💠 عرش الهی 🔹 اگر کسی از این «معارج» که «الصَّلَاةُ مِعْرَاجُ المُؤْمِن‏»[1]است قدم به قدم بالا رفت ـ اینکه گفتند «قُرْبَةٌ إِلَی اللَّه‏» همین است که قدم به قدم انسان بالا می‌ رود ـ ترقّی می ‌کند، این «معارج» را یکی پس از دیگری طی می ‌کند و به عرش الهی نزدیک می ‌شود که از آن به بعد بعضی از قلوب هستند که «قَلْبَ‏ الْمُؤْمِنِ‏ عَرْشُ‏ الرَّحْمَنِ‏».[2] در روایات ندارد که اگر کسی مؤمنی را برنجاند و آبروی او را ببرد عرش خدا به لرزه در می‌ آید؟! آن عَرش ﴿الرَّحْمانُ عَلَی الْعَرْشِ اسْتَوی﴾[3] که نیست، بلکه همین عرشی است که خدای سبحان از آن به عنوان «عَرش» الهی یاد کرده است که قلب مؤمن «عَرْشُ‏ الرَّحْمَن‏» است و این شخص با «عَرش» الهی رابطه پیدا کرد، این اگر آسیب ببیند می ‌لرزد! خیلی ‌ها هستند که به همین «عَرش» وابسته‌ هستند! گاهی یک انسان می‌ تواند عذاب را از یک مملکت به دور بدارد! 🔹 همین زکریای بزرگواری که در همین شیخان دفن است، ایشان از شاگردان وجود مبارک امام رضا (سلام الله علیه) بود، به حضرت عرض کرد که حالا سنّ من بالاست، قدمای اصحاب، دوستان ما و رفقای ما رحلت کردند و جوان‌ ها روی کار آمدند، اجازه می ‌دهید من از قم بیایم بیرون؟ فرمود: نه! در قم باش که خدا به برکت تو عذاب را از آن منطقه بر می‌ دارد، همان‌ طوری که به برکت پدرم موسی بن جعفر عذاب را از بغداد بر‌داشت؛[4] این می ‌شود «عَرشِ» خدا! هر کسی که این‌ طور نیست! اگر کسی به این جا برسد، ممکن است توجه به او مثل توجه به «عَرش» خدا و بی ‌اعتنایی به او بی ‌اعتنایی به «عَرش» خدا باشد. این در بعضی از روایات است ـ نه همه ـ که اگر قلب فلان مؤمن را کسی به درد بیاورد «عَرش» خدا می ‌لرزد؛ آن عَرشی که ﴿اسْتَوی‏ عَلَی الْعَرْش﴾ ظاهراً منظور آن نیست، مگر حالا انسان حجّت الهی باشد، ولی عصر باشد، پیغمبر باشد، امام زمان باشد که آن حساب دیگری دارد؛ امّا افراد عادی و مؤمنان همین‌ هایی هستند که قلب اینها «عَرْشُ‏ الرَّحْمَن‏» است. [1]. مفاتیح الغیب، ج‏1، ص، 226. [2]. بحارالانوار، ج55، ص39. [3]. سوره طه، آیه5. [4]. الإختصاص، ص87؛ «عَنْ زَكَرِیا بْنِ آدَمَ قَالَ‏ قُلْتُ لِلرِّضَا(علیه السلام) إِنِّی أُرِیدُ الْخُرُوجَ عَنْ أَهْلِ بَیتِی فَقَدْ كَثُرَ السُّفَهَاءُ فَقَالَ لَا تَفْعَلْ فَإِنَ‏ أَهْلَ‏ قُمَ‏ یدْفَعُ‏ عَنْهُمْ بِكَ كَمَا یدْفَعُ عَنْ أَهْلِ بَغْدَادَ بِأَبِی الْحَسَنِ(علیه السلام)‏». #قلب_مؤمن #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس تفسیر سوره مبارکه غافر ـ جلسه 11 تاریخ: 1393/11/13 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 زمینه دل 🔹 اگر دلی مستعدّ درمان باشد و این قرآن در آن دل بتابد، یقیناً شفا را به همراه دارد: ﴿وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِینَ﴾ اما همین قرآن، ﴿وَلَا یزِیدُ الظَّالِمِینَ إِلَّا خَسَارًا﴾؛ همین قرآن نه قرآن دیگر، همین قرآن وقتی بر قلب تبهكاران می ‌تابد آن دل سیاه‌ تر می ‌شود؛ چرا؟ چون به مبارزه با این نور می ‌پردازد، ﴿یرِیدُونَ لِیطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ﴾ می ‌شود، همین مبارزه كردن علیه نور، مایه تیره‌ تر شدن دل های آنهاست؛ مثل اینكه شما برای مهمان های خودتان یك ظرف گلابی پخته و شیرین و پرآب حاضر كردید، بعضی از مهمان ها سالم ‌اند و برخی به بیماری دستگاه گوارش مبتلایند، آن كه سالم است این میوه را می ‌خورد و فربه می ‌‌شود، آن كه زخم معده دارد همین گلابی بر دردش می ‌افزاید؛ همین گلابی است كه دردآور است نه چیز دیگر. 🔹 برای مؤمنین هیچ شبی به عظمت #شب_قدر نیست كه عبادت یك شبه به اندازه عبادت هزار ماه است، برای تبهكاران هم هیچ شبی بدتر از شب قدر نیست، چون معصیت در شب قدر كه با معصیت در سایر شب ها یكسان نیست. پس یك امر نسبت به دو زمینه مختلف، دو اثر گوناگون دارد: ﴿وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِینَ﴾؛ اما ﴿وَ لاَ یزِیدُ الظَّالِمِینَ إِلَّا خَسَاراً﴾. همین قرآنِ كوه‌ افكن اگر بر قلب مؤمن بتابد #قلب_مؤمن را مستحكم‌ تر می ‌كند: ﴿أَلاَ بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾ و اگر همین قرآ‌ن بر دل سیاه سیه‌ دلان كه ﴿فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ﴾ است بتابد، چون آنها عكس ‌العمل نشان می ‌دهند مضطرب ‌تر می ‌شوند. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه حشر جلسه 23 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

 ظرافت قلب

🔸 جریان انقلاب قلب بسیار ظریف است؛ اینکه به انسان گفتند نه تنها در شبانه روز یك ساعت یا نیم ساعت #مراقب و #محاسب خود باش نه تنها در روز یا شب مراقب و محاسب خود باش، بلكه در هر لحظه مراقب و محاسب خود باش، برای آن است که جریان قلب بسیار ظریف است و به اندك چیزی وضعش بر ‌می ‌گردد، وقتی وضعش برگشت، مجاری ادراكی هم وضعشان تغییر پیدا می ‌كند. 🔸 این حدیث از لطایف احادیث نبوی است كه «قَلْبُ الْمُؤْمِنِ بَینَ الْإِصْبَعَینِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَن». گرچه ذات اقدس الهی منزه از بدن است، منزه از دست است، منزه از انگشت و سر‌انگشت است، ذات اقدس الهی منزه از این اجرام و اجسام است؛ اما وقتی خدا كارها را با اسماء و اوصاف الهی انجام می ‌دهد، گاهی تعبیر به «ید» دارد گاهی تعبیر به انگشت دارد. 🔸 شما می‌ بینید #كارهای_محكم را انسان با دست انجام می‌ دهد؛ یك بنّا با دست كار می ‌كند، یك كشاورز با دست كار می ‌كند؛ اما یك خطاط با انگشت كار می ‌كند یك زرگر با انگشت كار می ‌كند یك ورّاق با انگشت و سر‌انگشت كار می ‌كند. #كارهای_ظریف را انسان با انگشت انجام می‌ دهد و كارهای درشت و خشن و ضخیم را با تمام دست انجام می ‌دهد. اگر كار خیلی ظریف بود، به «اِصبع» یاد می ‌كنند می‌ گویند #قلب_مؤمن بین دو انگشت از انگشتان خداست یعنی دو وصف #جلال_و_جمال_الهی. اینكه فرمود: «قَلْبُ الْمُؤْمِنِ بَینَ الْإِصْبَعَینِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَن» که سخن از «یدین» نیست سخن از «اصبعین» است، ناظر به این است كه این بسیار ظریف است! 🔸 گاهی می ‌بینید با یك انگشت و سر‌انگشت، #صحنه_دل ورق می ‌خورد و عوض می ‌شود، در یك چشم به هم زدن می ‌بینید اوضاع عوض می‌ شود. تمام مجاری ادراكی ما در اختیار قلب ماست و قلب ما هم #یك_لحظه_عوض_می_‌شود. تصمیم‌ گیری و فرماندهی و فرمانروایی برای قلب است و مجاری ادراكی و تحریكی از قلب اطاعت می ‌كنند، به امامت قلب نماز می‌ خوانند و قبله همه اینها قلب است. 🔸 اگر قلب متوجه #مقلب_القلوب بود، همه مجاری ادراكی و تحریكی به امامت آن به طرف «مقلب القلوب» نماز می ‌خوانند و اما اگر قلب این چنین بود که «پشت بر قبله می‌ كنند نماز»، همه اینها هم پشت به قبله نماز می ‌خوانند، لذا این دعا برای همه شایسته است كه انسان بگوید: «لا تَكِلْنى‏ اِلى‏ نَفْسى‏ طَرْفَةَ عَینٍ اَبَداً». ↙️ آپارات: https://www.aparat.com/v/Hn6iP #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #کلیپ #باز_نشر 📚 سوره مبارکه انعام جلسه 108 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

 بازتاب نور

🔸 اگر دلی مستعدّ درمان باشد و این #قرآن در آن دل بتابد، یقیناً #شفا را به همراه دارد: ﴿وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِینَ﴾؛ اما همین قرآن، ﴿و لا یزِیدُ الظَّالِمِینَ إِلَّا خَسَاراً﴾؛ همین قرآن وقتی بر قلب تبهكاران می ‌تابد، آن دل، سیاه‌ تر می ‌شود؛ چرا؟ چون به مبارزه با این نور می ‌پردازد و ﴿یرِیدُونَ لِیطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ﴾ می ‌شود. همین مبارزه كردن علیه نور، مایه تیره ‌تر شدن دل های آنهاست. 🔸 در تمام ایام سال شبی به عظمت شب قدر نیست؛ برای مؤمنین، هیچ شبی به عظمت شب قدر نیست كه عبادت یك شبه به اندازه عبادت هزار ماه است؛ ولی برای تبهكاران، هیچ شبی بدتر از شب قدر نیست، چون معصیت در شب قدر كه با معصیت در سایر شب ها یكسان نیست. بنابراین یك امر نسبت به دو زمینه مختلف، دو اثر گوناگون دارد: ﴿وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِینَ﴾؛ اما ﴿وَ لاَ یزِیدُ الظَّالِمِینَ إِلَّا خَسَاراً﴾. 🔸 همین قرآنِ كوه‌ افكن اگر بر #قلب_مؤمن بتابد قلب مؤمن را مستحكم‌ تر می ‌كند: ﴿أَلاَ بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾ و اگر همین قرآ‌ن بر دل سیاه سیه‌ دلان كه ﴿فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ﴾ است بتابد، اینها که مضطرب اند، مضطرب ‌تر می ‌شوند. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/K61Nz ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/xqFmSmbgCj0 #رمضان #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #کلیپ 📚 سوره مبارکه حشر جلسه 23 🌐 http://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra