا 25 خرداد ماه به سايت معاونت آموزش حوزه هاي علميه به نشاني WWW.Howzeh-Qom.IR مراجعه نمايند. منبع: news.esra.ir @a_javadiamoli_esra

#ماه_مبارک_رمضان دعای روز ششم : اللَّهُمَّ لا تَخْذُلْنِي فِيهِ لِتَعَرُّضِ مَعْصِيَتِكَ، وَ لا تَضْرِبْنِي بِسِيَاطِ نَقِمَتِكَ، وَ زَحْزِحْنِي فِيهِ مِنْ مُوجِبَاتِ سَخَطِكَ، بِمَنِّكَ وَ أَيَادِيكَ، يَا مُنْتَهَى رَغْبَةِ الرَّاغِبِينَ. خدایا مرا در این ماه به خاطر نزدیک شدن به نافرمانی ات وامگذار، و با تازیانه های انتقامت عذاب مکن، و از موجبات خشمت دورم بدار، به فضل و عطاهایت، ای نهایت دلبستگی دل شدگان. News.esra.ir @a_javadiamoli_esra

💠 عزّت انسان 🔸 همه ما باید بدانیم كه روزی ما در صحنه طبیعت و در سفره هستی، خام و نپخته آماده نیست. روزی حوزه ‌های علمیه در پرتو اجتهاد عمیق و دقیق است, روزی دانشگاه ‌ها در سایه ابتكار و استادی عمیق و دقیق است، حرفِ خام زدن روزی خام خوردن است, حرفِ تقلیدی زدن روزی خام خوردن است, اگر حرف از تقلید به اجتهاد آمد, از نابالغی به بلوغ علمی اجتهاد حوزوی یا استاد دانشگاهی بار یافت، این شایسته است كه در هاضمهٴ انسان هضم شود, بنابراین اصلِ كار به معنای پخته كردنِ خام است؛ هم ابتكاری است در كشف موادّ اوّلیه و هم افتخاری است در سامان دادن این مواد. بنابراین اگر كسی در جامعه ‌ای بخواهد از نفت ‌فروشی یا گازفروشی ارتزاق كند، این دارد خام‌ خوری می‌ كند؛ اما كسی كه این موادّ اولیه را با ابتكارهای علمی از صنعت‌ های دقیق طرْفی بسته است و با فناوری ‌های دقیق بهره‌ های فراوانی از آنها برد، او دارد ارتزاق صحیح می ‌كند, او دارد اجتهاد می ‌كند, او دارد استادی نشان می‌ دهد, او دارد فناوری را به جامعه منتقل می ‌كند. 🔸 اگر در برخی از كشورها عدّه‌ای هستند كه از این توفیق الهی طرْفی بستند، برای آن است كه پیام وحی را به خوبی گوش دادند و قرآن كریم این آیات را نازل كرده است كه به ما بفهماند آن هوشی كه ما به شما دادیم برای آن است كه هر خامی را شما می ‌توانید پخته كنید، خود را تنزّل ندهید, خود را زمینی نكنید, غذای خود را آسمانی كنید: ﴿فَابْتَغُوا عِنْدَ اللَّهِ الرِّزْقَ﴾[1] آنچه می ‌ماند بر اساس سوره «نحل» «عنداللّه»ی است كه ﴿ما عِنْدَكُمْ ینْفَدُ وَ ما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ﴾.[2] 🔸 ما باور كنیم كه مزدوری در شأن انسان نیست و نظام ما باید به سَمتی حركت كند كه هر انسانی برای خود كار كند نه برای دیگری! درآمد و منافع خود را به دیگری واگذار نكند! این یك استعداد برتر می ‌طلبد كه دین به ما داد, یك فروغ بیشتری می ‌طلبد كه دین به ما داد, یك ارزش‌ گذاری والایی می‌ طلبد كه دین به ما داد. تمام اصرار قرآن و سنّت این است كه ما به كیان خود پی ببریم, عظمت و هستی‌ خود را مشاهده كنیم و از آن‌ جا تنزّل نكنیم؛ اینكه دین ما را به عزّت فرا می‌ خواند برای همین است, اینكه از كرامت ما نام می‌ برد برای همین است, اینكه ما را از مزدوری باز می ‌دارد برای همین است, اینكه ما را از خام‌ خوری باز می ‌دارد برای همین است, اینكه نام فرشته‌ ها را با انسان‌ های برجسته یك جا ذكر می ‌كند برای همین است، اینكه انسان را فرشته‌ خوی می ‌سازد برای همین است، اینكه فرمود اگر شما مستقیم باشید، فرشتگان بر شما نازل می‌ شوند برای همین است: ﴿الَّذینَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَیهِمُ الْمَلائِكَةُ﴾.[3] [1]. سوره عنکبوت، آیه17. [2]. سوره نحل، آیه96 . [3]. سوره فصلّت، آیه30 . #روز_جهانی_کار_و_کارگر #در_محضر_استاد #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 پیام به همایش کار و کارگر تاریخ: 1394/02/22 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 ويژه برنامه ماه مبارک رمضان #حکمت_وحیانی 🔹 جلسه 5 #گزيده_درس_اخلاق 🔹 پخش: هر شب ساعت 20:45 از شبکه اول سیما #ماه_مبارک_رمضان #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی منبع: news.esra.ir @a_javadiamoli_esra

دلها در ماه رمضان، نرم و رقیق می شود! آب زلال وقتی از چشمه می‏ جوشد، راه خود را باز می‏ كند و راه كسی را هم نمی ‏بندد و همهٴ درختان و گیاهان تشنهٴ سر راه را هم سیراب می ‏كند. این خاصیت آب زلال است كه به دنبال تشنه می ‏رود. امّا اگر این آب، دارای املاح و رسوبی باشد، همین كه می ‏جوشد، راه خود را می‏ بندد. بعد از چند سال در آن مزرع، تلّی از سنگ پیدا شده و همهٴ آن سرزمین های سبز، خشك می‏ شود و چیزی در آن نمی‏ روید. افكار و اندیشه‏ ها هم چنین است. اگر زلال باشد از جان می‏ جوشد، با زبان و قلم منتشر می‏ شود، به گوش و چشم می‏ رسد و از آنجا در دلهای دیگران جاری می‏ گردد. لذا امام سجّاد (علیه‏ السلام) فرمود: دلها در ماه رمضان، نرم و رقیق و گناهان در این ماه كم است. #ماه_مبارک_رمضان #در_محضر_استاد #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی منبع: news.esra.ir @a_javadiamoli_esra

💠 ويژه برنامه ماه مبارک رمضان #حکمت_وحیانی 🔹 جلسه 6 #گزيده_درس_اخلاق 🔹 پخش: هر شب ساعت 20:45 از شبکه اول سیما #ماه_مبارک_رمضان #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی منبع: news.esra.ir @a_javadiamoli_esra

💠 ويژه برنامه ماه مبارک رمضان #حکمت_وحیانی 🔹 جلسه 7 #گزيده_درس_اخلاق 🔹 پخش: هر شب ساعت 20:45 از شبکه اول سیما #ماه_مبارک_رمضان #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی منبع: news.esra.ir @a_javadiamoli_esra

💠 ويژه برنامه ماه مبارک رمضان #حکمت_وحیانی 🔹 جلسه 8 #گزيده_درس_اخلاق 🔹 پخش: هر شب ساعت 20:45 از شبکه اول سیما #ماه_مبارک_رمضان #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی منبع: news.esra.ir @a_javadiamoli_esra

💠 ويژه برنامه ماه مبارک رمضان #حکمت_وحیانی 🔹 جلسه 9 #گزيده_درس_اخلاق 🔹 پخش: هر شب ساعت 20:45 از شبکه اول سیما #ماه_مبارک_رمضان #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی منبع: news.esra.ir @a_javadiamoli_esra

💠 الگوی مکتوبات 🔸 ما در تألیف و تصنیف و در كتاب ‌نویسی الگویی داریم، همان‌ طوری كه در سیرت و سنّت برای ما الگو معین كردند که فرمودند: ﴿لَقَدْ كانَ لَكُمْ فی‏ رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾،[1] عصاره رسالت آن حضرت قرآ‌ن كریم است «لقد كان لكم فی القرآن اُسوة حسنة». برای همه ما از نظر عمل وجود مبارك حضرت اسوه است، برای محقّقان و ارباب قلم و اصحاب تصنیف و صحابه تألیف قرآن الگوست; ما چطور حرف بزنیم؟ چطور كتاب بنویسیم؟ ما كه آن توان را نداریم رسول خدا را درك كنیم یا مثل او باشیم، ولی او می‌ت واند برای ما اسوه باشد. ما آن توان را نداریم مثل قرآن كتاب بنویسیم و مثل قرآن مطلب بیاوریم، ولی آن می ‌تواند برای ما الگو باشد. اگر مسلمانی روش و منش او به وجود مبارك رسول اكرم نخورد، او به حضرت ائتسا، اقتدا و تأسّی نكرد، اگر نویسنده ‌ای در راستای قرآن كریم چیزی ننوشت، او به این كتاب ائتسا، اقتدا و تأسّی نكرد و قرآن برای او اسوه نشد. ما وقتی دست به قلم می ‌بریم «لقد كان لكم فی القرآن اُسوة حسنة»، وقتی دهان باز می ‌كنیم، حرف می ‌زنیم، قیام و قعودی داریم، سیره و سنّتی داریم ﴿لَقَدْ كانَ لَكُمْ فی‏ رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾، آن حضرت كه از قرآن جدا نیست! 🔸 قرآن چه كتابی است و چطور نوشته شده است؟ اسوه بودن غیر از آن است كه انسان بتواند مثل آن بیاورد، این جن و انس مقدورشان نیست كه مثل آن بیاورند. قرآن كریم چند ویژگی دارد كه ذات اقدس الهی به این ویژگی‌ ها عنایت كرد. دو عنصر محوری آن این است كه محتوای وزین دارد، یك; قابل فهم است، دو; سنگین است، یك; آسان است، دو. این ثقیل بودن و یسیر و با یسر و آسان بودن این دو ویژگی رسمی قرآن كریم است ﴿سَنُلْقی‏ عَلَیكَ قَوْلاً ثَقیلاً﴾[2] وزین است، بامحتواست و روی برهان ایستاده است ﴿لَقَدْ یسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ﴾[3] دل پذیر است، فطرت ‌پذیر است، قابل فهم و عمل است هم وزین و سنگین است هم در دسترس است ﴿لَقَدْ یسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ﴾، از آن طرف ﴿سَنُلْقی‏ عَلَیكَ قَوْلاً ثَقیلاً﴾. سنگین بودن غیر از دشوار بودن است، آسان بودن غیر از سُست بودن است. فرمود سُست نیست آسان است، سخیف نیست، خفیف نیست، ثقیل است ولی سخت نیست. [1] . سوره احزاب، آیه 21. [2] . سوره مزمل، آیه 5. [3] . سوره قمر، آیات 17 و 22. #در_محضر_استاد #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی در همایش کتاب سال حوزه تاریخ: 1392/12/10 منبع: news.esra.ir @a_javadiamoli_esra

💠 ويژه برنامه ماه مبارک رمضان #حکمت_وحیانی 🔹 جلسه 10 #گزيده_درس_اخلاق 🔹 پخش: هر شب ساعت 20:45 از شبکه اول سیما #ماه_مبارک_رمضان #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی منبع: news.esra.ir @a_javadiamoli_esra

💠 باطن اعمال 🔸 هر عبادتی سرّی دارد. نه تنها عبادات اسراری دارند، بلکه هر چه در عالم دنیاست باطنی دارد، چون عالم دنیا تنزل یافتهٴ عالم های بالاتر از خودش هست. هر چه در جهان دنیاست نمونهٴ آنچه که در عالم معناست خواهد بود. احکام و قوانین الهی هم که در عالم دنیا به صورت دین و دستورات عبادی ظهور کرده اند اسرار و باطن هایی دارند. 🔸 هر عملی که در جهان طبیعت است باطنی دارد که آن را سرّ آن عمل می گویند. نماز هم یک باطنی دارد که باطن نماز را سرّ نماز می نامند، به عنوان نمونه القاب و اوصافی هم که برای ائمه (علیهم السلام) هست گفته اند اسراری دارد، اینها غیر از آن معانی ظاهری باطن هایی دارند. 🔸 آنچه که در تعبیرات به عنوان الفاظ عبادات آمده است، اینها را به اندازهٴ فکر ما با ما سخن گفتند، این طور نیست که اسرار و حقیقت نماز همین باشد که ما می خوانیم؛ پشت پردهٴ این الفاظ و معانی و مفاهیم حقیقتی است، به اندازهٴ فکر ما با ما سخن گفته اند، اگر فکرمان را توسعه دادیم از پشت پرده آن مطالب را هم کم و بیش می فهمیم. این طور نیست که حقیقت نماز و باطن نماز همین باشد که آمده و لا غیر. 🔸 مرحوم کلینی (رضوان الله علیه) نقل کرده است که رسول خدا فرمود ما موظفیم با مردم به اندازهٴ فکر مردم سخن بگوییم؛ یعنی حرف می زنیم ولی هر کس به اندازهٴ فکر خود می فهمد «إِنَّا مَعَاشِرَ الْأَنْبِیاءِ‏» یعنی ما سلسلهٴ انبیا «أُمِرْنَا» ماموریت یافته ایم که «أَنْ‏ نُكَلِّمَ‏ النَّاسَ‏ عَلَى‏ قَدْرِ عُقُولِهِمْ»[1] با مردم جز به اندازهٴ فکر آنها سخن نگوییم. باز مرحوم کلینی رضوان الله علیه نقل کرد که رسول خدا علیه آلاف التحیة و الثناء در تمام مدت عمر به اندازهٴ کُنه «فی عقل» خود با کسی سخن نگفت «مَا كَلَّمَ‏ رَسُولُ‏ اللَّهِ‏ ص الْعِبَادَ بِكُنْهِ عَقْلِهِ قَطُّ»؛[2] یعنی در هیچ وقت حضرت به اندازهٴ عمق عقل خود با کسی حرف نزد! به اندازهٴ فکر مردم با مردم سخن گفت، پس این دستوراتی که به ما داد ه اند این طور نیست که آنچه ما می فهمیم کُنه این عبادات باشد یا آنچه ما درک می کنیم تمام اسرار این عبادات باشد، بلکه آنچه ما می فهمیم قشری از عبادات است و پرده هایی از این عبادات است. اگر خواستید پشت پرده را کنار بزنید دو راه دارد یا راه درس و بحث یا راه تحصیل راه مدرسه راه کتاب خواندن و کتاب نوشتن، یا راه تهذیب نفس تلاش و کوشش برای تطهیر درون و تزکیهٴ باطن. [1] . الکافی(ط ـ الاسلامیه)، ج1، ص23. [2] . الکافی(ط ـ الاسلامیه)، ج1، ص23. #ماه_مبارک_رمضان #در_محضر_استاد #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی ماه مبارک رمضان ـ جلسه 5 تاریخ: 1363 🆔 @a_javadiamoli_esra

#تخفیف_ویژه #ماه_مبارک_رمضان 💠 فروش ویژه مرکز نشر اسراء به مناسبت فرا رسیدن ماه مبارک رمضان 🔰 آثار دیجیتال با ۵۰ درصد تخفیف 🔰 آثار منتخب با ۲۵ درصد تخفیف 🔰 باقی آثار با ۲۰ درصد تخفیف 🔰ارسال رایگان برای خریدهای بیش از یکصد هزار تومان به همراه هدیه ویژه به سراسر کشور 🔰علاقه مندان جهت تهیه آثار به سایت مرکز نشر اسراء به آدرس زیر مراجعه فرمایند. 🌐 www.nashresra.ir اطلاعات بیشتر: 02537842461 منبع: news.esra.ir @a_javadiamoli_esra

✴️ذهن خود را با حرف‌های غیر علمی پُر نکنید! 🔹دو عنصر محوری در کسب و حفظ معارف الهی! به ما نگفتند «مستمع» محض باشید، گفتند هر كس به مجلس علمی می‌رود ظرف هم به همراه داشته باشد. این «مُسْتَمِعٍ‏ وَاعٍ» كه دو عنصر محوری شرط شنونده است، در روایات ما هست؛ فرمود اگر در مجلس علمی شركت كردید و اگر خواستید آن محفل برای شما سودآور باشد، باید این دو عنصر را داشته باشید: «سامع» نباشید و «مستمع» باشید، یك؛ «واع» باشید، دو؛ «واع»؛ یعنی كسی كه «وعاء» و ظرف همراه اوست؛ این‌چنین نباشد كه فقط انسان بشنود و وقتی از محفل علم بیرون رفت چیزی در یادش نباشد، «مُسْتَمِعٍ‏ وَاعٍ» باشد. در بیانات نورانی حضرت امیر(سلام الله علیه) هست كه «إِنَ‏ هَذِهِ‏ الْقُلُوبَ‏ أَوْعِیةٌ فَخَیرُهَا أَوْعَاهَا»؛ فرمود این دل‌ها ظرف است و شما این ظرف را با حرف‌های آشغال، با هر سریال, با هر خبر, با هر روزنامه و با هر مقاله پُر نكنید. یك وقت است كسی غذا می‌خواهد، با غذاهای ناسالم یا غذاهای غیر مقوّی اگر دستگاه معدّه و روده‌ خود را پُر كرد، دیگر سیر است؛ گاهی انسان ذهن خود را به حرف‌های غیر علمی پُر می‌كند، این ذهن دیگر كِشش آن را ندارد كه بار علمی را بِكِشد. #ماه_مبارک_رمضان #در_محضر_استاد #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚برنامه شمیم رحمت، جلسه27 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 ويژه برنامه ماه مبارک رمضان #حکمت_وحیانی 🔹 جلسه 11 #گزيده_درس_اخلاق 🔹 پخش: هر شب ساعت 20:45 از شبکه اول سیما #ماه_مبارک_رمضان #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی منبع: news.esra.ir @a_javadiamoli_esra

#در_محضر_استاد #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی news.esra.ir @a_javadiamoli_esra

💠 ويژه برنامه ماه مبارک رمضان #حکمت_وحیانی 🔹 جلسه 12 #گزيده_درس_اخلاق 🔹 پخش: هر شب ساعت 20:45 از شبکه اول سیما #ماه_مبارک_رمضان #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی منبع: news.esra.ir @a_javadiamoli_esra

💠 شبهه توحیدی 🔸 مرحوم کلینی (رضوان الله تعالی علیه) در همان جلد اوّل کافی در جوامع توحید، اوّلین حدیث توحیدی که نقل می‌ کند، یک خطبه نورانی از حضرت امیر است که حضرت امیر بار دوم که عازم صفین بود و افراد را تجهیز می کرد یک خطبه غرّائی خواند. مرحوم کلینی (رضوان الله تعالی علیه) با اینکه در کتاب کافی کم‌ صحبت است، ایشان فقط حدیث نقل می ‌کند، در آن جا چند جمله‌ ای دارد؛ می‌ گوید اگر تمام جن و انس جمع بشوند و در بین اینها پیغمبر نباشد هیچ کس نمی ‌تواند به اندازه علی (علیه السلام) «بِأَبِی وَأُمِّی» که پدرم و مادرم فدای او باد سخنرانی کند، بعد این خطبه را با آن عظمت شرح می ‌دهد. آن نکته حساس این خطبه را کلینی در همین جلد اوّل کافی بیان می ‌کند که چرا من می ‌گویم اگر همه جمع بشوند «لَیسَ فِیهَا لِسَانُ نَبِی»، نمی ‌توانند مثل علی حرف بزنند،[1] آن را شرح می ‌دهد که در این خطبه چه خبر است و مگر حضرت چه گفته است؟ آن راز و آن شبهه ثنویه را نقل می‌ کند، می‌گوید این شبهه ثنویه یک غده بدخیمی بود که دامن گیر همه متفکران بود و حضرت امیر حلّ کرد. 🔸 همان جمله‌ای که مرحوم کلینی می ‌گوید مشکل اساسی را او حلّ می ‌کند حلّ اساسی مشکل این جمله است؛ 25 سال قبل از اینکه علی بن ابیطالب (سلام الله علیه) این خطبه را ایراد کند، فاطمه زهرا (سلام الله علیها) این جمله را ایراد کرد در آغاز خطبه «فدکیه». آقایان حواستان جمع باشد! اینها مثل کفایه نیست که با یک روز دو روز درس حلّ بشود. می ‌گویید نه! جلد اوّل اصول کافی را بخوانید و تطبیق بدهید که چرا کلینی می‌ گوید اگر همه جمع بشوند! همه جن و انس! همه جن و انس جمع بشوند و در بین اینها پیغمبر نباشد نمی ‌توانند مثل این جمله علی (علیه السلام) حرف بزنند! 🔸 مرحوم صدر المتألهین در شرح اصول کافی این قسمت را که شرح می ‌کند، بر حرف کلینی صحّه می‌ گذارد و می ‌گوید کلینی درست گفته است؛ منتها کمبودی دارد و آن این است که ایشان گفته اگر در بین جمعیت پیغمبر نباشد نمی ‌توانند، باید قید بیاورد، پیغمبر اولواالعزم نباشد؛ چون پیغمبر غیر اولواالعزم هم کار علی ساخته نیست.[2] این یعنی چه؟! اینها با بنای عقلا و فهم عرف حلّ می‌ شود؟! این مطالب ها همین طور غریب است! مظلوم است! [1]. الكافی(ط ـ الإسلامیة)، ج1، ص136؛ «... أَلَاتَرَوْنَ إِلى قَوْلِهِ لَا مِنْ شَی‌ءٍ كَانَ ، وَلَا مِنْ شَی‌ءٍ خَلَقَ مَا كَانَ ». [2]. شرح أصول الكافی (صدرا)، ج‏4، ص47. #روز_بزگداشت_شیخ_کلینی #در_محضر_استاد #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق تاریخ: 1397/11/04 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 ويژه برنامه ماه مبارک رمضان #حکمت_وحیانی 🔹 جلسه 13 #گزيده_درس_اخلاق 🔹 پخش: هر شب ساعت 20:45 از شبکه اول سیما #ماه_مبارک_رمضان #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی منبع: news.esra.ir @a_javadiamoli_esra

💠 کریم اهل بیت علیهم السلام 🔸 شخصیت ملكوتی امام حسن مجتبی كه كریم اهل بیت (علیهم الصلاة و علیهم السلام) است، در سیره و سنت و سریرت آن بزرگوار نهفته است. بیانات نورانی آن بزرگوار همانند قرآن در دو محور اصیل و اصلی دور می زند: یكی تعلیم و دیگری تزكیه، چون جامعه انسانی را اندیشه و انگیزه اداره می كند. انسان موجودی است كه متفكّر و مختار است، با برخی از شئونش می اندیشد و با برخی از آن اندیشه ها را پیاده می كند. اگر این دو شأن انسانی اصلاح بشود تمدّن راستین اسلام كه در تدین او نهفته است عملی خواهد بود. اصرار قرآن كریم بر تعلیم و تزكیه بر همین مبناست، انسان نه بیش از این دو شأن شأنی دارد و نه شئون او كمتر از این دو شأن است؛ یعنی می اندیشد و برابر آن اندیشه اش اراده، نیت، اخلاص و عمل دارد؛ این تعلیم و تزكیه از همین مجراست، تعلیم مقدّمه تزكیه است و تزكیه مقدّم بر تعلیم. 🔸 اگر درباره شخص سید شهدا حسین بن علی بن ابی ‌طالب (علیهما آلاف التحیة و الثناء) به عنوان مصباح هدایت یاد شد، این مربوط به آن قلّه هدایت و مصباح بودن است، وگرنه پیروان آن ذوات قدسی سهمی از چراغ هدایت را خواهند داشت. وجود مبارك «كریم اهل بیت» فرمود چراغ هدایت باشید «كُونُوا أَوْعِیةَ الْعِلْمِ وَ مَصَابِیحَ الْهُدَی».[1] 🔸 كریم بودن آن ذات مقدّس هم در اثر سخا و جود و بخشش بود كه وجود مباركش بسیاری از نیازمندی های نیازمندان را برطرف می كرد. اگر این دو عنصر فراهم شد یعنی جامعه از تقلید به در آمد محقق شد، نه در قبول و نه در نكول بیراهه نرفته است، این پیرو راستین امام حسن مجتبی (صلوات الله و سلامه علیه) است. قرآن كریم نه تنها ما را به علم دعوت كرد، فرمود فقط در محور علم سخن بگویید در محور علم چیزی بنگارید، در محور علم تدریس، تصنیف و تألیف داشته باشید. انسان یا چیزی را قبول دارد یا چیزی را نكول، یعنی یا چیزی را تصدیق می كند یا چیزی را تكذیب، قرآن كریم محور تصدیق را علم قرار داد و مدار تكذیب را نیز علم قرار داد؛ فرمود اگر چیزی را قبول كردی و تصدیق می كنی باید محقّقانه باشد ﴿وَلا تَقْفُ مَا لَیسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولاً﴾[2] و اگر چیزی را تكذیب كردی و نفی كردی باید محقّقانه باشد. [1]. الکافی (ط ـ الاسلامیة)، ج1، ص301. [2] . سورهٴ اسراء، آیهٴ 36. #اندیشه_و_انگیزه #در_محضر_استاد #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 پیام به کنگره امام حسن مجتبی علیه السلام تاریخ: 1391/12/05 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 ويژه برنامه ماه مبارک رمضان #حکمت_وحیانی 🔹 جلسه 14 #گزيده_درس_اخلاق 🔹 پخش: هر شب ساعت 20:45 از شبکه اول سیما #ماه_مبارک_رمضان #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی منبع: news.esra.ir @a_javadiamoli_esra

💠 ضیافت الهی 🔸 روزی رسول خدا (علیه آلاف التحیة و الثناء) سخنرانی کرد خطبه ای ایراد کرد، فرمود «أَیهَا النَّاسُ‏ قَدْ أَقْبَلَ‏ إِلَیكُمْ‏ شَهْرُ اللَّهِ»،[1] این خطاب «أَیهَا النَّاس» یک هشدار عمومی است. فرمود مردم ماه خدا رو کرده! سخن از آمدن نیست، سخن از نزدیک شدن نیست، فرمود به طرف شما ماه خدا رو کرده و این ماه خدا با این همراهانش دارند می آیند «بِالْبَرَكَةِ وَ الرَّحْمَةِ وَ الْمَغْفِرَةِ»؛ این ماه با رحمت و برکت و مغفرت دارد می آید، مواظب باشید، به استقبالش بروید، آماده باشید که او را درست درک کنید! 🔸برکت آن خیر مستدام است، چیزی که می ماند برکت هست. آن حوض ها و حوضچه های بیابان و آن گودال هایی که آب ها در آن جمع می شود و فرو نمی رود آن را برکه می گویند، برکه یعنی آن ظرفی که آب درش می ماند و نفوذ نمی کند و از بین نمی رود. چیزی که خیر است و با دوام است به او می گویند برکت، فرمود این ماه بابرکت روکرده دارد می آید، به همراهش رحمت است، به همراهش مغفرت است. رحمت و مغفرت تنها آمرزش از گناهان نیست، آن درجات عالیه را هم خدای سبحان رحمت می نامد، رحمت خاصه که مخصوص مومنین است ﴿إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِیبٌ مِنَ الْمُحْسِنِینَ﴾[2] در این ماه تحصیلش آسان است، این ماه با آن رحمت آمده است. 🔸«شَهْرٌ هُوَ عِنْدَ اللَّهِ أَفْضَلُ الشُّهُورِ» این ماه از دیگر ماه ها افضل است، اما افضلیت آن را خدا تعیین کرده و پیش خدا افضل است. همان طوری که پیش خدا هر انسانی که با تقوا باشد پیش خدا گرامی تر است، هر ماهی که پربرکت تر و پررحمت تر و مغفرت تر باشد افضل است، «شَهْرٌ هُوَ عِنْدَ اللَّهِ أَفْضَلُ الشُّهُورِ» خود این ماه این چنین است. برای ماه مبارک رمضان دو دستور هست یکی دستور عمومی و یکی دستور خصوصی، دستور عمومی آن است که کل این ماه مبارک رمضان را انسان به عنوان یک واحد بداند و برای این واحد نیت کند و عبادت را در کل ماه مبارک رمضان قصد کند؛ در شب اول ماه مبارک رمضان می تواند قصد کند که تا آخر ماه مبارک رمضان یک ماه روزه بگیرد که یک وحدت این چنینی دارد؛ البته برای هر روزش هم یک تکلیف مستقل و جدایی است. 🔸ماه هم روزت را شامل می شود و هم شب را، هم برکات روز را و هم برکات شب را «وَ أَیامُهُ أَفْضَلُ الْأَیامِ وَ لَیالِیهِ أَفْضَلُ اللَّیالِی» تمام روزهای ماه مبارک رمضان از تمام ایام سال افضل است و تمام شب های ماه مبارک رمضان از تمام شب های ایام لیالی سال افضل است «وَ سَاعَاتُهُ أَفْضَلُ السَّاعَاتِ». 🔸 در این جملهٴ شریفه فرمود «هُوَ شَهْرٌ دُعِیتُمْ فِیهِ إِلَى ضِیافَةِ اللَّهِ» شما در این ماه مهمان خدایید، صاحب خانه را در دعاهای این ماه به ما معرفی کردند فرمود «یطْعِمُ‏ وَ لا یطْعَمُ‏ وَ یجِیرُ وَ لا یجارُ عَلَیهِ‏»[3] امثال ذالک «یهْلِک مُلُوکاً وَ یسْتَخْلِفُ آخَرِینَ»[4] اینها را به عنوان اوصاف برجستهٴ مهمان دار معرفی کردند، بعد به ما گفتند شما مهمان همچو خدایید! مهمان همچو خدایید! [1]. الامالی(للصدوق، ص93. [2]. سوره اعراف، آیه56. [3]. إقبال الأعمال(ط - القدیمة)، ج1، ص113. [4]. تهذیب الاحکام، ج3، ص110. #ماه_مبارک_رمضان #در_محضر_استاد #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی ماه مبارک رمضان ـ جلسه 8 تاریخ: 1363 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 ويژه برنامه ماه مبارک رمضان #حکمت_وحیانی 🔹 جلسه 15 #گزيده_درس_اخلاق 🔹 پخش: هر شب ساعت 20:45 از شبکه اول سیما #ماه_مبارک_رمضان #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی منبع: news.esra.ir @a_javadiamoli_esra