🔺ایام ضربت‌خوردن ارزش‌های علی (ع) خیلی‌ها درستی راه امیرالمؤمنین (ع) را می‌شناسند ولی اینکه در بزنگاه‌ها ملاحظه‌کار یا دشمن «دافعه علی» می‌شوند، بهترین تفسیرش «توابین» و «عمر سعد» است:👇 📚 شهید مطهری: «علی مردی دشمن‌ساز و ناراضی‌ساز بود. این یکی دیگر از افتخارات بزرگ او است! [و افتخار] هر آدم مسلکی و هدفدار و مبارز و مخصوصاً انقلابی که در پی عملی ساختن هدف‌های مقدس خویش و مصداق [این] قول خدا است: «در راه خدا می‌کوشند و از سرزنش سرزنش‌گری بیم نمی‌کنند» مجموعه آثار، ۱۶: ۲۸۹.

🍃🌺 بسم الله الرحمن الرحیم 🌺🍃 📢 ابرگروه براهین و قرارگاه عمار برگزار می‌کند: 🔹 موضوع نشست: 🌹 «هم پای شهدا تا آسمان» 🌹 مصاحبه با خواهر بزرگوار شهید سید عبدالکریم اتقیاء🌷 حاجیه خانم سیده زینب اتقیاء 📆 چهارشنبه ۱۴۰۲/۴/۱۴ ساعت ۲۲ مکان ابرگروه براهین برای عضویت در گروه‌ها کلمات آبی رنگ زیر را لمس کنید👇 جهادتبیین ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتا 🇮🇷گروه قرارگاه عمار

🔺جدا سازی دو رده فقه فشرده (فقه فطری) و فقه گسترده (اجتهادی) 📚 و جداسازی هر یک از این دو رده فقه، در دو لایه فقه عقلی و فقه فکری ◽️ با نمونه آوری از شهید الداغی، عوام الناس کفن پوش ورامینی، راننده کامیون، حسن عباسی، بیداری ملت، حسین شریعتمداری، مومن نسب و وابصه امامی، کاشف ابرفقه

. ♻️ دو خاطره شنیدنی از روحانی اهل‌سنت 🔰شریف زاهدی، روحانی اهل سنت بلوچستان که پس از تحقیق و بررسی به مذهب اهل بیت علیهم السلام گروید، در بیان خاطرات خود چنین می آورد: 1⃣ خیلی فکر کردم که با کدام روایت یا کتاب برای اهل تسنن ثابت کنم که «مولی» در حدیث غدیر، به معنای دوست نیست، بلکه به معنای پیشوا و رهبر است. تا این که روزی مشغول مطالعه یکی از کتاب‌های «مولوی محمد عمر سربازی» بودم. مطالعه‌ام که تمام شد و کتاب را که بستم، دیدم روی جلد آن نوشته شده: «نویسنده مولانا محمد عمر سربازی» فوراً به ذهنم آمد که از مولوی ها، معنای کلمه ی مولانا را بپرسم و سؤال کنم که چرا به محمد عمر سربازی، مولانا می‌گویند؟ از چند مولوی سؤال کردم. پاسخی که به من دادند، این بود: «مولانا» یعنی واجه؛ یعنی رهبر ما، پیشوای ما. به آنها گفتم: من تعجب می‌کنم «مولا» درباره بزرگانتان معنای واجه و رهبر می‌دهد ولی در سخن پیامبر (صلی الله علیه وآله) به معنای دوست آمده است! 2⃣ روزی یکی از دوستان اهل تسنن به دیدنم آمده بود. گفت وگوی مفصلی درباره حقانیت اهل بیت داشتیم از جمله به خطبه حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه وآله) در غدیر خم استناد کردم. ایشان می‌گفت: «مولا» در این حدیث به معنای دوست آمده است. نهایتاً هر چه دلیل آوردم قبول نکرد. خداحافظی کرد و به سمت بلوچستان حرکت کرد. یک ساعت از رفتنش نگذشته بود که به او زنگ زدم و گفتم: کار خیلی مهمی با شما دارم باید برگردی. گفت: من باید بروم، وقت ندارم برگردم. خانواده‌ام منتظرم هستند، چه کاری با من داری؟ تلفنی بگو. گفتم: کار مهمی دارم، نمی توانم تلفنی بگویم، باید خودت اینجا باشی. خیلی اصرار کردم تا این که برگشت. وقتی به من رسید گفت: چه کار مهمی داری که من را از این همه راه برگرداندی؟ گفتم: می‌خواستم به تو بگویم: دوستت دارم. گفت: همین! گفتم: بله. همین را خواستم به شما بگویم. دوستم ناراحت شد و گفت: خانواده‌ام منتظرم بودند و باید می‌رفتم، این همه راه من را برگرداندی که بگویی دوستت دارم، اذیت می‌کنی؟ گفتم: سؤال من همین جاست. چطور وقتی شما با عجله به سمت خانواده ای که منتظرت هستند می‌روی و شما را از راهتان بر می‌گردانم تا به شما بگویم «دوستت_دارم»؛ ناراحت می‌شوی و در عقل من شک می‌کنی، ولی وقتی پیامبر اسلام ص ده‌ها هزار نفر را که با عجله به سمت خانواده ی خود می‌رفتند، سه روز در زیر آفتاب سوزان معطل کردند که فقط بگویند: «هر کس من را دوست دارد، علی را دوست بدارد» این کار پیامبر را عاقلانه می‌دانی؟ آیا این اقدام پیامبر ناراحتی مسلمانان را در پی نمی داشت؟ آیا آنان در عقل چنین پیامبری شک نمی‌کردند؟! با این کاری که کردم، دوستم با تمام وجود احساس کرد که چه حرف خنده‌داری زده است و اقرار کرد که پیامبر خدا - در جریان غدیر خم - می‌خواست نکته مهم تری را بیان کند وگرنه برای بیان دوستی اش با علی (علیه السلام) نیازی نبود مسلمانان را از راهشان برگرداند.» (باید شیعه می‌شدم، خاطرات شریف زاهدی، ص ۱۳۸) *الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایة أميرالمؤمنين و اولاده المعصومين عليهم السلام.* 🔺برای دیدن یادداشت‌های حمید رسایی عضو کانال شوید🔻 https://eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1

🔺غدیر؛ هر دَم، هر جا، هر لایه 🌾ولایت فقیه، دنباله غدیر است؛ به سخن آ. نوری همدانی «خامنه‌ای کوثر است! دشمن او ابتر است»! اگر غدیرِ امروز را درنیابیم، باز هم بازنده غدیر دیروزیم! امیرالمؤمنین (ع)، افزون بر «هر دَم، هر جا، غدیر خم» ما را به «بُعد پیشرفته» غدیر هم می‌رساند؛ اینکه هر کس و هر نظامی، در درون خود دارای ۵ لایه است و هر لایه، امام لایه زیرین. این دستگاه را «ابرفقه» می‌نامیم: 📚«العقولُ أَئمةُ الأفکارِ والأفکارُ أئمَّة القلوب والقلوب أئمة الحواس والحواس أئمة الاعضاء» کنز، ۱: ۲۰۰. 🌻عقلها امامان فکرها هستند، فکرها، امامان دل‌ها، دلها امامان حس‌ها و حس‌ها امامان عضوها 🌍نظام جهان، «چتری» نیست؛ بلکه تومار مارپیچی ۵ لایه است؛ که پیغمبر (ص) دست هر لایه را در یک غدیر، برای امامت بر لایه زیرین بالا برده است! 🧨 پس‌زدن غدیر در هر یک از لایه‌های نظام، یعنی ابترکردن امامت! مانند اینکه نیروگاه برق را بپذیریم ولی در خانه خود، کلید برق را نپذیریم! چنین خانه تاریکی، با نور ولایت روشن نمی‌شود و چنین نظامی «به هیچ‌کار نخواهد آمد» (فما بَلَّغتَ رسالَتَه) 📚ابرفقه، آن‌چیزی است که امیرالمؤمنین (ع) آن را دنباله غدیر دانسته‌اند و نباید ابتر بشود! چنانکه ولیّ‌فقیه نیز در نماهنگ بالا به حوزه علمیه، هشدار «ناکارامدی نرمفزار حاکمیت» داده است! 🚨مبادا غدیر، دوباره دیر شود و این دنباله حیاتی غدیر و امامت را فرو بگذاریم! مبادا پس از «قتلگاه مجازی»، این بار، نظام را کوفیانه به قتلگاه «ناکارامدی حاکمیتی» بسپریم! 👈کتاب «ابرفقه» با ۴۰٪ بهاکاه، ۳۰هزار تومان ◼️ کانال و گروه ابرفقه

🔴 مقصر اصلی وضعیت حجاب و عفاف؛ دشمن یا مسئولین؟! 🔰 #امام_خامنه_ای مدظله‌العالی: «دشمن بیش از آن‌که به توانایی‌های خودش امیدوار باشد، به خطاهای ما امیدوار است؛ [این‌که] ما یک اشتباهی بکنیم، به قول نظامی‌ها پهلو بدهیم به دشمن. شما با دشمن روبه‌رو هستید دیگر؛ اگر غفلت کردید، دشمن دُور زد شما را، از پهلو به شما حمله کرد، هیچ کار نمی‌توانید بکنید» https://www.leader.ir/fa/speech/25780 ✍️ اگر وضعیت فرهنگی و همچنین وضعیت حجاب و عفاف به این حالت رسیده است، این را نمی‌توان به گردن دشمن انداخت. دشمن، همیشه دشمن است و از هر راهی برای آسیب زدن به ما استفاده می‌کند. اما… 🔻وقتی سال‌ها در زمینۀ مدیریت فضای مجازی ، مسلّمات شرعی و قانونی را زیر پا گذاشتیم، 🔻وقتی خودمان با دست خودمان، مدیریت افکار مردم را به دست دشمن دادیم، 🔻وقتی نهادها و دستگاه‌های گوناگون در زمینه #حجاب و عفاف به وظایف خود عمل نکردند، 🔻وقتی سال‌هاست که مقابلۀ قاطع و اقدامات بازدارنده در برابر ولنگاری و هنجارشکنی یا صورت نمی‌گیرد و یا این‌که به صورت گزینشی، محدود و یا رفع تکلیفی صورت می‌گیرد و تناسبی با واقعیت پیش آمده ندارد، 👈 آن‌گاه قابل قبول نیست که وضعیت موجود را به دشمن نسبت دهیم؛ بله اگر ما به تکلیف خود عمل می‌کردیم و آن‌گاه چنین وضعیتی پیش می‌آمد، می‌توانستیم فعالیت دشمن را علت اصلی بدانیم. اما الآن مقصر اصلی، مسئولین هستند. #⃣ #صیانت_از_ایران

جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی
✊🏻 @jebheh

🔺حجت‌الاسلام شدن مردم! 📚امام کاظم (ع): «مردی از قم مردم را به حق فرا می‌خواند. مردمانی مانند براده‌های آهن با او گرد می‌آیند که تندبادهایِ ویرانگر آنان را [حتی] نمی‌لغزاند، از نبرد آزرده نمی‌شوند، [از سرزنش] نمی‌ترسند، خداسپاری می‌کنند و عاقبت از آن پرهیزکاران است!» ◻️ولیّ فقیه گرانش و ولایت باطنی دارد و مردم مانند براده‌های آهن به وی می‌گرایند و آنکه خرده‌شیشه دارد در تندباد ویرانگر مانند پَر کاهی (کَعَصفٍ مَأکول) گم می‌شود. ◻️این مردم، از نبرد آزرده نمی‌شوند و روئین روانند! از واژخاییِ چند هرزگو نمی‌ترسند! 👈 فرجام کار هم با این مردم است؛ پس ملاحظه‌کارها، یا باید خرده‌شیشه را کنار بگذارند و مانند براده‌های ناب، به ولایت بچسبند یا اگر بخواهند عمرسعدانه در پی ملک ری باشند، در تندبادی ویرانگر، منتظری، هاشمی و احمدی‌نژاد می‌شوند! 📚بر پایه این روایت، اینک دو «حجت» داریم؛ یکی ولیّ فقیه و دیگری مردم! هیچ آیةالله و حجت الاسلامی، آیه و حجت خدا نیست؛ مگر آنکه پیرو این مردم باشد! ازینرو رهبر هم فرمود «مردم حجت را بر مسئولان و علما تمام کردند». پس مردم حجت‌الاسلام هستند بر بسیاری از عالمان! چه وارونگی تلخی! ◼️آقایان رئیسی! اژه‌ای! قالیباف! اعرافی! بوشهری! سلامی! حاج‌علی‌اکبری! قمی! در برابر قتلگاه فضای مجازی چه کردیم؟ در جنگ دستگاه‌های جاسوسی دشمن با واجب شرعی و واجب سیاسی حجاب چه کردیم؟ با دستور رهبر به بسیج برای «احیای تجربه کمیته‌های انقلاب» چه کردیم؟ 🧨محافظه‌کاری قتلگاه انقلاب

🔴 تجمع مقابل قوه قضائیه و نظر جالب رهبر انقلاب ⭕️ آیا حرکتهایی همچون تجمّع مقابل قوّه قضاییّه و مطالبه شدید از آنها در جهت مبارزه با مفاسد اقتصادی، تضعیف نظام است؟ پاسخ رهبر انقلاب: " فرق میکند. گاهی اوقات قوّه قضاییّه مایل است واقعاً کاری انجام دهد، که اگر پشتوانه این‌طوری هم ببیند، حتماً انجام خواهد داد. بعضی از امواج سیاسی جلوِ قوّه قضاییّه را در بعضی از کارها میگیرد؛ بنابراین #تصوّر_نمیکنم این کار تضعیف نظام باشد. البته گاهی ممکن است در شرایطی تضعیف باشد، اما در شرایطی هم #تقویت است؛ یعنی در واقع کمک به آنهاست تا کاری را که میخواهند، بتوانند بکنند و در برابر بعضی از جریانهای سیاسی که مزاحمت ایجاد میکنند، حربه قویتری داشته باشند." https://khl.ink/f/3177 #حجاب #قوه_قضائیه #ترک_فعل 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

🔺مباهله خجسته باد🌹 💐مباهله؛ آیه ۶۱ هجری 🕋مکعبی که پر از شوق بود، حوصله کرد خدا سرود غزل را؛ دلش که یک دله کرد سرود سوره «انسان»، به روی تیغه دهر رسید سوره کوثر به میخ و زلزله کرد سرودنش که به اینجا رسید، مکثی کرد کمی نگاه عقب برد و از غزل گله کرد! 💦... و باز آب نبود و گلوی مصرع بعد حریف تیر سه شعبه، حریف حرمله کرد و بیت پنجم شعر خدا، امام حسین (ع) سرود آیه شصت و یک و مباهله کرد؛ آل عمران، ۶۱: فَقُلۡ تَعَالَوۡاْ نَدعُ أَبنآءَنَا وَ أَبنآءَكُم وَ نِسَآءَنَا وَ نِسَآئَکم وَ أَنفُسَنَا وَ أَنفُسَكُم ثُمَّ نَبتَهِلۡ فَنَجعَل لَّعنَتَ ٱللَّهِ عَلَى ٱلۡكَٰذِبِين نشست روبروی یک جوان نصرانی که پاک با کلمات خدا معامله کرد و مادرش وهبش را؛ سرش، فقط اما گرفت در بغل و عاشقانه هلهله کرد! ◼️ علی ع فرزند عمران ملقب به ابوطالب 🌹حسین ع آیه ۶۱ آل عمران! کربلا ا. امامی

ابرفقه؛ نمونه نظام پیشرفته تراز 📚هسته پنج‌لایه ابرفقه ابرفقه بر پایه این فرمایش امیرالمؤمنین (درودشان باد) کاویده شده است؛ این که نظام، پنج لایه دارد و هر لایه بالایی، امام لایه زیرین است: «عقلها پیشوایان فکرها هستند، فکرها، پیشوایان دلها هستند، دلها پیشوایان حسها هستند و حسها پیشوایان عضوها هستند». شاید بتوان «پنجتن»، درود خدا بر ایشان، را یک ابرنظام پیشرفته دانست: ۱. «عقل»: در این نظام، نور حضرت محمد، لایه عقل و امام عقل‌های جهان است؛ زیرا نخستین آفریده «عقل» است (أَوَّلُ ما خَلَقَ اللَّهُ العَقل) و از سوی دیگری نخستین آفریده، نور حضرت محمد (ص) است (أَوَّلُ ما خَلَقَ اللَّهُ نوری). پس نور ایشان، همان عقل است: (العقلُ نورٌ). ۲. «فکر»: شاید بتوان گفت که امیرالمؤمنین (ع)، لایه فکر و امام فکرها و علم‌های جهان است؛ چون علم، «نفس» عقل است: «إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْعَقْلَ‏ ... فَجَعَلَ الْعِلْمَ نَفَسَهُ» و بر پایه آیه مباهله، امیرالمؤمنین، «نفس» پیامبر (ص) است: «... نَدعُ أَبناءَنا و أَبناءَکم و نِساءَنا و نِساءَکم و أَنفُسَنا و أَنفُسَکم ثُمَّ نَبتَهِل ...». پس ایشان، در جایگاه علم برای عقل هستند؛ یعنی لایه دوم نظام. ۳. «قلب»: شاید بتوان گفت که حضرت زهرا (س)، لایه قلب و امام قلب‌های جهان است: «... فاطمةُ بنتُ محمدٍ و هی بَضعَةٌ مِنّی‏ و هی قلبی‏» و نیز: «یا فاطمةُ ...مَوضِعِک فی قلبی». ۴. «حس»: شاید بتوان گفت که امام حسن (ع)، لایه حسّ و امام (ع) حواس عالم است. این گفته نیاز به بررسی بیشتری در قرآن و سخن خاندان پیغمبر دارد. آیه مباهله می‌تواند به این گفته، کمک کند؛ که به آن خواهیم پرداخت. ۵. «عضو»: شاید بتوان گفت که امام حسین (ع)، لایه عضو و امام اعضای عالم است: ویژگی عضو، آشکار و روشن بودن برای همگان است (إنَّ الحسینَ مصباحُ الهدی). ◻️ فرایندکاوی آیه مباهله از آنجا که ویژگی لایه‌های برون‌تر، آشکارتر بودن آن برای همگان است. ابرفرایند ارتباطی درخور برای ارتباط با مردمِ رشدنیافته، فرایند «برون‌درون» است. یعنی ارتباط، از لایه عضو آغاز می‌شود تا به لایه عقل برسد. این فرایند به گونه شگفتی در آیه مباهله به‌کار رفته است: «... فَقُل تَعالَوا نَدعُ أَبناءَنا و أَبناءَکم و نساءَنا و نساءَکم و أَنفُسَنا و أَنفُسَکم ثُمَّ نَبتَهِل ...». در اینجا بنیاد شیوه رویارویی با ترسایان نجران، رویارویی فکری و واژگانی نیست؛ بلکه واژه، خود کسانی هستند که در مباهله آمده‌اند؛ یعنی یک آوردگاه تناتن است؛ نه واژاواژ! افزون بر این، خداوند در گام نخست به سراغ کودکان می‌رود که پاکی و دلبریشان برای مردم روشن‌تر است. برپایه روایات، «أبنائنا» همان «حسین و حسن» هستند که گویا نخست حضرت حسین (لایه عضو) و سپس حضرت حسن (لایه حس) باشد. سپس به روشنگری لایه قلب یعنی «نسائنا» می‌رسیم که همانا فاطمه زهرا (س) است آنگاه به روشنگری لایه فکر (أنفُسَنا) می‌رسیم که همان علی (ع) است همه این چهار گام روشنگری، برای نشان دادن درستی گفتار «عقل»؛ یعنی حضرت محمد (ص) است. برگرفته از کتاب «فرپردازی فقه استراتژیک»: ۱۵ و ۱۶. ◼️خرید کتاب «زبرتفقه نظام اسلام»، با ۴۰٪ بهاکاه، ۳۰هزار تومان ◼️نشانی گروه ابرفقه؛ با پاسخگویی امامی، کاشف ابرفقه ◼️ کانال ابرفقه: یا فاطمة الزهراء