هدایت شده از استاد مرتضی جوادی آملی
حجت الاسلام و المسلمین مرتضی جوادی آملیپیام شهداء ، پیام وحدت است/فرهنگ و جلوه شهادت، ارتقاء آگاهی و متعالی ساختن جامعه است
💠 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: مراسم چهلمین سالگرد شهید محسن صالحی کلاکسر آمل در محل مسجد این روستا با حضور و سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین مرتضی جوادی آملی برگزار گردید.
🔸 در این مراسم که با حضور اقشار مختلف مردم، مسئولان استانی شهرستان و همچنین نماینده شهرستان آمل برگزار گردید،
حجت الاسلام و السلمین مرتضی جوادی آملی ضمن قدردانی از مقام شهید والا مقام محسن صالحی و تجلیل از پدر و مادر آن شهید بیان داشت: وظیفه همه ما تجلیل از مقام شامخ شهداء و تجلیل از فرهنگ شهادت است .
🔸 ایشان اظهار داشت: #فرهنگ_شهادت همیشه تازه است و هیچ وقت کهنه نمی شود، از یک طرف می بینیم که خداوند در قرآن بیان می دارد که شهدا زنده اند و در پیش خداوند مرزوق اند و روزی می خورند و از سوی دیگر نگاه شهید به جامعه هست که نگران جامعه بوده و از خداوند می پرسند که خدایا مردمی که من از آنجا آمدم، چه می کنند؟!
🔸 حجت الاسلام و المسلمین مرتضی جوادی آملی با بیان اینکه #فرهنگ _و_جلوه_شهادت، ارتقاء آگاهی و شناخت جامعه است، بیان داشت: شهادت فقط در راه خدا کشته شدن نیست، جلوه شهادت، فرهنگ شهادت #ارتقاء_آگاهی و شناخت جامعه است، شهید می رود تا یک امتی را آگاه کند، جامعه را متعالی کند، آنچه که شهید را به این مقام رسانده است، آگاهی بخشی و دانش افزایی در جامعه توسط شهداء است.
🔸 ایشان با بیان اینکه #پیام_شهداء، پیام #وحدت است، اظهار داشت: اختلاف غیر از مخالفت هست، اختلاف سلیقه ها خوب است اما این اختلاف ها نباید به مخالفت ها تبدیل شود؛ آنچه می تواند بین آحاد جامعه اتحاد و وحدت ایجاد کند، این است که همه بر محور شهداء و آرمان های آنان جمع باشیم و قدم بر داریم.
#استاد_مرتضی_جوادی_آملی
🆔 @m_vaezjavadi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠
قائم به عقل🔸 در چنین دنیایی انسان با علم نمی تواند نجات پیدا كند، علم اندیشه است، علم نردبان خوبی است. این قرآن بوسیدنی است كه ﴿تِلْكَ الأمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا یعْقِلُهَا إِلاّ الْعَالِمُونَ﴾... . #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 👇👇👇👇 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
قائم به عقل🔸 در چنین دنیایی انسان با علم نمی تواند نجات پیدا كند، علم اندیشه است، علم نردبان خوبی است. این قرآن بوسیدنی است فرمود: ﴿تِلْكَ الأمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا یعْقِلُهَا إِلاّ الْعَالِمُونَ﴾؛ یعنی اگر عالِم شدی، بالا برو #عاقل_بشو، نردبان در دست توست، #عاقل_بشو تا مشكل حلّ شود. در بخش های دیگر هم فرمود که در حالات عادی، عاقل مشكلش حلّ می شود؛ اما در حالات خطر، عاقل هم كار را از پیش نمی برد! پس چه کسی لازم است؟ 🔸 مستحضرید حوادث عالم كه یكسان نیست كارهای جهان هم در یك اندازه نیست، بخشی از كارهاست كه مطابق آیه سوره مباركه «نحل» حلّ می شود كه ﴿إِنَّ اللَّهَ یأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ﴾؛ مثل یك پیشنماز، برای پیشنمازی همین عدل خوب است؛ اما در برخی از كارها از عادل كاری ساخته نیست. شخصی که عادل است برای پیشنمازی خوب است ولی وقتی پرونده های قضایی در دست اوست، این آیه سوره «نحل» مشكل را حل نمی كند، این آیه سوره مباركه «حدید» را می خواهد که ﴿لِیقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ﴾؛ باید قائم به قِسط باشد (این برای دو گروه). 🔸گروه سوم: اگر پرونده، پرونده میلیاردی بود اختلاسی بود، دیگر آن نه از پیشنماز مسجد ساخته است نه از قاضی عادل، از قاضی #قائم_به_قسط ساخته نیست، ﴿كُونُوا قَوَّامِینَ بِالْقِسْطِ﴾ را قرآن برای همین كارها ارائه فرموده، فرمود اگر پرونده میلیاردی بود اختلاسی بود، خطر بود، عده زیادی پشت آن بودند، آن عدلی كه برای پیشنمازی كافی است، اینجا كافی نیست، آن قیام به قِسطی كه برای پرونده های قضایی عادی كافی است، اینجا كافی نیست، بلکه ﴿كُونُوا قَوَّامِینَ بِالْقِسْطِ﴾؛ اصلا این را برای همین جا ارائه کردند. 🔸 عقل هم همین طور است؛ یك عقل است برای رفع نیازهای عادی که این كاملاً مشكل افراد عادی را حلّ می كند؛ اما یك وقت اگر كار مهم شد از عاقل كاری ساخته نیست. در آن بخش ها قرآن فرمود: ﴿لَعَلَّهُمْ یتَفَكَّرُونَ﴾؛ اما در این بخش می فرماید: ﴿لِقَوْمٍ یعْقِلُونَ﴾. 🔸ما در دنیا قومی به نام #قوم_عاقل نداریم؛ مثل قوم عاد و ثمود و عرب و عجم و لُر و ترك و اینها؛ این قوم از «قیام» است؛ یعنی آنها كه قائم بالعقل اند _ نه تنها عاقل اند، بلکه قائم بالعقل اند _ در هنگام خطر نجات پیدا می كنند. وجود مبارك حضرت (سلام الله علیه) هم كه آمد جهان را اصلاح می كند، چون #قائم_بالعدل است اصلاح می كند، نه چون عادل است؛ این چند میلیارد را قائمِ بالعقل اداره می كند، قائمِ بالعدل اداره می كند. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/4igHM #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #کلیپ #باز_نشر 📚 درس اخلاق تاریخ: 1396/02/14 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 ادب انتظار
🔹 بهترین وظیفه انتظار همان #ادب است. ما هر وقتی که حضرت ظهور بکند باید آماده باشیم؛ چطور آماده باشیم؟ اگر بدانیم واقعاً که #حضرت_می_بیند! اینکه دیگر گذشته از روایات فراوان، در آیه سوره مبارکه «توبه» هم روشن است: ﴿قُلِ اعْمَلُوا فَسَیرَی اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ﴾؛ خدا می بیند پیغمبر می بیند. ما الآن در برابر حضرت مسئول هستیم، او امام ماست و در کنار سفره او هم نشستیم: «بِیمْنِهِ رُزِقَ الْوَرَی». #باور_بکنیم که امام دارد ما را می بیند; این #بهترین_عامل_تزکیه است!
🔹 در نخستین آیاتی که نازل شد سخن از بگیر و ببند نبود, سخن از جهنم نبود؛ همین سوره مبارکه «علق» که طبق مشهور اوّلین سوره ای است که بر حضرت نازل شد، ما را به حیا دعوت کرده است: ﴿أَ لَمْ یعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ یری﴾؛ انسان نمی داند که خدا او را می بیند؟! خب چه نعمتی بالاتر از #حیا؟! ما این را باید باور کنیم، در کنار سفره او نشستیم، بالاخره حیایی, شَرمی! ما تماماً، در کنار سفره او هستیم, او هم که دارد می بیند. این #بهترین_وظیفه برای منتظران است! ما اگر باورمان بشود که ﴿قُلِ اعْمَلُوا فَسَیرَی اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ﴾، خیلی منزّه می شویم; چه حوزه های ما چه دانشگاه های ما و چه نظام ما؛ إنشاءالله!
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 سوره مبارکه ق جلسه 7
تاریخ: 1395/09/20
🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 مفاتیح الحیات
#شماره 300
#فصل_دهم
#مسافرت
#آداب_سفر
🔸 بخشندگی: امیرمؤمنان (علیه السلام) می فرماید: جوانمردی در سفر، بخشیدن توشه، مخالفت كمتر با همسفران و بسیار یاد خدا كردن در هر فراز و فرود و نزول و قیام و قعود است[1]؛ نیز می فرماید: [در مسافرت] به روی همسفران بسیار تبسم كن و نسبت به توشهات بخشنده باش[2] و می فرماید: سكوت طولانی، بسیار نماز گزاردن و سخاوتمندی با همسفران از آداب سفر است.[3]
[1] . وَ أَمَّا مُرُوءَةُ السَّفَرِ فَبَذْلُ الزَّادِ وَ قِلَّةُ الْخِلافِ عَلَی مَنْ صَحِبَكَ وَ كَثْرَةُ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِى كُلِّ مَصْعَدٍ وَ مَهْبَطٍ وَ نُزُولٍ وَ قِیامٍ وَ قُعُودٍ (كتاب الخصال، ص54).
[2] . أَكْثِرِ التَّبَسُّمَ فِى وُجُوهِهِمْ وَ كُنْ كَرِیماً عَلَی زَادِكَ (الكافى، ج8، ص348).
[3] . ... وَ اغْلِبْهُمْ بِثَلاثٍ: بِطُولِ الصَّمْتِ وَ كَثْرَةِ الصَّلاةِ وَ سَخَاءِ النَّفْسِ بِمَا مَعَكَ مِنْ دَابَّةٍ أَوْ مَالٍ أَوْ زَادٍ (الكافى، ج8، ص348).
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#هر_روز_با_مفاتیح_الحیات
📚 مفاتیح الحیات ص 204.
🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 منشأ اعمال
🔹 سیئه و حسنه كه وصف فعل اند، وجود خارجی ندارند بلکه از انطباق و عدم انطباق این فعل به قانون شرع انتزاع می شوند؛ منشأ پیدایش چنین كاری هم خصوصیت های گوناگون نفس است و این #نفس هم كاملاً #قابل_تغییر و تبدیل است.
🔹 مادامی كه انسان در محدوده دنیا زندگی میكند قابل تغییر و تبدیل است؛ بد خوب می شود خوب بد می شود، گاهی بدبو خوش بو می شود گاهی خوش بو بدبو می شود. این #دنیا_جای_تغییر و تبدیل است؛ اگر یك كود بدبو شده میوه شیرین یا یاس معطّر، یك انسان بدنیت و بد اراده هم با #توبه, طیب و طاهر میشود یا ـ معاذ الله ـ انسان بدعاقبت مثل میوه ای است كه می پوسد و متعفّن می شود.
🔹 اگر كسی خود را به #باغبان_خوب بسپارد که هو الله، بر اساس ﴿وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتاً﴾، او خبیث را طیب می كند و همین طور نگه می دارد اما اگر خود را به خبیث بسپارد به نام شیطان که ﴿وَالَّذِینَ كَفَرُوا أَوْلِیاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ﴾ اولیایشان شیطان است ﴿یخْرِجُونَهُم مِنَ النُّورِ إِلَی الظُّلُمَاتِ﴾، این یك میوه معطّر و شیرین را به صورتی بدبو در می آورد.
🔹 نفس, قابل تغییر است، این #نفس و این #اراده كه تغییرپذیر شد منشأ تبدّل و گوناگونی افعال است وگرنه این طور نیست که ما در خارج، فعلی داشته باشیم به نام سیئه یا فعلی داشته باشیم به نام حسنه! این كسی كه دارد غذای حلال می خورد آن كسی كه دارد غذای حرام می خورد، كارهای طبیعی و وجود خارجی هر دو یكی است منتها یك كار #موافق_با_شریعت است كه از آن حسنه انتزاع می شود یك كار مخالف شریعت است كه از آن سیئه انتزاع می شود، منشأ این وفاق و خلاف هم آن #اراده خوب و بد است و منشأ اراده خوب و بد، آن خصوصیت نفسانی است كه یا طیب است یا خبیث. آن اگر اصلاح بشود اراده ها اصلاح می شود و ارادهها كه اصلاح شد افعال اصلاح می شود.
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 سوره مبارکه فرقان جلسه 27
تاریخ: 1390/12/13
🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 مفاتیح الحیات
#شماره 301
#فصل_دهم
#مسافرت
#آداب_سفر
🔸 مراعات بیماران و ناتوانان: رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) می فرماید: هرگاه در مسافرت یكی از همراهانتان بیمار شد سه روز برای او درنگ کنید[1]؛ نیز می فرماید: در مسافرت (پیمودن راه) حال ناتوانترینتان را مراعات كنید.[2]
[1] . إِذَا كُنْتُمْ فِى سَفَرٍ فَمَرِضَ أَحَدُكُمْ فَأَقِیمُوا عَلَیهِ ثَلاثَةَ أَیامٍ (قرب الاسناد، ص64؛ وسائل الشیعة، ج11، ص458).
[2] . سِیرُوا سَیرَ أَضْعَفِكُمْ (عوالی اللئالی، ج1، ص284).
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#هر_روز_با_مفاتیح_الحیات
📚 مفاتیح الحیات ص 205.
🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 سرمایه انسان
🔹 انسان ها با #سرمایه خلق شدند، هیچ انسانی بدون سرمایه آفریده نشده است؛ هم سرمایه معرفتی و شناخت دارد هم سرمایه گرایشی و روشمند بودن؛ هم بخش #اندیشه را با سرمایه مجهّز كرد كه او با #فطرت_توحیدی خلق شد: ﴿فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیهَا﴾ هم بخش #انگیزه را با گرایش آفرید: ﴿فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا﴾. آن علوم حوزوی و دانشگاهی است که كسبی است اما این دانش توحیدی و گرایش اخلاقی در درون همه هست.
🔹 هم سوره «روم» انسان را از نظر #اندیشه سرمایه دار معرفی كرد فرمود: ﴿فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّینِ حَنِیفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیهَا﴾ هم سوره مباركه «شمس» انسان را با #گرایش معرفی كرد فرمود: ﴿وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا ٭ فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا﴾، بنابراین انسان جاهلاً به دنیا نیامده (یك)، بی تفاوت هم خلق نشده (دو)؛ هم با #سرمایه_دانشی خلق شده هم با #گرایش_ارزشی. انبیا آمدند هم این بخش دانش او را اثاره كردند ثوره كردند شكوفا كردند که «وَ یثیرُوا لَهُمْ دَفائِنَ الْعُقُولِ» و هم آن بخش گرایشش را.
🔹 این اصول درباره همه انسان ها در هر عصر و مصری هست یعنی هم #كلی است هم #دائم؛ هیچ انسانی نیست كه این دو سرمایه را نداشته باشد چه در گذشته چه در حال چه در آینده؛ لذا همه به اندازه سرمایه مكلّف اند.
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 سوره مبارکه شعرا جلسه 5
تاریخ: 1390/12/23
🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 مفاتیح الحیات
#شماره 302
#فصل_دهم
#مسافرت
#آداب_سفر
🔸 رعایت حرمت همسفران: امام صادق (علیه السلام) می فرماید: مردانگی در سفر این است كه چون از همسفران جدا شدی از آنان بدگویی نكنی[1]؛ نیز می فرماید: از جوانمردی به دور است كه شخص خوبی ها و بدی های سفر را برای دیگران بازگوید.[2]
[1] . مُرُوءَةُ السَّفَرِ... تَرْكُ الرِّوَایةِ عَلَیهِمْ إِذَا أَنْتَ فَارَقْتَهُم (تحف العقول، ص374).
[2] . لَیسَ مِنَ الْمُرُوءَةِ أَنْ یحَدِّثَ الرَّجُلُ بِمَا یلْقَی فِى السَّفَرِ مِنْ خَیرٍ أَوْ شَرٍّ (الفقیه، ج2، ص274).
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#هر_روز_با_مفاتیح_الحیات
📚 مفاتیح الحیات ص 205.
🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 یاد قیامت
🔸 در جریان #إحیاء_الأرض ، برخی از اهل تفسیر این «إحیاء الأرض» که ﴿فَأَحْیا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا﴾، این را به نباتات زدند، نباتات را ذات اقدس الهی إحیا نمی کند، اینها را بیدار می کند!
👇👇👇👇
💠 یاد قیامت
🔸 در جریان #إحیاء_الأرض ، برخی از اهل تفسیر این «إحیاء الأرض» که ﴿فَأَحْیا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا﴾، این را به نباتات زدند، نباتات را ذات اقدس الهی إحیا نمی کند، اینها را بیدار می کند!
این درخت ها خوابند، وقتی #بهار شد اینها را بیدار می کنند، این «ایقاظ النائم» است؛ این درخت که بیدار شد غذا می خواهد، وقتی بخواهد تغذیه کند، خاک های کنار ریشه خود را تغذیه می کند، این خاک مرده است حقیقتاً، بعد از چند روز یا چند هفته زنده می شود حقیقتاً.
🔸 فرمود مگر نمی بینند که ﴿أَنَّ اللَّهَ یحْیی الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا﴾، نه اینکه «یقیض النائم بعد نومها»! درخت ها زنده اند؛ منتها خوابند، بهار که شد بیدارشان می کند. این خاک ها و کودها اینها مرده اند، با تغذیه درخت ها زنده می شوند حقیقتاً. این است که فرمود: «اِذَا رَأَیتُمُ الرَّبِیع فَاکثرُوا ذِکر النُّشُور»؛ شما وقتی #بهار را دیدید به فکر #قیامت باشید، قیامت هم همین طور است که مرده را زنده می کند! الآن این خاک زنده شد! این خاک و کود که جماد بودند الان نبات شدند و زنده شدند.
آپارات:
https://aparat.com/v/EOeGX
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 سوره مبارکه جاثیه جلسه 4
تاریخ: 1394/12/11
🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 امامت رحمت
🔹 ذات اقدس الهی، #الرحمن است. اینكه فرمود: «سَبَقَت رحمته»، «سبقت» یعنی «سبقت» نه یعنی «زادَتْ»! آن بیان نورانی امام سجاد در صحیفه كه فرمود: «تَسعیٰ رَحمته أمامَ غضبه» یعنی او اگر مُنتقم است او اگر غضب دارد او اگر سَخط دارد او اگر عذاب می كند همه اینها در صف جماعتی اند كه امام جماعتشان #رحمان است. رحمان اَمام غضب است رحمان اِمام غضب است، هر جا #رحمان دستور غضب بدهد غضب شروع می شود، البته رحمت او بیش از غضب اوست.
🔹 اما آنچه نكته عمیق عریق علمی است این نیست كه رحمت او بیش از غضب اوست، بلکه آن است كه رحمت او #پیش_از_غضب اوست. رحمت در اینجا دستور می دهد كه اینها باید عذاب بشوند؛ رحمان دارد عذاب می كند، چرا؟ چون او #خدای_كل است. رحم كردن به مظلوم به چیست رحم كردن به نظام حق به چیست؟ به این است كه كافر عذاب ببیند. باید به دین رحم كرد یا نه باید به مظلوم رحم كرد یا نه؟ این رحمت اقتضا میكند و فتوا می دهد كه كافر عذاب بشود؛ فرمود: «تَسعیٰ رَحمته أمامَ غضبه»؛ «یا مَن سَبَقَت رحمَتُه غضَبَه». نه اینکه سَبق زمانی یا سبق زمینی دارد، بلکه سبق رتبی و فرمانروایی دارد. اگر این است انسان هم همین طور خواهد بود؛ عبادِ «الرحمن» دارای قلبی اند كه این قلب, #عرش_خداست و این عباد روی این عرش مستقرّند و روی این عرش، فرمانروایی رحمت را امضا می كنند و مطابق رحمت می جنگند.
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 سوره مبارکه فرقان جلسه 25
تاریخ: 1390/012/11
🆔 @a_javadiamoli_esra
🌐 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: فرزندان و اعضای بیت مرحوم آیت الله علوی گرگانی در روز یکشنبه هفتم فروردین با آیت الله العظمى جوادی آملی دیدار کردند.
#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_esra