eitaa logo
🔥ابرفقه | خونخواهی
3.6هزار دنبال‌کننده
620 عکس
708 ویدیو
20 فایل
امیرالمؤمنین (ع): العقولُ أئمةُ الأفکار والأفکار أئمة القلوب والقلوب أئمة الحواسّ والحواسّ أئمة الأعضاء. کراجکی، کنز، ۱: ۲۰۰ کتاب ابرفقه: https://24on.ir/g/21 گروه ابرفقه https://eitaa.com/joinchat/1426391062Cab11ed33e8
مشاهده در ایتا
دانلود
🚛 کلیسای سیار در جاده‌های ایتالیا عکس حضرت مسیح (راست) و یک قدیس (چپ) پشت یک ۱۸چرخ برخی توی ایران نگاره فیل ماموت میذارن! ولی خدا را سپاس خیلی کامیونها و نیسان‌ها هنوزم با نام و یاد اهل‌بیت، برای جاده‌های سیاه‌پوش، مداحی می‌کنند و حسینیه سیار هستند. 🌹شما هم برای اهل بیت (ع) دل‌بگیرید و پرچم افتاده میر علمدار را روی موتور یا خودرو خود نمادسازی کنید. 🖤 دم شما گرم و دم دودکش خودروهاتون داغ و پر آه 👈کل یوم عاشورا 👈 کل ارض کربلا امامی، رم
هدایت شده از 🔥ابرفقه | خونخواهی
⬛️ ابرفقه سوگواری سخنرانی در شب عاشورای ۹۸؛ رم. مجتمع آموزشی شهید باهنر با حضور سفرای ایران در ایتالیا و واتیکان، مقامات کنسولی، نماینده ایران در فائو و دوستداران ایرانی و ایتالیایی امام حسین (ع). ▫️ابرفقه امیرالمؤمنین (ع) یک نظام ساده و کاملاً عادی را در تبیین لایه های انسان و جامعه بیان می کند: العُقولُ أَئِمَّةُ الأفکارِ و الأفکارُ أَئِمَّةُ القُلوبِ و القُلوبُ أَئِمَّةُ الحَواسِّ و الحَواسُّ أَئِمَّةُ الأعضاء (کنز،، ۱: ۲۰۰). عقل‌ها، ائمه فکرها هستند و فکرها، ائمه دل‌ها هستند و دل‌ها ائمه حسّ‌ها هستند و حسّ‌ها، ائمه عضوها. ▫️تبیین تمثیلی ابرفقه انسان همانند خودرویی است که اعضای او، کارکرد بدنه خودرو، سامانه عصبی وی کارکرد سامانه انتقال نیرو و انتقال پیام، قلب او همانند پیشران، و فکر او همانند چراغ خودرو و سامانه راهیابی (ناوبری) است؛ و عقل نقش راننده خودرو را انجام می دهد و رانندگی درست یعنی تعقل و تنظیم تمام توانش ها در راستای هدف. ⬛️ تبیین ابرسوگواری سوگواری در لایه عضو، حس، قلب، فکر و عقل و سپس سوگواری تعقلی ▫️سوگواری عضوی هماهنگ کردن ظاهر بدن با عزا؛ یعنی پوشیدن لباس مشکلی، سینه زدن و دیگر امور مربوط به وضعیت ظاهری بدن ▫️سوگواری حسی تراز کردن شبکه ارتباطی در فضای واقعی و مجازی با معیارهای فرد حسینی و عزادار امام حسین؛ یعنی حتی دریافت داده یا ارسال داده ها در شبکه مجازی و واقعی که در ایام عادی نادرست نیست، ممکن است در محرم و برای عزادار حسینی نادرست باشد؛ چنان که لباس گُلگُلی چنین است. ▫️سوگواری قلبی خوشی و ناخوشی کردن ما باید تناسب با فرد حسینی و عزادار باشد؛ شادی و ناشادی و دوست داشتن و نادوستی باید تناسب یابد. ▫️سوگواری فکری قواره شدن فکر با تراز اندیشه حسینی و اندیشیدن در چرایی عاشورا و درس ها و عبرتها و فاصله گرفتن از تحلیل هایی که ممکن است گوشه قبای عاشورا و امام حسین علیه السلام را بگیرد. ▫️سوگواری عقلی افراد محب امام حسین و بَکّاء که مثلا در قبل از انقلاب هم داشتیم؛ گویا در محرم، فرزند و عزیزتر از فرزندشان کشته شده بود؛ کسانی مثل علامه طباطبایی یا سید احمد خوانساری شاید این چنین بودند. ⬛️ نسبت سوگواریها سوگواری عضوی معمولا آسانتر است و گام نخست برای تمرین عزاداری حسینی است. اما شاگرد امام حسین در کلاس نخست نمی ماند و رشد می کند؛ در گام بعد، ضمن حفظ سوگواری عضوی، نوبت به سوگ حسی می رسد، سوگواری حسی یعنی تراز کردن شبکه ارتباطی و حس برونی مان با صداقت و درستکاری حس درونی در خودمان و در جامعه؛ یعنی پالایش ارتباطی خویش و شبکه ارتباطی جامعه. سپس به سوگواری قلبی می رسیم که رفیق بازی افراطی یا کم محبتی نسبت به اطرافیان را تراز می کند و این محبت در خدمت امام حسین (ع) و محبانش قرار می گیرد: «و ولیّ لمن والاکم و عدو لمن عاداکم مصباح المتهجد، ۲: ۷۷۵» و در گام پنجم فرد در جوهره وجودش عزادار است. ⬛️ ویژگی دستگاه امام حسین آیا دستگاه امام حسین دستگاه ویژه ای است و نظام محاسباتی اش با نام محاسباتی دستگاه امیرالمؤمنین (ع) تفاوت دارد؟ شیخ جعفر شوشتری به درستی می گوید که باب حسین (ع) اوسع است و کشتی و نجات وی اسرع است (الخصائص الحسينية: ۱۴)؛ شاید این تفاوت در بیان پیامبر به شکل «حسین منی و انا من حسین؛ کامل الزیارات: ۵۲» و "لا یوم کیومک" بیان شده باشد. یعنی کسانی نمی توانند سوار کشتی سایر معصومین شوند، زیرا جا برای هر کسی ندارد؟ اما وسعت کشتی امام حسین این جا را به برخی جاماندگان کشتی نجات می دهد. دیگر این که در عصر شتاب حرکت و درک اهمیت لحظه ها و ذره ها، اسرع بودن کشتی حسین می تواند اولویت خود را به سرعت بیابد. 👈 بخش دوم
13.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📚مستند تحریف پیام «علی‌الاصول» از سوی حداد عادل ◽️دو سوی پیام آقای حداد! «پیام علی‌الاصول» را، «رهبر حکیم، سخندان و مخاطب‌شناس» نوشته‌اند و «مخاطب پیام» هم خواص لغزیده نبودند و رهبر آشکارا «مخاطب پیام خود را مردم مبعوث» دانستند. مردم هم پیام رهبر خود را گرفتند و کار خود را می‌کنند. شما چه کاره‌اید؟ نه «فقه فطری مردم» را داری، نه «فقه تخصصی فقیه متقی» را؛ وگرنه بافت و قرائن درونی متن و واقعیت‌های بیرونی، شما را از این لغزش بزرگ باز می‌داشت! ادعای شما آشکارا ضد پیام رهبر است! ◽️«با مردم مبعوث، فروتن باش و با باغی انقلاب سرسخت! در این گفتار، مردم ما، تن‌زبان تیز و گفتاری نزدیک به جیغ از شما می‌بینند! مگر شما نبودید که با باغی انقلاب (خاتمی) چاق‌سلامتی زبونانه‌نما کردی؟ و پس از اعتراض مردم ولایی، توجیه کردی که این یک واکنش اخلاقی بود؛ نه سیاسی. آیا این کردارهای دوگانه شما، «أذِلَّةٍ علی المؤمنین» و «أعِزَّةٍ علی الکافرین» است؟ ◽️شهادت رهبر در پی کوتاهی مسئولان لغزشهای مسئولان و خواص، به گستاخی دشمن و شهادت رهبرمان انجامید. یادت می‌آید که در برابر راهبرد «بیتابی مهارناپذیر» رهبر در جنگ موجودیتی، «پندار تله جنگ» را با ظریف، فریاد زدی؟ از وضع «حجازی» درس بگیرید و هادِر باشید که به چیزهای بیرون از صلاحیت و تخصص خود نپردازید! 🔻همسو👇 پاسخ شبهات «علی‌الاصول»: شبهه۱، شبهه۲، شبهه۳ - رهبر: گاه مسئول ما همان کاری می‌کند که مأمور عالی‌رتبه سیا می‌خواهد - مصباح: فتنه عمامه‌سرها، سردوشی‌دارها - کودتای قالیباف در پندار «تحلیلگر» - نبویان در شبکه خبر: سند ۱۱ شرط رهبر برای مذاکرات