بسم الله الرحمن الرحيم 🌹#تفسیر_قرآن #جلسه_484 🌹#آیه_11 #سوره_نساء بخش1 🌸 يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِى أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَآءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَ لِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَّمْ يَكُنْ لَّهُ وَلَدٌ وَ وَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِى بِهَآ أَوْ دَيْنٍ ءَاَبَآؤُكُمْ وَ أَبْنَآؤُكُمْ لَاتَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيما ً 🍀 ترجمه: خداوند درباره (ارث) فرزندانتان به شما سفارش مى كند، که سهم پسر مانند سهم دو دختر است، پس اگر (فرزندان شما) دخترند و بیش از دو دختر باشند، دوسوّم میراث برای آنان است و اگر یكى باشد، نصف میراث برای اوست. و براى هر یک از پدر و مادرِ (میّت)، یک ششم میراث است، اگر میّت، فرزندى داشته باشد. پس اگر فرزندى نداشته باشد و پدر و مادر، تنها وارث او باشند، برای مادر او یک سوّم است (و باقى براى پدر است) و اگر میت برادرانی داشته باشد، برای مادرش یک ششم است. (البتّه تقسیم ارث) بعد از انجام وصیّتى است كه او سفارش كرده یا بعد از ادای بدهى اوست. شما نمى دانید پدرانتان و فرزندانتان كدام یک برای شما سودمندترند. این واجب از طرف خداوند است زیرا خداوند دانای حكیم است. 🌷 #یوصیکم: به شما سفارش می کند 🌷 #أولادكم: فرزندانتان 🌷 #للذكر: براى جنس مذكر، منظور پسر 🌷 #حظ: سهم 🌷 #أنثیین: دو دختر 🌷 #ثلثا: دو سوم 🌷 #واحدة: يک دختر 🌷 #أبويه: پدر و مادرش 🌷 #السدس: یک ششم 🌷 #ولد: فرزند 🌷 #أبواه: پدر و مادرش 🌷 #أمه: مادرش 🌷 #ثلث: یک سوم 🌷 #إخوة: برادران 🌷 #يوصى: وصيت مى کند 🌷 #ءابآؤكم: پدرانتان 🌷 #أبنآؤكم: فرزندانتان 🌷 #لا_تدرون: نمى دانيد 🌷 #فريضه: واجب 🌷 #عليم: دانا 🔴 #شأن_نزول: اين آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. عبدالرحمن بن ثابت انصارى از دنيا رفت. در حالی كه يک همسر و پنج برادر داشت. برادرانش میراث او را در میان خود تقسیم کردند و به همسر او چیزی ندادند، او جریان را به خدمت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم عرض کرد و از آنها شکایت نمود در این هنگام آیات 11و12 سوره نساء نازل شد. و همچنین از جابر بن عبدالله نقل شده که بیمار شده بودم ، #پیامبر از من عیادت کرد ، من بی هوش بودم پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم آبی خواست ، با مقداری از آن وضو گرفت، و بقیه را بر من پاشید ، من به هوش آمدم، عرض کردم: ای رسول خدا تکلیف اموال من بعد از من چه خواهد شد؟ که آیات 11و12 سوره نساء نازل شد و سهم وارثان در آن تعیین شد. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈

بسم الله الرحمن الرحيم 🌹#تفسیر_قرآن #جلسه_499 🌹 #آيه_24 #سوره_نساء بخش1 🌸 وَالْمُحْصَناَتُ مِنَ النِّسَآءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَّا وَرَآءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُمْ مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَاَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيَما تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيما ً 🍀 ترجمه: و(ازدواج با) زنان شوهردار (نیز بر شما حرام شده است،) مگر آنان كه (به حكم خداوند، در جنگ با كفّار) مالک شده ‏اید. (این احكام،) نوشته و قانون خدا بر شماست. و جز اینها (كه گفته شد،) براى شما حلال است كه (زنان دیگر را) به وسیله‏ ى اموال خود، به قصد پاكدامنى و ازدواج، نه به قصد زنا، طلب كنید. پس هرگاه از آن زنان، تمتع می گیرید مهریه شان را به عنوان یک واجب بپردازید و پس از تعیین مهر، در آنچه با یكدیگر توافق كنید، بر شما گناهى نیست. همانا خداوند همواره دانا و حكیم است. 🌷 #مُحصَنات: از حصن به معنى حصار و قلعه است به زنان عفیف و پاكدامن محصنات گفته می شود به زنان شوهردار هم محصنات گفته می شود زیرا شوهر نقش حفاظت از عفت زن را به عهده دارد. 🌷 #تبتغوا: طلب کنید 🌷 #محصنین: مردانی که پاکدامن هستند و عفت دارند 🌷 #مُسافِحین: زنا کنندگان - مسافحین از «سفاح» به معناى زنا مى ‏باشد. 🌷 #فریضة: واجب 🌷 #لا_جناح_عليكم: بر شما گناهی نیست 🔴 این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است و بحث آیه قبلی را درباره زنانی که #ازدواج با آنها حرام است دنبال می کند و می فرماید: و المحصنات من النسآء: و ازدواج با زنان شوهر دار حرام است. مگر اینکه آن زن از شوهرش #طلاق گرفته یا شوهرش از دنیا رفته و زمان عده او پایان یافته است. البته ازدواج با زن شوهر دارد یک قاعده استثنا دارد که در ادامه به آن اشاره می کنیم. 🌸 اما زنان جنگجوی سپاه کفر که شوهر کافر دارند و در جنگ میان #اسلام و #کفر به اسارت در می آیند تکلیف آنها چیست؟ چند راه است که می توان درباره او تصمیم گیری کرد. #راه_اول: اگر آنها را آزاد کنند و به سرزمین کفر خود برگردند دوباره به کفر خود ادامه دهند و مجدداً به جنگ علیه مسلمانان می آیند. #راه_دوم: هم این زن اسیر شده باید در دیار اسلام زندگی سپر کند که پس از آشنایی با اسلام شاید ایمان بیاورد و #راه_سوم: اگر این زن جنگجو ایمان آورده باشد و دوست دارد به دین اسلام ایمان آورد اگر دوباره به سرزمین کفر خود برگردد چون به اسلام ایمان آورده توسط شوهر یا کافران سرزمین خود کشته خواهد شد پس تکلیف چنین زنی که ایمان آورده باید در سرزمین #اسلام زندگی کند چه می شود؟ 🔴 اسارت براى زنان جنگجوی كافر، به منزله ‏ى #طلاق آنان است اما برای ازدواج شرایطی دارند: 1⃣ به شرطی که جنگ میان اسلام و کفر باشد. 2⃣ به شرطی که خود پیامبر و یا خود امام معصوم در جنگ حضور داشته باشند. 3⃣ به شرطی که خود زنان جنگجو ایمان قلبی آورند 4⃣ خود زن جنگجو تمایل قلبی به #ازدواج داشته باشد. باید این شرایط بطور کامل باشد در چنین صورتی می توان با آنها ازدواج کرد. 5⃣ اگر باردار است تا وضع حمل باید عده نگه دارد و چون اسارت آنها به منزله #طلاق است باید عده طلاق نگه دارد و بعدا می تواند ازدواج کند. 🌸 این طرح #ازدواج برای چنین زنی از طرح بازگرداندن به كفّار یا رها كردن و بى ‏سرپرست گذاشتن، بهتر است. إلا ما ملكت أيمانكم: مگر آنهایی را که مالک شده اید که بعد از تمام شدن عده آنها با وجود شرایطی که در بالا گفته شد می توانید با آنها ازدواج کنید. سپس برای تأكيد احكام آیات گذشته و احکام همین آیه 24 سوره نساء مى فرمايد: و کتاب الله علیکم: این احکام نوشته و قانون خدا بر شماست. سپس می فرماید: و أحل لكم ما ورآء ذلكم أن تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين: و جز اين ها که گفته شد برای شما حلال است که زنان دیگر را به وسیله ی اموال خود به قصد پاکدامنی و ازدواج ، نه به قصد زنا طلب کنید. 🌸 سپس به ازدواج موقت و به اصطلاح #متعه اشاره می کند و می فرماید: فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة: پس هر گاه از آن زنان، تمتع می گیرید مهریه شان را به عنوان یک واجب بپردازید. سپس می فرماید: و لا جناح علیکم فیما تراضیتم به من بعد الفریضة: و پس از تعیین مهر، در آنچه با یکدیگر توافق کنید، بر شما گناهی نیست. یعنی اگر طرفین عقد ، با رضایت خود مقدار #مهر را بعدا کم و زیاد کنند مانعی ندارد. ازدواج موقت شرايطی دارد که در رساله ها آمده. احکامی که در این آیه به آن اشاره شده بر اساس علم و حکمت خداوند است. إن الله كان عليما حكيما: همانا خداوند همواره دانا و حكيم است.