eitaa logo
آیت الله هادی عباسی خراسانی
1.8هزار دنبال‌کننده
568 عکس
89 ویدیو
42 فایل
✒️پایگاه حفظ و نشر اندیشه و آثار📚 🔷حضرت آیت الله هادی عباسی خراسانی🔷 🔸دامت برکاته🔸 🟢فقیه عارف و سالک توحیدی🟢 شاگرد برجسته علامه حسن زاده آملی قدس سره الشريفة 📍 ارتباط با مدیر: @hoval_hadi 📬 ارسال نظرات: @aghavi
مشاهده در ایتا
دانلود
بی شک اقدام مأمون در انتصاب امام رضا(ع) در مقام ولایتعهدی، برآمده از دوستی و محبت نسبت به اهل بیت(ع) نبوده است: اساساً جنگ پنج ‏ساله مأمون با برادرش برای کسب حکومت و خونریزی که او در بغداد برای کسب خلافت می کند شاهدی است بر شدت دلبستگی او به قدرت و لذا به این طریق فرضیه دوستی مامون با به طور کلی رد می شود. مامون با این حرکت خود اولاً به دنبال خاموش کردن قیام ها و حرکت های شیعیان در گوشه و کنار خلافت بزرگ عباسی بود و ثانیاً هم این که با فریب شیعیان مبنی بر این که امام شما ولیعهد حکومت من شده، به تحکیم پایه های قدرت عباسیان در ممالک اسلامی بپردازد. از سویی مأمون با این‏کار، را که همواره یک کانون معارضه و مبارزه بوده را به خیال خود در کنترل خویش قرار می دهد و در عین حال به تدریج میان امام و مردم فاصله می اندازد و حال آن که اتفاقاً برعکس حضور در خراسان و سخنرانی های ایشان در جمع گسترده مردم باعث می شود تا ایشان مجال بهتری پیدا کنند تا مردم را با حقیقت اسلام و شیعه آشنا کرده و با ظرافت های خاصی به هدایت آنها در برابر دستگاه ظالم بنی عباس بپردازند. از دیگر سو، مأمون از فرآیند ولایت‏عهدی می خواست این سوء استفاده را بکند و به زعم خود جایگاه و منزلت را در میان ممالک اسلامی پایین بیاورد و به ایشان لطمه زند ، چه آن که به هر حال همچون پدران طاهرینش به زهد و پارسایی‏ نسبت به دنیا و دوری از کسب جاه و مقام مشهور بوده و مأمون خواست با ولایتعهدی به مردم اعلام کند که کناره‏ گیری فقط به‏ خاطر این است که دنیا از روی‏گردانده است که این مطلب به‏ صراحت در بیانات در گفتگو با مأمون مشخص است. با این همه مامون و دستگاه عباسی در رسیدن به این اهداف خود ناکام ماندند و به گونه ای رفتار کردند که حتی مامون نیز در مقاطعی به حقانیت و ظلم و ستمی که بر آن ها رفته اشاره می کند. همچنین با اقامه دین و احیای سنت در مدت ولایتعهدی با توجه به جایگاهی که یافتند در مسیری خلاف خواست مامون حرکت کرده و به نوعی بساط ظلم عباسیان و نفاق و دورویی آن ها را برچیدند. @abbasi_khorasani
❁﷽❁ ‏ آیت الله : باید واجد سه و نیکو باشد؛ سنّتی از متعال داشته باشد و آن هم این است که اسرار مردم را فاش و برملا نکند؛ سنّتی را از اکرم(صلی الله علیه و اله و سلم) الگو گرفته باشد و آن اینکه مدارا با مردم را سرلوحه زندگی خود قرار دهد و بالاخره این که سنّتی از و داشته باشد و آن اینکه صبور باشد و در مشکلات و سختی ها، صبر پیشه سازد که این سه عامل از جمله اساسی ترین کمال برای به شمار می روند. منبع : خبرگزاری بلاغ 🕊┄┅═✼🍃🌹🍃✼═┅┄🕊 @abbasi_khorasani
✅ در تهران یکی می گفت : خوش به حال مسافرکشان میدان آزادی که آزادانه فریاد می زنند : 💢 آزادی 💢 آزادی 💢 آزادی 💠 و عابران خسته می پرسیدند : آزادی چند ؟؟ ✅ من عابری را دیدم که از راننده سوال کرد : آزادی کجاست ؟؟ و راننده با لحن معنی داری گفت : رد کردی ؛ آزادی قبل از انقلاب بود. و من به او گفتم : 💢 آری ⬅️ از "غرب" که به میدان آزادی نگاه کنی ، آزادی قبل از انقلاب است؛ ولی ✅ از میدان " امام حسین (علیه السلام) " که به آزادی نگاه کنی، می بینی آزادی درست بعد از انقلاب قرار دارد. ⬅️ پس بنگر در کدام سو ایستاده ای، 🌳طرف امام حسین (علیه السلام) 🌳یا طرف غرب 🔴 انفجار نور، فجر انقلاب سراسر سرور مبارک! ایام الله و مبارک باد. یاد و پاینده باد 🕊┄┅═✼🍃🌹🍃✼═┅┄🕊 @abbasi_khorasani
استاد هادی عباسی خراسانی : ⬛حضرت سلام الله علیها عقیله بنی هاشم وبه تعبیر حضرت امام سجادعلیه السلام عالمة غيرمعلمة وفهمة غيرمغهمة مظهر علوی و فاطمی و حسنی و حسینی سلام الله علیه اجمعین می باشد حضرت خاطرات است مجسم وپیامبر واسطوره است و کمال و جمال وجلال است مارایت الاجمیلا حضرت امام حسین علیه السلام فرمودند: مرا در نکن چه دارد که علیه السلام به او دارد !؟؟ حضرت سلام الله علیها بررهروان راهش باد @abbasi_khorasani
♻️ لزوم وشناخت مقام 💦 فُضيل گفت از حضرت ابو جعفر عليه السّلام شنيدم که مي فرمود: 🌷هر كس بدون امام بميرد مرگ او چون مردن مردم جاهليت است، هرگز عذر مردم را در شناختن امام نمي پذيرند، كسي كه با شناختن امام بميرد، او را زياني نخواهد رسيد؛ چه جلوتر از ظهور امام بميرد يا بعد از آن و كسي كه بميرد؛ در حالي كه امامش را شناخته، از دنيا برود، مانند كسي است كه با قائم عجل اللَّه فرجه در خيمه او بوده است. 🌹 عَنِ الْفُضَيْلِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (عليه السلام) يَقُولُ : مَنْ مَاتَ وَ لَيْسَ لَهُ إِمَامٌ فَمَوْتُهُ مِيتَةٌ جَاهِلِيَّةٌ وَ لَا يُعْذَرُ النَّاسُ حَتَّي يَعْرِفُوا إِمَامَهُمْ وَ مَنْ مَاتَ وَ هُوَ عَارِفٌ لِإِمَامِهِ لَا يَضُرُّهُ تَقَدُّمُ هَذَا الْأَمْرِ أَوْ تَأَخُّرُهُ وَ مَنْ مَاتَ عَارِفاً لِإِمَامِهِ كَانَ كَمَنْ هُوَ مَعَ الْقَائِمِ فِي فُسْطَاطِه. 📚المحاسن، ص155 @abbasi_khorasani