* مواجهه عاقلانه و صبر مومنانه در قبال کرونا * بلایا و سوانح طبیعی و بیماریها وامثالهم در عین اینکه بعد طبیعی و مادی دارند و اصولا باید طبق عقل و تجربه انسانی مورد پیشگیری، رفع و درمان قرار گیرند، یک بعد متافیزیکی هم دارند که در نگاه ماتریالیستی و مکانیکی دنیای جدید، مورد غفلت قرار گرفته است. این حوادث و #بلا ها در سطح متافیزیکی، یا ناشی از سنت #امتحان_الهی و #تمحیص و رشد انسانی است یا ناشی از #عذاب_الهی ؛ و یا ترکیبی از این دو... فلذا انسان معناگرا در عین اتخاذ تمام تدابیر و اقدامات طبیعی و مادی در مواجهه با بلایای طبیعی، اولا باید به موازات از گناهانی که "تنزل البلا" هستند استغفار کند و ثانیا در مراحل سختی های بلایا، #صبر_مومنانه بکند و از رفتارهای غیر عقلی و غیر شرعی و غیر اخلاقی بپرهیزد تا رحمت و #گشایش و #شفای الهی شاملش شود و اگر هم حاصل نشد از غایت اصلی یعنی امتحان الهی و تمحیص و پاکیِ افکار، نیت و رفتار دور نماند. این صبر مومنانه چند محور دارد: اول- عمل به قواعدی که عقل سلیم و تجربه انسانی در مواجهه با بلایا توصیه و تجویز میکند؛ دوم-پرهیز از گناه و رفتارهای غیر اخلاقی در خلال قشار بلایا ؛ سوم-ایمان به شفا و گشایش الهی و پرهیز از ناامیدی از خداوند یکی دو هفته بیشتر از شیوع بیماری #کرونا در ایران نمی گذرد. نظام سلامت و بهداشت و درمان کشور که طبق آمارها جزو چند نظام سلامت توانمند دنیاست، طبق محور اول به جد در تلاشند که بعد مادی و طبیعی این بیماری را بر اساس عقل و تجربه و دانش بشری کنترل کنند. ولی در باب محور دوم و سوم، مردم عاملیت پررنگتری دارند. علت العلل دیدن خداوند در فرآیند سلامت و شفا و متعاقبا ایمان و امید به فضل الهی و دعا و درخواست موحدانه از او، اصل مهمی است که انسان مومن باید در سطح اندیشه و نیت خود لحاظ کند و به جد بدان ملتزم باشد. در خلال بلایا و حوادث، منابع کاهش می یابند و انسانها به صورت غریزی تلاش میکنند که به بیشترین امنیت دست بیابند و اینجاست که رقابت شکل میگیرد. این فضای رقابت، هم رعایت حدود اخلاقی و فقهی را سخت تر میکند و هم زمینه سوءاستفاده ها را فراهم تر میکند. مثلا افراد مثلا به دلیل نگرانی از ابتلا بعضا از رعایت آداب و اخلاق اجتماعی غافل میشوند و یا ماسک و مواد بهداشتی به دلیل کمبود گران میشود و از سویی دیگر برخی فرصت طلب اقدام به احتکار اقلام بهداشتی و سلامت مردم میکنند. انسان مسلمان و موحد در این شرایط باید بیش از پیش به شناخت مصادیق اخلاقی و شرعی و رعایت آن دقت به خرج دهد. بیایید مثل یک انسان موحدِ با اخلاقِ عاقل رفتار کنیم https://www.instagram.com/p/B9Kh9efFrH2/

* تعارض توامان هم با مبانی معرفتی تشیع هم با عرف شیعیان * به نام شیعیان به کام انگلیس! اخیرا فیلمی از یک بچه در حال لیس زدن دیوار یکی از امکان متبرکه منتشر شده و فردی هم که ظاهرا کارگردان اصلی فیلم است، حرفهایی میزند که محل تامل است: 1- در نگاه تشیع، احکام منابع معرفتِ عقلی و تجربی محترمند و وقتی احکام #عقل_قطعی و #تجربه_قطعی با احکام #ظنی_شرعی تعارض پیدا میکند طرف عقل و تجربه را باید گرفت... وقتی عقل و تجربه قطعی میگوید ویروس #کرونا بر در و دیوار میچسبد دیگر ظن شرعی مبنی بر شفای احتمالی امکانی که متبرک به وجود ائمه هستند، جایگاهی ندارد. یادمان باشد که #کرامات ائمه خارق رفتار دائمی طبیعت نیستند بلکه در برخی اوقات بعضا خرق طبیعت میکنند که اگر غیر این بود میخ در سینه حضرت زهرا را نمی شکافت و شمشیر بر راس مبارک حضرت امیر اثر نمیکرد و گلوی مبارک امام حسین را نمیبرید و زهر جگر ائمه بعدی را پاره پاره نمیکرد و مهمتر از همه، اینهمه توصیه بهداشتی و سلامت از طرف پیامبر و ائمه صادر نمی شد و مثلا کافی بود یک پارچه متبرک به دست شیعیان بدهند و همین از همه گونه درد و مرض استحمام و مسواک و ... کفایت بکند 2- در عرف تشیع لیس زدن امکان متبرکه هیچوقت وجود نداشته است!... این رفتار نشان میدهد که این افراد با عرف شیعیان فاصله دارند و یحتمل از هزاران جریان انحرافی هستند که بوده و هستند و خواهند بود... جریان شیرازی ها، جریان احمدالحسنی و سایر فرقه های دست ساخته #انگلیس_خبیث ما را هم خسته و کلافه کرده اند لطفا آزاده باشید و غلطهای آنها را به اسم ما ننویسید https://www.instagram.com/p/B9LoS9DFY7L/