💠 شاگرد زینب کبری (سلام الله علیها) 🔹 بعضی افراد به تعبیر بعضی از مشایخ ما (رضوان الله علیه) جنازه‌ های عمودی ‌اند [و] فرقشان با مرده این است كه آن افقی است و این عمودی، این مردهٴ ایستاده است. این همان است كه در نهج‌ البلاغه درباره #علمای_بی_‌عمل فرمود این عالم بی‌ عمل «مَیتُ الأحْیاء»؛[1] به تعبیر همان بزرگ و بزرگوار #جنازه_عمودی است. یك عده به تعبیر قرآن ماندنی ‌اند اینها ﴿أُولُوا بَقِیةٍ﴾[2] ‌هستند؛ حرف از آنِ اینهاست، فكر از آنِ اینهاست. امام جزء ﴿أُولُوا بَقِیةٍ﴾ است، ماندنی است! دیدید مقام رهبری درباره امام فرمود که امام یك #حقیقت_همیشه_زنده است، چون این وصل است به اهل بیت [و] آنها چون ﴿أُولُوا بَقِیةٍ﴾ ‌هستند این به تبع آنها ﴿أُولُوا بَقِیةٍ﴾ است، اینها ماندنی ‌اند! این است كه زینب كبری كه این ایام زادروز آن #عقیله_بنی_‌هاشم بود سوگند یاد كرد كه «فَوَ اللَّهِ لَا تَمْحُو ذِكْرَنَا وَ لَا تُمِیتُ وَحْینَا»،[3] چون ما ﴿أُولُوا بَقِیةٍ﴾ هستیم! 🔹 می ‌بینید که ابن‌طاووس را زینب كبری چطور تربیت كرد؟! در جریان كوفه وقتی ابن ‌زیاد از زینب كبری (سلام الله علیها) سؤال كرد «كَیفَ‏ رَأَیتِ‏ صُنْعَ‏ اللَّهِ‏ بِأَخِیكِ»؟ او در جواب چه گفت؟ فرمود: «مَا رَأَیتُ إِلَّا جَمِیلًا».[4] سخن از صبر نیست، اینها هم كه عالمهٴ غیر معلّمه و فهمهٴ غیر مفهّمه ‌اند[5] ـ معاذ ‌الله‌ـ اغراق كه نیست؛ نفرمود به ما خوش گذشت فرمود ما #جز_جمال چیزی ندیدیم كربلا خیلی سفر خوبی بود! نفرمود به ما خوش گذشت، بد كه نگذشت، هیچ! خوش هم نگذشت! فرمود جز خوشی چیزی ندیدیم: «مَا رَأَیتُ إِلَّا جَمِیلًا». این زینب كبری شاگردی دارد به نام ابن‌طاووس (رضوان الله علیه) كه در همان مدخل [کتاب] لهوف این ‌‌چنین می‌ گوید ـ همه‌تان مستحضرید ابن‌طاووس در بین علما جزء اوحدی از اینهاست ـ اگر به ما دستور نداده بودند كه جزع كنید و ناله كنید و اشك بریزید، من عصر عاشورا جشن می ‌گرفتم،[6] برای اینكه مولای من به عنوان ﴿أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یرْزَقُونَ﴾[7]، ﴿فَرِحینَ بِما آتاهُمُ اللّهُ﴾[8] و مانند اینها رسید؛ وقتی حسین ‌بن ‌علی به هدف برسد از نظر #احیای_كلمه_حق و به مولای خود بار یابد از نظر ﴿یسْتَبْشِرُونَ﴾[9]، ﴿فَرِحِینَ﴾، خب من چرا خوشحال نباشم؟! من گریه‌ ام برای حسین ‌بن ‌علی است، او كه الآن دارد می‌ خندد! ﴿وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذینَ قُتِلُوا فی سَبیلِ اللّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ﴾[10]، ﴿فَرِحِینَ﴾، ﴿یسْتَبْشِرُونَ﴾، خب او كه دارد می ‌خندد! فرمودند شیعه ما كسی است كه «یفْرَحُونَ‏ بِفَرَحِنَا»[11] خب ما هم باید جشن بگیریم. این همان حرف «مَا رَأَیتُ إِلَّا جَمِیلًا» است. این حرف علمای عادی نیست چه رسد به توده مردم! البته اگر كسی از توده مردم گذشت، از سطح علمای عادی هم گذشت، پا جای پای ابن‌طاووس پا گذاشت و به مقام منیع او بار یافت كه جزء اوحدی از علماست، آن گاه می‌تواند بگوید من معنای سخن زینب كبری (سلام الله علیها) كه فرمود: «مَا رَأَیتُ إِلَّا جَمِیلًا» را فهمیدم. [1]. نهج‌البلاغه، خطبه 87. [2]. سوره هود، آیه 116. [3]. مثیرالاحزان، ص102. [4]. اللهوف على قتلى الطفوف، ص160. [5]. الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسی)، ج2، ص305؛ «... فَقَالَ عَلِی بْنُ الْحُسَینِ یا عَمَّةِ اسْكُتِی فَفِی الْبَاقِی مِنَ الْمَاضِی اعْتِبَارٌ وَ أَنْتِ بِحَمْدِ اللَّهِ عَالِمَةٌ غَیرُ مُعَلَّمَةٍ فَهِمَةٌ غَیرُ مُفَهَّمَةٍ ...». [6]. اللهوف على قتلى الطفوف، ص4؛ «... و تأسفا على ما فاتنا من السعادة و تلهفا على امتثال تلك الشهادة و إلا كنا قد لبسنا لتلك النعمة الكبرى أثواب المسرة و البشرى و حیث فی الجزع رضا لسلطان المعاد و غرض لأبرار العباد فها نحن قد لبسنا سربال الجزوع و آنسنا بإرسال الدموع و قلنا للعیون ...». [7]. سوره آل‌عمران، آیه 169. [8]. سوره آل‌عمران، آیه 170. [9]. سوره آل‌عمران، آیه 170. [10]. سوره آل‌عمران، آیه 169. [11]. تحف العقول، ص123. #سالروز_ولادت_حضرت_زینب_سلام_الله_علیها #حقیقت_همیشه_زنده #احیای_كلمه_حق #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 خطبه های نماز جمعه تاریخ: 1376/05/24 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 حقيقت جاودان 🌺 حضرت زینب کبری (سلام‌الله‌علیها) در کوفه، وقتی خواست از شهدا یاد کند، فرمود: این‌ها رادمردانی بودند که شهادت، روزیِ آن‌ها بود. خداوند حفظ دین خود را به دست هر کسی نخواهد داد. هر خونی آن قداست را ندارد که بتواند درخت خشک را زنده کند؛ به‌هرحال یک دم عیسوی می‌خواهد. ✨ فرمود: قسم به خدا! هر تلاشی که تاکنون کرده‌اید و هر کوششی هم که در سر دارید بعداً بخواهید انجام دهید، نمی‌توانید نام ما را محو کنید. قسم به خدا ما پیروز هستیم! 📌 این را برای چه می‌گوید؟ به کجا تکیه کرده است؟ چون زینب کبری (سلام‌الله‌علیها) دید آن شعار جاهلیت که می‌گفتند: ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلَى﴾ شعاری است که اسلام بر آن خط بطلان کشید. این چنین نیست که هر کسی که در زد‌وبند کرد پیروز شد، [بلکه]: ✅ ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكّى﴾ ✅ ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكّاها﴾ 🌿 فرمود: می‌دانید چرا ما پیروزیم؟ زیرا گذشتِ زمان، یک متزمن را می‌پوساند، تحول مکان، یک متمکن را فرسوده می‌کند. اگر چیزی نه متزمن بود نه متمکن؛ نه در زمان جا داشت، نه در زمین، دلیلی ندارد که بپوسد. 🌸 برای اینکه حرف ما نه زمینی است و نه زمانی، حرف ما الهی است و #جاودانه است، بالاتر از زمان و زمین است. ✨ فَوَ اللَّهِ لَا تَمْحُو ذِكْرَنَا وَ لَا تُميتُ وَحْيَنَا ✨ #سالروز_ولادت_حضرت_زینب_سلام_الله_علیها #روز_پرستار #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 درس اخلاق تاریخ: ۱۳۸۰/۰۲/۰۶ 🌐 esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

زینب کبری(سلام الله علیها)، پرچم‌دار مبارزه با تفکر جبرگرایی است! 📌

پایگاه اطلاع رسانی اسراء:

حضرت آیت‌الله‌العظمی جوادی آملی، صبح امروز (۵ آبان‌ماه) در ابتدای جلسه درس فقه خود، ضمن اشاره به سالروز میلاد با سعادت حضرت زینب کبری(سلام‌الله‌علیها)، به بیان روایاتی درباره جایگاه والای شیعیان در نگاه اهل‌بیت(علیهم‌السلام) پرداختند و در ادامه، سخنان #حضرت_زینب_سلام_الله_علیها در کوفه را مورد تحلیل و تبیین قرار دادند. 🔹معظم‌له با اشاره به روایات ابن‌ادریس در کتاب مستطرفات السرائر اظهار داشتند: ابن‌ادریس در پایان جلد سوم کتاب خود مستطرفاتی دارد، که مجموعه‌ای از روایات ظریف، زیبا و امیدبخش را آورده است و در آن‌ها به مقام رفیع شیعیان حقیقی اشاره شده است. ✨ امام صادق(علیه السلام) در یکی از این روایات می‌فرمایند: «إِنَّ اَلْكَرُوبِيِّينَ قَوْمٌ مِنْ شِيعَتِنَا مِنَ اَلْخَلْقِ اَلْأَوَّلِ...»؛ کروبیّین، گروهی از شیعیان ما هستند که از آفرینش نخستین‌اند... سپس فرمودند: هنگامی که حضرت موسی علیه‌السلام آن درخواست را از خدا کرد (یعنی تقاضای رؤیت پروردگار را نمود)، خداوند به یکی از کروبیّین فرمان داد تا بر کوه تجلی کند، و در نتیجه کوه از شدت آن تجلی فرو ریخت و هموار شد.» این ابن ادریسی که دیرباور است می گوید: این فرشته ای که از شیعیان و از صنف کروبیین هست به دستورالهی یک جلوه برای این کوه کرد و مشکل اطرافیان موسی حل شد. 🔹 ایشان با بیان اینکه این روایات نوری است برای افتخار شیعه، افزودند: ابن‌ادریس، هرچند در پذیرش #خبر_واحد رو حجت نمی دانند، اما خود غرق در این اخبار است چرا که ایشان خبر واحدی را که با قرائن و شواهد همراه است، پذیرفته و محترم می شمارد و قبول دارد، این نشان از دقت علمی و اخلاص او دارد. 🔸وجود مبارک حضرت زینب، عالمهٌ غیر معلَّمه بود؛ یعنی دانشی الهی داشت که از مکتب‌های بشری حاصل نشده بود. اگر بهره‌ای از علم اهل‌بیت علیهم‌السلام داشت، به #برکت_نبوت_و_امامت بود. ❇️ سخنان حضرت #زینب_سلام_الله_علیها در کوفه، صرفاً سخن از گریه و مصیبت نبود، بلکه کلامی عمیق و کلامی در برابر تفکر انحرافی جبرگرایی بود؛ آنگاه که عبیدالله بن زیاد وقتی از زینب کبری پرسید «دیدی خدا با برادرت چه کرد؟» یا آنجا که گفت «علی بن الحسین را خدا در کربلا کشت!» اینجا سخن از من و ما و بنی امیه و اینها نبود، بلکه سخن از خدا و در واقع از موضع جبر سخن گفتن است! حضرت زینب پاسخ داد: «ما رأیتُ إلا جمیلا»ً؛ یعنی کار خدا زیباست، اما شما قاتل هستید، این شما بودید که علی بن الحسین را به شهادت رساندید، یعنی آن حضرت، #تفکر_جبری اموی را شکست و حقیقت اختیار و مسئولیت انسانی را بیان کرد. 🔹 بنی‌امیه و پس از آنان بنی‌عباس و دیگر سلاطین، برای توجیه ستم‌ها و حفظ قدرت خود، مکتب جبر را ترویج کردند تا همه حوادث را به قضا و قدر نسبت دهند و بگویند ما بی تقصیریم! اما اهل‌بیت (علیهم‌السلام)، به‌ویژه حضرت زینب کبری(سلام الله علیها)، با این #اندیشه_انحرافی مقابله کردند و انسان را مسئول در برابر خدا و جامعه دانستند. 👈 مسئله #جبر_و_تفویض از دقیق‌ترین مباحث علمی و کلامی است و فهم آن نیازمند دقت، عمق علمی و پرهیز از ساده‌انگاری است. همان‌گونه که حضرت زینب(سلام الله علیها) در اوج مصیبت، با استدلال و استواری، نشان دادند که انسان ها در برابر اعمال خود مسئول هستند. ↙️ لینک خبر: https://news.esra.ir/fa/w/7026370 #سالروز_ولادت_حضرت_زینب_سلام_الله_علیها #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس خارج فقه تاریخ: ۱۴۰۴/۰۸/۰۵ 🌐 esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra