eitaa logo
آیت الله هادی عباسی خراسانی
1.8هزار دنبال‌کننده
538 عکس
84 ویدیو
42 فایل
✒️پایگاه حفظ و نشر اندیشه و آثار📚 🔷حضرت آیت الله هادی عباسی خراسانی🔷 🔸دامت برکاته🔸 🟢فقیه عارف و سالک توحیدی🟢 شاگرد برجسته علامه حسن زاده آملی قدس سره الشريفة 📍 ارتباط با مدیر: @hoval_hadi 📬 ارسال نظرات: @aghavi
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 (صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) ۲۴- ریا و تظاهر ✍️ یکی دیگر از نگرانی های پیامبر اسلام (صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) نسبت به امت بعد از خود، ریاکاری و تظاهر در اعمال است. آن حضرت در این خصوص می فرماید: بيشترين ترس من براى شما، از شركِ كوچكتر است! عرض كردند: شرك كوچكتر چيست‌؟ فرمود: ريا! خداوند بزرگ روز قيامت، وقتى كه به بندگانش اجر و پاداش اعمالشان را مى‌دهد، مى‌گويد: برويد، به سمت آن كسانى كه در دنيا رياكار بودند، و ببينيد آيا آنها پاداشى دارند؟ 🌹 و قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ اَلشِّرْكُ اَلْأَصْغَرُ قَالُوا وَ مَا اَلشِّرْكُ اَلْأَصْغَرُ يَا رَسُولَ اَللَّهِ قَالَ اَلرِّيَاءُ يَقُولُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ إِذَا جَازَى اَلْعِبَادَ بِأَعْمَالِهِمْ اِذْهَبُوا إِلَى اَلَّذِينَ كُنْتُمْ تُرَاءُونَ فِي اَلدُّنْيَا فَانْظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ عِنْدَهُمُ اَلْجَزَاءَ.(۱) 🌸 و در جای دیگر آن حضرت در پاسخ به شدّاد بن اوس كه ايشان را در حال گريه ديد و علّت را جويا شد، فرمود: 🌺 إنّي تَخَوَّفتُ على اُمَّتِي الشِّركَ ، أما إنّهُم لا يَعبُدُونَ صَنَما و لا شَمسا و لا قَمَرا و لكنّهُم يُراؤونَ بأعمالِهِم براى امّتم از شرك مى ترسم. نه اين كه آنان بت و خورشيد و ماه را بپرستند، بلكه اعمال خود را رياكارانه انجام دهند.(۲) 📚 (۱) مجموعة ورّام، ج۱، ص۱۸۷. (۲) شرح نهج البلاغة، ۲/۱۷۹ @abbasi_khorasani
❗️ (صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) ۱- سرنوشت رهبری ✍ برای رسول خدا به عنوان «رهبر»، تداوم «راه» بسیار مهم بود. بارها و بارها آن حضرت، نسبت به جانشینی خویش و وصیّ خود، سخن گفته بود. صریح ترین و اساسی ترین و به یادماندنی ترین شکل آن اعلام و تعیین، حادثه «غدیرخم» بود، آن هم با فرمان صریح و قطعی خداوند که حکم پروردگار را به مردم ابلاغ کند. ☀️« يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ۖ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ...» مائده/ 67. ✅ پیامبر(صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) نسبت به این که قریش، پس از رحلت آن حضرت با علی (علیه‌السّلام) و مسأله خلافت چه خواهند کرد و مظلومیّت این خاندان و کنار زدن امیرمؤمنان از صحنه سیاسی وحق قطعی و مشروعش، بارها اظهار نگرانی کرده بود و وقایع بعدی را به حضرت (علیه‌السّلام) یادآور شده بود. ✅ آن پیامبر دلسوز و آینده نگر، پیش بینی می کرد که فاسقان و طغیانگران قریش، علی (علیه‌السّلام) را مظلوم سازند. و به آن حضرت چنین ابراز می کرد که: بیم آن دارم که اگر بر سر خلافت و حق خویش با آنان به کشمکش بپردازی و منازعه کنی، تو را بکشند.(1) و می فرمود: 🌷 «امّاالّتی اخافُها علیه، فَغَدْرُقریشٍ به من بعدی؛(2) آنچه بر او نسبت به آن بیم دارم، آن است که قریش پس از من با او از در نیرنگ و حیله در آیند.» و دیدیم که نگرانی حضرت رسول به جا بود و مظلومیت و محرومیت 25 ساله امیرالمؤمنین از حق خویش، رقم خورد. (1) بحارالانوار، ج 39، ص 342 (2) همان، ج 39 ص 76 @abbasi_khorasani
💠 (صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) ۲- ✍ درخصوص نگرانی های پیامبر (صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) احادیث زیادی از زبان خود ایشان داریم. معمولا انسان از چیزهایی که بیشتر نگران است سفارش بیشتری می‌کند. شاید بتوان گفت که پیامبر(صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) کلامی را بیشتر از این سفارش نکرده (حدود صد بار) که: 🌷 «إِنِّی تَارِكٌ فِیكُمُ الثَّقَلَیْنِ مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّى یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْضَ»(1). 🌹به درستی که من دو چیز سنگین و گرانبها در میان شما می‌گذارم کتاب خدا و اهل بیتم؛ هرکس به این دو تمسک کند گمراه نمی‌شود. و این دو از هم جدا نمی‌شود تا در بهشت نزد حوض کوثر بر من وارد شوند. ✅ حتی حضرت درلحظات آخر عمر شریفش فرمود: قلم و کاغذ بیاورید تا چیزی را یادداشت کنم که هرگز گمراه نشوید. 🌷«أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَاباً لَا تَضِلُّوا بَعْدِی»(2) ولی عده ای گفتند: تب حضرت زیاد شده و بالا رفته و نعوذبالله، استغفرالله، پناه بر خدا دارد هزیان می‌گوید. پیامبری که خداوند در قرآن می‌فرماید: ☀️ «وَ ما یَنْطِقُ عَنِ الْهَوى‏ إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْیٌ یُوحى‏» نجم/4-3. از جانب خود حرفی نمی‌زند مگر بر او وحی شود و در جای دیگر می‌فرماید: ☀️ «وَ ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا» حشر/7. هرچه پیامبر گفت عمل کنید و آنچه نهی کرد ترک کنید. حرف او حرف خدا و بیعت با او بیعت با خداست و باز می‌فرماید: ☀️«مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ» نساء/80 هرکس اطاعت از پیامبر کند اطاعت از خداوند کرده. اما متاسفانه جامعه بعد از پیامبر(صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) چیزی را که حضرت بیشترین سفارش را در مورد آن کرد و از آن می‌ترسید گرفتارش شد. (1) وسائل‏ الشیعة، ج‏27، ص‏33. (2) بحارالأنوار، ج‏22، ص‏497 @abbasi_khorasani
💠 (صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) ۳- علیهم السلام ✍ کینه های قریش نسبت به بنی هاشم و پیامبر و عترت او، از بین رفتنی نبود. پیامبر هم با چشم بصیرخویش، آینده و مظلومیت خاندانش را می دید و بارها با علی علیه السلام و زهرا علیهاالسلام در این باره سخن گفته و خون گریسته بود. از سخنان و نگرانی های اوست که: 🌷 «ابکی لِذُرّیّتی و ما تصنعُ بهم شرارُ امّتی من بعدی»(1) برای ذریه و فرزندانم و آن ستم‌هایی که از جفاکاران امتم بعد از من به ایشان می‌رسد، می‌گریم. 🌹 علی (علیه‌السلام) می فرماید: کنار پیامبر خدا نشسته بودیم. حضرت خواب بود و سرش را بر دامن من گذاشته بود. سخن از دجّال می گفتیم و بیم از اغواگری هایش، که پیامبر سر برداشت و با ناراحتی فرمود: بیش از دجّال، بر شما از غیر دجّال بیمناکم. بیم من از پیشوایان و زمامداران گمراه گر و ریخته شدن خون خاندانم پس از من است. من با هرکه با آنان بجنگد در جنگم و با هرکه با آنان در صلح باشد در صلح خواهم بود. 🌷وَ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: كُنَّا جُلُوساً عِنْدَ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ هُوَ نَائِمٌ وَ رَأْسُهُ فِي حَجْرِي فَتَذَاكَرْنَا اَلدَّجَّالَ فَاسْتَيْقَظَ‌ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ مُحْمَرّاً وَجْهُهُ فَقَالَ لَغَيْرُ اَلدَّجَّالِ أَخْوَفُ عَلَيْكُمْ مِنَ اَلدَّجَّالِ اَلْأَئِمَّةُ اَلْمُضِلُّونَ وَ سَفْكُ دِمَاءِ عِتْرَتِي مِنْ بَعْدِي أَنَا حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَهُمْ سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَهُمْ. (2) (1) عوالم العلوم، ص392. (2) کشف الغمة في معرفة الأئمة، ج 1، ص 409 / الامالی للطوسی، ص754 @abbasi_khorasani
💠 (صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) ۴- سلطه و نفوذ منافقان ✍ همیشه بزرگ ترین خطر برای هر نهضت و انقلاب، یا مکتب و آیین، تحرکات عناصر نفوذی بیگانه به داخل مجموعه های خودی و انقلابی بوده است. ✅ رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم در طول دوران حکومت در مدینه، با پدیده منافقان دست به گریبان بود، نگرانی رسول خدا از این دشمنان خوش خط و خال اما زهرآگین بود، نه از مؤمن یا کافر، که ایمان یا کفر خویش را به صراحت اظهار می کردند. 🌷 امیر مومنین علیه السلام فرماید: رسول خدا صلی اللّه علیه و آله و سلّم به من فرمود: من برای امت خود نه از مؤمن می ترسم و نه از مشرک زیرا مؤمن بر اثر ایمانی که دارد کاری به کار برادر دینی ندارد مشرک را هم خدا به خاطر شرکش سرنگون می سازد. ولی از منافق آگاه و سخنور نگرانم. با زبان مطلبی را می گوید که شما می دانید و عمل می کند آنچه را شما منکر آن هستید. 🌹و لقد قال لی رسول الله صلی الله علیه و آله: «اِنّی لا اَخافُ عَلی اُمَّتی مُؤمِناً وَ لامُشرِکاً اَمّا المُؤمِن فَیَمنَعُهُ اللّهُ بِایمانِهِ وَ اَمّا المُشرِکُ فَیُخزیهِ اللّهُ بِشِرکِه وَلکِنّی اَخافُ عَلَیکُم کلَّ مُنافِقٍ عالِمِ اللِّسان یَقُولُ ما تَعرِفُونَ وَ یَفعلُ ما تُنکِرُون » 📗 نهج البلاغه، نامه 27 @abbasi_khorasani
💠 (صلی‌الله‌علیه‌ وآله وسلم) ۵- _آرزو ها ✍ تبعیّت از هوای نفس و در سرپروراندن آرزوهای دور و دراز، نشانه وابستگی به دنیا و مظاهر آن است که نتیجه طبیعی آن، دور شدن از حق و فراموش کردن قیامت است و همین برای سقوط یک فرد یا امت کافی است. این نگرانی با تعابیر متفاوت و متواتر از پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله وسلم) نقل شده که به یک نمونه از آن اشاره می شود. 🌷پیامبر گرامی اسلام می فرمایند: آنچه که بیش از هر چیز بر شما بیم دارم، پیروی از هوای نفس و آرزوی دراز است؛ هواپرستی، [آدمی را] از حق باز می دارد و آرزوی دراز، آخرت را از یاد انسان می برد. 🌹 اِنّ اَخْوَفَ ما اخافُ علیکم اتّباعُ الهوی و طولُ الأمل، امّا اتّباعُ الهوی فَیَصُدُّ عَنِ الحقِّ و امّا طولُ الأملِ فَیُنْسی الاخِرَ؛ 📗 خصال صدوق، ص74 ‌ @abbasi_khorasani
💠 (صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) ۶- ✍ نگرانی دیگر پیامبر آن بود که با دست یافتن مردم به مال و ثروت و چشیدن شیرینی دنیا، دل های آنان دنیا زده شود و از ارزش ها دست بشویند و در کسب ها و در آمدها مراعات حلال و حرام ننمایند و هدفشان، انباشتن ثروت و افزودن مکنت باشد؛ که نتیجه این دنیازدگی، فراموشی خدا و آخرت و در نهایت، سقوط اخلاقی است. 🌹 پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله وسلم می فرماید: لکنّی اخافُ اَنْ یُفْتَحَ عَلَیْکُمُ الدّنیا بعدی فَیُنْکِرُ بَعْضُکُم بَعْضاً و یُنکِرُکُم اَهلُ السّماء عند ذلک؛ (1) بر شما از آن بیم دارم که پس از من دنیا به روی شما گشوده شود (و به دنیا و ثروت برسید.) آنگاه یکدیگر را نشناسید! آن وقت است که آسمانیان هم شما را نشناسند. ✅ آن حضرت در بیانی دیگر چنین می فرماید: 🌷«اِنَّ اَخْوَفَ ما اَتَخَوَّفُ علی امّتی مِنْ بعدی هذِه المکاسِبُ المُحرّمةُ و الشّهوةُ الخفیّةُ و الرّبا؛ (2) بیش ترین بیمی که بر امت خودم پس از خویش دارم، این کسب های حرام و در آمدهای نامشروع و شهوت پنهانی و رباست.» (1) بحارالانوار، ج 79، ص 137. (2) کافی، ج9، ص678. @abbasi_khorasani
💠 (صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) ۷- سبک شمردن دین و.... 🌷 پیامبر گرامی اسلام(صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) فرمودند: ♻️ بر شما از آن بیم و نگرانی دارم که؛ 1⃣ دین سبک شمرده شود. 2⃣ حکم و داوری خرید و فروش شود. 3⃣ پیوندهای خانوادگی از هم بگسلد. 4⃣ قرآن را وسیله ساز و آواز قرار دهید. 5⃣ و کسانی را جلو بیندازید که برترین شما نیستند. 🌹 «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص: «اِنّی أَخَافُ عَلَیْكُمُ اسْتِخْفَافاً بِالدِّینِ وَ بَیْعَ الْحُكْمِ وَ قَطِیعَةَ الرَّحِمِ وَ أَنْ تَتَّخِذُوا الْقُرْآنَ مَزَامِیرَ تُقَدِّمُونَ أَحَدَكُمْ وَ لَیْسَ بِأَفْضَلِكُمْ» 📚 عیون اخبارالرضا، ج2، ص46 @abbasi_khorasani
💠 (صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) ۸- به رای قرآن و.... ✍ در حدیثی سه خصلت دیگر موجب نگرانی پیامبر گرامی اسلام(صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) بیان شده است: 1⃣ یکی آن که قرآن را به غلط تأویل کنند و معانی و تفاسیر آن را نادرست و به دلخواه و مطابق سلیقه و گرایش خود معنی کنند، 2⃣ دیگر آن که از یک عالم و دانشمند منحرف پیروی شود. 3⃣ سوم آن که با فراوان شدن مال و ثروتشان دچار اسراف و اتراف و طغیان و خوشگذرانی شوند. 🌷 «انّما الخوف علی اُمّتی من بعدی ثلاثُ خصالٍ: اَنْ یَتَأَوَّلُوا القرآنَ علی غَیرِ تَأْویلِهِ او یَتَّبِعُوا زَلَّةَ العالِم، او یَظْهَرَ فیهمُ المالُ حتّی یَطْغَوا و یَبْطِرُوا...» 🌹 برای امتم پس از خود از سه چیز نگرانم: برداشت غلط از قرآن، پیروی از دانشمند منحرف، و فزونی مال و ثروت که منجر به سرکشی و خود محوری شود. 📗 خصال، ج 2، ص 164 @abbasi_khorasani
💠 (صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) ۹- و تعدی حاکمان، تکذیب تقدیر و تصدیق منجمان ✍️ از دیگر نگرانی های رسول خدا (صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) سست شدن ایمان ها و عقیده های توحیدی مردم بود که بتدریج به نقش خدا و تقدیرات الهی در حوادث، کم اعتقاد شوند، و برعکس به آنچه منجّمان و ستاره شناسان به دانش ناقص خود می گویند، دل بندند و تدبیر و برنامه ها و تصمیم های خود را براساس آن تنظیم کنند. در حدیث های مکرری این نکته مطرح شده است، از جمله: 🌷«اَخافُ علی اُمّتی خَصْلَتَیْن: تکذیباً بِالقَدَرِ و تصدیقاً بالنّجوم»(1) از دو چیز بر امتم می ترسم: انکار مقدرات الهی و و باور داشتن پیش بینی های منجمان. ✅ در حدیث دیگر، «ظلم به امت» نگرانی و بیم دیگری است که بیان نموده است. 🌷«اِنَّ اَخْوَفُ مَا اَخَافُ عَلَی اُمّتی، التّصدیقُ بِالنُّجُومِ و التَّکذِیبُ بِالقَدَرِ و ظُلْمُ الاُمَّةِ»(2) نگران کننده ترین چیزی که برای امت خود نگرانم؛ باور نمودن پیش بینی های منجمان، انکار مقدرات الهی و ظلم و ستم به مردم. 🌺حضرت در حدیثی دیگر می فرمایند: بیشترین نگرانی من برای امتم سه چیز است: یکی باران طلبیدن از ستاره ها و حرکت نجوم؛ دیگری از ستم و تعدّی حاکمان و مسئولان در حقّ مردم، و سوم تکذیب تقدیرات. 🌸«اَخْوَفُ مَا اَخَافُ عَلَی اُمّتی ثَلاثاً: اَلاِسْتِسْقاءُ بِالاَنْوَاءِ وَ حَیُفَ السُّلْطَانِ وَ التَّکْذیبُ بالْقَدَرِ»(3) 📚 (1) بحارالانوار، ج 55، ص 277 (2) همان، ص 330 (3) کنزالعمال، ج 16، ص44 @abbasi_khorasani
💠 (صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) ۱۰- و نسبت های دروغ ✍ یکی دیگر از نگرانی های پیامبر(صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) نسبت به آینده و پس از وفاتش آن بود که هرکس هرچه را می خواهد به حضرتش نسبت دروغ دهد و حاکمان برای توجیه مفاسد خویش یا کوبیدن هر کس و هر چیزی، به حدیثی ساختگی از زبان پیامبر، تمسّک جویند. 🌷پیامبر، کسانی را که به او دروغ ببندند، نفرین و لعنت کرده است و وعده دوزخ بر ایشان داده است. از جمله در خطابه بلیغ و تاریخی خویش در «حجة الوداع»، که بسیاری از گفتنی ها، توصیه ها، هشدارها و نگرانی ها را بیان نمود، چنین فرموده است: 🌹فراوان به من نسبت دروغ دادند و بعدها نیز خواهند داد. هرکس به من نسبت دروغ دهد جایگاهش جهنم خواهد بود. 🌸 قالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) فِی حَجَّةِ الْوَدَاعِ قَدْ کَثُرَتْ عَلَیَّ الْکَذَّابَةُ [الْکِذَابَةُ] وَ سَتَکْثُرُ فَمَنْ کَذَبَ عَلَیَّ مُتَعَمِّداً فَلْیَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ، رسول خدا (صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) برای تشخیص صحّت یا نادرستی آنچه ازقول او در آینده نقل می شود، معیار ارائه فرموده و آن، «عرضه بر کتاب خدا و سنت» است تا هرچه که مخالف قرآن کریم و سنت باشد، از اعتبار ساقط شود. 🌺 حضرت در این خصوص می فرماید: هرگاه سخنی از من به شما رسید آن‌را بر کتاب خدا(قرآن) و سنتم عرضه کنید، آنچه را که موافق کتاب خدا و سنت من بود، به آن عمل کنید و هرچه مخالف اینها بود به آن اعتنا نکنید. 🥀 فَإِذَا أَتَاکُمُ الْحَدِیثُ فَاعْرِضُوهُ عَلَى کِتَابِ اللَّهِ وَ سُنَّتِی فَمَا وَافَقَ کِتَابَ اللَّهِ وَ سُنَّتِی فَخُذُوا بِهِ وَ مَا خَالَفَ کِتَابَ اللَّهِ وَ سُنَّتِی فَلَا تَأْخُذُوا بِهِ ...»؛ 📚 احتجاج ، ج 2، ص 447 @abbasi_khorasani
💠 (صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) ۱۱- لغزش عالمان و زمامداران گمراه کننده ✍ دانایان و دانشمندان، همچنین زمامداران و مسئولان نیز درگمراه شدن مردم نقش دارند و اگر بلغزند، جامعه را به اشتباه و لغزش می اندازند. در این زمینه آن حضرت می فرماید: 🌷 «انّما اَخافُ علی امّتی الأئِمّةَ المُضِلُّون...؛ بر امت خویش، از زمامدارانِ گمراه کننده بیمناکم.....» و در جای دیگر می فرماید: 🌹 أَخْوَفُ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي زَلاَّتُ اَلْعُلَمَاءِ وَ مَيْلُ اَلْحُكَمَاءِ وَ سُوءُ اَلتَّأْوِيلِ، بیشترین نگرانی من برای امتم؛ لغزش عالمان، انحراف حاکمان و قرائت ناشایست (از دین) است. 📚 سنن ترمذی، کتاب الفتن، باب 51، ح2236. @abbasi_khorasani
💠 (صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) ۱۲- گمراهی پس از هدایت و.... ✍ در روایت دیگر، گمراهی پس از هدایت، فتنه های گمراه کننده، شهوت شکم و شهوت جنسی، از عوامل دیگر نگرانی پیامبر به شمار آمده است، آن جا که می فرماید: 🌷 «ثلاثةٌ اَخافُهُنَّ علی امّتی من بعدی: الضَّلالةُ بَعْدَ المَعْرِفَةِ و مُضِلاّتُ الفِتَنِ و شَهْوَةُ البَطْنِ و الفَرْج» 🌹 پس از خود برای امتم از سه موضوع نگرانم: 1⃣ گمراهی بعد از معرفت، 2⃣ فتنه های گمراه کننده 3⃣ و هوسرانی در خوراک و امور جنسی. 📚 کافی ج2، ص79 و امالی طوسی، ص247. @abbasi_khorasani
💠 (صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) ۱۳- شش بلای ویرانگر ✍ در روایت دیگری، رسول گرامی اسلام (صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) شش چیز را به عنوان نگرانی امت بعد از خود معرفی می کند؛ آن جا که می فرماید: 🌷 آگاه باشید؛ برای شما از شش نکته نگرانم: 1⃣ ریاست بی خردان، 2⃣ رشوه در داوری و قضاوت، 3⃣ خون ریزی، 4⃣ گروه نوپدیدی که قرآن را ورد و سرود می پندارند، 5⃣ فراوانی نیروهای امنیتی(امنیتی شدن جامعه) 6⃣ و فراوانی فتواهای غیرعالمانه. 🌹 وَ قَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: أَلاَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ سِتَّةَ أَشْيَاءَ إِمَارَةَ اَلسُّفَهَاءِ وَ اَلرِّشْوَةَ فِي اَلْحُكْمِ وَ سَفْكَ اَلدِّمَاءِ وَ نُشْؤاً یَنْشَاءُ يَتَّخِذُونَ اَلْقُرْآنَ مَزَامِيرَ فِي أَصْوَاتِهِمْ وَ کَثْرَةِ الشٌُرَطِ وَ كَثْرَةَ اَلْفَتْوَى بِغَيْرِ عِلْمٍ. 📚 معدن الجواهر و ریاضة الخواطر، ج 1، ص 53 . @abbasi_khorasani
💠 (صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) ۱۴- و هوس و آرزوهای بلند. ✍ از دیگر نگرانی های پیامبر(صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) تبعیّت از هوای نفس و آرزوهای دور و دراز است که نتیجه آن دور شدن از حق و فراموش کردن قیامت است و همین برای سقوط یک فرد یا جامعه کافی است. 🌷پیامبرخدا (صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) در سخنی دیگر فرموده است: به درستی بدترین چیزی كه بر شما بیمناكم، پیروی از هوای نفس و طول آرزوست. هواپرستی، دل هایتان را از مسیر حق منحرف می گردانَد و آرزوی دراز، همت های شما را به دنیا مصروف می سازد. هر که این دو صفت را داشت هیچ خیر و سعادتی، نه در دنیا و نه در آخرت نصیب او نخواهد شد. 🌹 إِنَّ شَرَّ مَا أَتَخَوَّفُ عَلَيْكُمْ اِتِّبَاعُ اَلْهَوَى وَ طُولُ اَلْأَمَلِ فَاتِّبَاعُ اَلْهَوَى يَصْرِفُ قُلُوبَكُمْ عَنِ اَلْحَقِّ وَ طُولُ اَلْأَمَلِ يَصْرِفُ هِمَمَكُمْ إِلَى اَلدُّنْيَا وَ مَا بَعْدَهُمَا لِأَحَدٍ مِنْ خَيْرٍ يُرْجَاهُ فِي دُنْيَا وَ لاَ آخِرَةٍ. 📗 اعلام الدین، ص 345. @abbasi_khorasani
💠 (صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) ۱۵- ✍ استفاده از نعمت‌های الهی و زینت‌ها در اصل هیچ اشکالی ندارد و آنچه مذموم است دل بستن به آن‌ها و غفلت از یاد خدا و آخرت است. چنانچه استفاده از دنيا و مواهب آن عاملی در جهت رشد و شكوفايی استعدادهای انسانی و توجه به خدا و خلق شود، از سوی شرع و عقل نیکو و پسنديده است. اما آنچه مورد نکوهش است دل بستن به دنیا و دنیاگرایی است که یکی از رذائل اخلاقی، بلکه سرچشمه رذائل اخلاقی هست. ✅ پیامبر گرامی اسلام(صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) در بیانی دیگر، دنیا گرایی مردم را یکی دیگر از نگرانی های خود معرفی می کند؛ آنجا که می فرماید: 🌷 .... به خدا سوگند که من از فقر بر شما نمی ترسم، بلکه ترس من برای شما از این است که دنیا همچنان که به روی پیشینیان شما باز شد، به روی شما نیز باز شود و همچون آنان بر سر آن به رقابت برخیزید. در نتیجه، دنیا شما را نیز همانند آنان به نابودی افکند. 🌹 .....فَوَ اللهِ مَا الفَقرَ أخشِی علَیکم، و لکن أخشِی علَیکم أن تُبسَطَ علَیکمُ الدُّنیا کما بُسِطَتْ عَلی مَن کانَ قَبلَکم، فتُنافِسُوها کما تَنافَسُوها، فتُهلِکْکُم کما أهلَکتُهُم؛ 📗 صحیح بخاری، کتاب الرقاق، باب7، ح 6425. @abbasi_khorasani
💠 (صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) ۱۶- مد پرستی زنان ✍ مد، در لغت به معنای سلیقه، روش و اسلوب بکار برده می شود و در اصطلاح عبارت از روش و شیوه ای موقتی که براساس ذوق و سلیقه افراد یک جامعه، سبک زندگی را تنظیم می کند. مد به خودی خود و در حد اعتدال، خوب است، اما مدزدگی بد است و مد فریبی بدتر ... 🌷 رسول گرامی اسلام در حدیثی مدگرایی زنان را یکی دیگر از نگرانی های خود بیان می کند، آنجا که می فرماید: فتنه سخت (جنگ و فشار اقتصادی) را دیدید و صبر کردید و من از فتنه اى سخت تر بر شما بیم دارم که از طرف زنان مى آید هنگامى که با النگوهاى طلا، خود را بیارایند. لباس های نازک ابریشمی شامی و کتانی یمنی بپوشند و توانگران را به زحمت اندازند و فقیران را وادار به هزینه هایی کنندکه توان مالی ندارند. 🌹 اصابَتْكُمْ فِتْنَةِ الضَّرّاءِ فَصَبَرْتُمْ وَ إِنَّ أَخْوَفَ ما أَخافُ عَلَيْكُمْ فِتْنَةُ السَّرّاءِ مِنْ قِبَلِ النِّساءِ إِذا تَسَوَّرْنَ الذَّهَبَ وَلَبِسْنَ رُبُطَ الشّامِ وَعَصْبَ الَْيمَنِ وَأَتْعَبْنَ الْغَنِيَّ وَكَلَّفْنَ الْفَقيرَ ما لا یجد. 📗 نهج الفصاحه، ج1، ص 215. @abbasi_khorasani
💠 (صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) ۱۷- ✍ یکی از مهم‌ترین خطراتی که انسان در دنیا با آن مواجه است شهوات خفیه است که یکی از مصادیق آن حب جاه و مقام است. حب جاه و مقام به عنوان یک بیماری در کسانی رشد می کند که حقایق هستی بر ایشان پوشیده است و به جای محبت خدا و آخرت، گرفتار محبت دنیا و زینت ها و آرایه های دنیوی می شوند‌. 🌸رسول گرامی اسلام(صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم)، کار برای غیر خدا و حب جاه و مقام را در ردیف شرک به خدا می داند و آن را به عنوان یکی دیگر از نگرانی های امت بعد از خود مطرح می کند. 🌷قال رسول‌الله (صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم): ترسناك‌ترين چيزي كه از آن بر امت خود بيمناكم شرك به خداست. هان! نمي‌گويم كه آنها خورشيد و ماه و بت مي‌پرستند، بلكه بخاطر كارهايي كه براي غير خدا انجام مي‌دهند و گرفتار شهوت پنهاني(جاه و مقام) مي‌گردند. 🌹 «إنَّ أخوفُ ما أخافُ علي اُمّتي الإشراكُ بالله اما إنّي لستُ اقول يعبُدونَ شمساً و لاقمراً و لاوثناً ولكن أعمالاً لغيرالله و شهوه خفيةً » 📚 نهج الفصاحة، ج 1، ص 271. کنزالعمال، ج3، ص473. @abbasi_khorasani
💠 (صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) ۱۸- لغزش عالمان و استدلال منافقان به قرآن بر مدعای خود و...... رسول خدا (صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) در ادامه نگرانی های خود، درباره امت بعد از خود چنین می فرماید: 🌷 ترسناك تر از هر چيز بر امت من سه چيز است لغزش دانشمند يا استدلال منافق با قرآن بر مدعاي باطل خود يا دنيايي كه شما را تا سرحد مرگ ببرد. به دنيا در باره خود بدبين باشيد. 🌹 أَشَدُّ مَا يُتَخَوَّفُ عَلَى أُمَّتِي ثَلاَثَةٌ زَلَّةُ عَالِمٍ أَوْ جِدَالُ مُنَافِقٍ بِالْقُرْآنِ أَوْ دُنْيَا تَقْطَعُ رِقَابَكُمْ فَاتَّهِمُوهَا عَلَى أَنْفُسِكُمْ.(1) ✅ و آن حضرت در روایت دیگری می فرماید: 🌸 من پس از خود برای امتم از سه چیز می ترسم: لغزش عالمان، حکومت ستمگران و از هوی و هوس ها پیروی کردن. 🌺 وَ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: إِنِّي أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي ثَلاَثَةً زَلَّةَ عَالِمٍ وَ حُكْمَ جَائِرٍ وَ هَوًى مُتَّبَعٌ.(2) 📚 (1) خصال، ج 2، ص 163 (2) مستدرک الوسائل ، ج 17، ص 358 @abbasi_khorasani
💠 (صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) ۱۹- هم چشمی ✍ چشم و هم چشمی پدیده ناهنجاری است که در میان بیشتر مردم جامعه، فارغ از جنسیت وجود دارد، بطوریکه آن‌ها را وادار می‌کند پیوسته خود و زندگی‌شان را با دیگران مقایسه کنند. در واقع باید گفت که این رفتار نوعی بیماری به شمار می‌رود که پیامدهای ویرانگری برای فرد در جامعه و روابط زوجین در خانواده، به دنبال دارد. ✅ مولفه‌های اساسی چشم هم چشمی را باید در تظاهر، رقابت، احساس خودکم بینی دانست، چرا که شخص می‌کوشد چیزهایی را تهیه و به نمایش گذارد که در چشم دیگری خوب و زیبا و شگفت انگیز باشد و برتری خود را از این طریق به رخ دیگری بکشد. 🌷 رسول گرامی اسلام (صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) در ادامه نگرانی های خود می فرمایند: به خدا سوگند من از بازگشت شما به شرک نگران نیستم بلکه از رقابت و چشم و هم چشمی در مورد دنیا برای شما نگرانم. 🌹 وَ إنّی وَ الله ما أخافُ أن تُشرِکُوا بَعدِی وَلکِن أخافُ عَلَیکُمُ الدُّنیا أن تَنافَسُوا فیها؛ 📗 صحیح بخاری، کتاب الجنائز، باب 72، ح1344 @abbasi_khorasani
💠 (صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) ۲۰- حاکمان گمراه کننده ✍ یکی دیگر از نگرانی های پیامبر(صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) نسبت به امت بعد از خود، درباره رهبران گمراه کننده اى است که پس از ایشان بر مسند خلافت تکیه مى زنند تا جایی که خون عترت پیامبر(صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) را می ریزند. احادیث مربوط به این هشدارها، صحیح، متواتر و بسیار تکان دهنده است، زیرا برخى از این روایات به روشنى بیان مى کند که فتنه رهبران گمراه کننده، پیوسته وجود دارد، تا آن زمانی که خدا، مهدى(عجل الله تعالی فرجه الشریف )، فرزند پیامبر(صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) را برانگیزاند. 🌷 رسول خدا (صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) در فرازی از بیانات خود در این باره می فرماید: برای امت خود نه از آشوب و گرسنگی می ترسم که آنان را بکشد و نه از دشمن که بر آنان یورش برد بلکه از پیشوایان گمراه کننده نگرانم که اگر مردم فرمان آنان را ببرند، دچار فتنه شوند و اگر نافرمانی کنند کشته شوند. 🌹«لَیسَ أخافُ عَلى أُمَّتی غَوغاءٌ تَقتُلُهُم وَلا عَدُواً یَجتاحُهُم، وَلکِنّی أخافُ عَلى أُمَّتی أئِمَّة مُضِلّین إن أطاعُوهُم فَتَنُوهُم، وَ إن عَصُوهُم قَتَلوهُم» 📚 کنزالعمال، ج 6، ص22/ نهج الفصاحه، ص 472 @abbasi_khorasani
💠 (صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) ۲۱- استبداد رای رسول گرامی اسلام(صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) در فراز دیگری از بیانات نورانی خود، حرص و طمع، پیروی از هوی و هوس و خودشیفتگی را از جمله نگرانی های خود بیان می کند و می فرمایند: 🌷 بیشترین نگرانی من برای امت خود؛ فرمانبری از حرص و طمع، پیروی از هوی و هوس، و شیفتگی هر صاحب نظری به نظر خود( بی اعتنایی به مشورت و نظر دیگران) است. 🌹 اَخْوَفُ مَا اَخافُ عَلی اُمَّتی: شُحٌ مُطاعٌ، وَ هَوًی مُتَّبَعٌ، وَ اِعْجابُ کُلِّ ذِی رَایٍ بِرَایِهِ. ✅ «شحّ» حالتی مرکب از حرص و بخل است یعنی حرص‌زدن برای زخارف دنیا، «هوی متبع»، همان شهوت نفسانی است که انسان از آنها فرمانبرداری می کند. با مطالعه تاریخ به روشنی معلوم می‌شود که انحراف خلفاء بنی‌امیه و بنی‌عباس از همان زمانی آغاز شد که آنان به دنبال ارضاء غرائز شهوانی و هواهای نفسانی بودند. 📚 کنزالعمال، ج16، ص45 @abbasi_khorasani
💠 (صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) ۲۲- گمراه کننده ✍ یکی دیگر از نگرانی های پیامبر اسلام (صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) نسبت به امت بعد از خود، وجود رهبران و پیشوایانی است که خود گمراهند و امت را به گمراهی و ضلالت می کشانند. 🌷 من تنها از پیشوایان گمراه برای امت خود نگرانم که در اثر آن، خون ریزی در میان آنان تا روز قیامت ادامه یابد و پیش از آنکه قیامت بر پا شود گروهی از امت من به مشرکان می پیوندند و گروه هایی نیز به پرستش تندیس ها و بت ها می پردازند. 🌹 «عَنِ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ: إِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي اَلْأَئِمَّةَ اَلْمُضِلِّينَ وَ إِذَا وَقَعَ عَلَيْهِمُ اَلسَّيْفُ لَمْ يُرْفَعْ عَنْهُمْ إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ وَ لاَ تَقُومُ اَلسَّاعَةُ حَتَّى يَلْحَقَ حَيٌّ مِنْ أُمَّتِي بِالْمُشْرِكِينَ وَ حَتَّى تَعْبُدَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي اَلْأَصْنَامَ وَ اَلْأَوْثَانَ؛ 📚 الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف، ج 2، ص379. @abbasi_khorasani
💠 (صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) ۲۳- های دنیا ✍ یکی دیگر از نگرانی های پیامبر گرامی اسلام(صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) در باره امت بعد از خود، گرفتار شدن مردم در زرق و برق دنیاست. آن حضرت در فرازی از بیانات خود می فرمایند: 🌷 أخْوَفُ ما أخافُ علی اُمّتی زَهْرَةُ الدُّنیا و کثْرَتُها؛ ترسناک ترین چیزی که از آن برای امت خود می ترسم، زرق و برق و وفور متاع دنیاست». (۱) 🔹 در روایت دیگر، ابو سعيد خدرى مى‌گويد: رسول خدا(صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) مى‌فرمايد: بیشترین نگرانی من براى شما برکت هایی است که خداوند از زمين عاید شما می کند، پرسيدند: يا رسول الله بركات زمين چيست‌؟ فرمود: جلوۀ و دلربایی های دنيا. 🌹 وَ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ اَلْخُدْرِيُّ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: إِنِّي أَكْثَرُ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ مَا يُخْرِجُ اَللَّهُ لَكُمْ مِنْ بَرَكَاتِ اَلْأَرْضِ فَقِيلَ وَ مَا بَرَكَاتُ اَلْأَرْضِ قَالَ زَهْرَةُ اَلدُّنْيَا.(۲) (۱) مجموعة ورّام، ج۱، ص۲۲۸ (۲) همان، ج۱، ص۱۳۳ @abbasi_khorasani
💠 (صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) ۲۴- ✍️ یکی دیگر از نگرانی های پیامبر اسلام (صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) نسبت به امت بعد از خود، ریاکاری و تظاهر در اعمال است. آن حضرت در این خصوص می فرماید: بيشترين ترس من براى شما، از شركِ كوچكتر است! عرض كردند: شرك كوچكتر چيست‌؟ فرمود: ريا! خداوند بزرگ روز قيامت، وقتى كه به بندگانش اجر و پاداش اعمالشان را مى‌دهد، مى‌گويد: برويد، به سمت آن كسانى كه در دنيا رياكار بودند، و ببينيد آيا آنها پاداشى دارند؟ 🌹 و قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ اَلشِّرْكُ اَلْأَصْغَرُ قَالُوا وَ مَا اَلشِّرْكُ اَلْأَصْغَرُ يَا رَسُولَ اَللَّهِ قَالَ اَلرِّيَاءُ يَقُولُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ إِذَا جَازَى اَلْعِبَادَ بِأَعْمَالِهِمْ اِذْهَبُوا إِلَى اَلَّذِينَ كُنْتُمْ تُرَاءُونَ فِي اَلدُّنْيَا فَانْظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ عِنْدَهُمُ اَلْجَزَاءَ.(۱) 🌸 و در جای دیگر آن حضرت در پاسخ به شدّاد بن اوس كه ايشان را در حال گريه ديد و علّت را جويا شد، فرمود: 🌺 إنّي تَخَوَّفتُ على اُمَّتِي الشِّركَ ، أما إنّهُم لا يَعبُدُونَ صَنَما و لا شَمسا و لا قَمَرا و لكنّهُم يُراؤونَ بأعمالِهِم براى امّتم از شرك مى ترسم. نه اين كه آنان بت و خورشيد و ماه را بپرستند، بلكه اعمال خود را رياكارانه انجام دهند.(۲) 📚 (۱) مجموعة ورّام، ج۱، ص۱۸۷. (۲) شرح نهج البلاغة، ۲/۱۷۹ @abbasi_khorasani