🟡 چهار روش برای حفظ سلامتی 🔴 فى وَصيَّتِهِ لاِبْنِهِ الْحَسَنِ عليه السلام يا بُنَىَّ أَلا اُعَلِّمُكَ اَرْبَعَ خِصالٍ تَسْتَغْنی بِها عَنِ الطِّبِّ؟ فَقالَ: بَلى يا اَميرَ الْمُؤْمِنينَ، قالَ: لاتَجْلِسْ عَلَى الطَّعامِ إِلاّ وَ اَنـْتَ جائِعٌوَلا تَقُمْ عَنِ الطَّعامِ إِلاّ وَ اَنـْتَ تَشْتَهيهِ، وَجَوِّدِ الْمَضْغَ، وَ إِذا نِمْتَ فَاعْرِضْ نَفْسَكَ عَلَی الْخِلاءِ فَإِذَا اسْتَعْمَلْتَ هذَا اسْتَغْنَيْتَ عَنِ الطِّبِّ ؛ 🟠 امیرالمومنین علی علیه السلام در سفارشى به فرزند خود امام مجتبى عليه السلام فرمودند: فرزندم! آيا چهار نكته به تو نياموزم كه با رعايت آنها از طبابت (مراجعه به پزشک) بى نياز شوى؟ عرض كرد : چرا ، اى امير مؤمنان! حضرت فرمودند : تا گرسنه نشده اى غذا نخور و تا اشتها دارى از غذا دست بكش و غذا را خوب بجو و قبل از خوابيدن قضاى حاجت كن. اگر اين نكات را رعايت كنى ، از طبابت بى نياز مى شوى. 📚خصال ، ص ۲۲۹ #روایت #حدیث

🇮🇷سلام،هندوانه طبع سرد دارد و اثر آن مغز را سرد میکند و برای فصل سرد بسیار مضر است،خصوص که هندوانه های تولید غیر فصل پرورده است ،رنگ تند آن هم غیر طبیعی است و خطرناک،واصلا در فرقنگ یلدای باستانی نبوده است.بعضی مناطق که هندوانه خیز بوده داشتن هندوانه در فصل سرما وشب یلدا،از هنز نگهداری آن ،که محلی و باب طبع خود منطقه بوده افتخار میدانستند.نه که اکنون هندوانه های پرورده را از پناطق دیگر و گلخانه ای برای شب یلدا تهیه کنند .این نقشه عوامل استعماری برای نابودی مستعمراتشان بوده ،که باب شده،خواهشمند است برای سلامتی خود خانواده،بویژه خردسالان ازخرید و مصرف آن در فصل سرد خودداری کنید،قبول داشتید به دیگران هم اطلاع دهید،ممنون.🌈 https://eitaa.com/majmooe_hadi

🔴 کلیپی عجیب از هندوستان حتما ببینید ‌‌‌‌‌‌‌┅┅┅┅🍃🇵🇸❤🇮🇷🍃┅┅┅┅┄ 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی ونخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش

‌یه کمی بخندید عیبی نداره .

جواب عجیب میلیاردر بیسواد

آیت الله ناصری در ابتدای خطبه امروز: اگر می بینی خدا به کاری راضی نیست آنرا رها کن. پ . ن: رضایت خداوند متعال در کیفیت خطبه های معظم له را چگونه باید به دست آورد؟

آیت الله ناصری: در همه مشکلات باید به خدای متعال رجوع کرد. پ.ن: الآن مشکلات اقتصادی و فرهنگی و.. جامعه که به بخاطر ترک فعل برخی مسئولین بلند پایه اتفاق افتاده چگونه به خدای متعال رجوع و مطالبه نماییم؟

➖ از میان یاران پیامبر«صلي‌الله‌علیه‌وآله، شایسته‌ترین برای خلافت چه کسي بود؟ 🔺وَ أَخْبَرَنِي الشَّيْخُ أَدَامَ اللَّهُ عِزَّهُ قَالَ: دَخَلَ ضِرَارُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ عَلَى يَحْيَى بْنِ خَالِدٍ الْبَرْمَكِيِّ فَقَالَ لَهُ يَا أَبَا عَمْرٍو هَلْ لَكَ فِي مُنَاظَرَةِ رَجُلٍ هُوَ رُكْنُ الشِّيعَةِ فَقَالَ ضِرَارٌ هَلُمَّ مَنْ شِئْتَ. فَبَعَثَ إِلَى هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ رَحِمَهُ اللَّهُ فَأَحْضَرَهُ فَقَالَ لَهُ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ هَذَا ضِرَارٌ وَ هُوَ مَنْ قَدْ عَلِمْتَ فِي الْكَلَامِ وَ الْخِلَافِ لَكَ فَكَلِّمْهُ فِي الْإِمَامَةِ فَقَالَ لَهُ نَعَمْ. ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى ضِرَارٍ فَقَالَ يَا أَبَا عَمْرٍو خَبِّرْنِي عَلَى مَا تَجِبُ الْوَلَايَةُ وَ الْبَرَاءَةُ أَ عَلَى الظَّاهِرِ أَمْ عَلَى الْبَاطِنِ فَقَالَ ضِرَارٌ بَلْ عَلَى الظَّاهِرِ فَإِنَّ الْبَاطِنَ لَا يُدْرَكُ إِلَّا بِالْوَحْيِ قَالَ هِشَامٌ صَدَقْتَ فَأَخْبِرْنِي الْآنَ أَيُّ الرَّجُلَيْنِ كَانَ أَذَبَّ عَنْ وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ ص بِالسَّيْفِ وَ أَقْتَلَ لِأَعْدَاءِ اللَّهِ بَيْنَ يَدَيْهِ وَ أَكْثَرَ آثَاراً فِي الْجِهَادِ أَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَوْ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ بَلْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ لَكِنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ أَشَدَّ يَقِيناً فَقَالَ هِشَامٌ هَذَا هُوَ الْبَاطِنُ الَّذِي قَدْ تَرَكْنَا الْكَلَامَ فِيهِ وَ قَدِ اعْتَرَفْتَ لِعَلِيٍّ ع بِظَاهِرِ عَمَلِهِ مِنَ الْوَلَايَةِ وَ أَنَّهُ يَسْتَحِقُّ بِهَا مِنَ الْوَلَايَةِ مَا لَمْ يَجِبْ لِأَبِي بَكْرٍ فَقَالَ ضِرَارٌ هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ نَعَمْ. ثُمَّ قَالَ لَهُ هِشَامٌ أَ فَلَيْسَ إِذَا كَانَ الْبَاطِنُ مَعَ الظَّاهِرِ فَهُوَ الْفَضْلُ الَّذِي لَا يُدْفَعُ فَقَالَ لَهُ ضِرَارٌ بَلَى فَقَالَ لَهُ هِشَامٌ أَ لَسْتَ تَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ لِعَلِيٍّ أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي قَالَ ضِرَارٌ نَعَمْ قَالَ هِشَامٌ أَ فَيَجُوزُ أَنْ يَقُولَ لَهُ هَذَا الْقَوْلَ إِلَّا وَ هُوَ عِنْدَهُ فِي الْبَاطِنِ مُؤْمِنٌ قَالَ لَا قَالَ هِشَامٌ فَقَدْ صَحَّ لِعَلِيٍّ ع ظَاهِرُهُ وَ بَاطِنُهُ وَ لَمْ يَصِحَّ لِصَاحِبِكَ لَا ظَاهِرٌ وَ لَا بَاطِنٌ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ. 🔸شیخ مفید نقل مي‌کند: ضرار بن عمرو ضبی نزد یحیی بن خالد برمکی وارد شد. یحیی به او گفت: «ای ابا عمرو، آیا مایل هستی با مردی که ستون و تکیه‌گاه شیعه است مناظره کنی؟» ضرار گفت: «هر که را بخواهی بیاور.» پس یحیی به هشام بن حکم ـ رحمة‌الله علیه ـ پیغام داد و او را حاضر کرد. سپس به هشام گفت: «ای ابا محمد، این ضرار است و تو جایگاه او را در علم کلام و اختلاف نظرها می‌دانی. با او درباره امامت سخن بگو.» هشام گفت: «بسیار خوب.» سپس رو به ضرار کرد و گفت: «ای ابا عمرو، به من بگو ولایت و برائت (دوستی و دشمنی دینی) بر چه چیزی واجب می‌شود؟ بر ظاهر یا بر باطن؟» ضرار گفت: «بر ظاهر؛ زیرا باطن جز از راه وحی شناخته نمی‌شود.» هشام گفت: «راست گفتی. اکنون بگو کدام یک از آن دو مرد بیشتر با شمشیر از چهره پیامبر خدا دفاع کرد، دشمنان خدا را در برابر او کشت و آثار بیشتری در جهاد بر جای گذاشت: علی بن ابی‌طالب یا ابوبکر؟» ضرار گفت: «علی بن ابی‌طالب؛ اما ابوبکر یقینش بیشتر بود.» هشام گفت: «این همان باطن است که قرار گذاشتیم درباره‌اش سخن نگوییم. و تو خود اعتراف کردی که علی به سبب ظاهرِ عملش در ولایت، شایسته‌تر است به چیزی که برای ابوبکر واجب نشد.» ضرار گفت: «این همان ظاهر است، بله.» هشام گفت: «آیا اگر باطن همراه ظاهر باشد، این همان فضیلتی نیست که انکار نمی‌شود؟» ضرار گفت: «چرا.» هشام گفت: «آیا نمی‌دانی که پیامبر خدا به علی فرمود: *تو نسبت به من همچون هارون نسبت به موسی هستی، جز آنکه پس از من پیامبری نیست*؟» ضرار گفت: «آری.» هشام گفت: «آیا ممکن است پیامبر چنین سخنی به او بگوید مگر آنکه در باطن نزد او مؤمن باشد؟» ضرار گفت: «نه.» هشام گفت: «پس ثابت شد که برای علی هم ظاهر و هم باطن درست است، و برای رفیق تو نه ظاهر و نه باطن ثابت نشد. و سپاس خدا را.» 📚الفصول المختارة، 28 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

آیت الله حائری شیرازی ره: #شوخی_جنسی نکنید ... شوخی های جنسی را نه گوش بگیرید و نه به زبان بیاورید! اینها مجلس را تاریک می‌کند. اینها بیماری می‌آورد. اینها دل را سیاه می‌کند. به هیچکس نگاه معنادار نکنید؛ چه مرد، چه زن. خودتان را کنترل کنید. این چشم اگر پاک شد؛ زبان پاک شد؛ گوش پاک شد؛ دست پاک شد، انسان #بی‌قرار می شود نسبت به خدا. نمی خواهد یک کاری بکنی که خدا را دوست بداری. نمی توانی دوستش نداری. چون او پاک‌رُبا است. قدوس است. اگر پاک شدی، مجذوب او می شوی. جاذبه او می گیردت. تو نگران نباش که او دوستت بدارد. تقوایت را حفظ کن، دوستت خواهد داشت. تو مواظب تقوایت باش. محبت، کار تو نیست. کار خودش است. محبت خودش می آید. آثارش هم این است که از نماز خوشت می آید. اولین آثار محبت خدا، در #وضو جلوه می کند. از وضو لذت می‌بری. از غسل لذت می‌بری. بعد، از یک قسمت‌هایی از نماز لذت می بری. گاهی از سجده لذت می‌بری. گاهی از فکر. فکر هم یک نوع عبادت است. از فکر لذت می بری. کاروان نور: https://eitaa.com/joinchat/1373110514Ca31f64e1d1

ثبت نام ۱۰ میلیونی خودرو تثبیت قیمت ارز واقعیت موضوع چیست؟ #لیبرال_سرمایه_داری

مراسم نماز عبادی و سیاسی جمعه یزد خطیب: آیت الله سید محمد رضا مدرسی(دام ظله) ۱۴۰۴/۰۹/۲۸