eitaa logo
استاد عابدینی
11.5هزار دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
909 ویدیو
95 فایل
﷽ 🔶 مؤسسه تمحیص 🔸 مرکز تنظیم و نشر آثار استاد محمدرضا #عابدینی 🌐 https://TAMHIS.IR ✅ درس المیزان @almizan110 ✅ اصول کافی @osoolkafi ✅ درس اخلاق هفتگی @tarazenghelab ✅ سخنرانی ها در مجامع عمومی وتخصصی و ایام تبلیغی 👤 ادمین: @Tamhis_Admin2 @mSalehi
مشاهده در ایتا
دانلود
🎙️حجت الاسلام : تبلیغ باید باشد. عضو جشنواره تبلیغی بیان داشت: در کنار که تولید می‌شود، روش‌های تبلیغی نیز باید مورد بازنگری قرار گیرد و در بحث ، در نظام باید نگاه جامعی داشته باشیم که نحوه نیز یکی از مهم در این زمینه است. حجت الاسلام با بیان اینکه محتواهای تبلیغی نباید جدا از رفتار باشد افزود: باید روشی در پیش گرفته شود که محتوا و رفتار؛ تنگاتنگی با هم داشته باشند و با هم دیده شوند. عضو شورای علمی جشنواره لقمان حکیم، تاکید کرد: تمام بیان به تعبیر مصداقی بوده و ما بیان مفهومی نداریم و کریم مفاهیم را با مشخص آورده است. وی ابراز داشت: باید به گونه‌ای رفتار کند که در دوراهی‌ها با از آن مبلّغ، راه را انتخاب کنند و صرفا بیان یک موضوع کافی نیست و این نگاه در واقع حلقه مفقوده عرصه تبلیغ است. استاد قم بیان داشت: ما محتوا و قالب‌های تبلیغی خوب، کم نداریم اما رفتار و ارتباطات با مردم در عمل کم رنگ است که باید تقویت شود. وی با تأکید بر اینکه در تبلیغ باید نگاه و بیشتر مورد توجه قرار گیرد افزود: تبلیغ باید جریان‌ساز باشد که در این صورت در بین بیشتر خواهد بود. Eitaa.com/Loghman_hakim98 🔸 @abedini
🗒 | «حرکت مردمی پشتوانه حرکت عدالت طلبانه دولت اسلامی» 🔸 : بسم الله الرحمن الرحیم رب یسر و لا تعسر اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم «... قَائِمُنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ يَمْلَؤُهَا قِسْطاً وَ عَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً ...» ▫️ از علائم نزدیک شدن ، رشد مردم در فهم و ادراک است، بالخصوص در میزان ادراک و حساسیت یافتن به و . 🔺 هرچند شاید در برهه هایی از تاریخ، ظلم فراگیری در تمام عرصه‌های حیات انسانی اتفاق افتاده باشد، ولی آنچه که وضعیت قبل از ظهور را ممتاز می‌کند، ادراک و حساسیت مردم نسبت به ظلم و جور و قسط و است، که البته ارتباط مستقیمی هم با و دارد. ▫️ وضعیت امروز مردم در حساسیت داشتن ایشان بر تحقق عدالت، و اعتراضشان به ظلم، از برکات است که البته دشمنان هم به دنبال ایجاد انحراف و سوء استفاده از آن می‌باشند. این درحالیست که اتفاقاً از جمله موفقیت های در به صحنه آوردن مردم و توجه به حساسیت آنها می‌باشد. ▫️ خود این فعال‌تر شدن مردم نسبت به امور، نشان دهنده این است که در این دوره از ، به شنیده شدن حرفشان امیدوارتر شده اند، و نشان دهنده امید بالاترشان به است، چرا که در دوره دولت سابق به لحاظ عملکرد ضعیف و متکبرانه بعض مسئولین، موجب بی تفاوتی و نا امیدی مردم نسبت به عملکرد آنها شده بود. ▫️ این دغدغه مندی و حساسیت عالی مردمی اگر درست مورد توجه قرار بگیرد، از اسباب تثبیت و استقرار حاکمیت دینی می‌باشد، که از توان مغفول مانده مردمی در جهت اصلاح نقصها و رفع ظلمها و احقاق عدالت می‌توان بهره برد و این خود، قدمی هم در راستای نزدیک شدن ظهور خواهد بود. ▫️ استفاده از این توان عظیم مردمی در اصلاح ، هرچند ممکن است چالش‌هایی را هم در ابتدا ایجاد کند، ولی در صورت ، و اقدام به موقع در حد مقدور و برخورد ، فرهنگی الهی را محقق می‌کند که برکات آن بسیار عظیم خواهد بود. ▫️ در این ، مردم مَحرَم‌ترین و محکم‌ترین پشتوانه دولت اسلامی می‌شوند، که حتی اگر سختی‌هایی در انجام امور باشد، سختی‌ها برای مردم صبور ما تحمل‌پذیرتر شده، و بدانند که به دست خودشان برطرف می‌شود. ▫️ در هر صورت، مانند (ره) و مقام معظم رهبری (مد ظله العالی) قدر این مردم نجیب و صبور را باید دانست، و الحمدلله محترم دولت اسلامی هم با عزم بر خدمت ، با و اقدام به میدان آمده اند، و ان‌شاء الله حرکت همگانی در راه خدا و خدمت به خلقش، همه ما را به تحقق فرج و ظهور حجّت الهی نزدیک بگرداند. ✍🏻 محمدرضا عابدینی. 🔻 جمعه 5 آذر ماه 1400 شمسی. قم. ✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثاراستادعابدینی 🌐 TAMHIS.IR | @Abedini
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰صوت| تبدیل گناه فردی به گناه اجتماعی ❗️یکی از مهم‌ترین نکته‌های داستان یوسف پیامبر، تبدیل شدن گناه فردی زلیخا به گناه اجتماعی او و دیگران است. ◀️ در این سخنرانی به روند تبدیل شدن گناه فردی به گناه اجتماعی اشاره میشود. • با توجه به این نکته که در جلسه میهمانی زنان توسط زلیخا، زنان به زلیخا حق می‌دهند که او گرفتار یوسف باشد. • با این کار، گناه زلیخا توجیه و قبح‌شکنی می‌شود و در نتیجه، زلیخا جسارت علنی کردن عشق و تمنایش به یوسف را پیدا می‌کند. • و سرانجام این قبح شکنی‌ها، تنگ شدن عرصه برای یوسف و زندانی شدن اوست. 🔻در جامعه ما هم، گناه و گناهان توجیه و سپس علنی شده است و به مرور زمان از حالت فردی به حالت اجتماعی رسیده است. • در نقطه مقابل هم، عمده عبادت‌های متدینین از حالت به حالت تبدیل شده است. • به عنوان مثال، امروزه ما با تعداد زیادی از عزیزان مذهبی رو به رو هستیم که نمازهای فردی خالصانه می‌خوانند و البته دعاهای مستمر فردی می‌خوانند ولی همتی برای شرکت در نماز جماعت و سایر اجتماعات مسلمین ندارند و بدین جهت مساجد خالی شده است. • با کم رنگ شدن اجتماعات مسلمین، جرات و جسارت انجام گناه روز به روز بیشتر و علنی‌تر و عمومی‌تر شده است. ♻️باید برگردیم و دوباره اجتماعات مسلمین را پر رونق کنیم و برای شروع، نمازها را به جماعت و در مساجد اقامه کنیم. ✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثاراستادعابدینی 🌐 TAMHIS.IR | @Abedini