* انقلاب در برابر شیطان *
در مقابل کسانی که در غرب #قرآن را آتش میزنند باید نماد #شیطان و #اوبلیسک و پیروانش اعم از آمریکا و انگلیس را آتش زد... در این منازعه #مسیحیان و سایر #اهل_کتاب در جبهه ما هستند.
نبرد نهایی #حق با #باطل با مشارکت همه مؤمنان عالم پیروز خواهد شد.
درآستانه فجر #انقلاب_اسلامی :
اعوذبالله من الشیطان الرجیم
@a_najafpour
https://eitaa.com/a_najafpour
* مقابله با قرآن سوزی *
در مقابل کسانی که در غرب #قرآن را آتش میزنند باید نماد #شیطان و #اوبلیسک را آتش زد... در این منازعه #مسیحیان و سایر #اهل_کتاب در جبهه ما هستند و میتوانند با این حرکت همراهی کنند. این اقدام به صورت خودجوش توسط مردم در تمام دنیا قابل برنامه ریزی و اجراست.
نبرد نهایی #حق با #باطل با مشارکت همه مؤمنان عالم پیروز خواهد شد انشالله.
اعوذبالله من الشیطان الرجیم
@a_najafpour
https://eitaa.com/a_najafpour
* علوم اجتماعی توحیدی *
در نظریات علوم اجتماعی موجود کلا عناصر فعال در تحولات، یا فرد است یا جامعه که انحصارا یا اشتراکا عامل تغییرات اجتماعی هستند.
ولی قرآن از عناصر فعال دیگری هم یاد میکند که در نظریات علوم اجتماعی موجود مورد غفلت هستند و همین منشا نقصان نظریات موجود در تبیین واقعیات و رخدادهای اجتماعی است.
#قرآن از تاثیرات مستقیم #خداوند و شیطان در جوامع حکایت میکند. مثلا خداوند اراده میکند که نشانه ای (معرفتی) را در جامعه ای قرار دهد. مثلا حضرت عیسی که در آیه ۲۱سوره مریم(لنجعله آیه للناس) اشاره میشود و یا اینکه در ۱۵۵ بقره خداوند با سختیها چون ترس و گرسنگی و نقصان اموال و نفوس و آفات زراعت انسانها را می آزماید و ... از سوی دیگر #شیطان به عنوان آگاهی و اراده ای مستقل از انسانها و جوامع، انسانها را وسوسه و منحرف میکند تا اقداماتی متفاوت انجام دهند و یا در عرصه های اجتماعی به عنوان یک کنشگر فعال حضور می یابد و ترکیب صحنه را متحول میکند...
طبعا عالم اجتماعی مسلمان برای تحلیل رخدادهای اجتماعی و پیشبینی و تجویز، ناگزیر از دیدن همه عوامل تاثیرگذار در تحولات جامعه است وگرنه نظریه اش توفیق چندانی نخواهد یافت.
شاید واگرایی نظریات امروز #علوم_اجتماعی و ضعف آنها در تبیین رخدادهای اجتماعی از همین نکته نشات بگیرد.
از این رو #علوم_اجتماعی_اسلامی میتواند مدعی ارائه شناختی کامل تر از نظریات موجود باشد.
@a_najafpour
https://eitaa.com/a_najafpour