🌤 چاشت‌نگار 🌤 دلیل تکیه‏‌ی ویژه و بی‌نظیر بر مسأله‏‌ی «غدیر» چیست؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌻 رهبر گرامی انقلاب اسلامی در تاریخ ۲۰ تیر ۶۹ فرمود: «شاید این حدیث را ماها بارها گفته‏‌ایم و شنیده‏‌ایم و نقل کرده‏‌ایم که لاعذّبنّ کلّ رعیة فی‏‌الاسلام أطاعت إماما جائرا لیس من اللَّه عزّ و جل و ان کانت الرّعیة فی اعمالها برّة تقیة و لاعفونّ عن کلّ رعیة فی‏‌الاسلام أطاعت اماما هادیا من اللَّه عزّ و جل و ان کانت الرّعیة فی اعمالها ظالمة مسیئة؛ حاصل، این‏که اگر دستگاه مدیریت جامعه، صالح و سالم باشد، خطاهای متن جامعه، قابل اغماض است و در مسیر جامعه، مشکلی به‏‌وجود نخواهد آورد. اما اگر مدیریت و رأس جامعه، از صلاح و سلامت و عدل و تقوا و ورع و استقامت دور باشد، ولو در میان مردم صلاح هم وجود داشته باشد، آن صلاح بدنه‏‌ی مردم، نمی‏تواند این جامعه را به سرمنزل مطلوب هدایت کند. یعنی تأثیر رأس قله و هرم و مجموعه‏‌ی مدیریت و دستگاه اداره کننده در یک جامعه، این‏قدر فوق‏‌العاده است. این است که ما روی مسأله‏‌ی غدیر، این‏‌قدر تکیه می‏‌کنیم.» ابَرشاگرد

🌙 شب‌نگار 🌙 حرف بی‌مزه‌ای که در این روزها شنیدم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ گفته می‌شود: 🔴 «به نامزدهای انتخاباتی دیگر کاری نداشته باشید؛ بلکه فقط اصلحیت نامزد مورد نظر خودتان را تبلیغ کنید!» ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ شما را به خدا این شد حرف؟! انسان هیچ دقتی در این حرف نمی‌بیند. «اصلح بودن» یعنی چه؟ یعنی «خوب‌تر بودن». کاملا معلوم است که «خوب‌تر» صفت تفضیلی است و صفت تفضیلی ذاتا با «مقایسه کردن با دیگران» بر یک فرد قابل تطبیق است. اگر از شما بپرسند که چرا معتقد هستید که نامزد مورد نظر شما نسبت به دیگران «اصلح» است، چه می‌خواهید پاسخ بدهید؟ راهی جز «مقایسه کردن» وجود دارد؟ اگر بنا بر سخن ولی‌فقیه، رأی دادن به «اصلح» واجب است، پس «تبلیغ» اصلح نیز واجب است، و وقتی اصلح بودن ذاتا با «مقایسه کردن» قابل دستیابی است، پس سخن گفتن از ضعف‌های نامزدهای دیگر در مقایسه با نامزد اصلح(البته مبتنی بر ملاک‌های ارائه‌شده از سوی ولی‌امر) برای اثبات اصلحیت نامزد اصلح، اساسا کار نادرستی نیست و «تخریب» به شمار نمی‌آید. ✍ ابَرشاگرد

⛅️ پسین‌نگار ⛅️ مدیریت «نامتوازن» آقای قالیباف بر شهرداری تهران ♻️ بازخوانی ارزیابی «رهبر انقلاب» از مدیریت شهرداری تهران در دوران تصدی قالیباف ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸 آیا امام خامنه‌ای مدیریت دکتر قالیباف را در قامت شهردار تهران، یک «مدیریت جهادی تراز» توصیف کرده‌اند؟ 🔸 از نگاه رهبر، «مدیریت جهادی» قالیباف مربوط به کدام لایه‌ی «مدیریت شهری» بوده است؟ 🔻🔻🔻🔻🔻 شهرداری تهران در زمان مدیریت محمدباقر قالیباف، «۳ بار» با رهبر دیدار کرده است؛ در سال‌های ۸۴، ۸۶ و ۹۲. رهبر گرامی در همه‌ی این دیدارها، دغدغه‌ی خود را نسبت به هویت دینی تهران ابراز کرده‌اند. 🔘 ایشان در دیدار ۱۳ اسفند ۸۴ یکی از مشکلات اساسی تهران را فقدان هویت آن عنوان کرده و تأکید کردند: «باید با برنامه‌ریزی بلندمدت و با پیگیری مجدانه، هویت ایرانی و اسلامی در شهر تهران متجلی شود.» 🔘 رهبر در دیدار ۴ تیر ۸۶ باز هم به این موضوع اشاره نموده و بر توجه همزمان به کالبد و روح شهر تهران از جمله مسائل فرهنگی و ارزش‌های دینی تأکید کردند. ایشان گفتند: «مسائل فرهنگی در همه‌ی شهرها به ویژه تهران به عنوان پایتخت جمهوری اسلامی ایران بسیار مهم است و باید به این مسأله توجه شود که فرهنگ ما فرهنگ انقلاب اسلامی و ارزش‌های دینی است.» و گفتند: «باید ارزش‌های انقلاب و اسلام در همه‌ی بخش‌های فرهنگی رعایت شود و این کار نیازمند تلاش، انگیزه و عزم لازم است.» 🔹 اکنون ببینیم که ارزیابی رهبر از مدیریت آقای قالیباف بر شهرداری تهران پس از گذشت ۸ سال از آغاز مدیریت ایشان چه بوده است؟ 🔘 رهبر در دیدار ۲۳ دی ۹۲ باز همان دغدغه را مطرح می‌کنند: «حقیقتا معماری و نمای تهران، نمای یک شهر اسلامی نیست و شهرداری و شورای شهر باید این موضوع را جزو جدی‌ترین مسائل خود بدانند.» و گفتند: «باید هرچه ممکن است، محیط زندگی شهر به گونه‌ای طراحی و ساخته شود که تحقق سبک زندگی اسلامی راحت‌تر امکان‌پذیر باشد.» ⬅️⬅️ می‌بینیم که رهبر از عملکرد مدیر هشت‌ساله‌ی شهرداری تهران در این زمینه هیچ تمجیدی به عمل نمی‌آورند؛ بلکه گلایه‌ی رهبر بر جدی ندانستن این مسئله‌ی مهم از سوی آقای قالیباف آشکار است؛ این در حالی است ایشان ۸ سال پیش بر پیگیری مجدانه‌ی تجلی هویت اسلامی در تهران تأکید کرده بودند. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ رهبر در دیدار سال ۸۴، «فرهنگسراها» را جزو مسائل مهم شهرداری دانسته و افزودند: «فرهنگسراها ضمن داشتن محیطی معنوی و درس‌آموز همراه با فرهنگ اسلامی و انقلابی باید از مدیریتی متعهد، انقلابی و دینی برخوردار باشند.» ⬅️⬅️ اما رهبر در دیدار سال ۹۲ باز هم به این موضوع اشاره کرده و از مراکز فرهنگی شهرداری و لزوم توجه بسیار جدی به محتوای این مراکز فرهنگی سخن به میان آورده و در این زمینه از مدیریت شهرداری تمجیدی نمی‌کنند. ایشان گفتند: «کارها و اقدامات فرهنگی همچون شمشیر دو دَم است؛ اگر همراه با محتوای خوب باشد، بستر اصلاح جامعه خواهد بود، اما اگر با محتوای نامناسب باشد، بستر گسترش نابسامانی و کژی خواهد شد.». ایشان با تأکید بر لزوم استفاده از محتوای قوی و صحیح فرهنگی خاطرنشان کردند: «در مراکز فرهنگی همچنین باید از افراد اهل فرهنگی استفاده کرد که واقعاً متدین و انقلابی و معتقد به اسلام سیاسی و مردم‌سالاری دینی باشند.» ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔘 با این وجود، رهبر در «یک جا» مدیریت قالیباف را «جهادی» توصیف کرده‌اند. ببینیم که این توصیف به کدام لایه‌ی مدیریت جهادی مربوط است؟ ⬅️ رهبر در دیدار سال ۹۲ با قدردانی از خدمات شهرداری تهران در سال‌های اخیر گفتند: «با وجود برخی مشکلات همچون آلودگی هوا و حمل‌ونقل و تراکم جمعیت در تهران، اما اقدامات شهرداری در بخش‌های مختلف همچون تمیزی شهر، فضای سبز و بوستان‌ها، ساخت بزرگراه‌ها و پل ها، گسترش مترو، و ایجاد فضاهای ورزشی، کاملاً برجسته و خوب بوده است.». رهبر رمز این موفقیت‌ها را مدیریت جهادی دانسته و تأکید کردند: «اگر مدیریت جهادی یا همان کار و تلاش با نیت الهی و مبتنی بر علم و درایت حاکم باشد... .» ⬅️⬅️ می‌بینیم که منظور رهبر از توصیف «مدیریت جهادی»، اساسا مربوط به «هویت» و «فرهنگ» در شهر تهران نیست. ✍ ابَرشاگرد

🌷 بنا بر ملاک‌هایی که برای نامزد «اصلح» از سوی ولی‌ّامر بیان شده‌اند، رأی بنده «آقای دکتر سعید جلیلی» خواهد بود؛ إن شاء الله. ✍ ابَرشاگرد

🌥 پگاه‌نگار 🌥 🌸 نمازی که با آن می‌توان کوه را نیز جابه‌جا کرد ⬅️ نماز حاجت روز پنجشنبه برای انتخابات پیش‌رو این نماز را از دست ندهید! ✍ ابَرشاگرد

⛅️ پسین‌نگار ⛅️ 🔴 کسانی که در جریان انتخابات پیش‌رو، ملاک‌های بیان‌شده از سوی نائب رسول‌الله (خامنه‌ای عزیز) برای انتخاب «اصلح» را به کناری نهاده و ملاک‌های خودشان را به عنوان «معیار اصلحیت» قرار دادند، بدانند که بنده در فردای قیامت در محضر پدران همه‌ی ما (رسول خاتم و أمیرالمؤمنین) با آنان احتجاج خواهم کرد که با چه حجتی حرمت کلام ولیّ خدا را شکستند؟ هر کس که می‌خواهد باشد. ⚠️ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَ وَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ ⬅️ بقره، ۷۹ ⚠️ پس وای بر آنها که نوشته‌ای با دست خود می‌نویسند، سپس می‌گویند: «این، از طرف خداست.» تا آن را به بهای کمی بفروشند. پس وای بر آنها از آنچه با دست خود نوشتند؛ و وای بر آنان از آنچه از این راه به دست می‌آورند! ⬅️ ترجمه‌ی آیت‌الله مکارم ✍ ابَرشاگرد

⛅️ پسین‌نگار ⛅️ 🔘 وضعیت «حافظه‌ی تاریخی» برخی از ما مردم به جایی رسیده است که اگر دو سه سال دیگر از ما بپرسند که «نظرتان در باره‌ی برجام چیست؟»، احتمالا پاسخ خواهیم داد: برجام؟ این نام برای من خیلی آشناست، اما نمی‌دانم کجا این نام را شنیده‌ام؟! یافتم. یافتم. «برجام» همان بازیگری بود که در آن فیلم مشهور بازی می‌کرد! اما متأسفانه در خاطرم نیست که نام بازیگر نقش اول مرد بود یا نقش اول زن! اما انصافا خیلی خوب بازی می‌کرد! 😊 ✍ ابَرشاگرد

⛅️ پسین‌نگار ⛅️ با قید فوریت برای آقای پزشکیان ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اگر فلان مادر با ازدواج دخترش با فلان پسر مخالف باشد، و اگر مادرِ همان پسر نیز با ازدواج پسرش با همان دختر مخالف باشد، آیا می‌توانیم مادرِ دختر و مادرِ پسر را همسان بپنداریم؟! البته که خیر! مادر آن دختر برای مصلحت دختر خودش با آن ازدواج مخالفت می‌کند و مادر آن پسر هم برای مصلحت پسر خودش. این‌ها چه ربطی به هم دارند؟! ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نتیجه: 🔻 دلسوزان کشور با «توافق ژنو» و «برجام» مخالف بودند؛ چون آن را توافق بدی برای کشور می‌دانستند که منافع کشور را تأمین نمی‌کرد. 🔺 اما اگر نتانیاهو با توافق ژنو و برجام مخالف بود اساسا به این خاطر بود که تصور می‌کرد که کار ایران نزدیک است که یک‌سره شود و اگر آمریکا به جای توافق با ایران، مقداری به تحریم‌ها بیفزاید، ایران رو به قبله خواهد شد. در مقابل اوباما استدلال می‌کرد که حد نهایی تحریم‌ها را علیه ایران اِعمال کردیم و به نتیجه‌ی مطلوب نرسیدیم و تحریم‌ها نیز در حال سست شدن (fray) بود، اما در عوض با این توافق‌ها توانستیم صنعت هسته‌ای ایران را متوقف و به عقب برانیم. ❌ این دو نگاه «همسان» هستند؟! ✍ ابَرشاگرد

🌸 فردا هر کس که می‌تواند این نماز حاجت را بخواند. ⬆️ ✍ ابَرشاگرد

🌸 مَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ آل عمران، ۱۲۶

🌤 چاشت‌نگار 🌤 🔘 دیروز پس از غروب آفتاب قرآن کریم را باز کردم تا چند آیه برای پیروزی «جلیلی» در انتخابات بخوانم. ناخواسته با این آیه مواجه شدم: ⬅️ أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا يُفْتَنُونَ (عنکبوت، ۲) ⬅️ آیا مردم گمان کردند همین که بگویند: «ایمان آوردیم»، به حال خود رها می‌شوند و آزمایش نخواهند شد؟! (ترجمه‌ی آیت‌الله مکارم) ✍ ابَرشاگرد

🌙 شب‌نگار 🌙 در قضیه‌ی مشروطه، چه چیز سبب «شکست اسلام» شد؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حضرت امام خمینی: ⚠️ «اين جوّى كه ساختند در ايران و در ساير جاها [نجف]، اين جو اسباب اين شد كه آقا شيخ فضل الله را با دست 👈بعضى از روحانيونِ👉 خود ايران محكوم كردند و بعد او را آوردند در وسط ميدان و به دار كشيدند و پاى آن هم ايستادند كف زدند و 👈شكست دادند اسلام را👉 در آن وقت. و 👈مردم👉 غفلت داشتند از اين عمل، حتى 👈علما👉 هم غفلت داشتند». 📖 صحیفه‌ی نور، ج ۱۸، ص ۲۴۸ ابَرشاگرد

⛅️ پسین‌نگار ⛅️ پیام‌های نگران‌کننده‌ی آقای «پزشکیان» ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بخش‌هایی از یادداشت اخیر منتسب به رئیس‌جمهور منتخب در روزنامه‌ی «تهران تایمز» 🔴 در نهایت موفق شدم اعتماد هموطنانم را، حتی زنان و مردان جوانی که از وضعیت کلی کشور ناراضی بودند، در پای صندوق‌های رأی جلب نمایم. ⬅️ ارسال پیام ضعف درون به جهان بیرون؛ چیزی شبیه به اعلام «خالی بودن خزانه‌ها» از سوی حسن روحانی 🔴 دولت من قصد دارد سیاستی فرصت‌گرا را پیگیری کند که با ایجاد «تعادل» در روابط با همه‌ی کشورها، منطبق با منافع ملی، توسعه‌ی اقتصادی و نیاز‌های صلح و امنیت منطقه و جهان باشد. ⬅️ همه‌ی کشورها؟ حتی آمریکا؟ بر اساس منافع ملی‌مان که بر خلاف منافع زیاده‌خواهانه‌ی دولت آمریکاست، چه «تعادلی» را می‌توان میان منافع ما و منافع آمریکا تصور کرد؟ 🔴⬆️ در این راستا، از تلاش‌های صادقانه برای کاهش تنش‌ها استقبال می‌کنیم و با صداقت به صداقت پاسخ خواهیم داد. ⬅️ سیاست تنش‌زدایی به جای تهدیدزدایی در دولت‌های هاشمی، خاتمی و روحانی چه نتایجی داشت؟ -- بوش پدر نیز گفت: حسن نیت، حسن نیت می‌آورد. اما در قضیه‌ی آزادی گروگان‌ها، آقای هاشمی رفسنجانی را سنگ روی یخ کرد و حسن نیت را با حسن نیت پاسخ نداد. 🔴 ما پیگیر تشکیل یک «منطقه قوی» خواهیم بود، نه مناسباتی که در آن یک کشور به تنهایی به دنبال استیلا و تسلط بر دیگران باشد. ⬅️ تلویحا بر خلاف هدف سند چشم‌انداز ۱۴۰۴ که بر اساس آن جمهوری اسلامی ایران در سال ۱۴۰۴ باید به قدرتمندترین کشور منطقه تبدیل شود. علاوه بر این، بوی تحریف هدف اعلامی سند مزبور به مشام می‌رسد. هدف جمهوری اسلامی ایران از این هدف، استیلا و تسلط بر دیگران نیست. 🔴 به عنوان کشور‌هایی که از منابع فراوان و سنت‌های مشترکِ برخاسته از تعالیم صلح‌آمیز اسلامی برخوردارند، باید متحد شویم و به جای منطق قدرت، به قدرت منطق تکیه کنیم. ⬅️ در قضیه‌ی فاجعه‌ی منا در سال ۹۴، با تکیه‌ی به «منطق» توانستیم پیکرهای حجاج را از دولت عربستان سعودی تحویل بگیریم، یا به واسطه‌ی «قدرت» توانستیم «منطق درست» را بر کرسی بنشانیم؟ 🔴 ایالات متحده بخاطر نزاع‌ها و انتقام‌های مربوط به حوزه سیاست داخلی خود به‌طور غیرقانونی از توافق خارج شد... ⬅️ حواله دادن علت خروج آمریکا از برجام به مؤلفه‌ای غیر از سیاست خصمانه‌ی دولت ستم‌پیشه‌ی آمریکا در قبال نظام اسلامی ایران و تبرئه‌ی آمریکایی‌ها در این قضیه حقیقتا اسف‌بار است. سیاست دولت اوباما و دولت ترامپ در قضیه‌ی برجام هیچ تفاوت اساسی‌ای با هم نداشت. مگر نخستین ناقض برجام اوباما نبود؟ قانون «ویزا» و تمدید ۱۰ ساله‌ی قانون «ISA» در دوره‌ی اوباما نبود؟ مگر اوباما اجازه داد که ایران از برجام انتفاع اقتصادی ببرد؟ تعبیر «تقریبا هیچ» برای آقای پزشکیان آشنا نیست؟ این تعبیر در دوره‌ی اوباما بر زبان عضو ارشد دولت روحانی جاری گشت یا در دوره‌ی ترامپ؟ 🔴 ایالات متحده‌ی آمریکا و متحدان غربی‌اش، نه تنها یک فرصت تاریخی را برای کاهش و مدیریت تنش‌ها در منطقه و جهان از دست دادند... ⬅️ آمریکا عامل اصلی تنش در منطقه‌ی ماست. امید به اینکه با آمریکا بتوان تنش‌ها را کاهش داد و مدیریت کرد و حسرت ساده‌لوحانه از عدم تحقق این قضیه، چه پیامی به آمریکا‌یی‌های فرصت‌طلب مخابره خواهد کرد؟ 🔴 آن‌ها(تصمیم‌گیران در واشنگتن) باید حقیقت ایران را بپذیرند و از تشدید تنش‌های موجود پرهیز نمایند. ⬅️ در دولت آقای پزشکیان قرار است همانند دولت روحانی باز هم شاهد بیانیه‌خوانی‌های بی‌پشتوانه در برابر زورگویی‌های آمریکا باشیم؟ -- بر در ارباب بی‌مروت دنیا***چند نشینی که خواجه کِی ز در آید؟! حافظ ✍ ابَرشاگرد

🌙 شب‌نگار 🌙 دوش آن صنم چه خوش گفت در حلقه‌ی مغانم با کافران چه کارت گر بت نمی‌پرستی؟! حافظ ابَرشاگرد

⛅️ پسین‌نگار ⛅️ حجاب مظلوم است ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ⚠️ تا وقتی کرونا(= تهدید حیات مادی انسان‌ها در این دنیای چندروزه) بود، من ندیدم که کسی در برابر این بیماری خطرناک از اولویت پرداختن به «اقتصاد» حرف بزند، اما همین‌که از آسیب‌های بی‌حجابی و حجاب‌های ناکامل(= تهدید ایمانی و اخلاقی مردم و به خطر افتادن آخرت آنان و تهدید اساس نظام خانواده) و لزوم رفع فوری این بلا سخن به میان می‌آید، اولویت پرداختن به «اقتصاد» بر سر برخی زبان‌ها می‌افتد! ✍ ابَرشاگرد

⛅️ پسین‌نگار ⛅️ 🔘 قرار این نیست که اگر شخصی «منتخب مردم» شد، «پیشینه»ی او از یاد برود. ⬅️ پیوند(لینک) ۱ ⬅️ پیوند ۲ ✍ ابَرشاگرد

⛅️ پسین‌نگار ⛅️ این فرمایش «ولی امر» را تاکنون شنیده یا خوانده‌ایم؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ⚠️ «یک مسئله هم مسئله‌ی فرهنگ است؛ که آقایان هم حالا معلوم شد که نگرانی دارید، بنده هم نگرانم. مسئله‌ی فرهنگ، مسئله‌ی مهمی است. اساس این ایستادگی، این حرکت و در نهایت ان‌شاءالله پیروزی، بر حفظ فرهنگ اسلامی و انقلابی است و تقویت جناح فرهنگی مؤمن، تقویت این نهالهایی که روییده است در عرصه‌ی فرهنگ... بنده هم در این نگرانی با شما سهیم هستم و امیدوارم که مسئولین فرهنگی توجه داشته باشند که چه میکنند. ⬅️ با مسائل فرهنگی شوخی نمیشود کرد، بی‌ملاحظگی نمیشود کرد؛ اگر چنانچه یک رخنه‌ی فرهنگی به‌وجود آمد، مثل رخنه‌های اقتصادی نیست که بشود [آن را] جمع کرد، پول جمع کرد یا سبد کالا داد یا یارانه‌ی نقدی داد؛ این‌جوری نیست، به این آسانی دیگر قابل ترمیم نخواهد بود ➡️ ...» 🌼 بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری، ۱۵ اسفند ۱۳۹۲ ابَرشاگرد

🌷 ویرایش شد. 📝 صریحا(بند چهارم) ⬅️ تلویحا

⛅️ پسین‌نگار ⛅️ 🔘 اگر داشتن «دل پاک» برای برقراری صلاح در جامعه کافی باشد، پس هیچ اشکالی را نمی‌توان به «خاله خرسه» وارد دانست! مگر خاله خرسه نیت بدی داشت؟ خیر! 🔴 اما با همان نیت پاک، مغز دوستش را خیرخواهانه از رده خارج کرد! 😊 ✍ ابَرشاگرد

🌤 چاشت‌نگار 🌤 🐏 گوسفند را هم که می‌خواهند قربانی کنند، مراقبند که مبادا «تشنه» باشد؛ دلشان می‌سوزد و آن حیوان را ابتدا «سیراب» نموده و سپس سر از بدنش جدا می‌کنند. 😔 اکنون «پسر جوانی» را در نظر بگیرید که از یک سو در کوچه و خیابان با انواعی از جلوه‌گری دختران و زنان مواجه شده و دم‌به‌دم بر «تشنه»تر می‌شود، و از سویی دیگر والدینش و گزینه‌ی مورد نظر و والدین او با استدلال «آماده نبودن شرایط مالی» حاضر به پذیرش ازدواج وی نیستند، در حالی که خداوند در آیه‌ی ۳۲ سوره‌ی نور به صراحت فرمود: ⬅️ إن یکونوا فقراء یغنهم الله من فضله و الله واسع علیم. 😭 آن پسر جوان در این تنگنای شدید و با این داغ جانسوز چگونه سر می‌کند؟ 😭 این بی‌رحمی را به «گوسفند» هم روا نمی‌دارند! وای اگر دلشکسته‌ای گاهی کشد از دلشکستگی آهی ✍ ابَرشاگرد

🌤 چاشت‌نگار 🌤 ولی‌فقیه در ۱ مرداد ۹۳: 🟢 «اینکه خداى متعال میفرماید: إن یَکونوا فُقَرآءَ یُغنِهِمُ اللهُ مِن فَضلِه(سوره‌ی نور، آیه‌ی ۳۲)، این یک وعده‌‌ى الهى است؛ ما باید به این وعده، مثل بقیه‌‌ى وعده‌های الهی که به آن وعده‌‌ها اطمینان میکنیم، اطمینان کنیم. ⬅️ ازدواج و تشکیل خانواده، موجب نشده است و موجب نمیشود که وضع معیشتى افراد دچار تنگى و سختى بشود ➡️؛ یعنى از ناحیه‌‌ى ازدواج کسى دچار سختى معیشت نمیشود؛ بلکه ازدواج ممکن است گشایش هم ایجاد کند.» ابَرشاگرد