💠 مودّت الهی
🔸
پایگاه اطلاع رسانی اسراء، آیت الله العظمی جوادی آملی: اگر ما قرآن را دوست داریم چون كلام خداست، پس متكلّم را هم دوست داریم و اگر اهل بیت را دوست داریم چون خلیفه الهی اند و اگر كسی خلیفه الهی را دوست داشت یعنی «مستخلف عنه» را دوست دارد؛ بنابراین تمام این مودّت ها و محبّت ها بر می گردد به محبّت و #مودت_الهی كه ما خدا دوست باشیم و چون ذات اقدس الهی با همه هست، این دوستی یك #دوستی_جهانی خواهد بود، جهان را محبّت اداره می كند نه جنگ، جهان را كُشتن و خون اداره نمی كند، جامعه را محبّت اداره می كند... . #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 👇👇👇👇 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 مودّت الهی
🔸
پایگاه اطلاع رسانی اسراء، آیت الله العظمی جوادی آملی: اگر ما قرآن را دوست داریم چون كلام خداست، پس متكلّم را هم دوست داریم و اگر اهل بیت را دوست داریم چون خلیفه الهی اند و اگر كسی خلیفه الهی را دوست داشت یعنی «مستخلف عنه» را دوست دارد؛ بنابراین تمام این مودّت ها و محبّت ها بر می گردد به محبّت و #مودت_الهی كه ما خدا دوست باشیم و چون ذات اقدس الهی با همه هست، این دوستی یك #دوستی_جهانی خواهد بود، جهان را محبّت اداره می كند نه جنگ، جهان را كُشتن و خون اداره نمی كند، جامعه را محبّت اداره می كند. 🔸 مدینه كه به معنی مدنیت، تمدّن و تدین است اول كه مدینه نمی گفتند. وجود مبارك رسول گرامی كه نور است، وقتی در مكه زندگی می كند خدا این را #بلد_امین می داند. وقتی حضرت از مكه به مدینه می‌آید، ذات اقدس الهی برای گرامیداشت مكتبی كه در این شهر رواج پیدا كرد، فرمود مردمِ این شهر مهاجردوست هستند: ﴿یحِبُّونَ مَنْ هاجَرَ إِلَیهِمْ﴾ كسانی كه از مكه به مدینه آمدند مردم مدینه محبّتشان نسبت به مهاجرین عملی و علنی شد، اینها ﴿وَ یؤْثِرُونَ عَلی أَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ﴾ ولو خودشان خیلی هم نیازمند باشند آن ویژگی های مالی و مختصّات اقتصادی خودشان را به این مهمان های اهل هجرت می دهند. 🔸 مستحضرید #جهاد اگر بالاتر از هجرت نباشد كمتر از هجرت نیست، وقتی تمدّن در این است كه مردم یك منطقه هجرت و مهاجرت را دوست داشته باشند، یقیناً جهاد و مجاهدها را هم دوست دارند، اینها محبّ مجاهدت ها و #مجاهدان هستند و مستحضرید اگر كسی جهاد را دوست داشت و #شهادت_شهدا را دوست داشت، مردمی كه در فراز و منطقه های علمی به سر می برند، #عالمانه زندگی می كنند، مركّب آنها اگر از خون شهید بالاتر نباشد كمتر نیست كه مِداد علما ارجح و افضل است. 🔸 تمدّن اگر در این است كه مردم یك شهر #مهاجر را دوست داشته باشند، تمدّن در این است كه #مجاهد را هم دوست دارند، تمدّن در این است كه #علم و #اهل_علم را دوست دارند، حوزه های علمیه را دوست دارند، طلاّب را دوست دارند و اگر كسی طلبه ها و عالِم ها و حوزه ها را دوست داشت خودش سعی می كند در این سِلك بیاید، وقتی انسان اینها را می بیند خستگی های انسان رفع می شود، اینها كسانی اند كه #حاملان_علم، شاگردان امام صادق، شاگردان امام رضا هستند كه اگر قلمی داشتند، مركّبی داشتند، از قرآن و عترت بر چهره كاغذ چیزی نوشتند اجر آنها اگر بیش از هجرت و جهاد نباشد كمتر نیست. اینها همه از دستورات وجود مبارك امام هشتم است كه فرمود #جامعه_را_محبت_اداره_می_كند وگرنه سنگ روی سنگ بند نمی شود، با خشونت نمی شود جامعه را اداره كرد! مطالعه بیشتر: 🌐 esra.ir #در_محضر_استاد #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق تاریخ: 1394/05/15 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
گوهر هستی🔸 در سوره روم نیز می فرماید: ﴿وَمِنْ آیاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَیهَا وَجَعَلَ بَینَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِی ذَٰلِكَ لَآیاتٍ لِقَوْمٍ یتَفَكَّرُونَ﴾ ... مطالبی که از این آیه کریمه استنباط می شود ... : 1️⃣ تمام زن ها از لحاظ #گوهر_هستی و اصل مبدأ قابلی همتای مردان اند وخلقت هیچ زنی جدای از خلقت مرد نیست، البته مسأله طینت حکم جدایی دارد که طینت اولیای الهی از غیر آنها ممتاز است، و آن بحث، اختصاصی به زن یا مرد ندارد، و در این همتایی بین نخستین انسان و انسان های بعدی فرقی نیست چنانکه در این جهت امتیازی بین اولیا و دیگران نیست. 2️⃣ تمام زن ها از لحاظ #حقیقت از سنخ گوهر مردان اند نظیر آنچه که درباره رسول اکرم (ص) تعبیر شده است: «لَقَدْ مَنَّ اللهُ عَلَى الْمُؤْمِنینَ إِذْ بَعَثَ فیهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ» خداوند منت نهاد بر مؤمنین آنگاه که در میان آنها پیامبری از خودشان برانگیخت و... «لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِیزٌ عَلَیهِ مَا عَنِتُّمْ» پیامبری از خودتان به سوی شما آمد که بر او دشوار است شما در رنج بیفتید. البته تفاوت فراوانی بین وجود نورانی نبی اکرم (ص) و دیگران وجود دارد لیکن آنها باعث نمی شود که وجود مبارک رسول گرامی (ص) نوعی جدای از نوع متعارف انسان باشد، چنانکه وجود نورانی حضرت #فاطمه_زهرا (س) دارای امتیازهای فراوانی است که در غیر انبیا و ائمه (ع) یافت نمی شود و این تمایزهای معنوی مانع وحدت نوعی آن حضرت با زنان و مردان دیگر نخواهد بود. 3️⃣ منشأ گرایش مرد به زن و آرمیدن مرد در سایه انس به زن همانا مودت و رحمتی است که خداوند بین آنها قرار داده و این #مودت_الهی و رحمت خدایی غیر از گرایش غریزی نر و ماده است که در حیوان ها هم موجود است، و در قرآن کریم از گرایش شهوی حیوان ها به عنوان آیه الهی یاد نشده و روی آن اصراری دیده نمی شود. آنچه در حدیث زرارة از حضرت امام صادق (ع) رسیده نیز همین معنا را تأیید می نماید که اصالت در گرایش مرد به زن همان #محبت_الهی است زیرا مسأله شهوت جنسی بعد از انس انسانی حضرت آدم به حوا به او داده شد و در مرتبه قبلی که سخن از مهر قلبی است سخن از غریزه شهوی اصلاً مطرح نبوده و نیست. و از این رهگذر #زن محبوب رسول اکرم (ص) واقع شده است که فرمود: «حُبِّبَ إِلَی مِنْ دُنْیاكُمْ ثَلاَثٌ اَلطِّیبُ وَ اَلنِّسَاءُ وَ قُرَّةُ عَینِی فِی اَلصَّلاَةِ»، و در پرتو همین نگرش است که حضرت امام باقر (ع) از رسول اکرم (ص) نقل نموده است: «مَا بُنِی بِنَاءٌ فِی اَلْإِسْلاَمِ أَحَبُّ إِلَى اَللَّهِ تَعَالَى مِنَ اَلتَّزْوِیجِ»، و حضرت امام صادق (ع) از پیامبر گرامی (ص) نقل فرموده است: «مَنْ تَزَوَّجَ فَقَدْ أَحْرَزَ نِصْفَ دِینِهِ... »، و حضرت امام صادق (ع) فرموده است: «أَكْثَرُ اَلْخَیرِ فِی اَلنِّسَاءِ». #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #در_محضر_استاد #هفته_مقام_زن 📚 زن در آینه جلال و جمال ص 49 تا 51 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra