💠 تواضع در مقابل مستمندان 💠 ✍ هر اندازه تواضع کردن در مقابل ثروتمندان تنها به دلیل ثروت ایشان ناپسند و مذموم است، تواضع افراد ثروتمند نسبت به فقیران و مستمندان زیباست. 🌺 امام على عليه السلام در این زمینه می فرماید: « ما أحسَنَ تَواضُعَ الأغنياءِ لِلفُقَراءِ طَلَبا لِما عِندَ اللّهِ ، و أحسَنُ مِنهُ تِيهُ الفُقَراءِ علَى الأغنِياءِ اتِّكالاً علَى اللّهِ ». چه نيكوست فروتنى توانگران در برابر تهيدستان به قصد رسيدن به اجر خداوند، و نيكوتر از آن بى اعتنايى و سرفرازى تهیدستان است در برابر توانگران از سر اعتماد به خداوند. (1) 📗 (1) نهج البلاغه، حكمت 406 #کانال_استاد_عباسے_خراسانے @abbasi_khorasani

💠فرازی از دعای وداع امام صادق علیه السلام با ماه مبارک رمضان 🌷خدایا این است ماه رمضان، که قرآن را در آن نازل کردى، و این ماه مبارک رمضان به پایان رسید پس از تو درخواست می کنم به حق ذات بزرگوار کریمت و به حق کلمات تامه ات که اگر تا کنون بر من گناهی باقی است که هنوز نبخشیده ای و اراده عذاب و رنج مرا به آن گناه داری، آن گناه را پیش از آنکه صبح این شب آخر رمضان طلوع کند و این ماه به پایان برسد، از آن گنه درگذر. ای مهربانترین مهربانان عالم. 🌹 اللَّهُمَّ هَذَا شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أَنْزَلْتَ فِيهِ الْقُرْآنَ وَ هَذَا شَهْرُ رَمَضَانَ وَ قَدْ تَصَرَّمَ فَأَسْأَلُکَ بِوَجْهِکَ الْکَرِیمِ وَ کَلِمَاتِکَ التَّامَّةِ، إِنْ کَانَ بَقِیَ عَلَیَّ ذَنْبٌ لَمْ تَغْفِرْهُ لِی أَوْ تُرِیدُ أَنْ تُعَذِّبَنِی عَلَیْهِ أَوْ تُقَایِسَنِی بِهِ، أَنْ لاَ یَطْلُعَ فَجْرُ هَذِهِ اللَّیْلَةِ أَوْ یَتَصَرَّمَ هَذَا الشَّهْرُ إِلاَّ وَ قَدْ غَفَرْتَهُ لِی یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ 📚کلینی، الکافی، ج۴، ص۱۶۵. #کانال_استاد_عباسے_خراسانے @abbasi_khorasani

💠 #حدیث روز 💠 💎 عاقبت جویایی لغزش مسلمانان 🔻پیامبر خدا صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم: لا تَطلُبوا عَثَراتِ المؤمنينَ؛ فإنّ‏ مَـن تَتَبّعَ عَثَراتِ أخيهِ تَتَبّعَ اللّه‏ُ عَثَراتِهِ، و مَن تَتَبّعَ اللّه‏ُ عَثَراتِهِ يَفْضَحْهُ و لو في جَوفِ بَيتِهِ ❇️ لغزش‌هاى مسلمانان را نجوييد كه هر كس لغزش‌هاى برادرش را پى جويد، خداوند لغزش‌هاى او را پيگيرى می‌‏كند و هر كه را كه خداوند عيب‌جويى كند، #رسوايش می‌‏سازد هر چند در اندرون خانه خود باشد. 📚 الكافي: ۲/۳۵۵/۵ #کانال_استاد_عباسے_خراسانے @abbasi_khorasani

🌾 پیرامون زکات فطره❗️ ◀️ وجوب فطریه❓ زکات فطره، به اتفاق همه مسلمانان، شیعه و سنی، واجب است، با روایات فراوان از معصومین، از جمله در تفسیر آیه "قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَکّیٰ" ◀️ زمان وجوب❓ با ورود شب عید فطر (و سایر شرایط) ◀️ وجوب بر چه کسی❓ بر هر بالغ عاقل که فقیر و بی‌هوش یا نانخور دیگری نباشد، زکات خودش و نانخوران خودش، (کوچک، بزرگ، مسلمان، کافر) ◀️ ارتباط فطریه و روزه❓ هیچ ارتباطی ندارد، هر انسان زنده، فطریه دارد، روزه بگیرد یا نه، مگر فقیر باشد، ◀️ زمان کنار گذاشتن❓ می‌تواند از بعد از غروب آفتاب شب عید تعیین کند و کنار بگذارد. ◀️ زمان پرداخت❓ قبل از نماز عید، و اگر نماز عید نخواند تا قبل از ظهر عید، (و حتما با قصد قربت) ◀️ مقدار فطریه❓ برای هر فرد، حدود سه کیلو غذای غالب سال (گندم، برنج، خرما، کشمش...) یا مبلغ آن از مال حلال، ◀️ نحوه مصرف فطریه❓ محدویت خاصی ندارد و فقیر می‌تواند هرگونه در راه حلال خرج کند، برخلاف کفاره که فقط در طعام است، ◀️ فطریه مهمان❓ اگر غروب آفتاب شب عید، ‌نان‌خور صاحبخانه باشد، برعهده میزبان است (اما اگر نان‌خور حساب نشود، مخصوصا اگر بعد از اذان و نماز مغرب وارد شود، برعهده خودش است) ◀️ گیرنده فطریه❓ (همان موارد زکات مال است) و کسی که خرجی سال خود را ندارد، بشرطی که واجب النفقه‌ی دهنده هم نباشد (چون برای پدر، مادر و فرزندان، وظیفه واجب است که مخارج آنان‌ را بدهد) ◀️ فطریه سادات و عام❓ غیر سادات نمی‌توانند فطریه خود را به سادات بدهند، مگر اینکه هیچ فقیر غیر سید نباشد. ◀️ آثار پرداخت فطریه❓ 🌸قبولی روزه ماه رمضان 🌸حفظ انسان از مرگ زودرس 🌸حفظ از آفات و بلاها 🌸سلامتی جسمانی از امراض 🌸پاک‌سازی روح از رذایل اخلاقی #فطریه #کانال_استاد_عباسے_خراسانے @abbasi_khorasani

با سلام و تبریک عید سعید فطر مشارکت در قربانی اول ماه شوال شماره کارت دفتر آیت الله عباسی خراسانی 5892101329237925 به نام محمد مهدی عباسی آغوی واریز #عید_فطر #قربانی @abbasi_khorasani

📺پخش زنده شرح اسماء الهی توسط حضرت آیت الله هادی عباسی خراسانی دامت برکاته تا دقایقی دیگر ... #شرح_اسماء_الهی #عرفان_اسلامی #آیت_الله_هادی_عباسی_خراسانی @abbasi_khorasani

قرائت قرآن درس شرح اسمای الهی 21 1 403

شرح اسمای الهی جلسه پانزدهم 21 1 403

🌷بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم 📜نکات مهم جلسه ششم شرح اسماء الهی: 1- امیدواریم در این ساعت‌های پایانی سال و در آستانه‌ی آغاز سال جدید بتوانیم تعیّن و تشخص اسماء الهی را در وجودمان و حقیقت اسمائی‌مان و در نهاد نفسانی‌مان ایجاد کنیم و گسترده کنیم و به حیات اسمای الهی، احیاء شویم؛ به برکت صلوات بر محمد و آل محمد. عرض کردیم که در سیر ترتیبی مباحث هم عنایت خاصی است؛ به ویژه بنا داریم افکار و اندیشه‌های معرفت نفسانی حضرت علامه حسن‌زاده (رضوان‌الله‌تعالی‌علیه) تبیین شود. ایشان را اَبَرمرد معرفت زمان می‌دانیم. همان که نادره‌ی دوران و فخر زمان و ذو فنون بود. اثبات شیء، نفی ما عدا نمی‌کند؛ نه اینکه دیگران معرفت نفس ندارند، ولی ﴿وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ﴾، ﴿أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ﴾. 2- اولا معرفت نفس، یک ضرورت است. اگر کسی - خدای‌نخواسته - به ضرورت معرفت نفس نرسیده است، باید در کمالات نفسش تأمل کند. معرفت نفس نیز همانند مقوله‌ی ایمان و تقوا و همانند مقوله‌ی علم، مقول به تشکیک است. امام سجاد (علیه‌السلام) دعا کردند: «خدایا همان‌طور که مرا در کودکی حفظ کردی، در بزرگی نیز حفظ کن». در کودکی حفاظتم به دست دیگران بود و در بزرگی هم که به دست خود من است، اگر عصیانی است، مرا به همان کودکی‌ام بنگر. همان‌طور که در کودکی بر من مواظبت دارای. [انسان دارای] مراتب مختلفی است؛ معرفت نفس نیز همین‌گونه است. 3- نتیجه‌ی معرفت نفس، مدارج و معارج است. مدارج و معارج، مهمان سفره‌ی معرفت نفس است. معرفت نفس، تمام زمان‌ها و تمام عوالم را در خودش قرار می‌دهد و معرفت نفس، نقطه‌ای می‌شود برای آغاز سیر عوالم. در این مدارج و معارج، انسان باید دقت کند و مراقب باشد که هرچه مدارج و معارجش بیشتر شود، شیطنت شیطان کمتر نمی‌شود که بیشتر می‌شود. 3- «شاطن»، یعنی دور کننده، و «شطن»، یعنی کسی که دور کرد. طبرسی آیا از طبرستان است یا تفرش هم طبَرسی خوانده می‌شود و هم طبرِسی. عبارت مرحوم طبرسی این است: «کُلُّ مُبعِدٍ أو مُبَعِّدٍ عَنِ اللهِ تَبارَکَ وَ تَعالَی فَهُوَ شَیطانٌ» [«المبعد من رحمة الله»]. «مُبعِد»، دورکننده‌ی دفعی است و «مُبَعِّد»، دورکننده‌ی تدریجی است. قاعده‌ی کلی است. 4-شیطان، هرچیزی است؛ مال یا اولاد یا کتاب. هر کسی شیطان او به وِفق وجودی اوست. زمان‌ها که تجمیع می‌شود و انسانی آفریده می‌شود، این انسان در هر مرحله که باشد، شیطانش به وِفق خودش است. اگر عالِم است، شیطانش به وِفق شخصیت اوست. حرف بالاتر دیگر اینکه شیطان، خارج از نفس او نیست. دنبال شیطان بیرونی نگردد. شیطان درونی دارد که موافق با حرکت‌های خودش حرکت دارد. اینجاست که خیلی انسان باید مراقب باشد. 5- جانم به قربان امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) که فرمودند: «سیاست شیطان، گام‌به‌گام است». جمله‌ی عجیبی است. «عُقْدَةً عُقْدَةً». انسان در مدار وجودی‌اش، نسبت‌های گوناگونی دارد. به عدد هر نسبتی، علاقه‌ای دارد. 6- انسان، علاقه‌های مختلف دارد. این علاقه‌ها، انسان را احاطه کرده است. این انسان در معرفت نفس، آرام‌آرام می‌خواهد این علقه‌ها را جدا کند، تا آماده‌ی پرواز شود. به جایی می‌رسد که نه بی‌بال می‌تواند پرواز کند و نه تک پال. سیمرغ بسیار بلندپرواز نفس انسانی، نیاز به دو بال دارد؛ بال علم و بال عمل. 7- حضرت علامه حسن‌زاده (رحمه‌الله) در معرفت نفس می‌فرمودند: «علم، مُشَخِّص روح است و عمل، مُشَخِّص ابدان است». هر دو با هم، نفس‌ساز است. ما دو تشخص داریم: علمی و عملی. ﴿قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ﴾. از عمل شروع می‌شود. علم، گزینه و گزیده‌ی عمل است. 8- . ما الآن در همین زمان در حال نقاشی بدن اخروی‌مان هستیم. اخلاق ما، اعمال ما و رفتار و افکار ما، تک‌تک بدن اخروی ما را می‌سازد. ما تا بدنی برای عزرائیل صاحب نفس‌مان و صاحب انسلاخ نفس و نزع نسازیم، عزرائیل جان را نمی‌گیرد. این، حرف جدید است. ما به تعداد آناتِ زندگی‌مان در حال بدن‌سازی هستیم. هر نقطه از افکار و گفتار و رفتار و کلمات ما، بدن آینده‌ی ما را می‌سازد. اگر مرگ زشت است، از خود ماست. ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ﴾. 9- شیطان، کارش این است که علاقه‌ی انسان را با کمالاتش قطع می‌کند. نفس، لحظه‌به‌لحظه این علاقه‌ها را بیشتر می‌کند. علاقه به مادون باید قطع شود. هرچه علاقه‌ی ما کم شود، سیر عکسی دارند. نقطه‌ی فراق و قرار، مقابل هم هستند. آن که فرار می‌کند، قرار ندارد و آن که قرار دارد، فرار نمی‌کند. «غلام همت آنم که زیر چرخ کبود ز هرچه رنگ تعلق پذیرد آزاد است».

10- امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) فرمودند: «اول شیطان، علاقه‌ی انسان را با مستحبات قطع می‌کند». ما با اضافه‌کاری‌ها پیوسته‌ایم، نه گسسته. شیطان می‌‌گوید مستحب است؛ انجام دادی و ندادی، مهم نیست. برای تحکیم جایگاه خود و اُفت انسانیت، [این‌طور وسوسه می‌کند]. می‌گوید «کُلُّ مَکروهٍ جائز». بعد انسان را آرام‌آرام به ترک واجب وادار می‌کند. ترک واجب هم که حرام است. 11- احکام فقهی، پنج مورد است: حرام و واجب و مکروه و مستحب و مباح؛ ولی در معرفت نفس، فقط وجوب و استحباب است. عارف هر کاری را به وجوب یا استحباب انجام می‌دهد. اگر بتواند وجوب را هم به استحباب انجام می‌دهد. 12- علاقه‌های خود را نسبت به استحباب‌ها قوی کنید. نگذارید شیطان، این را قطع کند. صله‌ی ارحام را انجام دهید. یک رَحِم مادی داریم و یک رَحِم معنوی. از امام صادق (علیه‌السلام) در مورد آیه‌ی: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾، نقل شده که منظور ارتباط با ائمه (علیهم‌السلام) است. 13- سیر معرفت نفس در این آیه انجام شده است. طبق مبنای پیوستگی ‌آیات که مبنای حضرت علامه حسن‌زاده (رحمه‌الله) است، هر آیه‌ای، گامی برای آیه‌ی بعدی است. برای آیه‌ی 200 سوره‌ی آل عمران، باید سوره‌ی بقره تمام شود. سوره‌ی بقره و آل عمران، زهراوان هستند. زهراوان، یعنی نور سایه‌گستر در روز قیامت. در سوره‌ی بقره، 186 آیه است و مجموعاً 486 آیه گذشت، تا به «رابِطوا» به صورت اصلی برسد. «رابطوا»، یا از «ارتباط» و رفت و آمد است و یا از «رِباط» و حفظ مرزهای اسلام. در روایت است که رابطه با امام (علیه‌السلام)، مد نظر است. مأموم و امام، هر دو مقصد واحد دارند. «العِلمُ قائِدٌ وَ العَمَلُ سائِقٌ». ما از عمل جدا نیستیم. ﴿جَزَاء وِفَاقًا﴾. 14- کسی محضر امام صادق (علیه‌السلام) آمد و گفت که اینکه قرآن می‌فرماید: ﴿وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللّهِ﴾، توفیق چیست؟ حضرت فرمودند: «إذا فَعَلَ العَبدُ ما أمَرَهُ اللهُ عزوجل به من الطاعة كان فعله وفقا لامر الله عزوجل وسمي العبد به موفقا». خدا به عیدی و خیر فرمان می‌‌هد. چرا خانم‌ها شش سال زودتر از پسران ما بالغ می‌شوند؟ به دلیل اینکه این‌ها عامل خیر هستند. در حقوق متداول فرق دارند. در کمالات، فرقی بین زن و مرد نیست؛ لذا توصیه به صله‌ی رحم شده است. یک رحم واقعی هم داریم که ارتباط با معصومین (علیهم‌السلام) است. «أنا و عَلِیٌّ أبَوا هذه الأُمَّةِ». 15- علامه حسن‌زاده (رحمه‌الله) فرمودند: «آقاجانِ من! تا می‌توانید تمسک و توسل به صاحبان ولایت داشته باشید که معرفت نفس، دست آنها است». پرسیدم: «چه توصیه‌ای دارید»؟ فرمودند: «تا می‌توانید سوره‌ی مبارکه‌ی توحید بخوانید؛ مخصوصا امشب [شب سال تحویل]». ایشان فرمودند: آقاجانِ من! انسلاخ روح از این بدن هم به خواندن سوره‌ی مبارکه‌ی توحید است». عدد خاصی دارد که توصیه کردند و بماند. فرمودند: «برای من به همین عدد که رسید، انسلاخ رخ داد»! ما هر روزی در روزی و روز جدید هستییم. 16- تا می‌توانید قرائت داشته باشید. سوره‌ی مبارکه‌ی واقعه و قرائت سوره‌ی مبارکه‌ی توحید، توصیه‌ی استاد بود. انسان تا قدردان انسان نباشد، نمی‌تواند قدردان خداوند باشد. 17- هنگام قنوت، انسان پلی بین خود و خدا زده است. ﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾. پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) از رکن یمانی - که جای شکافته شدن و ورود فاطمه‌ی بنت اسد در ولادت امام علی (علیه‌السلام) است - می‌بوسیدند و تا رکن حجرالأسود می‌رفتند و همین دعا را می‌خواندند. در آخر برخی نسخه¬ها دارد: «یا جوادُ یا کریمُ». 18- این سیر ادامه دارد، تا وقتی که به یوم القیامة‌ای برسیم که ﴿يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ﴾ است. هنگام تحویل سال، قرائت قرآن داشته باشید و به خصوص سوره‌ی توحید بخوانید. توصیه می‌شود هنگام تحویل سال، دعای جوشن کبیر و دعای مجیر و آیات آخر سوره‌ی حشر خوانده شود. #شرح_اسماء_الهی #عرفان_اسلامی #دعای_جوشن_کبیر #آیت_الله_هادی_عباسی_خراسانی @abbasi_khorasani