eitaa logo
کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
10.9هزار دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
1.6هزار ویدیو
24 فایل
مرجع رسمی اطلاع رسانی از آخرین اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء esra.ir تلفن : 3ــ37782001 -025 فکس: 37765253 -025 ارتباط با ادمین کانال @bonyad_esra_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 روز بیست و پنجم ماه 1443 🔹 محرمان اسماء 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 محرمان اسماء 🔹 القابی كه ذات اقدس إلهی به انبیا می ‌دهد مایه‌ های علمی فراوانی دارند؛ بسیاری از اینها اسمای حسنای الهی اند. همان كه ذات اقدس إلهی خود را به آنها مسما می ‌داند و به مضمون آنها موصوف می ‌داند، همان ها را برای انبیا قائل است. این «حفیظ» و « علیم» از اسمای حسنای ذات اقدس إلهی است، خدا حفیظ است خدا علیم است؛ وجود مبارك یوسف (سلام الله علیه) هم می‌گوید: ﴿إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ﴾. یك كه مظهر اسمای الهی است هم به اسمای الهی متصف می ‌شود منتها ذات اقدس إلهی بالاصاله اینها بالتبع (یك)؛ از اینها بالاتر خدای سبحان بالذات اینها بالعرض (دو) و از اینها بالاتر خدا بالحقیقه و اینها بالمجاز (سه)، حالا تا خواننده چه كسی باشد و آیه را چه كسی بخواند و آیه را چه كسی تفسیر كند! 🔹 در جریان هم همین طور است؛ ذات اقدس إلهی خود را به عنوان «رئوف» و «رحیم» معرفی كرده است، آن گاه همین دو صفت ممتاز را ذات اقدس إلهی برای پیامبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) خویش قرار داده است؛ در آیه 128 سوره مباركه توبه كه تقریباً بخش پایانی آن سوره است آمده است: ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ﴾ و همین «رئوف» و «رحیم» در بخش های دیگر جزء اسمای حسنای الهی است كه به خدا اسناد داده شده است. 📚 سوره مبارکه یوسف جلسه 50 🆔 @a_javadiamoli_esra
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
هلال عشق؛ شرح دعای افتتاح 🔸 سلسله سخنرانی های حجت الاسلام و المسلمین استاد مرتضی جوادی آملی در ماه مبارک رمضان 1443 هـ 🔹 جلسه: 24 🔹 آپارات: https://aparat.com/v/JD28g لینک ویژه نامه ماه مبارک رمضان: http://news.esra.ir/v-ramezan 🆔 @m_vaezjavadi
💠 ضیافت الهی 25 ▫️ غیر از معصومین، خطای فکری و خطیئه عملی همه ما را تهدید می ‌کند. ▫️ غیر از معصومین، خطای فکری و خطیئه عملی همه ما را تهدید می‌کند. نمی‌توانیم بگوییم ما نه مشکل علمی داریم نه مشکل عملی؛ هر دو مشکل را داریم. اما دو چیز مقدور ماست: یکی کم کردن این لغزش ها و دیگری ترمیم آنها. تلاش و کوشش کنیم که کمتر اشتباه بکنیم، تلاش و کوشش کنیم که کمتر بیراهه برویم؛ این مقدور ماست و دوم اینکه اگر لغزیدیم فوراً کنیم. ▫️ این همه مشرکان و بت‌پرستان صدر اسلام بودند که اباذر و سلمان و مقداد شدند. پس می‌شود بت‌پرستی بشود . توبه برای همین است. اینکه در سوره مبارکه «نساء» فرمود: ﴿إِنَّ اللّهَ لاَ یغْفِرُ أَن یشْرَكَ بِهِ وَ یغْفِرُ مَا دُونَ ذلِكَ لِمَنْ یشاءُ﴾، به استناد: ﴿لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ یغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمیعاً﴾، این ذنوب جمع است، با «الف و لام» هم آمده است، هیچ گناهی نیست که قابل بخشش نباشد. ما تا نفس می‌ کشیم در حوزه حرکت، تغییر، تبدیل و مانند آن هستیم. اما وقتی رخت بربستیم و نفس تمام شد «الْیوْمَ عَمَلٌ وَ لَا حِسَابَ وَ غَداً حِسَابٌ وَ لَا عَمَل‏» آنگاه راه توبه بسته است. بنابراین ما تا دنیا هستیم جا برای تبدیل و توبه است. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1397/10/06 🆔 @a_javadiamoli_esra
مروری بر اخبار و فعالیت های ماهانه بنیاد اسراء؛ اسفند و فروردین ماه پایگاه اطلاع رسانی اسراء: به همت اداره روابط عمومی و امور بین الملل بنیاد اسراء، ماهنامه اسراء که مروری است بر اخبار و فعالیت های ماهانه بنیاد اسراء (شماره 4، اسفند 1400و فروردین ماه1401) آماده و منتشر شد. برای مشاهده این شماره اینجـــــــــا را کلیک نمایید https://b2n.ir/b55688 🆔 @a_javadiamoli_esra
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 ویژه برنامه 🔸 درآمدی بر عرفان عملی 🔸 فصل سوم جلسه 5 🔹 در محورهای سلوك الهی به عرض شما رسید كه این حالت‌ها و این مقاطع هم یكسان نیست؛ همان‌طوری كه در معاد مواقف فراوانی دارد، در سیر هم ‌چنین است که گاهی مقطع، مقطعِ نیاز است و گاهی مقطع، مقطعِ ناز... . 👇👇👇👇
💠 ویژه برنامه 🔸 درآمدی بر عرفان عملی 🔸 فصل سوم جلسه 5 🔹 در محورهای سلوك الهی به عرض شما رسید كه این حالت‌ها و این مقاطع هم یكسان نیست؛ همان‌طوری كه در معاد مواقف فراوانی دارد ـ پنجاه موقِف است كه شاید هر كدام هزار سال طول بكشد و می‌شود مواقِف پنجاه هزار ساله ـ در سیر هم ‌چنین است که گاهی مقطع، مقطعِ نیاز است و گاهی مقطع، مقطعِ ناز. 🔹 این دعاهای اهل بیت (علیهم السلام)، گاهی به ما دستور نیاز می‌دهند و می‌گویند: «فَقِیرُك‏»، «عُبَیدُكَ»، «مِسْكِینُكَ»، «ذَلیلُک» و امثال آنها و گاهی هم در دعای «افتتاح» همان‌طوری كه ملاحظه فرمودید، اجازه ناز می‌دهند كه «مُدِلًّا عَلَیكَ»، اِدلال و دَلال، یعنی غَنج و ناز. گاهی در مناجات شعبانیه به ما می‌گویند با خدای سبحان ناز كنید و بگویید: «وَ انْ اخَذْتَنِی بِذُنُوبِی اخَذْتُكَ بِمَغْفِرَتِك» و اینها توجیه شد كه هر كسی به این زبان گویا نیست و كسی این زبان را پیدا می‌كند كه به قُرب نوافل بار یابد و در قُرب نوافل ـ زبان این شخص ـ در مقام فصل سوم خدا زبان اوست؛ یعنی مقام فعل كه «منطقةالفراغ» است و چون زبان، زبان الهی است، این شخص مجاز است كه ناز كند و گاهی هم وارد «حیرت» می‌شود. «حیرت» فقها و حكما اینها مطرح شد. 🔹 «حیرت» عرفا و سالكان الهی درباره معلوم آنها كه در مورد خداست، مطرح است؛ اگر بگویند که جهان، سایه اوست می‌بینند، این تشبیه نارساست; زیرا سایه چند امر می‌خواهد كه در مقام سنجش خلق با خالق ‌چنین چیزی نیست و این «حیرت» هست! در تعبیرهای حضرت امیر(سلام الله علیه)، در روایات یا ادعیه و در كلمات دیگران و شاگردان اهل بیت(علیهم السلام) هم آمده است كه از جهان گاهی به عنوان «مَرایا»، گاهی به عنوان «الْمَرَائِی‏»، گاهی به عنوان «مَرئی» و گاهی به عنوان «مِرآة» یاد می‌كنند.... . 📚 ویژه برنامه ماه مبارک رمضان سال تولید: 1394 آپارات: https://aparat.com/v/0DX2R 🆔 @a_javadiamoli_esra
▪️ دعای ماه مبارک رمضان بسم الله الرحمن الرحیم اللَّهُمَّ اجْعَلْ سَعْيِي فِيهِ مَشْكُوراً، وَ ذَنْبِي فِيهِ مَغْفُوراً، وَ عَمَلِي فِيهِ مَقْبُولاً، وَ عَيْبِي فِيهِ مَسْتُوراً، يَا أَسْمَعَ السَّامِعِينَ. خدایا کوششم را در این ماه مورد سپاس، و گناهم را آمرزیده، و عملم را پذیرفته، و عیبم را پوشیده قرار ده، ای شنواترین شنوایان. ▫️▪️▫️ کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 روز بیست و ششم ماه 1443 🔹 امامت متقیان 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 امامت متقیان 🔹 فرشته ‌ها مرغ هایی نیستند كه در جهت پرواز كنند، اینها از جهت پرواز می ‌كنند. مرغ های مهاجر برای طمع طعمه و تالاب یا از شمال به جنوب می ‌آیند یا از شرق به غرب می روند و مانند آن اما فرشته ‌ها به ما می ‌گویند به طمع طعمه و تالاب حركت نكنید، در جهت حركت نكنید، بلکه ، از این لجن بیرون بیایید. این كار شدنی است؛ به همان دلیل كه قرآن از شیاطین الانس خبر داد ملائكة الانس هم شدنی است؛ اگر قرآن خبر داد که یك عده جزء شیاطین الانس‌ هستند و نقشه می‌ كشند، خب یك عده هم جزء ملائكة الانس ‌اند. فرمود از جهت پرواز كنید نه در جهت! 🔹 در همین مازندران ما مرحوم كار یك امامزاده را می ‌كرد، مثل فرشته ‌ها حركت می‌ كرد؛ در آن محدوده مثل این بود که مردم امامزاده ‌ای را می ‌دیدند! پس این راه رفتنی است؛ اینها همه به است. خب چرا ما پیشگام نباشیم؟! 🔹 دین به ما فرمود در كوشش نكن، بكوش باشی، در كوثر هر چه بخواهی جلوتر بروی و از خدا بخواهی، نه بد است نه كسی اعتراض می ‌كند و نه كسی جلوی شما را می‌ گیرد; اما اگر سخن از تكاثر باشد از هر سه جهت مزاحم داریم. قرآن كریم هم به ما فرمود شما از خدا بخواهید، بخواهید بخواهید، بگویید: ﴿وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقینَ إِماماً﴾ یعنی خدایا‌! آن توفیق را به ما بده كه خوبان جامعه به دنبال ما حركت كنند؛ فرمود از خدا بخواهید كه باشید و خوبان به دنبال شما راه بیفتند: ﴿وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقینَ إِماماً﴾. 📚 دیدار مسئولین سازمان تبلیغات مازندران با حضرت استاد تاریخ: 1395/05/18 🆔 @a_javadiamoli_esra