🔴👈از آیت الله العظمی سیّدمحمّدرضاگلپایگانی پرسیده شد که بنا بر نقل صاحب جواهر از شیخ بهائی، بعضی از علماء شرطی بر شرایط امر به معروف و نهی از منکر افزوده اند و آن این است که آمر به معروف، عادل و پای بند به معروف باشد و ناهی از منکر، خود را از بدیها و محرمات، برکنارباشد واستدلال فرموده اند به این که خداوند، درقرآن فرموده اند: 《أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمَْ》 ونیز فرموده اند: 《لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ کبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا ما لا تَفْعَلُون》 🔴اکنون نظر مبارک حضرت عالی دراین مطلب چیست؟ 🌹حضرت آیت الله العظمی سید محمّدرضا #گلپایگانی فرمودند: البته مناسب است که آمر به معروف و ناهی از منکر، خود عامل به معروف و تارک منکر باشد و تاثیر امر و نهی، درغیر این صورت، کمتر است ولی ظاهراً 👈 اعتراض و توبیخ این آیات شریفه، متوجه به جنبه مراعات نکردن خود آمر و ناهی است نه به جنبه امر به معروف و نهی از منکر❗ 《کتاب مجمع المسائل معظم له ص ۵۲۱》 🌹فتوی حضرت آیت الله العظمی بهجت: عامل بودن یاعادل بودن، شرط وجوب نیست. گرچه در صورت عامل بودن، تاثیر آن بیشتر است. کسی که خود مرتکب منکری می شود، #واجب است دیگران را از همان منکر نهی کند. (کتاب استفتائات معظم له،سوال ۳۸۷۱ و ۳۸۴۰ و ۳۸۳۹) 🌹فتوی حضرت آیت الله العظمی هاشمی شاهرودی: انجام معروف و ترک منکر جزء شرایط آمر به معروف و ناهی از منکر نمی باشد بلکه با تحقق تمام شرایط امر به معروف و نهی از منکر #واجب می شود، چه خود آمر، آن معروف را انجام بدهد و چه ندهد. (دفتر معظم له) 🌹فتوی سایر مراجع: عامل و عادل بودن، شرط نیست. بر گناهکار هم واجب است که با تحقق شرایط، امر به معروف و نهی ازمنکر کند. البته اگر بخواهد سخنش درقلب دیگران جای گیرد و بیشتر تاثیر بگذارد، عامل بودن خودش، باعث افزایش تاثیرتذکر خواهد شد. به نهضت آمرین بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/1655439360C3ac9fe7eda این پیام را منتشر کنید...