😅 سُخند (لطیفه) شیرین امام خامنه‌ای -۳ زبان‌دانی فارسی‌ ایشان‌ هم مثل عربی‌ ما‌‌ بود! 🌾فرسته همسو 😊 سُخند (لطیفه) شیرین امام خامنه‌ای - ۱: قبله 😅 سُخَند (لطیفه) شیرین امام خامنه‌ای -۲: یَتا چفیه

🎥 مناظرهٔ حمید رسایی با کوچی 🔻فیلترینگ تنها ابزار حکمرانی نیست، اما با همین فیلترینگ: 🔺۴۰% پروندهٔ کلاهبرداری در فضای مجازی کاهش پیدا کرده 🔺۸۰% کاهش دسترسی اتفاقی کاربران به صفحات مستهجن 🔺کاهش ترافیک وابسته به شبکه‌های معارض از ۳۵٪ به ۱۰٪ 🔺علاوه بر این، وجود دفتر و نمایندگی سکوهای خارجی ضروری است. #⃣ #مرگ_بر_امریکا

🇮🇷 جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی
✊🏻 @jebheh

🔺شاهکار وحید شمسایی! آقا وحید شمسایی سرمربی تیم ملی فوتسال جمهوری اسلامی ایران پس از قهرمانی در جام همبستگی کشورهای اسلامی در عربستان با دست‌نشانِ غدیر، غریو «فقط حیدر امیرالمومنین است» سر داد. 🌾 همسو؛ ابرفقهی: «غدیر؛ هر دم هر جا هرلایه»

🔺سروده راهبردی+ اشک سلیمانی مرزها سهم زمین‌اند و تو سهم آسمان 🌾 زوای «مَرز» مرز از دو واژه «مَر+ ز» درست شده است. ◾️زوای «مَر» «مر» از ریشه «مـ+ـفـ+تن: مَفتن/ مافتن» درست شده است و زایه های «مَن، ما، ماده، مادر، می، مایه، مان، مین (ز+مین، مینو)، مات (مَتِر) و ... است. «مر» یعنی ماده و هستی چیزی. ◾️زوای «ز» واژگان فارسی از بیخ بر دو دسته مردانه و زنانه هستند. واژگان زنانه از واج «ف» درست می‌شوند و واژگان مردانه از واج «خ»؛ برای نمونه «زَفتن» زنانه است و «زختن» مردانه است. زایه «ز»، دو خاستگاه اصلی دارد؛ یکی مصدر زنانه‌ی «زفتن» و دیگری مصدر مردانه «زختن». زفتن زایه‌های «زا، زاد، زندگی و زیبا» می‌دهد و زختن زایه‌های «زخم، زار، زشت، زک، زر و زگیل» می دهد. ◾️بررسی پیوند میان «مَر» و «ز» هرگاه پیشوند یا پسوندی با یک واژه سته پیوند بخورد و پیشوند و یا پسوند ناجورا (مرد/ زن) باشند، وارونگی معنایی درست می‌شود؛ مانند واژه زنانه «دودن: پوشاندن» و «زُ+ دودن» پیراستن. در اینجا واژه هسته، «مر» است (همتیره «مین»: «ز+مین» است) و واژه وابسته، «ز» از ریشه زختن است که بخش وابسته و به گونه پسوند آمده است. پیشوند «ز» در زمین از ریشه زفتن و به معنای زندگی است و زمین یعنی «مین» و «ماده» برای زندگی. ولی پسوند «ز» در مرز از ریشه زختن است که چون یکی زَنواژه (مر: مفتن) و دیگری مردواژه (زختن) است و این دو ناجورا هستند، پسوند یادشده، معنای وارونگی به هسته واژه «مر» می‌دهد. پیشوند ناجور وارونگی کامل درست می‌کندو پسوند ناجور وارونگی نسبی؛ مرز یعنی کناره یک ماده که با مرگ و مِرج هم‌ساخت‌اند. 📚گروه زوا

🎥دین‌باوری ایرانیان؛ مرزی نمی‌شناسد، نه داخل کشور و نه خارج! 🔹️منوچهر صالحی، نویسنده و فعال سیاسی اپوزیسیون: بر این باور هستم که اکثریت جامعه ایران، جامعه‌ای دین‌گراست؛ و این دین‌گرایی را حتی در میان ایرانیانی که به خارج از کشور مهاجرت کرده‌اند نیز می‌توان مشاهده کرد. در لندن، لس‌آنجلس یا نیویورک، مراسم عاشورا و تاسوعا برگزار می‌کنند و سینه‌زنی به‌راه می‌اندازند. 🇮🇷@sobhemeybod | صبح میبد🇮🇷

🌹واکنش هندسی آب آفرین بر جهان آفرین

🔺توبهٔ امام خمینی در فروگذاری «قوهٔ قهریه»؛ نگاهی دیگر به حدیث «سیف» «الخيرُ كُلّه فی السيف و تحت ظِلّ السيف و لا يُقيمُ الناسَ إلا السيفُ و السُّيوفُ مَقاليدُ الجَنَّةِ و النار». کافی، ۹: ۳۵۵. ◾️معنای «قوهٔ قهریه» برای سیف ۱. روایت نفرموده «همهٔ خیر در جنگ است» و از «شمشیر» سخن گفته است که امروزه، تفنگ می‌شود. شمشیر و تفنگ، ابزار «قوهٔ قهریه»اند و دو کاربرد دارند: آ. در نیروی انتظامی و قضائی و امنیت داخلی کشورها (بنگرید به تصویر شمشیر در نشان قوه قضا و نشان ج.ا. ایران)؛ ب. در نیروی نظامی و سیاست خارجی. ۲. قوهٔ قهریه یعنی نیروی قوام‌بخش ساختار هر نظام. نظام تن ما با زور استخوانبندی (فخلقنا المضغة عظاماً) سرپا است و کشور و جهان نیز با استخوان‌بندی قانون و قوهٔ قهریهٔ ضامنِ آن، سرپا است. ۳. همهٔ خیر در «ولایت الهی» است و برپایی آن، تنها با استخوان‌بندی نظام سیاسی است: «الاسلام هو الحکومة بشئونها» ◾️اشکالات معنای «جنگ» برای سیف ۱. گذر از عمومیت «کل» اگر تنها جنگ را نیکی بدانیم، صلح حدیبیه چه می‌شود؟ ۲. گذر از اطلاق حدیث اگر شمشیر، استعاره از جنگ باشد، اطلاق گستره، محدود به سیاست خارجی و آن هم مواردی جز صلح می‌شود. ۳. گذر از ظهور الفاظ برخلاف ظاهر، باید واژهٔ «الناس» را به معنای دشمن، آن هم دشمن خارجی گرفت. ۴. گذر از ظهور هنجاری هنجار این است که جنگفزار، دشمن را از یورش باز‌بدارد (تُرهبون به) نه اینکه بدی و کجی دشمن را نیز راست کند. ۵. ترس از دشمن خارجی یا محافظه‌کاری؟ «فلاتخشوهم واخشونِ»! ترس ما از کاستی قوهٔ قهریه در مدیریت قتلگاه مجازی، اختلاس و اندلسیدن فرهنگی است!

📣 پیام تسلیت رهبر انقلاب اسلامی به حجت‌الاسلام صدیقی درپی درگذشت فرزند ایشان 📝 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در پیامی درگذشت فرزند حجت‌الاسلام والمسلمین آقای صدیقی را به وی تسلیت گفتند. 🖼 متن پیام رهبر انقلاب به این شرح است: ✏️ بسم الله الرّحمن الرّحیم 🔹️ جناب حجةالاسلام آقای حاج شیخ کاظم صدیقی دامت توفیقاته ✏️ مصیبت دردناک درگذشت فرزندتان را به جنابعالی و مادر گرامی‌اش تسلیت عرض میکنم. رحمت و غفران الهی برای وی و صبر و سکینه برای قلب ذاکر شما و دیگر مصیبت‌دیدگان مسألت مینمایم. 📝 سیّدعلی خامنه‌ای            🗓 ۲۸ آبان ۱۴۰۴ 💻 Farsi.Khamenei.ir

🔺رهبر: ما عربیا را می‌خواهیم فارسی کنیم شما فارسیا را عربی می‌کنید! 📚 کتاب «زَوا؛ زایایی زبان فارسی» ◾️گروه زوا؛ با گروهداری امامی، کاشف دانش زوا

📚 بررسی شبهه قیاس کار اسرائیل با کار روسیه شبهه: اگر اسرائیل غاصب است، چون فلسطین را گرفته است، پس روسیه هم غاصب است، چون کریمه را گرفته است و اگر رابطه با اسرائیل بد است، رابطه با روسیه هم بد است! ۱. پاسخ نقضی آ. اگر گرفتن هر جایی بد باشد، پس حضرت سلیمان که سرزمین سبا را گرفت، آیا غاصب بود؟ «أَلَّا تَعلوا عَلَیَّ و أتونِی مُسلمینَ» نمل، ۳۱. بر من برتری مجوئید و سرفرودآینده، نزد من آیید! ب. آیا چون زنا حرام است، ازدواج هم که رابطه جنسی دارد، حرام است؟ قیاس کار ابلیس است! ۲. پاسخ حلّی آ. اکراین ۳دهه پیش با فریب و فتنه غرب، از شوروی جدا شد. اگر جدا کردن یک سرزمین از مرکز خود غصب است، پس اکراینِ کنونی، از بیخ غصبی است. ب‌. اکراین حتی پس از جدایی از شوروی، دو بار مردمش، دو رئیس جمهور روس‌گرا روی کار آوردند و غربی‌ها با تیر و ترقه آن حکومت را سرنگون کردند و اکراین را غصب کردند. پس باز هم آنچه غصبی است، حکومت غربگرای اکراین است. رویکرد خردمندان، زدودن غصب است. ج‌. آنگاه اکراین به ستم و نسل کشی روس‌تباران پرداخت. منطق درست می‌گوید که باید مردم ستمدیده را یاری کرد و نباید از جنگ دریغ کرد: «و ما لکم لا تُقاتِلون فی سبیل الله و المستضعفین مِن الرجال و النساء و الوِلدان الذین یقولون ربنا أخرِجنا من هذه القریة الظالم أهلُها ...» نساء، ۷۵ د‌. خیلی چیزها در نگاه نخست یکسان است؛ مانند جنگ؛ اما نباید قیاس کرد! جنگ بر ۲ دسته است؛ جنگ حق و جنگ باطل: «الذین آمنوا یُقاتِلون فی سبیل الله و الذین کفروا یُقاتلون فی سبیل الطاغوت؛ فقاتلوا اولیاء الشیطان ...» نساء، ۷۶ 📚امامی، خبره فقه سیاسی