📚 زوای ستم و پیوند آن با ظلم (عربی) و اُپرسّیونه (ایتالیایی) و اُپرشن مصدرهای «فـ»ـئی (فَزا) در اصل، معنا درونشی دارند؛ مانند «تفتن» (درهم‌تنیدگی)، «بافتن» (درهم‌بافتگی) و «هفتن» به معنای باهم‌شدگی. ◾️زایه‌های تفتن تفتن (تافتن) چهارده زایش دارد که برخی را می‌آوریم: «تاب» در هم تابیدن، «تن» درهم‌تندیه (تناب: درهم‌‌تنیده)، «تار»، درهم‌تنیده شده، «تَل» درهم‌انباشته که به برآمدگی می‌انجامد، «تپه» (در هم‌انباشته)، توپ (انباشتگی و گِردشدگی)، «تیله» همانند توپ، «تیره» (انباشتی از خانواده)، تبار (انباشتی از تیره)، «تیم» باهم‌بودگی (تیمچه: شماری از اتاقهای کنار هم در کاروانسرا)، «تَوان» درکنارهم‌بودن که «قوت» را معنا می‌دهد؛ مانند «تاب»، «تو» درونش و درون، «تا»زدن (به درون دادن)، تپل. ▪️شیوه معناگیری ستم از ریشه تفتن واژه «تار» به معنای «تیره» که هر دو زایه «تـ+ـف» هستند، معنای کاستی دید را نشان می‌دهند؛ چرا؟ چون انباشت و تراکم و فشردگی جلوی بینایی، «تاری» را در پی دارد. ولی واژه شگفت تر، «تم» است. تم نیز یعنی درونیدگی و فشردگی که پیامدش تاری و تیرگی است است و ازین‌رو آن را برای بیماری چشم به کار برده‌اند. پیشوند «سـ» برای افزوایش‌دهی به هسته خود است؛ مانند «تیز: ستیز»، «تیغ: ستیغ»، «پاس: سپاس»، «تم: ستم»، «تَبـ+ـر: ستبر» و «بَد: سَبد» (بَد از ریشه بفتن، بافتن). پس «ستم» یعنی خیلی فشرده که به تاری و تیرگی بسیار می‌انجامد. ◾️ شیوه معناگیری سـ+ـتم در ایتالیایی و انلگیسی در ایتالیایی ستم با واژه «اُپّرسّیونه» بازگو می‌شود که از «اُپ» (مانند آپ در انگلیسی و اف و اَب در فارسی است که معنای بیشی دارد و «پرسیونه» درست شده. «پرس» یعنی فشردگی که همانند «تَم» در فارسی است و «اُپّرس» همانند «ستم» است. ◾️پیوند میان سـ+ـتم و «تاریـ»کی در تازی در زبان ارجمند تازی هم واژه «ظلم» یعنی «سـ+ـتم» و «آپّرس» که پیامدش «تاری» و «تاریـ»ـک است که در تازی با واژه «ظُلمت» بازگو می‌شود. ▪️معنای ستم و آزادی پس ستم کردن و ظلم کردن یعنی در فشار نهادن و «ظلم، ستم و آپرِس» یعنی تنگ کردن «زندگی» و آزادی» که هم زندگی و هم آزادی هر دو از ریشه «زفتن» هستند. پس آزادی یعنی پاسداشت هنجارهای و چارچوب و سپهر و حریم ویژه هر چیزی. بیرون نرفتن از سپهر و حریم و بهنجاری و بندگی را در زبان عربی «تعقل» گویند؛ «عقل و عقال» یعنی در بند کردن و «قاعل» یعنی بنده و «تعقل» یعنی «بندگی». ولنگاری یعنی بیرون رفتن از هنجار و عدل و پیامد آن فشار به چیزی که وارد سپهر و حریمش شده‌ایم: من از آن روز که در بند تو ام آزادم ▪️زوای واژه «آزاد» ما دو واژه «آزاد» داریم، یکی از «آختن+ زافتن» و دیگری از «آفتن+ زافتن». اولی یعنی برون جهیدن از جای خود؛ «آخـ»ـتن و «آشـ»ـکار شدن چیزی از جای طبیعی خودش و دومی (آفتن+ زافتن) یعنی زندگی دوچندان و بهینه. زفتن (زفت دادن: در جای خود نهادن) با چفتن (چفت) و جفتن (جفت) و سفتن (سفت) و شفتن (شیفتگی) و گَفتن (گَلِ هم بودن) هم‌تبار هستند. خود واژه زندگی از زفتن است و آ+زفتن (آ+زاد) یعنی سرزنده و خیلی زنده. بنـ+ـده و بر+ده هم از بفتن+ دفتن هستند یعنی بافت و پیوند با خـ«ـدا» (خفتن+ دافتن). ◾️ اعجاز علمی قرآن اینها پیشکش شد که یک ناشوا (اعجاز) از قرآن بازگو شود؛ خدا در آیه نخست سوره اَنعام می‌فرماید: «الحَمدُ للهِ الذی خَلَقَ السَّماواتِ و الأرضَ و جَعَلَ الظُلُماتِ و النور»: ستایش خدا را سزد که آسمان‌ها و زمين را آفريد و تاريكى‌ها و روشنايى را نهاد ...» خدا در آغاز تاریکی را پدیدآورد و سپس نور را و شب نیز پیش از روز است (و هو الذی جَعَلَ اللیلَ و النهارَ خِلفةً؛ فرقان ۶۲). ▪️چرایی پیشی تاریکی گیتی بر روشنی نخستین آفریده هستی نوری حضرت محمد و «عقل» بود. ولی در اعجازی شگفت، از این نور بیکران با یک فشردگی شگفت، هستی مادی درست شد که سرآغاز آفرینش آسمانها و زمین شد. (ان شاء الله این شگفتی را که از استاد س.ه. عظیمی آموختم، پیشکش خواهم کرد). تاری و تیرگی و تاریکی پیامد درهم‌فشردگی است. ستم یعنی بسیار در هم فشرده. جهان در آغاز مانند توماری (تومار از ریشه تفتن: درهم‌تنیدگی) بوده و بسیار در هم فشرده یعنی ابرسیاهچاله. پس نور هم بلعیده می‌شد و جهان تاریک و ظلمات بود. سپس جهان باز شد و گرانش برخی اخترها کمتر از بلع نور شد و نور هم پدیدار شده (زَیَّنا السماءَ الدنیا بِمَصابیحَ) و باز در پایان، جهان به گونه توماری بازفشرده و تاریک می‌شود (شاید: و اذا النجوم انکدرت) 🌹خرید کتاب «زَوا» با ۶۷٪ بهاکاه؛ ۵۰ هزار تومان ◾️گروه زوا؛ با گروهداری ا. امامی

🔸واکنش آیت‌الله جوادی آملی به حضور یک طلبه در روستای دورافتاده 🔹 آیت‌الله‌العظمی جوادی آملی: هیچ روشن نیست که این طلبه در قیامت جلوتر از ما نباشد... 🌐صفرمرزی جبهه مقاومت↙️ 🇮🇷https://eitaa.com/sefremarzi

🔺خبرگزاری فارس چه خبره؟ تبلیغ مفتی برای یک شرکت صهیونی! از کودکان فلسطینی خجالت نمی‌کشید؟ این کار شما حمایت از صهیونیزم و بلکه اسرائیل نیست؟ 📚 فرسته همسو: ۱ـ لنوو (lenovo) همدست اسرائیل ۲ـ قانون تحریم کالاهای حامی صهیون ☠ مرگ بر اسرائیل و مرگ بر تبلیغ کالاهای اسرائیلی و کالای شرکت حامی این سگ هار

🎥چرا این بخش از سخنان امام خامنه ای در روز شنبه ۲۰ اردیبهشت که در جمع کارگران انعکاس نداشت 🔹خیانت دولت در چند سال قبل باعث تعطیلی صنایع شد. ✍رهبری معظم صراحتا میفرمایند از روزهای اول انقلاب، کمونیستها و مارکسیستها و حالا عوامل سیا و موساد تلاش داشتند جامعه کارگری را از اقتصاد و تولید منصرف و معترض کنند. و اشاره دارند به تعطیلی کارخانجات به بهانه های مختلف!! سپس ادامه میدهند که اما در دولت شهید رییسی کارخانه ها مجدد فعال شدند. پیچیده نیست که منظور رهبری معظم چه دوره ای و چه دولتی بوده که در آن چنین خیانتی انجام شده! نکته اول خطاب به مسئولین دستگاه قضایی و مقامات امنیتی: علیرغم تصریح و آشکارگویی رهبری به نفوذ عیان عوامل سیا و موساد در بدنه دولت مورد نظر ایشان، چرا هیچ برخوردی از جانب شما مشاهده نشد و نمیشود و یا نشنیدیم؟ نکته دوم خطاب به رییس جمهور پزشکیان: همان عوامل خائن امروز با نفوذ (با واسطه و یا بدون واسطه) اطراف شما حلقه زدند لطفا توجه کنید! 📌 #فوری_سراسری 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

🌹شهید خدمت وصیت کرده بود که حاج منصور ارضی او را غسل دهد ...

📜 پیشنهاد کتاب کلیله و دمنه برای متن علمی دوره دکترا: «مانند الاغ» در کلیله و دمنه آمده که شیری بیمار شد. روباهی که در خدمتش بود گفت چاره چیست؟ شیر گفت: طبیبان گویند جز به گوش و دل خر علاج نشود. روباه گفت اگر پادشاه بخواهد، در این نزدیکی چشمه‌ای هست که مردی برای رختشویی می‌آید و خری دارد که بارکش اوست؛ او را بفریبم و بیارم و مَلِک نذر کند که گوش و دل را بخورد و بقیه را صدقه دهد. شیر پذیرفت. روباره نزدیک خر رفت و گفت چرا تو را رنجور و لاغر می‌بینم؟ اگر بخواهی به گلزار امن و آبادی برویم که در میان علفهای معطرش بخرامی. و پیش از تو نیز خری را آنجا بردم که اکنون در آن دشت نعمت، زندگانی می‌گذراند. خامی و طمع، خر را برانگیخت و پذیرفت. روباه وی را نزد شیر آورد. خر که هرگز شیر ندیده بود پنداشت که او نیز خر است؛ و پیش رفت. شیر بیمار، قصد وی کرد و زخمی انداخت. مؤثر نیامد و خر بگریخت. شیر روباه را گفت که حیلتی ساز که خر بازآید. روباه باز پی خر رفت. خر عتابی کرد که مرا کجا برده بودی؟ روباه گفت چرا گریختی؟ آن خر از فرط محبت به تو دست دراز کرد و آرزوی دوستی و مواصلت با تو او را به تعجیل واداشت! پس خر را دوباره بفریفت و به قربانگاه شیر آورد. شیر اینبار بر او جَست و او را فرو شکست. آنگاه روباه را گفت من غسلی کنم سپس گوش و دلِ او بخورم. چون غایب شد روباه گوش و دل، هر دو بخورد. شیر چون باز آمد گفت گوش و دل کو؟ روباه پاسخ داد: اگر او گوش و دل داشت، که یکی مرکز عقل است و دیگری محل سمع، پس از فریب‌ اول، بار دوم دروغ مرا می‌شنید و به پای خود بر سر گور نمی‌آمد! ✍ اَفروز @af_rooz

‌ 🎥 گلایه آقاتهرانی نماینده تهران از قالیباف و پزشکیان به خاطر جلوگیری از اجرای قانون حجاب: بنده دو نامه در رابطه با عفاف‌ وحجاب به آقای قالیباف و احمدیان نوشتم اما هنوز پاسخی دریافت نکردم/ ۸ ماه از تصویب این قانون گذشته، ۲۰۹ نماینده درخواست ابلاغ آن را امضا کردند ولی هنوز معطل مانده و قانون رسمی کشور ابلاغ نمی‌شود، این کار یک بدعت است. 👈 کانال حمید رسایی: eitaa.com/rasaee

📚مستند فقهی معجزه توفان؛ ۱۲۲ مِگ ▪️نسخه ۱۷۲ مگ ▪️نسخه ۲۶۲ مگ 📚شناخت مستند این مستند بر پایه کارویژه «ابرفقه»، در سه بخش و در زمانی نزدیک به یک‌ونیم سال، برای کسانی با تراز بالای بخردی و آگاهی از دانش راهبردی و «فقه ولایی» فراهم شده است و کانون کار بر درونمایه است تا بر شیوه هنری آن. 📚روش ارزیابی توفان اقصا «توفان اقصا» رخدادی معجزگون بود که سنجه ارزیابی آن، «فقه ولایی» (سخنان امام خامنه‌ای) است و گفته‌های دیگر برای داوری کلان درباره آن، هیچ ارزشی ندارد. 📚کاربرد راهبرد پساتوفان و پیروزی «مستند معجزه توفان» می‌کوشد تا «راهبرد پساتوفان ولیّ‌امر» را بکاود و تراز کاربست این راهبرد از سوی گروه‌های مقاومت و کارگزاران جمهوری اسلامی ایران و نسبت مستقیم آن با پیروزی و شکست را نشان دهد. 📚شناخت سخنان رهبر سخنان رهبر در هنگام نیاز به راهبرد، نشانگر مصالحی است که باید انجام شود؛ ولی اگر این راهبرد رها شد و آسیب‌هایی به جبهه حق رسید، روش رهبر بر سرزنش دشمن‌شادکن نیست و می‌کوشد که با امید، جبهه حق را نیروبخشی کند! این «مصلحت»، نباید ما را به نادرست‌پنداری راهبرد آغازین رهبر یا نپذیرفتن لغزش برخی بکشاند. 📚فاعتبروا یا اولی الأبصار ندیدن آنچه به برخی تلخی‌ها انجامید، یعنی فروگذاری عبرتها و تلخی بیشتر در آینده. ازینرو با «ادبیاتی فقهی» و با «مستنداتی دقیق» و «بدون فاش کردن چیزهای نهفته»، رخدادهای پساتوفان، بازخوانی شده، تا به خواست خدا، ولایتمدارتر از پیش، به پیروزی بیشتری برسیم.

📚مستند فقهی معجزه توفان؛ ۱۷۲ مگ ▪️نسخه ۱۲۲ مگ ▪️نسخه ۲۶۲ مگ 📚شناخت مستند این مستند بر پایه کارویژه «ابرفقه»، در سه بخش و در زمانی نزدیک به یک‌ونیم سال، برای کسانی با تراز بالای بخردی و آگاهی از دانش راهبردی و «فقه ولایی» فراهم شده است و کانون کار بر درونمایه است تا بر شیوه هنری آن. 📚روش ارزیابی توفان اقصا «توفان اقصا» رخدادی معجزگون بود که سنجه ارزیابی آن، «فقه ولایی» (سخنان امام خامنه‌ای) است و گفته‌های دیگر برای داوری کلان درباره آن، هیچ ارزشی ندارد. 📚کاربرد راهبرد پساتوفان و پیروزی «مستند معجزه توفان» می‌کوشد تا «راهبرد پساتوفان ولیّ‌امر» را بکاود و تراز کاربست این راهبرد از سوی گروه‌های مقاومت و کارگزاران جمهوری اسلامی ایران و نسبت مستقیم آن با پیروزی و شکست را نشان دهد. 📚شناخت سخنان رهبر سخنان رهبر در هنگام نیاز به راهبرد، نشانگر مصالحی است که باید انجام شود؛ ولی اگر این راهبرد رها شد و آسیب‌هایی به جبهه حق رسید، روش رهبر بر سرزنش دشمن‌شادکن نیست و می‌کوشد که با امید، جبهه حق را نیروبخشی کند! این «مصلحت»، نباید ما را به نادرست‌پنداری راهبرد آغازین رهبر یا نپذیرفتن لغزش برخی بکشاند. 📚فاعتبروا یا اولی الأبصار ندیدن آنچه به برخی تلخی‌ها انجامید، یعنی فروگذاری عبرتها و تلخی بیشتر در آینده. ازینرو با «ادبیاتی فقهی» و با «مستنداتی دقیق» و «بدون فاش کردن چیزهای نهفته»، رخدادهای پساتوفان، بازخوانی شده، تا به خواست خدا، ولایتمدارتر از پیش، به پیروزی بیشتری برسیم.