قوی تر از علم حصولی, علم حضوری و شهودی است. ما اصلاً غرق علم شهودی هستیم قبل از اینکه از علم حصولی یعنی از تصوّر، تصدیق، قضیه، قیاس اقترانی و استثنایی سخن به میان بیاوریم با علم حضوری کار داریم. 🍃خودمان را درک می‌کنیم 🍃گرسنگی مان را درک می‌کنیم 🍃سیری مان را درک می‌کنیم 🍃دردمان را درک می‌کنیم 🍃درمانمان را درک می‌کنیم صدها علم داریم که همه اش حضوری و شهودی است 🍃دست ما خورد به جایی درد احساس می‌کنیم 🍃تشنه ایم تشنگی احساس می‌کنیم اینها همه علم حضوری است 🍃اگر بخواهیم به یک #طبیب بگوییم که ما مشکل داریم از این دردی که مشهود ماست الفاظی انتخاب می‌کنیم مفاهیمی انتخاب می‌کنیم این مفاهیم را با آن الفاظ به طبیب منتقل می‌کنیم آن طبیب، علم حصولی پیدا می‌کند که ما درد داریم. 🍃اما خودمان درد را، درد دست را ، درد پا را، درد دندان را ، درد سر را همه را با علم شهودی درک می‌کنیم ما اصلاً شب و روز با علم حضوری داریم زندگی می‌کنیم وقتی با بیگانه‌ها حرف می‌زنیم با مفهوم و اینها کار داریم ما علم شهودی داریم. این علم شهودی ما شک بردار نیست هر کسی می‌داند خودش, خودش است 🍃 اگر دندانش درد می‌کند مگر او شک می‌کند که دندانش درد می‌کند بگوید دستم درد می‌کند این یعنی چه؟! 🍃این دستش درد می‌کند که می‌فهمد دستش درد می‌کن. 🍃اگر گرسنه است که می‌فهمد گرسنه است 🍃اگر تشنه است می‌فهمد تشنه است. این دیگر شک بردار نیست چون ما خود واقع را می‌بینیم نه اینکه صورتی از واقع را ببینیم. 🔹علم شهودی, تصور ندارد تصدیق ندارد قضیه ندارد. تصور و تصدیق و قضیه اینها همه برای مفاهیم علم حصولی است. 🔹از همه اینها قوی تر آن وقتی است که ولیّ ای از اولیای الهی کلام خدا را می‌شنود از درون می‌شنود نه از بیرون. ✅ لذا وجود مبارک موسای کلیم( در کوه طور) از شش طرف می‌شنید ﴿یَا مُوسَی﴾ این طور نبود که علم حصولی باشد که از راه این گوش بشنود این گوش هم اگر بسته بود باز ﴿یَا مُوسَی﴾ را می‌شنید لذا شک پذیر نیست. 👌مرحوم کلینی (رضوان الله علیه) نقل می‌کند که از کجا انبیا می‌فهمند که این صدایی که شنیدند وحی الهی است حضرت فرمود: «یُوَفَّقُ لذلک» این وِفق با حقیقت است این تردیدپذیر نیست. 📌بایگانی دروس خارج تفسیر #آیت_الله_جوادی_آملی سوره قصص آیات ۳۰ تا ۳۵ ۹۱/۰۷/۱۶ #هر_خانه_یک_طبیب #حجره_صحت ✍️ #مستشار_دینی_فرهنگی @aahmadi14